Години на живота на Александър Свирски. Преподобни Александър Свирски. Нетленните мощи на св. Александър

Монах Александър Свирски е роден на 15 юни 1448 г. в семейство на селяни в ладожкото село Мандера на река Оят (приток на река Свир) Стефан и Василиса (Васа). Стефан и Василиса имаха две възрастни деца, но много искаха да имат още един син и се молеха на Бога за това. Един ден, докато се молеха, благочестивите съпрузи чуха глас отгоре: „Радвай се, добър брак... предстои да родиш син... при раждането му Бог ще даде утеха на Своите църкви“. Рожденият ден на светеца съвпаднал с деня на паметта на пророк Амос, чието име било дадено на момчето при кръщението.

Александър Свирски. Галерия с икони.

Когато Амос порасна, родителите му го изпратиха да се научи да чете и пише, но ученето беше трудно за момчето. Преживявайки това трудно, Амос често се молеше на Бог за помощ. Един ден той отишъл в близкия Острог Введенски манастир и започнал да се моли горещо пред иконата на Божията майка. Докато се молеше, младежът чу глас: „Стани, не бой се; и ако поискаш, ще го получиш.”

Оттогава нататък Амос започва да превъзхожда в обучението си и скоро изпреварва връстниците си.

Той бил винаги послушен и кротък, избягвал игрите и смеха, носел най-обикновени дрехи и рано започнал да укрепва душата си с пост, което предизвиквало тревога у майка му. Когато Амос порасна, родителите му искаха да го оженят, но той искаше да посвети живота си на служба на Бога. След като се срещнаха с валаамските монаси, младите мъже бяха обхванати от непреодолимо желание да отидат във Валаам. На 19 години той тайно напуска дома на родителите си и тръгва на дълъг път. След като стигна до река Свир, Амос премина на другия бряг и измина още шест мили.

Нощта го завари на брега на тихо горско езеро. След като прекара дълго време в нощна молитва, младежът чу глас, който му заповяда да отиде във Валаам в манастира на Всемилостивия Спасител, след известно време да се върне на това място и да създаде тук манастир. Небесна светлина слязла на избраното от Бога място. На сутринта Амос продължи пътя си. Вървял дълго през горските дебри без път и много се изморил. Изведнъж той видя пътник, който каза, че отива във Валаам и знае пътя дотам. Те тръгнали заедно и след известно време стигнали до Валаамския манастир на Преображението на Спасителя. След като въздаде хвала на Бога пред портите на манастира, Амос искаше да изрази благодарност на своя спътник, но той внезапно изчезна. Тогава Амос разбра, че това беше Божият ангел.

В продължение на седем години Амос остава послушник в Преображенския манастир, прекарвайки дните си в труд, а нощите в молитви. Понякога се събличаше гол до кръста и се молеше цяла нощ в гората, покрита с комари и мушици. Когато родителите научили за местонахождението на сина си, бащата дошъл в манастира. Амос не искаше да излезе пред него, казвайки, че е мъртъв за света. И само по молба на игумена той разговаря с баща си, който искаше да убеди сина си да се върне у дома, но след отказа на сина си той напусна манастира в яда. Уединен в килията си, Амос започна усърдно да се моли за родителите си и чрез неговата молитва Божията благодат слезе върху Стефан. Връщайки се у дома, той взе монашески обети във Введенския манастир с името Сергий. Майката на Амос също се подстрига с името Варвара.

На 26 август 1474 г. Амос полага монашески обети с името Александър и се оттегля на уединен остров, по-късно наречен Свети. Там той открил пещера и се трудил в нея още седем години. Славата за подвизите му се разнесе надлъж и нашир. За да избегне човешките слухове, монах Александър решил да се оттегли в непознати гори, но по молба на игумена останал. През 1485 г., по време на нощна молитва пред иконата на Пресвета Богородица, в килията на светеца блесна светлина и той чу глас, който му заповяда да се върне на посоченото по-рано място. През прозореца монахът видя нещо като пръст, сочещ към Светото езеро. Научавайки за видението, игуменът благословил монах Александър по пътя му.

На брега на Светото езеро, на 36 версти от днешния град Олонец и на 6 версти от река Свир, монах Александър построил малка килия, в която живял седем години, без да види човешко лице, без да яде хляб и като се хранят само с горските плодове. През това време светият отшелник претърпял много трудности от студ, глад, болести и дяволски изкушения, но Господ не изоставил подвижника с неизразимите Си милости.

Веднъж, когато монахът бил тежко болен и дори не можел да вдигне главата си от земята, той пеел псалми в легнало положение. Внезапно пред него се явил „славен мъж“, който сложил ръката си на болното място, прекръстил го и излекувал праведника. Друг път, когато монахът вървял да донесе вода и пеел високо молитви, той чул глас, предсказващ идването при него на много хора, които трябвало да бъдат приети и наставлени.

През 1493 г. боляринът Андрей Завалишин попада на дома на отшелника по време на лов. Той беше много щастлив от тази среща, тъй като отдавна искаше да посети място, над което многократно беше виждал „понякога да стои като стълб, понякога като блестящ Божествен лъч, а понякога дим, който блести от земята до издигаща се височина“. От този момент нататък Андрей Завалишин започнал често да посещава светия отшелник и след това, по негов съвет, приел монашески обет на Валаам с името Адриан. Впоследствие той основал Ондрусовския манастир на източния бряг на Ладожкото езеро и станал известен с обръщането на много разбойници по пътя на покаянието. Монахът Адриан Ондрусовски претърпява мъченическа смърт от разбойниците (+1549 г.; памет на 26 август/8 септември и 17/30 май).

Вестта за духовните подвизи на монаха Александър се разнесла широко и при него започнали да се стичат монаси. При светия подвижник дошъл и брат му Йоан, който починал след известно време. Монасите изсичали гората, облагородявали обработваемата земя и сеели хляб, който сами изхранвали и давали на желаещите. Монах Александър, от любов към безмълвието, се оттеглил от братята и си построил „скит за отшелничество“ на 130 сажена от предишното си място, близо до езерото Рощинское. Там демоните се въоръжиха с него: те му се явиха под формата на животни, змии, опитаха се да сплашат светеца, принудиха го да избяга. Но молитвата на праведника „като огнен пламък излезе от устата му и всички най-слаби демонични войнства паднаха и дойдоха при него невидими“. Ангел се явил на монаха в пустинята, припомнил предишни божествени видения и предсказал основаването на това място на манастир с храм в името на Света Троица.

През 1508 г., на 23-тата година от престоя на св. Александър в заповедното място, му се явила Животворящата Троица. Монахът се молел през нощта в пустинята. Изведнъж блесна силна светлина и светецът видя трима мъже, облечени в светли бели дрехи, да влизат в него. Осветени от небесна слава, Те блестяха с чистота, по-ярка от слънцето.

Всеки от тях държеше жезъл в ръката Си. Монахът получил заповед да построи храм и да построи манастир в името на Света Троица. „Оставям ти мир и ще ти дам Моя мир“, казал Господ на светеца. И веднага светият подвижник видял Господ Иисус Христос с разперени криле, сякаш ходещ по земята, и Той станал невидим.

След това видение монах Александър започнал да мисли къде да построи храма. Един Божи ангел му показал мястото. През същата година е построена дървена църква в името на Животворящата Троица, а през 1526 г. на нейно място е издигнат каменен храм. Веднага след построяването на дървената църква братята започнали да убеждават монаха да приеме свещенически сан. Смиреният старец отказал, но братята се обърнали за помощ към архиепископа на Новгород Свети Серапион (+1516 г.; памет 16/29 март). През същата година монах Александър посетил Новгород, където получил посвещение от Свети Серапион. Скоро братята помолили монаха да приеме игуменката.

Станал игумен, монах Александър придобил още по-голямо смирение и кротост. Спеше на пода, носеше дрехите си с кръпки, сам си готвеше храната, месеше тестото и печеше хляб. Един ден нямаше достатъчно дърва за огрев и управителят помоли игумена да изпрати в гората тези монаси, които по това време бездействаха. „Безделен съм“, казал монахът и отишъл да цепи дърва. През нощта, когато братята спяха, светият игумен дойде в стаята, където мелеха хляб с воденични камъни и мелеха за други. Обикаляйки килиите и чувайки суетни разговори, тихо почукал на вратата и си тръгнал, а на сутринта дал наставления на братята. Скоро манастирът Свир става известен със суровия живот на монасите. Няколко от учениците на св. Александър стават основатели на нови манастири.

В края на живота си монахът пожелал да построи каменна църква в чест на Покрова на Пресвета Богородица. Майсторите бяха поканени от Москва. Когато се полагат основите на храма, на мястото на олтара на монаха се явява Богородица с Младенеца, заобиколена от много ангели. Небесната царица обещала да изпълни молитвите на праведния за неговите ученици и манастира. „И не само през живота ти“, каза Тя, „но и след твоето заминаване ще бъда упорита от твоя манастир, ще се нуждая от теб пестеливо и ще те снабдявам и покривам.“ В същото време монахът видял много монаси, които впоследствие се трудили в неговия манастир.

Преди смъртта си монах Александър Свирски благоволил да завещае на братята тялото му да бъде погребано в блатисто място. Но братята не се съгласиха. Тогава той поиска тялото му да бъде погребано не в манастира, а в „пустинята“. Монах Александър се почива на 30 август 1533 г. като 85-годишен старец.

Житието на св. Александър разказва за много чудеса, извършени по неговите молитви. Той имаше дарбата да лекува болните и да провъзгласява бъдещето. През 1545 г. ученикът и наследник на монаха Александър, Иродион, по нареждане на Новгородския архиепископ Теодосий, съставил житието на светеца. Две години по-късно започва местно честване на паметта на светеца и е съставена служба за него. На 17 април 1641 г. честните мощи на подвижника на чудотворните образи са намерени нетленни и поставени в Преображенската църква с параклис на името на св. Александър Свирски. През същата година започва общоцърковно почитане на светеца: 30 август/12 септември е денят на упокоението, а 17/30 април е денят на прославата. В благочестивото народно съзнание монах Александър Свирски е почитан като „Новозаветен Авраам“, тъй като той е удостоен с явяването на Света Троица във формата на Три ангела.

Александър-Свирският манастир се превърна в един от най-значимите манастири в северната част на Русия, духовен и образователен център за целия Олонецки регион. Самият град Олонец е основан през 1647 г. за сметка на Александър-Свирския манастир, с прякото участие на неговите братя. Манастирът оказва голяма помощ през 1703 г. при основаването на Санкт Петербург. Манастирът, основан от монаха Александър Свирски, е от изключително значение за запазването на целостта на руската държава и неприкосновеността на нейните граници на север. По време на нахлуването в Литва, по време на Северната война със шведите, по време на Отечествената война от 1812 г., манастирът е дарил огромни суми пари и хранителни припаси „за военните хора“ и като цяло „за каузата на суверена“. В манастира се съхраняват копия на грамотите на царете Михаил Фьодорович, Иван Грозни, Теодор Йоанович, Василий Йоанович Шуйски, Алексий Михайлович, Петър Велики, както и много църковни одежди и свещени съдове, изпратени от тях за нуждите на братята на манастира.

Духовната гаранция за просперитета и благосъстоянието на руския Север бяха тесните молитвени връзки между Александър-Свирския манастир и други православни манастири на руския Север, като Валаамския и Соловецкия манастир.

Цял набор от ученици е обучаван и възпитаван от монах Александър Свирски, както му е завещала Богородица. Това са преподобните Игнатий Островски (XVI век), Леонид Островски (XVI век), Корнилий Островски (XVI век), Дионисий Островски (XVI век), Афанасий Островски (XVI век), Теодор Островски (XVI век), Ферапонт Островски (XVI век). ). В допълнение към тези светии, учениците и събеседниците на св. Александър Свирски са известни с отделни дни на паметта: св. Атанасий Сяндемски (XVI век; памет на 18/31 януари), св. Генадий Важеозерски (8 януари 1516 г. ; памет на 9/22 февруари), преподобни Макарий Оредежки (+1532; памет на 9/22 август), преподобни Адриан Ондрусовски (+26 август 1549; памет на 17/30 май), преподобни Никифор Важеозерски (+1557; памет на 9 февруари /22), преподобни Генадий Костромски и Любимоградски (+1565; памет 23 януари/5 февруари).

Александър Свирски - прослава Преподобният Александър Свирски е роден на 15 юни 1448 г., в деня на паметта на пророк Амос, и при кръщението е кръстен на него. През целия си живот, стоейки далеч от историческите събития, монах Александър, светилото на монашеството, в дълбините на горите на руския север, създава различна, духовна история, възнаградена с необикновените дарове на Светия Дух.

Родителите му Стефан и Васа (Василиса) са селяни в ладожкото село Мандера, на брега на река Оят, приток на река Свир. Те имаха две деца, които вече бяха пораснали и живееха отделно от родителите си. Но Стефан и Васа искаха да имат още един син. Те се помолиха усърдно и чуха глас отгоре: „Радвай се, добър брак, ще родиш син, в чието раждане Бог ще даде утеха на Своите църкви“.

Амос израства като специален младеж. Той бил винаги послушен и кротък, избягвал игрите, смеха и ругатните, носел оскъдни дрехи и се изтощавал с пост толкова много, че тревожел майка си. След като достигна зряла възраст, той веднъж се срещна с валаамски монаси, които дойдоха в Оят, за да купят неща, необходими за манастира и за други икономически нужди. По това време Валаам вече е известен като манастир с високо благочестие и строго аскетичен живот. След като разговаря с тях, младежът се заинтересува от разказа им за отшелничеството (по двама или трима заедно) и отшелническия живот на монасите. Знаейки, че родителите му искат да се оженят за него, младежът на 19-годишна възраст тайно отиде във Валаам. Под прикритието на другар му се явил Божи ангел и му показал пътя към острова.

Амос живя в манастира седем години като послушник, водейки суров живот. Той прекарваше дните си в труд, нощите си в бдение и молитва. Понякога гол до кръста, покрит с комари и мушици, той се молеше в гората до утринната птича песен.

През 1474 г. Амос полага монашески обети с името Александър. Няколко години по-късно родителите случайно научиха от карелците, които дойдоха в Мандера, къде е изчезнал синът им. Следвайки примера на сина си, родителите скоро също отидоха в манастира и взеха монашески обети с имената Сергий и Варвара. След смъртта им монах Александър, с благословението на игумена на манастира, се заселил на уединен монашески остров, където построил килия в една скална цепнатина и продължил духовните си подвизи.

Славата на подвизите му се разнесе надалеч. Тогава монахът през 1485 г. напуснал Валаам и според указанията отгоре избрал място в гората на брега на красивото езеро Рощинское, което по-късно станало известно като Светото езеро, близо до реката. Свир. Тук монахът си построил колиба и живял сам седем години, хранейки се само с това, което събрал в гората. По това време светецът преживял тежки страдания от глад, студ, болести и дяволски изкушения. Но Господ постоянно поддържаше духовната и физическата сила на проповедника. Веднъж, когато, страдащ от болезнени болести, монахът не само не можеше да стане от земята, но и да вдигне глава, той лежеше и пееше псалми. И тогава му се яви славен съпруг. Като поставил ръката си на болното място, той белязал светеца с кръстния знак и го излекувал.

През 1493 г. съседният собственик Андрей Завалишин случайно се натъкнал на дома на светеца, докато бил на лов за елен. Поразен от появата на праведника, Андрей му разказал за светлината, която видял по-рано над това място, и помолил монаха да му разкаже за живота си. Оттогава Андрей започна често да посещава монаха Александър и накрая, според неговите указания, самият той се оттегли във Валаам, където взе монашески обет с името Адриан. Впоследствие той основава Ондрусовския манастир и се прославя със своя свят живот (+1549 г.; памет на 26 август/8 септември и 17/30 май).

Андрей Завалишин не можеше да мълчи за аскета, въпреки даденото му обещание. Славата на праведника се разнесе нашироко и при него започнаха да се събират монаси. Тогава монахът се усамотил от всички братя и си построил уединен скит на 130 сажена от общото жилище. Там той се сблъсква с много изкушения. Демоните приели животински образ и свистели като змия, принуждавайки светеца да избяга. Но молитвата на светеца като огнен пламък обгори и разпръсна демоните.

През 1508 г., на 23-тата година от престоя на светеца в запазеното място, му се явила Животворящата Троица. Монахът се молел през нощта в пустинния скит. Изведнъж блесна силна светлина и монахът видя трима мъже да влизат в него, облечени в светли бели дрехи. Осветени от Небесна слава, Те блестяха с чистота, по-ярка от слънцето. Всеки от тях държеше жезъл в ръката Си. Монахът паднал от страх и като дошъл на себе си, се поклонил до земята. Като го вдигнаха за ръка, мъжете казаха: „Довери се, о, благословени, и не се страхувай“. Монахът получил заповед да построи църква и да създаде манастир. Той отново падна на колене, викайки за недостойнството си, но Господ го вдигна и му заповяда да направи това, което беше определено. Монахът попитал на чие име да бъде църквата. Господ каза: „Възлюбени, както Го виждате да ви говори в Три Лица, така изградете църква в Името на Отца, и Сина, и Светия Дух, Единосъщната Троица. Оставям ви мир и ще ви дам Моя мир.” И веднага монах Александър видял Господа с разперени криле, сякаш ходещ по земята, и Той станал невидим.

В историята на Руската православна църква това Божествено потекло е известно като единственото. След това явление монахът започнал да мисли къде да построи църква. Един ден, докато се молел на Бога, той чул глас отгоре. Вдигнал очи във висините, монахът видял Ангел Божий в мантия и кукла, какъвто видял и св. Пахомий Велики. Ангелът, застанал във въздуха с разперени крила и вдигнати ръце, каза: „Един е Свят, Един е Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец, амин“. И тогава се обърна към монаха: „Александър, на това място да се построи църква в Името на Господа, Който ти се яви в Три Лица, Отца, Сина и Светия Дух, Неразделната Троица“. И като прекоси мястото три пъти, ангелът стана невидим.

През същата година е построена дървената църква "Живоносна Троица" (през 1526 г. на нейно място е издигната каменна). Веднага след построяването на църквата братята започнали да молят монаха да приеме свещенически сан. Той дълго отказваше, смятайки се за недостоен. Тогава братята започнали да се молят на свети Серапион, архиепископ на Новгород (+1516 г., 16/29 март), за да убеди монаха да приеме сан. Същата година монахът пътува до Новгород и получава посвещение от светеца. Скоро след това братята помолили монаха да приеме игуменката.

Станал игумен, монахът станал още по-смирен от преди. Дрехите му бяха целите в кръпки, спеше на голия под. Сам приготвяше храна, месеше тесто, печеше хляб. Един ден нямаше достатъчно дърва за огрев и управителят помоли игумена да изпрати онези от монасите, които бездействаха, да донесат дърва за огрев. - Безделник съм - казал монахът и започнал да цепи дърва. Друг път започна да носи вода по същия начин. А през нощта, когато всички спяха, монахът обикаляше килиите и, ако чуеше някъде суетни разговори, почукваше леко на вратата и си тръгваше, а на сутринта поучаваше братята, като налагаше покаяние на провинилите се.

Към края на живота си монах Александър решава да построи каменна църква "Покров на Пресвета Богородица". Положени са основите на храма. Една вечер, след като отслужил акатист на Пресвета Богородица, монахът седнал да си почине в килията си и внезапно казал на килийника си Атанасий: „Чедо, бъди трезвен и бодър, защото в този час ще бъде чудно и страшно посещение.” Чу се глас, подобен на гръм: „Ето, Господ идва и онази, която Го е родила“. Монахът забързал към входа на килията и около него блеснала голяма светлина, която се разляла над целия манастир, по-ярка от слънчевите лъчи. Като погледнал, монахът видял над основата на Покровската църква, седяща на олтара, като царица на трон, Пречистата Богородица. Тя държеше на ръце Младенеца Христос и пред нея стояха много ангелски чинове, сияещи с неописуема лекота. Монахът паднал, неспособен да понесе голямата светлина. Богородица каза: „Стани, избранице на Моя Син и Бог! Защото дойдох да те посетя, възлюбени Мои, и да видя основата на Моята църква. И понеже си се молил за своите ученици и твоя манастир, отсега нататък ще има изобилие за всички; и не само през живота ви, но и след вашето заминаване аз постоянно ще бъда от вашия манастир, щедро давайки всичко, от което се нуждаете. Гледайте и наблюдавайте внимателно колко много монаси са се събрали във вашето паство, които трябва да бъдат ръководени от вас по пътя на спасението в името на Светата Троица.” Монахът се изправи и видя много монаси. Божията Майка отново каза: „Възлюбени Мои, ако някой донесе дори една тухла, за да построи Моята църква, в Името на Исус Христос, Моя Син и Бог, той няма да разруши дори подкупа си.“ И тя стана невидима. Преди смъртта си монахът проявил удивително смирение. Той повикал братята и им заповядал: „Вържете грешното ми тяло в нозете с въже и го завлечете в блатистата пустош и като го заровите в мъха, го стъпчете с краката си.“ Братята отговориха: „Не, татко, не можем да направим това. Тогава монахът посочил тялото му да не се погребва в манастира, а в пустинния скит, близо до църквата "Преображение Господне". След като живял 85 години, светецът се оттеглил при Господа на 30 август 1533 г.

Монах Александър Свирски се прочул с чудесните си чудеса приживе и след смъртта си. През 1545 г. ученикът и приемник на преподобния игумен Иродион съставил житието му. През 1547 г. започват местни чествания на паметта на светеца и е съставена служба за него. През 1641 г., на 17 април, по време на реконструкцията на църквата "Преображение Господне", са открити нетленните мощи на св. Александър Свирски и е установено общоцърковно честване за него на две дати: деня на неговата кончина - 30 август /12 септември и ден на прослава (откриване на мощите) – 17/30 април.

Житие на св. Александър Свирски

Св. Александър Свирски е емблематична личност за вярващите. В продължение на много години, като се уединяваше като отшелник, той се молеше на Бога. Приживе чудотворецът помагал на хората. И след смъртта светецът не ни оставя без бащинската си подкрепа.

Кратка биография: най-важните етапи от живота

Преподобни Александър Свирски

Светец в детството

Светецът е роден през 1448 г. в семейството на благочестиви хора Стефан и Васа. При кръщението родителите дали на детето името Амос. Родителите изпратиха порасналия си син на училище. Беше трудно да се учи и младото момче се помоли на Бог за помощ. През това време гласът му обещал, че всичко, което поиска, ще се сбъдне. И наистина ученето стана лесно и скоро Амос беше най-добрият ученик в класа. Светецът бил послушно и кротко дете, което не се интересувало от шумни детски игри. Обличаше се просто и започваше да спазва пости рано, като по този начин укрепваше младата си душа.

Избор на монашески път

Когато Амос навърши пълнолетие, родителите му решиха да го оженят. Но по това време младият мъж беше утвърден в желанието си да служи на Господ. Когато Амос научил за Валаамския манастир, той решил да отиде там. Той отиде до святото място пеша, без дори да знае пътя. След като прекоси река Свир, той спря за нощта на брега на езерото и започна да се моли. И отново, както в детството, гласът му каза да отиде във Валаам, а след няколко години да се върне тук и да основе тук манастир. След тези думи на мястото, което Господ избра за своя манастир, се появи ярка светлина. На сутринта Амос срещна човек, който каза, че е на път за Валаам. Вървяха заедно и скоро стигнаха до манастира. Тогава Амос искаше да благодари на спътника си, но видя, че го няма никъде. Той позна, че това е ангел.

пострижение и отшелничество

Преображенският манастир става дом за Амос. Седем години той беше послушник там. През цялото това време той се подчиняваше с кротост: работеше много и смирено и се молеше. На 26 август 2474 г. Амос става монах и започва да се нарича Александър. Той се премести на отдалечен изоставен остров. Там той беше напълно сам в продължение на седем дълги години, криейки се от времето в пещера.

Скоро той получил знак от Бога - появил се пръст, който посочил посоката на Светото езеро. Това означаваше, че Александър трябваше да се върне на определеното място. Тук монахът построил килия, в която живял седем години, хранейки се само с горски дарове и трева.

През тези години отшелникът претърпя много страдания: замръзваше от студ, гладен, тежко болен и дяволът го измъчваше с изкушения. Но Бог помогна на светеца, той видя Божията подкрепа във всичко. Един ден Александър се разболя тежко, не можеше да стане от земята, но без да губи духовната си смелост, пееше псалми. Яви му се ангел и го изцели с кръстното знамение.

Полезни материали

След известно време отшелникът имаше съмишленици. Благороден човек, Андрей Завалишин, случайно се натъкнал на неговата килия. Той каза, че отдавна е искал да погледне мястото, където е виждал блестяща светлина повече от веднъж. Боляринът започнал често да посещава отшелника и по негов съвет скоро се замонашил под името Адриан. След известно време той основал Ондрусовския манастир.

Раждането на нов манастир

Вестта за отшелника и неговото несравнимо служене на Бога се разнесла навсякъде. Скоро хората започнаха да идват в пустинята, търсейки уединение. Те изкорениха гората и засяха изчистените площи със зърно, чийто излишък се раздаде на миряните. Александър се оттегли от монасите в „Скита на отпадъците“.

Тук демоните вдигнаха оръжие срещу него: в образите на диви животни и отровни змии те се опитаха да принудят подвижника да напусне това място. Но той продължи молитвите си и демоните, неспособни да го надвият, се оттеглиха. Явил му се ангел и му открил, че тук ще бъде основан манастир в името на Света Троица.

Чудотворното явяване на Света Троица

През 1508 г. светецът става свидетел на явяването на Господ. По време на молитва се появи ярка светлина. В килията трима мъже в снежнобели одежди внезапно се появиха пред богомолците. Лицата им бяха като слънцето. Александър паднал на колене пред Бога. Но Господ го възкреси и му заповяда да построи храм и манастир в името на Света Троица. Така един смирен отшелник, уповаващ се само на Бога, избягващ хората и тяхното прославяне, считайки себе си за недостоен, беше удостоен с великата Божия благодат.

Явление на Света Троица Св. Александър Свирски

Въздигане в игуменски сан

След построяването на църквата монасите започнали да молят светеца да приеме свещенически сан. Но се смяташе за недостоен. И тогава монасите писаха на епископ Серапион в Новгород. Той благословил светеца да стане игумен в неговия собствен манастир. Но животът му не се промени. След като получил сан игумен, светецът продължил монашеския си подвиг: носел дрипи, спял на пода и вършил цялата тежка работа наравно с всички монаси.

Светецът бил строг не само към себе си: той често обикалял манастирските килии и ако чуел недостойни разговори, тихо почуквал на вратата. Сутрин той винаги давал наставления на монасите. Строгият монашески живот на обитателите прославил Свирския манастир и се превърнал в пример за подражание. След това няколко ученици на отец Александър основават свои манастири.

Църква на Пресвета Богородица

В края на живота си светецът построява друга църква - Покровски. Богородица се явила на преподобния след полагането на основите на църквата. Тя му показа неговите бъдещи подвижници, които ще продължат доброто му дело и ще прославят името му.

Смъртта на праведника. Появата на първия живот

Интересен факт

Въпреки факта, че животът на светеца беше изпълнен с трудове и трудности, той живя дълъг живот и почина в дълбока старост, на 85-годишна възраст.

Канонизацията му е извършена от събора през 1547 г.

Няколко години след смъртта на монаха Александър Иродион описва живота му. Той говори за чудесата, извършени от светеца за хората.

Светите мощи на Св. Александър Свирски

Век по-късно, при реконструкцията на църквата "Преображение Господне", са открити нетленните мощи на св. Александър Свирски

Тялото му останало невредимо - светецът изглеждал като спящ.

Мощите са пренесени в храма и остават там до болшевишкия преврат. Когато болшевиките обявяват война на Църквата, манастирите са разграбени, а повечето свещеници са разстреляни. Мощите на светеца са заповядани да бъдат унищожени от новата власт.

Къде са нетленните мощи на Св. Александър Свирски сега

Но вместо оскверняване, по Божия воля те са отведени в неизвестна посока. Когато държавата започнала да връща манастирите на Църквата, мощите на светеца се върнали на хората. Те са открити във Военномедицинска академия на Санкт Петербург.

През 1998 г. мощите се завръщат у дома. Манастирът се намира на адрес: Русия, Ленинградска област, Лодейнополски район, селско селище Янегское, село Стара Слобода.

В Санкт Петербург има двор на Света Троица Александър Свирски манастир - това е църквата "Рождество Христово".

Александър-Свирски манастир Света Троица

В манастира се четат и отслужват молебени за здраве пред мощите на монаха, като всеки предава листчета с имената на своите близки.

При разкриването на мощите

Светите мощи на Св. Александър Свирски отваря:

• 30 април;
• 12 септември;
• в деня на Света Троица;
• до Преображение Господне.

Има доказателства, че мощите на светеца са топли и поддържат същата температура като тази на жив човек.

Мощи на св. Александър Свирски

Част от реликви в Москва: къде се намира

В църквата "Св. Александър Свирски" в Москва, разположена на ул. "Грайвороновская" 10, има частица от мощите на светеца, която е поставена в икона и е достъпна за почитане от вярващите.

Доказателство за чудеса

В близост до мощите на Св. Александра, често се случват невероятни за разбирането на обикновения човек явления.

Един ден майка дойде на църква с малката си дъщеря на ръце. Момичето не можеше да ходи от раждането и лекарите бяха безсилни: крайниците на бебето бяха обездвижени завинаги. Майката поставила момичето върху стъклото на светинята. Детето лежа така няколко минути. Тогава жената оставила момичето да седи на пода. Като се обърна, тя не видя дъщеря си там.

Тя, сякаш взета от някой невидим, беше поставена на крака и тръгна сама, без чужда помощ. В църквата настъпи тишина. Хората се разделиха и образуваха коридор за детето и майката, които хукнаха напред, за да я хванат, ако момиченцето внезапно се спъне. Вера, така се казваше момичето, беше напълно излекувана. Свети Александър Свирски извърши такова чудо пред много хора.

Подобен инцидент скоро се случи с млад мъж, претърпял автомобилна катастрофа. Краката на мъжа бяха парализирани и той ги влачеше след себе си, подпирайки се на патерици. Медицинското лечение не помогна и той отиде в манастира при мощите на Александър Свирски с вярата, че светецът определено ще му помогне. Четири пъти той идвал в манастира с молитви към Чудотвореца.

И те бяха чути. По време на четвъртата молитва той усети краката си и успя да направи няколко крачки без патерици. Месец по-късно мъжът отново дошъл при чудотвореца, за да му благодари. Той пристъпи към светинята с мощите без патерици, подпирайки се леко на тояга.

Тези чудеса се случиха пред голямо множество богомолци и бяха свидетели на монасите от манастира и йеромонах Адриан. И това е само малка част от примерите за помощ на светеца. Александър Свирски на хората.

Какво искат от светеца?

Поклонниците отиват при чудотвореца с най-различни нужди. Те се молят на светеца за изцеление от телесни болести, включително и такива, които медицината смята за нелечими. Безплодните двойки се обръщат към Чудотвореца с молба за раждане на дете. Александър Свирски е този, който се моли за появата на син. Към него се обръщат и тези, които решават да станат монаси и живеят в служба на Бога.

Интересен факт

В Петрозаводск има православен образователен център в чест на Св. Александър Свирски, посветен на духовното образование на възрастни и деца. Центърът се намира на адрес: Петрозаводск, микрорайон Первомайски, ул. Краснофлотская, 31.

Храмове и икони на Св. Александър Свирски

За славата на светеца у нас са построени повече от седемдесет църкви. Иконографията му е много разнообразна. Те заловиха стареца в различни моменти от живота му.

Първият му образ се появява през седемнадесети век, копиран от мощите и следователно притежаващ портретна прилика. Светецът е изобразен в легнало положение. Има още една икона, рисувана от мощите на Св. Александра. Това е „портрет“ с ореол над главата на светия старец. Образът на светеца в одежди на схимонах също е широко известен. В едната си ръка държи свитък, другата е сгъната за кръстното знамение на хората, стоящи пред образа.

Икона на Св. Александър Свирски

Иконата на Александър Свирски е уникална, изобразяваща явяването на Триединния Бог пред него. На него Александър е изобразен в монашеско расо, с протегната към Бога ръка, където Господ е представен под формата на трима младежи. През 19 век се появяват агиографски икони на светеца, състоящи се от различни фрагменти от живота му. Повечето от тези икони мироточат.

Св. Александър Свирски, вид на Света Троица, 17 век.

Дни за възпоменание на светеца

Дни на почит към Александър Свирски:

• 12 септември (ден на смъртта);
• 30 април (ден на намиране на мощите).

Вярващите почитат своя светец, чийто духовен стремеж и непоклатима вяра са морален ориентир за християнина. В крайна сметка не е достатъчно да не правиш зло. Необходимо е да прогоните греховните, зли мисли от себе си. Чрез молитва, вяра в Бога, любов към него и всичко живо на земята, възпитавайте добротата в душата си.

Както е казал Господ: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога”.

Евангелие от Матей, гл. 5, чл. 8.

Пример за такава искреност е подвигът на Св. Александър Свирски, когото Господ възнагради с посещението си на земята за добрите му дела и праведен живот.

Документален филм „Александър Свирски. Покровител и покровител"

молитва

О, свещена глава, земни ангеле и небесни човече, преподобни и богоносни отче Александре, велики служителю на Пресвета и Единосъщна Троица, прояви много милости към живеещите в светата ти обител и към всички, които с вяра и любов притичват към теб. Изпроси ни всичко, което е полезно за този временен живот, а още по-необходимо за нашето вечно спасение.

Помогнете с вашето застъпничество, слуга на Бога, владетел на нашата страна, Русия. И нека светата Православна Христова Църква пребъдва дълбоко в света. Бъди на всички нас, светец чудотворец, бърз помощник във всяка скръб и положение. Най-вече в часа на смъртта ни се явява милостивият застъпник, за да не бъдем предадени във въздушните изпитания от силата на злия владетел на света, но да се удостоим с препъване -свободно възнасяне в Царството Небесно.

Хей, отче, скъпи наш молитвеник! Не опозорявай нашата надежда, не презирай нашите смирени молитви, но винаги ходатайствай за нас пред Престола на Животворящата Троица, та заедно с теб и с всички светии, ако и да сме недостойни, да бъдем достойни да прославете в селата на рая величието, благодатта и милостта на Единия Бог в Троицата, Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Тропар, кондак, величание

Тропар

глас 4-ти

От младини, богомъдри, ти си се преселил в пустинята с духовно желание и си пожелал единият Христос усърдно да върви по стъпките. По същия начин и ангелите те поправиха, като видяха как се учудваш как, като си се потрудил с плътта срещу невидимите хитрости, мъдро победи с въздържание войнствата на страстите и се яви равен на ангелите на земята, преподобни Александър. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни.

Кондак

глас 8-ми:

Като многоярка звезда днес си възсиял в руските страни, отче, заселил се в пустинята, ревностно си пожелал да следваш Христовите стъпки и си поел светото иго върху тялото си с честния кръст, поставил си до смърт, вашите трудове, вашият подвиг, вашите телесни скокове. Ние също ти викаме: спаси твоето стадо, което си събрал мъдро, затова ти зовем: Радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Величие

Благославяме те, преподобни отче Александре, и почитаме светата ти памет, наставник на монасите и събеседник на ангелите.

Canon

Canon

Песен 1

Ирмос: В дълбините на леглото понякога фараонската всевойска е предварително въоръжена сила; Въплътеното Слово погълна целия зъл грях, о, прославен Господи, славно прославен.

Преподобни отче Александра, моли Бога за нас *).

Честваме вярно твоята божествена памет, богомъдри отче, и прославяме Господа на всички видове, прославяйки те с много чудеса.

Безстрастен с горещо желание, отче, обладан, ти изсуши вълните на нещата, Александра, и чрез любовта си постигнал вечното сияние, най-благословеното, на Божественото.

Преподобни отче Александра, моли Бога за нас.

Добродетелен от самото начало, приемането на живота, богат, баня, баща, възстановяване на битието, духовен дар от детството божествен, красотата на душата ти, Александра, ти показа, по-ярка от слънцето.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Богородичен: Ти роди Младенеца повече от думите, Стария по дни, който показа нов път на добродетелите на земята. Затова, Твоят любим Александър, о, Троковица, обзет от любов, този храм е създаден за Тебе.

*) Този припев се чете преди всички тропари на всяка песен, с изключение на Богородичния, пред който се чете „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин".

Песен 3

Ирмос: Като ме утвърди на канарата на вярата, ти разшири устата ми против враговете ми, защото духът ми се зарадва, винаги пеейки: няма нищо свято като нашия Бог и нищо не е праведно от Тебе, Господи.

След това чрез въздържанието си угаси пламъка на страстите си и чрез облива на молитви излъчи потоци от чудеса, угасвайки разпалването на болестите си към блажената Александра.

Който тече към твоя по-честен род, мъдър, от това ще извлечем съкровище от изцеление, и бездна от чудеса, и незавиден дар, Александра. По същия начин, пеейки, те славим.

Духовни чувства от страшния, преподобни отче, просветен от видението, сякаш си придобил прекрасен ум за доброто, ти си показал монашески живот на тези, които имат, Александра, благословен живот.

Богородичен: Който преди вековете се роди от Отца неизразимо, най-после излезе от Твоята утроба и обожи нашето естество, Майко Дево, родила ликовете на преподобните.

Седален, глас 8:

От младостта си ти остави зад себе си всички неща от живота, всичко червено и модно, и се засели в пустинята, и си последвал усърдно Този, Който те е призовал, о, преподобни, и с труд и пот, отче, си изтощил своя тяло. Затова всебогатият Господ те устройва да бъдеш добър пастир на Неговите овце, благословена Александра. Моли Христа Бога на греховете да даде опрощение на онези, които с любов почитат твоята свята памет.

Слава и сега на Богородица:

Като Дева и една между жените, Ти, която безсеменно роди Бога в плът, всички благоволяваме, раждайки човечеството: защото огънят се всели в Тебе на Божеството и като Младенеца храни Твореца и Господ с мляко. Така, род ангелски и човешки, достойно прославяме Твоето пресвето Рождество и по вика на Ти: моли Христа, Бога на греховете, да даде прошка на греховете на онези, които се покланят с вяра на Твоето пресвето Рождество.

Песен 4

Ирмос: Дошъл си от Дева не ходатай, нито Ангел, но Самият Господ, Който се въплъти, и спаси целия мен, човек. Така Те призовавам: слава на Твоята сила, Господи.

Твоят живот, Богоносна Благословена Александра, правилото е известно на монасите и сега, ревностно, ние сме спасени, като твоя, отче, чрез Божественото учение.

Прие се зората на Светия Дух, светла звезда, отче Александра, сияйна с благодат, ти беше на всички и чрез твоите учения ги води към спасението.

Ти искаше да бъдеш вътре в света отвъд света, о, премъдри отче Александре, имайки силата на Божия Дух, който те наставляваше, живееше в непроходими пустини и ходеше с животни без страх, като млад човек, ти се храни с телесни болести.

Богородичен: Ние носим страшните херувимски наметала, Владико, като на огнен престол, в Твоята, Пречиста, божественото същество е влязло в Твоята утроба и плът чрез приемането на човек, както Александър, един от преподобни, учи, единственият Всепеещ.

Песен 5

Ирмос: Ти си ходатай за Бога и човека, Христе Боже, защото чрез Тебе, Господи, приведе имамите при Владетеля на Светлината, Твоя Отец, от нощта на невежеството.

Пожелавайки да запазиш ума си чрез спазване на заповедите, Александра, ти усухна с въздържанието си плътското си скачане и пастирът се яви на твоето боголюбиво съвокупление.

Следвайки Божествения закон, мъдра Александра, и подчинявайки се на заповедта на Твореца, ти стана законодател на монасите и най-известното правило, наказател на безумните и наставник на грешниците и най-славният светилник в света. тъмнината на невежеството.

Огънят на изкушенията и страстите, пещта с твоите сълзи, отче, течения и духовна роса, ти богато угасен, запазен неизгорен: ние сме изгорени от любовта на целия Цар, ти си изсушил желанията на нещата.

Богородичен: Всекидневните устни не могат да пеят според наследството на Теб, Всепеещия, най-висшето същество, Херувимите и всички твари. Също така, с Божествения Александър, молете Господа за всички нас.

Песен 6

Ирмос: Лежа в бездната на греха, призовавам бездната на Твоята неизмерима милост: от листни въшки, Боже, издигни ме.

Прозрял смисъла на времето, блажена Александре, ти си постигнал вечно въздържание чрез болести, отче, бидейки душестроител, преподобни.

Докато понасям голямата пот на вашите трудове, преподобна Александра, утешете ме с въздържание, прекрасни отче, Господ Христос ви поверява божествена сила и ви заповядва да изцелявате тези болести.

Като наставник на монасите, мъдрият Александър, тези униформени лаври, както и изображението и очертанията на добродетелните дела, ги украсяваха всички, дори в манастира на семейните двойки.

Богородичен: Нов, като Моисей, който се яви, ти изгради като скиния ограда, по всечестен начин, дори като надмина своите болести и пот, като се повери изцяло на Пречистата Богородица.

Кондак, глас 8:

Като многоярка звезда, днес си блеснал в руските страни, отче, заселвайки се в пустинята, ревностно си пожелал да последваш Христовите стъпки и, като вдигна светия ярем върху тялото си, честния кръст, си поставил до смърт твоите трудове и подвига на твоите телесни скокове. Ние също викаме към вас: спасете вашето стадо, което сте събрали, мъдри, затова викаме: радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Икос:

Как да похваля твоите подвизи и борби, преподобна Александра? Тъй като нематериалният разум е придобит чрез смирение, вие сте придружили живота си със силното въздържание от вашите трудове. Въпреки че си бил човек по природа, ти си се явил и като гражданин на Йерусалим отгоре: живял си в плът на земята, но си преминал през своето ангелско пребиваване и си бил стълб, непоклатим от страсти. Така цялата руска земя, обогатена от вас, ви възхвалява и възвеличава с вяра, викайки ви така: Радвай се, похвала на твоето отечество, на великия Новоград и на цялата руска страна, пресветло светило. радвай се, която си славна клонка на благочестив баща и плодоносна клонка на благоговейна майка. Радвай се, непоклатим стълб на целомъдрието и пресветла слава на монасите. Радвай се, пастирю на Христовата ограда от словесни овце, привеждайки ги към Божието разбиране. радвай се, защото си обработил изобилната пустиня с висотата на своето смирение. Радвай се, всички монаси са образ на добродетелта и единни лаври на спасението. Радвай се, червено хранилище на добродетели и утешение на всички тъжни и унили. радвай се, защото, презрял цялата мъдрост на този свят, си умъртвил плътските страсти. радвай се, защото си се удостоил да бъдеш ангел и си посрамил всички бесовски войнства. радвай се, защото си прославен във всички страни, понеже си извършил много чудеса в Христа. радвай се, защото наистина си намерил Божията благодат и от ангелите си се удостоил да видиш Света Троица лице в лице. Радвай се, като второ слънце, сияещ чудеса, даряващ благодатта на изцеление на всички. радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Песен 7

Ирмос: Нечестивата повеля на беззаконния мъчител се издигна в пламъци. Христос разля духовна роса на благочестивата младеж, благословен и прославен.

Облякла се в крепост, Александра, Владичице, и като прах си потъпкала сладострастието на живота, завладяваме с любов нетленния живот, към който сега си се приобщил, с ликовете на Ангела, Отче, съединени.

Протягайки кръстообразно ръцете си, Александра мъдра, и изпращайки молитвите си към Всевишния, като Христос, Царя на славата, от ангелите, Богоносец, ти видя Господа и в непроходимия пустини, ти потърси Господа, който те пази с Божествената благодат.

Подобно на теб, Александра, вселенска звезда, незалязващо светило на монаха, помощник в беди и голямо прибежище на грешниците, аз те предлагам като застъпница и молитвеник на Господа Христа, най-почтено.

Богородичен: Желаейки да види Твоя светец, Твоя Син и Бог, неизразимата слава на Божията Майка, този честен кръст се издига на рамката, следвайки Неговите животворящи нозе.

Песен 8

Irmos: Понякога огнената пещ във Вавилон разделя действието, изгаряйки халдейците по Божия заповед и напоявайки верните, пеейки: благословете всички дела на Господа, Господи.

Като светкавица с голям блясък, животът блести с целия възход на вашето въздържание, Александра Мъдрата, благочестиво призовавайки Създателя: Благослови всички дела на Господа, Господи.

Тъй като човек ходеше по земята, отец Александра, сякаш наистина беше придобил живот на небето, той се явяваше като ангел на събеседника, докато живееше и живееше живота си. С тях пеете сега: Благословете всички дела Господни, Господи.

Вие, повече от ума от Неродения Отец, сте родени преди възрастта на Сина, славния проповедник на Александър, и Пресветия Дух, Единната Троица по природа, известна на Божественото.

Богородичен: Както Илия първо се засели в Кармил, така и ти, обучен в непроходимите пустини, пожела да живееш сам с Бога и, озарен от Божието видение, светецът се яви на Божията Майка, викайки към нея: Радвай се. , О възхитена.

Песен 9

Ирмос: Безначалният Родител, Синът, Бог и Господ, въплътилият се от Девата, ни се яви, помрачен за просветление, съпоставен. Така величаем Всевъзпятата Богородица.

Следвайки стъпките на преподобния и богоносен Господ Христос, благочестиво живяла на земята, ти се яви кротка, блага, милостива и смирена, Александра, и изпълнена с Божествена любов, за това наистина те възхваляваме.

Венец ти изплете, като победителка, Александра, твоята животворяща и всемогъща десница, отче, и сега ти, която възпяваш паметта си, блажена, получи прошка на греховете, о, Преславна .

Съвкупил си се с Безплътните войнства и си бил считан за почтена фигура, и си се радвал с избраните от всички, превръщайки се в истинско обожение и безсмъртен живот, Отче, с тях непрестанно си молил своя Учител за нас.

Богородичен: Храмът осветен, заедно с Единия от Троицата, Твоят храм, Владичице, Твоят свети Александър е чест, издигнат за Твоята слава и чест, в който не спирай да се молиш, да ни дадеш помощ чрез Твоите молитви.

Светилен:

Благодатта Божия е в изобилие в твоята душа, о, мъдра Александра, и като безплътна си живяла на земята. Избавете тъмните облаци на тези, които ви почитат със страсти, като ги доведете до тихо убежище и прогонете демоничните милиции с Божествена сила.

Слава и сега на Богородица:

Наистина да създадеш величие с Тебе, Вечният Сине, със съвета на Отца: Ти си родил нетленен живот без страсти и си останал, както преди Рождество Христово, Дева, като избегна болестите на майка си и остана Дева след Рождество Христово.

Стихира, глас 4:

Преподобни и Богоносни, твоят живот е бил неосквернен, търпението, кротостта и любовта не са лицемерни, въздържанието е безмерно, всенощното стоене, Божествената нежност, истинската вяра и надеждата с милостта, Отче, придобил като ангел, с тялото си живял на земята, Александра блажена, молитвеник за нашите души.

Като земен Ангел и Небесен човек, ти беше, мъдър, извор на нежност и щедрост, независтлив поток се появи, бездна от чудеса, грешник и ръка на грешници, маслиновото дърво наистина е плодотворно от Бога, с масло от твоите трудове, чудесна Александра, помазващо сърцата на тези, които вярно те хвалят.

О, Преподобни и Благословени, ти си умъртвил мъдростта на плътта с Божествени разбирания, ти си бил телесно над страстите и си бил объркан от онези, които носят белега, изобразявайки Божествената доброта в себе си, и си се явил като всичко светловидение чрез действието на Светия Дух, Александра, Отче наш, монашеско украшение.

Източникът на чудесата на показване и реката на предоставяне на рак твоите мощи от човека, Господи, Александра Мъдрият: ти даде това видение на слепите, очиствайки прокажените, избавяйки обладаните от нечисти духове от тяхната сила и по този начин създавайки целомъдрие, изцелението е безкрайно.

Глас 6:

Радвай се, защото постникът там сияеше с много светлина, за монаха звездата никога не залязваше, хвала на пастира, отче Александра, преподобни. Радвай се, благословено жилище на Троицата. радвай се, източник на любов и милост. Радвай се, пресветъл светилник на разума. Радвай се, истинско правило на добродетелите. Радвай се, оживен стълб. Радвай се, похвала и утвърждение на великия Новоград.

Акатист

Акатист

Кондак 1

Икос 1

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 2 4]

Виждайки Господ душата си, като добре обработена нива за духовна плодородие, насочи мислите си от младостта си към търсенето на едно нещо, преподобни, за същата любов заради Христа, ти остави родителите си и бащиния си дом, като имаш освободил се от всяко суетно пристрастяване, ти се е оттекъл в пустинния Валаамски манастир към подвизите на монашеството, призовавайки към Бога, който те спасява: Алилуия.

Икос 2

С богопросветен ум си разбрал суетата на този свят и непреходността, в която радостта се заменя със скръб, благополучието се проклина с неочаквани беди. Нещо повече, ти пожела вечни, нетленни благословения, преподобни отче, и се опита да ги търсиш чрез отказ от светски блага и безплатна бедност, призовавайки ни да те призоваваме:

Радвай се, любителю на пустинната тишина; радвай се, ревнителю на смирението и несреброто.

Радвай се, съвършен образ на истинската безкористност; Радвай се, монашеският равноангелски живот е забележително явление.

Радвай се, правило на вярата и благочестието; Радвай се, огледало на търпеливото послушание.

Радвай се, любителю на монашеското безмълвие; радвай се ти, който си придобил духовни сълзи.

Радвай се, ние плачем за временните, придобили вечно блаженство; Радвай се, като смазваш враговете на врага с непрестанни молитви.

Радвай се, покорил своята плът чрез бдение и труд; радвай се, укроти страстта чрез пост и въздържание.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 3

Осенен и укрепен от силата на Всевишния, в монашески постриг на косата на главата си, ти остави настрана всяка плътска мъдрост, преподобни, и като добре изкусен воин, придобил монашеската схима за бронята на спасението и въоръжен себе си с непобедимото оръжие на Кръста Христов, ти се бори мощно с невидимия враг на дявола, побеждавайки го с дълбоко смирение, въздигна гордостта ми и извика към Господа: Алилуия.

Икос 3

Имайки изобилен извор на сълзи, о, слуга Божий, и голяма благодат на нежност, ти напои хляба си със сълзи и разтвори питието си със сълзи, от изобилие на божествено желание и любов към Господа. По същия начин ви радваме с тези заглавия:

Радвай се, знаменита подвижнице на сила и мъжество; Радвай се, човече ангелски.

Радвай се, победоносен воин на Небесния Цар; Радвай се, добър плод на Валаамския манастир.

Радвай се, благосклонен към пустинника; Радвай се, безкраен молитвеник.

Радвай се, велика по-бързо; радвай се, дивни безмълвниче.

Радвай се, последователю на подвига на древните богоносни отци; радвай се, подражателю на тяхното търпение и труд.

Радвай се, изкопал си навреме гроба си; Радвай се, постоянно мислейки за часа на смъртта.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 4

Бурята от изкушения и стремежи на дявола не може да разклати храма на твоята душа, преподобни отче, тя е основана върху твърдата скала на вярата в Христос и се пази от трезвеност и непрестанни молитви, в образа на които ти се изправи срещу врага на човешко спасение и неотклонно се издигна по пътищата на добродетелите към духовно съвършенство в мярката на Христовата възраст, пеейки на Бога: Алилуя.

Икос 4

Като чу хората да те хвалят, ти се уплаши от превъзнасянето на суетата, богомъдри Отче, и като истински образ на смирение реши да избягаш в непознатата пустиня, към река Свир, на мястото, което ти беше указано свише в прекрасно видение и там ще работите без ограничения за Единия Бог, където Ние ви почитаме с тези благословии:

Радвай се ти, който се смири до образа на раб, добър последовател на Христа Господа; радвай се, ревностен изпълнител на Неговите свети заповеди.

Радвай се, дево по душа и тяло; радвай се, нелицемерно трудолюбиво.

Радвай се, презирайки суетната човешка слава; радвай се, разрушител на мрежите на суетата и гордостта.

Радвай се, ти, който си потъпкал душевредното очарование на високомерието; Радвай се, усвоил за себе си святото Христово смирение.

Радвай се, изпълнил всичките си обети на монашество; радвай се, украсена с даровете на Божията благодат.

Радвай се ти, който по благодат получи власт над нечистите духове; радвай се ти, който не си обвинявал нищо за тези сплашвания и призраци.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 5

Светъл лъч освети в тъмнината на нощта пустото място, където дойде да живееш, о, преподобни, означавайки лекотата на душата ти и сърцето ти, пламнало от любов към Господа, където беше угодно на Твореца твоята воля да работиш за Него в благоговение и святост и да Му пеят песен на хваление там: Алилуя.

Икос 5

Като видя твоя ангелски равноангелен живот, отче блажени, дълбочината на твоето смирение, постоянство в молитвата, твърдост на въздържанието и великото усърдие на твоя дух за чистота, ти се удиви и прослави човеколюбивия Бог, който укрепва немощния човек природа. Ние ви радваме и се обаждаме на:

Радвай се, безлюден светилник, просветил Карелската страна със сиянието на твоите добродетели; Радвай се, чудесно украшение за монасите.

Радвай се, благоуханно дърво на пустинната растителност; радвай се, плодоносно дърво на небесното насаждение.

Радвай се ти, който възлюби блясъка на Божия дом; радвай се, приготвил в себе си храм за Троичното Божество.

Радвай се, облечен в чест и правда; Радвай се, обогатен със съюза на добродетелите.

Радвай се ти, който си получил помазание от Светия Дух; радвай се, осветен съсъд на Божията благодат.

Радвай се, добър и верен служителю Христов; радвай се, истински служителю Господен.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 6

Проповедникът на твоите подвизи в пустинята Свирстей се яви като ловец на дивни зверове, които, като прогониха дърветата в непрогледната дъбова горичка, от Божия поглед намериха твоя храм, преподобни отче: виждайки те в плът на ангел, носейки знака на благодатно озарение на лицето си, ти се изпълни със страх и радост и падна в честните си нозе, в умиление на сърцето си, извика към Твореца Бог: Алилуия.

Икос 6

Ти заблестя в пустинята Свирстей, светило Божие, и напъти много човешки души по пътя към спасението: защото Христос те откри като наставник и учител на пустиннолюбивия монах, който се стече при теб, както овце при пастир. , който е в състояние да ги пасе в животворни пасища. Нещо повече, като творци и ученици, ние ви почитаме с тези похвални думи:

Радвай се, източник на боговдъхновени учения; Радвай се, хранилище на изобилна нежност.

Радвай се, оживени скрижали на закона Господен; радвай се, мълчалив проповеднико на Христовото благовестие.

Радвай се, изпълнил заповедите Господни и научил на тях своите ученици; Радвай се, като си вдъхновил мързеливите да поправят твоя христоподобен морал.

Радвай се, укрепила немощните с дадената от Господа благодат; радвай се ти, който със сладостта на словото си утеши скърбящите.

Радвай се, ти, който си напътил грешниците към покаяние; радвай се, мъдър младо.

Радвай се, изпълнен със състрадание; радвай се, богата на милост.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 7

Въпреки че Човеколюбецът Господ ще прослави мястото на твоите подвизи, отче, Той изпрати Своя ангел да ти каже, че на това място ще има манастир за спасение и в него храм в името на Света Троица. . Ти, просветен от явяването на безплътния, с радостен трепет слушаше небесното благовестие, призовавайки в смирение на духа Владичица на ангелите и хората: Алилуия.

Икос 7

Нов знак на Божието благоволение ти се даде, преподобни, когато ти мълчеше в избраната пустиня, през нощта те осия голяма светлина и пред теб се явиха трима мъже в ярки дрехи, които ти дадоха мир и заповядаха да градиш там има монашеска обител и в нея храм на името на Света Троица. Удивлявайки се на този прекрасен феномен на Троицата в три ангелски лица, ние ви призоваваме:

Радвай се, Тайнство на Пресветата и Единосъщна Троица; Радвай се, свидетел на неизразимото Божие явление.

Радвай се, събеседник на светлите ангелски сили; Радвай се, съзерцател на сияещото Божествено видение.

Радвай се, причастнико на огненото трислънчево сияние; радвай се, поклонник на Троичното божество.

Радвай се, просветен в тленното тяло на безсмъртието; радвай се ти, който се удостои с небесно посещение на земята.

Радвай се, високо в смирение придобито; Радвай се, получил чрез бедност богатата милост на Господа.

Радвай се ти, който със сълзи сееш вечна радост; радвай се ти, който си получил изпълнението на неизменните обещания.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 8

Странно, ангел Господен се появи във въздуха в мантия и кукла в други почести, показвайки мястото, на което сте създали храм в името на Животворящата Троица в Свирстейската пустиня, преподобни отче, като завършите и го осветихте с Божията бързина, вие и вашите ученици изпратихте тихи хваления на Господа в него, наричайте: Алилуия.

Икос 8

Предавайки всичко на волята Господня, измолена от твоите ученици, ти не се отклони от благодатта да получиш свещенството, отче, макар духът ти да беше измъчен, ужасен на тази висота, но ти показа послушание на своите духовни чеда , стремейки се към тях според призванието си:

Радвай се, достоен изпълнител на безкръвни жертви; радвай се, благоговейни служителю на олтара Господен.

Радвай се ти, който с много дръзновение си прострял светите си ръце към Господа; радвай се ти, който от чистото си сърце принасяш най-горещи молитви към престола на Вседържителя.

Радвай се ти, който беше образ на благочестието като твой ученик; радвай се, глава, помазана с мирото на свещенството.

Радвай се, изкусен водач на духовни воини; радвай се, мъдри отче на монашеската общност.

Радвай се, светило, запалено в молитва към Бога; Радвай се, звездо, показваща правилния път към спасението.

Радвай се, маслино, изляло маслото на Божията милост; Радвай се, ти, който си напоил жадните за учението на спасението.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 9

Всички монаси от твоя манастир изпаднаха в радостен трепет, когато приливът на водния поток, който се движи към светата ти обител, ти го укроти с молитвата си и като призова всемогъщото име на Исус Христос, ти безобидно устрои бурния поток на свекървата за добрите нужди на монашеството; Като видя духовното си чадо, ти с цялото милосърдие извика към Бога: Алилуя.

Икос 9

Човешката увлеченост не е достатъчна, за да изрази изобилието на духовната радост, с която си бил изпълнен, Богоносни Отче, когато по време на твоята нощна молитва Пресвета Богородица се е явявала с лика на ангелските чинове и неизменните обещания са радвали душата ти, като винаги присъстващият ходатай на вашия манастир ще бъде, снабдявайки и покривайки ви през всичките дни. По същия начин ви представяме тези радостни глаголи:

Радвай се, осенен от благоволението на Божията Майка; Радвай се, утешен от посещението на Царицата на небето и земята.

Радвай се, чувайки милостиви думи от Нейните устни; радвай се ти, който получи обещанието на Нейния силен манастир на застъпничеството.

Радвай се, Нейни най-искрени възлюбени; радвай се, избранице на Нейния Син и Бог.

Радвай се, облагодетелствана с дара на чудотворството; радвай се ти, който ще дойдеш, като че ли си настоящето, ти, който си предвидил.

Радвай се, ти, който по чуден начин умножи улова на рибарите; радвай се ти, която даваш раждаемост на безплодния родител.

Радвай се ти, който връщаш болните към здраве; Радвай се, разкривайки тайната на човешките грехове.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 10

За да спасиш душите на твоя ученик, ти отечески ги увещаваше, богомъдри, с една дума, с примера на своя живот, с кротост ги укоряваше, с любов ги увещаваше да преуспяват в благочестие и чистота: особено преди смъртта си ти заповяда и ги научи на всичко полезно за духовното спасение Ти ще ги пазиш будни в молитва и непрестанно да пееш на Бога: Алилуия.

Икос 10

Стената на застъпничеството беше твоята молитва, светецо чудотворец, към всеки, който тече към теб с вяра във всяка скръб, защото заради чистотата на сърцето ти беше дадена от Бога духовна сила, за да изцеляваш болните, да помагаме на нуждаещите се, да пророкуваме бъдещето, да прославяме величието на Бог във вас близо и далеч. разкрит, и да ви наричаме Сица:

Радвай се, лекарю, който никога не страдаш от човешки болести; радвай се, ти си велик лечител не само на телесни, но и на душевни болести.

Радвай се ти, която даваш зрение на слепите; Радвай се, ти, който си оздравял болните и сакатите.

Радвай се, освободил демоните от гнета на дявола; Радвай се, здрав, връщащ ума на обезумялите.

Радвай се ти, който изцели покрити със струпеи; радвай се, утешителю на тъжните.

Радвай се, бързащ на помощ на нуждаещите се; радвай се, ти, който си отслабнал и пленен от явяването си, си дал свобода на пленените и затворените.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 11

Ти принесе всепокаяно пеене на Пресвета Троица при смъртта си, преподобни, и в молитвата, която беше на устните ти, ти предаде светата си душа в ръцете на Живия Бог, Когото възлюби от младостта си и Когото си работил нелицемерно до преподобната си старост, също с добра надежда си отишъл в небесната обител с радост, с ангелски лица пеейки на Троичния Бог: Алилуя.

Икос 11

Като видяха твоята мирна смърт, твоите ученици, велики рабе Божи, разтвориха скръбта от раздялата с теб с утехата на благодатта, с надеждата за твоето всемогъщо застъпничество, скръб при Божия престол, където с любов чуваш онези, които те призовават :

Радвай се, получил венеца на безсмъртния живот от ръката на Всевишния; Радвай се, радвай се в чертога на Небесния домакин.

Радвай се, съзерцаваща с искрения си лик славата на Трисианското божество; Радвай се, почитай Създателя с беловенчаните старейшини.

Радвай се, наследник на пресветлото Царство Христово; радвай се, гражданин на Горни Йерусалим.

Радвай се, жителю на небесния Сион; Радвай се, обитателко на неръкотворните райски скинии.

Радвай се, защото чрез трудовете на този временен живот си получил вечен покой; Радвай се, блаженство, приготвено за праведните от вечността, праведно приело.

Радвай се, озарена от лъчите на неизменната светлина свише; Радвай се, сияеща с величието на чудесата.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 12

Участие в благодатта беше явяването на свещения рак, съдържащ твоите многолечебни мощи, чудотворния светец, когото Господ много пъти е откривал в дълбините на земята нетленен, изцеляващ безкрайно и изцеляващ всяка болест с Божията сила, чуден в Своите светии, който чудно те е прославил на небето и на земята, Него пеем: Алилуия.

Икос 12

Пеейки радостна хвалебна и благодарствена песен на Човеколюбеца Бога, който те прослави в Руската земя като чуден и милостив чудотворец, ние ти се молим, преподобни Отче наш: бъди за Него ходатай и постоянен молитвеник за нас, които ви звъним:

Радвай се, застъпнице на християнския род; радвай се, съкровищнице на много различни дарове.

Радвай се, защита, създадена от Бога; Радвай се, като получи от Бога благодатта на изцеление.

Радвай се, цвете на нетлението, благовонна света Църква; Радвай се, зора на безсмъртието, славно сияеща от гроба.

Радвай се, непресъхващ поток на щедрост и милост; радвай се, неизчерпаем извор на състрадание.

Радвай се, любовта и състраданието са много-прекрасно явление; радвай се, изцеление за телата ни от Бога.

Радвай се, благоприятно застъпничество за нашите души.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 13

О, велики и славни чудотворче, преподобни отче Александър. Приеми милостиво тази наша малка молитва и с твоите молитви ни спаси от душевни и телесни недъзи в този живот и ни избави от бъдещи вечни мъки, и ни дари заедно с теб в Царството Небесно да пеем на Бога: Алилуия .

(Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос и 1-ви кондак)

Икос 1

Имал си ангелски нрав, преподобни отче, и като че ли си бил безплътен, живял си непорочен живот на земята, оставяйки ни с чуден образ на духовно съвършенство, така че ние подражаваме на твоята добродетел и те наричаме тук:

Радвай се, от Бога плод на благочестиви родители; радвай се ти, която си разрешила безплодието на родилите те.

Радвай се, превърнал в радост техния плач; Радвай се, избрани от Бога от пелените.

Радвай се, ти, който още от утробата си определен да Му служиш; Радвай се, като от младини си възлюбил Неговия с цялото си сърце.

Радвай се ти, който смяташ за нищо всичко червено на този свят; радвай се, твоята плът страда от пост и молитвено бдение.

Радвай се, непорочен съсъд на Божията благодат; Радвай се, обиталище на Светия Дух, украсено с чистота.

Радвай се, човече на духовните желания; Радвай се, глава, осветена от десницата на Всевишния.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 1

Избран Христов светец и чудотворец, преп. отец Александра, който си просиял в мир като светла от Бога звезда, чрез твоята благост и много чудеса на живота, ние те славим с любов в духовни песни: но ти, който имаш дръзновение към Господи, с твоите молитви освободи ни от всички беди, нека те призовем:

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

^sss^Преподобни Александър Свирски^sss^

Два пъти в цялата история на човечеството Троицата се открива пред телесния човешки поглед - първия път на свети Авраам при Мамврийския дъб, което означава великата Божия милост към човешкия род; вторият път - на руска земя на светия преподобен монах. Какво означаваше тази поява за новозаветния светец - няма да се наемем да отговорим. Нека се стремим само да почитаме тази земя, този манастир, който е издигнат на север от руската земя по волята на Бог Троица и самия „Новозаветен Авраам“ - нашия преподобен баща и чудотворец Александър.

Монах Александър е един от малкото руски светци, който е канонизиран малко след праведната си смърт - а именно 14 години по-късно. Неговите ученици и много от почитателите му бяха все още живи, така че Житието на св. Александър е написано, както се казва, „по петите“ и е особено автентично, не съдържа „благочестиви схеми“, то отразява уникалното лице на светостта на „цяла Русия, чудотворецът Александър“.

Кратко житие на монах Александър Свирски чудотворец.

Съставител монах Атанасий. 1905 юли 12 дни. Александър-Свирски манастир, провинция Олонец.

Памет (откриване на мощи) – 30 април

Преподобни Александър е роден на 15 юни 1448 г., в деня на паметта на пророк Амос, и е кръстен в чест на този светец при кръщението. Родителите му Стефан и Васа били селяни в ладожкото село Мандери, на брега на Оят, приток на Свир. От детството Амос - късно, измолено дете - се различаваше от връстниците си: избягваше игри, забавления и не притесняваше майка си с шеги. На 19-годишна възраст, след като научил за намерението на родителите си да се ожени за него, Амос тайно избягал във Валаам.

В продължение на седем години той живял в манастира като послушник, прекарвайки дните си в труд, а нощите в бдение и молитва. Неведнъж, гол до кръста, покрит с комари, той се молеше в гората от вечер до зори. През 1474 г. Амос полага монашески обети с името Александър.

След като научили от пътници за местонахождението на своя боголюбив син, родителите му също отишли ​​в манастира. След смъртта им, с благословението на игумена преп. Александър си построил килия на уединен остров: издълбал малка пещера в скалата и продължил духовните си подвизи. Казват, че тялото му станало толкова твърдо и сковано от труда му, че дори удар от камък не би могъл да му навреди. Един ден по време на молитва Александър чу чуден глас - самата Божия майка му каза да отиде на ново място за спасение.

По благословение на игумена Александър отплава от Валаам в същия ден. Той се установява на брега на езерото Рощинское, където си построява колиба насред гората. Той живял в него седем години, без никакви хранителни запаси и без да види човек. Животът на светеца преминал в пълно безмълвие, в непрестанна молитва и оплакване на греховете си. Хранеше се само с тревата, която растеше наблизо.

Уединението на Александър е нарушено през 1493 г. - местоположението на монаха е случайно открито по време на лов от съседния собственик Андрей Завалишин, който преди това е видял чудесна светлина над това място. Той помоли монаха да му разкаже за живота си и, след като стана негов духовен син, според неговите указания той сам отиде във Валаам, а по-късно основа Андрусовския манастир и стана известен със своя свят живот под името монах Адриан Андрусовски. . След като чуха от Андрей за праведника, монасите започнаха да се събират при монаха, но преподобния. Александър си построил манастир далеч от общото жилище.

Александър прекарва двадесет и три години в пустинята. И тогава през 1508 г. той имал чудесно видение: Светлина, безпрецедентна от времето на Авраам, блесна и една малка колиба се превърна в най-ценния дворец. Влязоха трима мъже, като три красиви слънца, в снежнобели одежди - държаха тояги. „Като в Троица“, помисли си Александър, потрепери и им се поклони до земята.

„Надявай се, блажени, и не се страхувай“, чу Александър и усети ръката Му, която нежно го повдигна от коленете му. Гласът каза, че в името на неговата чистота Светият Дух живее в него, в Александър. Че трябва да се съберат братята, да се построи църква, да се построи манастир и че мнозина ще се спасят чрез него... Александър не издържа, той легна на земята и, проливайки сълзи, си помисли: как ще той, най-лошият човек от всички, който дойде да плаче за греховете си, да спаси другите? И отново Господ го хвана за ръка и го вдигна от коленете му.

„Как да нарека църквата, Господи?“ - попита Александър. И отговорът беше, както той вижда Говорителя в три лица, така и църквата ще бъде в името на Отца, и Сина, и Светия Дух, Единосъщната Троица. И като премина през земята, Господ стана невидим...

Това било явяването на св. Александър на Животворящата Троица - трима мъже, облечени в светли, бели дрехи, озарени от Небесна слава. В историята на Църквата това Божествено снизхождение на Троицата е известно като единственото след пришествието на Христос. В северната гора Самият Господ се яви на прост монах - цялата Света Троица застана с краката Му на нашата земя.

Мястото за църквата било указано на монаха от ангел, който прекосил три пъти мястото и потвърдил разкритото му във видение. През същата година е построена дървена, а през 1526 г. и каменна църква „Живоносна Троица“. По настояване на братята монахът приема свещенически сан и става игумен. Като прие игуменката преп. Александър стана още по-смирен - носеше дрипи, спеше на гол под и работеше заедно с всички останали. Когато един ден нямаше достатъчно дърва за огрев и икономът помоли игумена да изпрати един от безделните монаси да вземе дърва за огрев, монахът отговори: „Безработен съм“ и отиде да цепи дърва.

В края на живота си преп. Александър планира да построи църквата "Покров на Пресвета Богородица". Една вечер, след като отслужил акатист към Богородица, монахът седнал да си почине в килията си и внезапно казал на килийника си Атанасий: „Чедо, бъди трезвен и бодър, защото в този час ще стане чудно и страшно посещение.” На входа на килията, където старецът бързаше, го озари голяма светлина, която се разпростря върху целия манастир, и монахът видя над основата на Покровската църква, седнал на олтара, като на трон, Пречистата Богородица с Младенеца и множество ангелски чинове, стоящи пред Нея. Монахът паднал, неспособен да понесе светлината, но Богородица го насърчила и благословила манастира.

Преди смъртта си преп. Александър повикал братята и им заповядал: „Вържете грешното ми тяло в нозете с въже и го завлечете в блатистата пустош и като го заровите в мъха, стъпчете го под краката си.“ Но тъй като братята не били съгласни, монахът заповядал да не го погребват в манастира, а в неговия скит близо до църквата „Преображение Господне“. Монах Александър починал на 30 август 1533 г.

Известни са до петнадесет негови ученици, прославени от Руската православна църква.

История на откриването на мощите

Както си спомняме, мястото на дома му в Свирския манастир Св. Александър го определя като гробище и определя своя гроб там. Там през 1641 г. са открити нетленните му мощи, положени са в сребърно-позлатен храм в църквата „Преображение Господне“, където почиват до 1918 г., дарявайки много изцеления на всеки, който „се притеча с вяра към тях“. По-нататъшната съдба на Св. Реликвите са толкова необичайни, че си заслужават подробно разказване.

С падането на царската власт в Русия започна ужасен смут. Мощите на Св. Александър Свирски са първите в тъжната верига от осквернени от болшевиките светини. Не е случайно, че след завземането на властта на север (5 януари 1918 г.), атеистите са били при мощите на светеца още на следващия ден (6 януари). Но плановете на Антихриста бяха осуетени от Божията сила, разкрита в нетленните мощи. Шест (!) пъти болшевиките се приближават до Св. мощи и не можеха да понесат светилището - очевидно бяха оковани от страх от него, за извършителите на злото беше трудно да го прекрачат.

Както съобщава съветската пропаганда, на 22 октомври 1918 г. при регистриране (т.е. конфискация) на имуществото на Александро-Свирския манастир, „в излята светиня, тежаща повече от 20 фунта сребро, вместо нетленните мощи на Александър Свирски, восък куклата беше открита" Настоятелят на манастира архимандрит Евгений, който присъства на откриването на светинята, смело свидетелства против официалната версия на властите, че в светинята се съхраняват автентичните останки на светеца. Струваше си. Животът на Евгений – няколко дни по-късно е разстрелян от болшевиките. Цялото братство на манастира също пострада мъченически.

На 21 декември 1918 г. те успяха да изнесат мощите: те бяха конфискувани и бяха под строг надзор на самия Зиновиев. По негова инициатива беше създадена специална комисия, която установи, че мощите не са „восъчна кукла“ или „скелет в чехли“, а истинска нетленна свята плът. Тогава болшевиките започват кампания за укриване на мощите на светеца и тайно ги изпращат във Военномедицинската академия на Санкт Петербург. Тук, под етикета на „безименен експонат“, нерегистриран в щателно съставените каталози на анатомичния музей, мощите се съхраняват до 19 август 1997 г., когато са официално прехвърлени на монашеските братя на Александър-Свирския манастир.

Исторически, архивни и съдебно-медицински изследвания, завършени в Санкт Петербург, установиха, че „мумифицираните останки на неизвестен човек“, намиращи се в анатомичния музей на ВМА от 1919 г., принадлежат на основателя на Александър-Свирския манастир . Останките бяха идентифицирани от специалисти от Съдебно-медицинската експертна служба на Санкт Петербург и беше отбелязано, че „естествената мумификация с такава висока степен на запазване е необяснима от съвременната наука“.

Веднага след получаване на заключението в рентгеновия кабинет беше отслужен молебен на светеца. Присъстващите станаха „свидетели на началото на мироточането на мощите, придружено от силно благоухание“. Монахът сякаш отговаряше на онези, които се обръщаха към него с молитва: „Чувам ви. Аз съм!" И след като „чу“ отговора на светеца, началникът на Академията генерал-полковник от медицинската служба Юрий Шевченко реши незабавно да прехвърли светеца. реликви на руската православна църква. На 30 юли 1998 г. православната църква си връща една от най-големите си светини.

Мощите на Св. Александър Свирски са уникални: тялото е напълно неразложено (!), което се случва изключително рядко. И може би това е единственият случай, когато дори онези части от лицето, които са изложени на гниене при обикновените хора на първо място - меките тъкани на устните, носа и ушите - не са засегнати от гниене. Изследователите успяха да заключат: „Сходството на лицето на субекта с ранните иконографски изображения на Св. Александра". „Запази се не само прижизненото моделиране, но и кожата на лицето – не набръчкана и изсушена, а много гладка и еластична; Цветът на кожата е светъл, с жълтеникаво-кехлибарен оттенък. Така Господ почете мощите на Своя свидетел и прозорливец.

„Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче!“

Много кътчета на руската земя бяха осветени от присъствието на смирени подвижници. Такава е северната Олонецка земя. Тук, на брега на езерото Рощинское, се намира древният Александър-Свирски манастир.

Собственикът на тези места е преподобният игумен Александър Свирски, той посвети живота си на една цел: искаше да съзерцава Господа с духовни очи и да Му служи. И той получи отговор на своите стремежи: той беше единственият от руските светии, който в действителност получи великото и ужасно посещение на Бог Троица.

Преподобният Александър Свирски беше обикновено дете: биографията му в началото на жизнения му път е подобна на биографиите на обикновени момчета, живеещи по това време. Роден е през 1448 г. в село Мандера, Новгородска губерния.

Селото е било разположено на северния бряг на река Оят. Той беше третото, но много желано дете в семейството. Благочестивите родители Стефан и Васа, гледайки календара, избрали име за сина си. Бебето е наречено Амос, тъй като паметта на този старозаветен пророк се чества в деня на раждането на момчето.

важно!Народни знаци: възможно ли е за рожден ден?

Детето получи християнско възпитание, израсна смирено и благочестиво, обичаше поста и мечтаеше да върши всичките си дела „в името на Господа“. Момчето не можеше да чете и пише. Но времето, което Александър Свирски прекара в молитва, не беше напразно: животът му разказва, че скоро в живота му настъпиха промени. След известно време се появи възможност да сбъдна мечтата си.

Среща с монаси от остров Валаам промени живота му. От тях научил за Валаамския манастир, известен със строгия си устав. Монасите разказали на младежа за монашеския аскетичен живот и той се запалил да стане един от братята. Беше решено тайно да напусна къщата на баща ми. Под прикритието на тъмнината младият подвижник потеглил към желаната обител. Игуменът приел Амос и му дал задача да работи в различни послушания, за да се увери дали призванието на младежа е истинско.

През 1474 г., след седем години послушничество, монахът полага монашески обети. На Валаам по това време имаше общинско монашеско правило, но съкровеното желание на младия монах беше уединената молитва. С благословията на игумена той избира самотен остров за място на своите подвижнически подвизи. Там никой не можеше да попречи на съсредоточената молитвена работа.

След няколко години уединение монах Александър Свирски, който се молел в килията си, чул Божествения глас и видял светлина, сочеща на югоизток. Трябваше да отиде там, на брега на далечното Свето езеро, за да създаде манастир в името на Света Животворяща Троица. Там младият подвижник ще намери своето спасение. Взел благословение от игумена на своя манастир, той се приготвил да потегли.

1. Покорен на волята Божия, той отишъл на посоченото място и избрал за своя резиденция уединен остров.
2. На известно разстояние, на брега на езерото Рощинское, той създал убежище (молитвен скит), което станало за него ново място за извършване на духовни дела.
3. Един ден по време на редовното молитвено правило, което монахът извършвал в килията си, му се явила Света Троица във вид на три ангела в светли одежди.
4. Господ погледна духовните подвизи на Своя служител и ги отпразнува с посещението Си. Монахът получил нареждане да построи на това място храм в името на Света Животворяща Троица и около него да създаде манастир.

Това събитие е обвито в най-голямата мистерия, но монахът Александър Свирски нито за миг не се усъмни в истинността на Божия глас. На посоченото място светецът издигнал дървена църква, която по-късно била построена в камък. Братята, събрали се по това време за молитвени подвизи, убедили подвижника да приеме свещенослужение, а след това и игумения.

Светецът прекарва остатъка от живота си в грижи за манастира, като не спира да учи братята на смирени и богоугодни дела. Животът разказва, че Александър Свирски вече можеше да върши чудеса, толкова силни бяха молитвите му към Господ. По време на живота си светецът бил удостоен с друго видение: самата Пресвета Богородица дошла да освети началото на строежа на църква в името на Нейното застъпничество.

След смъртта на игумена през 1533 г. той е погребан в пустинния скит. И след 14 години иконата на Александър Свирски е нарисувана и акатистът е одобрен. Монахът е канонизиран. Това е изненадващо, тъй като традицията на църквата е да прославя праведните след много по-дълъг период от време. Но чудесата, които се случиха по молитвите на светеца, станаха решаващ фактор в полза на бързото му канонизиране.

Александър-Свирски манастир

Примерът на благочестивия живот на подвижника послужи за разпространението на Православието в района на Олонец, който по това време беше отдалечен. По това време тук са живели древни племена. Манастирът става за тях светилник на православието.

Тук се стичаха хора, които искаха да станат монаси, за да получат спасение чрез молитва и добри дела. Манастирът се разширява, отварят се нови църкви, увеличава се броят на братята.

Заемаше доста голяма площ, тъй като се състоеше от две части - Троицкая и Преображенска, свързани с пряк път.

Забележка!За великото събитие на явяването на първия игумен на манастира „Света Троица” сега напомня параклисът, издигнат на мястото, където се е случило чудото.

Тук многобройни поклонници могат да вземат със себе си пясък с благословията на Св. Александър Свирски. Постоянно се попълва там, където завинаги са отпечатани следи от присъствието на Света Троица. С какво помага това светилище? Мнозина, които с молитва го прилагат върху възпалено място, отбелязват значително облекчение. Православните християни знаят, че чудодейните свойства се проявяват чрез искрена вяра и молитва.

Александър-Свирският манастир е преживял много. Неведнъж са се опитвали да го разрушат и ограбят. Но след това отново дойде времето на възраждане и просперитет.

В периода на най-големия си просперитет манастирът дори носи името Северна лавра, тъй като под негово управление има около 27 манастира. Манастирът, по молитвите на своя небесен игумен (чиито мощи се намираха в църквата "Преображение Господне"), дълго време беше много богат и проспериращ.

Настъпи много тъжно време и тази най-велика светиня напусна манастира. През 1918 г. започва ужасно безбожно време. Светинята е отнета, монасите са разпръснати и разстреляни, църквите са разрушени. И на територията на манастира по различно време е имало различни организации, включително психиатрична болница.

Но с Божията милост трудните времена отминаха. Манастирът отново оживя. Монасите се върнали в разрушения си дом. Строителството започна да кипи, църквите бяха повторно осветени и отворени, килиите бяха възстановени, енориаши и поклонници започнаха да се стичат. И най-важното: в манастира се завърна една скъпоценна светиня - мощите на светеца, вечният молитвеник и пазител на манастира. Това радостно събитие се случи на 30 юли 1998 г.

Със застъпничеството на светия игумен манастирът се възражда и живее днес. Отново безброй чудеса се случват при мощите в отговор на сълзливи молитви и молби. В синодиките са записани хиляди случаи на мигновени изцеления. Случаи на помощ, доказателства, че монах Александър Свирски чува молитви и помага, са описани в множество видеоклипове.

Свети мощи

Изборът на светия игумен на манастира е отражение на големи заслуги пред лицето на Господа. Всичките му молитви бяха отговорени. Всемогъщият също презира работата на всеки човек и отговаря на молбите.

Почти 500 години мощите на св. Александър Свирски удивляват всеки, който ги е виждал, молил се е или работил с тях. Не е достатъчно да се каже, че те са нетленни. През цялото това време те са запазили външния си вид. Поклонниците, които ги целуват, твърдят, че имат температурата на човешкото тяло. С други думи, светецът е още жив.

Тези, които познават св. Александър Свирски и неговото житие, непременно трябва да прочетат разказа за второто откриване на мощите или да изгледат видеозапис за това. Съдбата им е много тежка. Изглежда, че те се опитват да изтрият духовните подвизи на светеца от паметта на хората завинаги.

Те са придобити за първи път през 1641 г. Изключителното им запазване още тогава изненада всички, които бяха свидетели на това събитие: братята на манастира, новгородския митрополит Афоний, игумените на манастирите Юриев и Варламо-Хутински.

Забележка!Мощите са положени в красив сребърен храм, подарен от цар Михаил Фьодорович Романов, и пренесени в църквата „Преображение Господне“ на манастира.

Почти веднага те започнаха да текат смирна и издадоха силно благоухание, което не спираше нито за минута. Мощите почиват в светинята до 1918 г. След нахлуването на отряд от служители на сигурността в манастира съществува опасност от тяхното унищожаване. Но по Божието провидение те били извадени и скрити в малък болничен параклис. По-късно те са отнесени в Петроград и поставени в Музея по анатомия на Военномедицинска академия. Там те бяха в относителна безопасност. Така монах Александър Свирски за известно време скрил светите си мощи и малцина знаели къде са. Светецът чакал да свърши страшното безбожно време, за да се върне в своя манастир.

Ужасните времена отминаха. След всички възходи и падения през 1998 г. разрушеният манастир отново е прехвърлен на православната църква. Той отново се нуждаеше от святото ръководство и застъпничеството на небесния игумен св. Александър Свирски по въпроса за съживлението. Братята на манастира се помолиха Господ да открие къде са светите мощи.

През 1997 г. в залата на музея са открити безименни реликви. След проверка те са идентифицирани и през 1998 г. свети чудотворец Александър отново заема мястото си на северната стена, до олтара.

С какво помага?

Списъкът от случаи и свидетелства за молитвената помощ на чудотворец непрекъснато нараства. От светите мощи е изписана чудотворната икона на Александър Свирски, а хората, които са се молили пред нея, знаят от опит за какво помага светецът.

Те се молят на него, ако искат да поискат помощ в:

• укрепване на вярата;
• изцеление от болести;
• раждането на дългоочаквано дете;
• избор на правилния път в живота.

Полезно видео

Нека обобщим

Днес мястото край мощите никога не е празно. Постоянно се отслужват благодарствени молебени към патрона. Многобройни поклонници идват, отправят своите молби и стремежи и носят благословен пясък със себе си. Светият чудотворец преподобни Александър Свирски, както и преди, отправя молитвите си към Всемилостивия Господ.

Във връзка с