10 opinioni sul senso della vita. Filosofia della vita: il significato della vita e della morte umana. Il senso della vita è nei bambini

Prima o poi, ogni persona inizia a pensare alla domanda sul perché le persone vivono in questo mondo. Questo problema accompagna l'umanità nel corso della sua storia. Nel corso di migliaia di anni, le persone hanno accumulato una quantità sufficiente di approcci per rispondere a questa domanda. Parliamo dei concetti di base del significato della vita che si sono sviluppati nella religione, nella filosofia e nella psicologia.

Il problema di determinare il significato della vita

L'espressione “senso della vita” compare nell'uso filosofico solo nel XIX secolo. Ma la domanda sul perché le persone vivono nel mondo sorge diverse migliaia di anni fa. Questo problema è centrale in ogni visione del mondo matura; riflettendo sulla finitezza della propria esistenza, ogni persona si confronta con questa domanda e cerca una risposta adeguata. Dal punto di vista dei filosofi, il significato della vita è una caratteristica personale che determina l'atteggiamento verso se stessi, le altre persone e la vita in generale. Questa è la consapevolezza unica di una persona del suo posto nel mondo, che influenza gli obiettivi e le priorità della vita. Tuttavia, questa comprensione del proprio posto nella vita non si dà facilmente a una persona; appare solo attraverso la riflessione, a volte dolorosa; La complessità di questo problema sta nel fatto che non esiste un'unica risposta corretta e generalmente accettata alla domanda chiave: perché le persone vivono nel mondo? Il significato della vita non è all'altezza del suo scopo e non è stato ancora trovato alcun argomento univocamente verificabile a favore di un concetto o di un altro. Pertanto, nel corso dei secoli, sono esistiti e convissuti diversi approcci per rispondere a questa domanda.

Approccio religioso

Per la prima volta, una persona ha pensato al motivo per cui le persone vivevano nel mondo nei tempi antichi. Come risultato di queste ricerche, appare la prima risposta alla domanda: la religione, ha fornito una giustificazione universale per tutto nel mondo, compreso l'uomo. Tutti i concetti religiosi sono costruiti sull'idea dell'aldilà. Ma ogni denominazione immagina il percorso dell'immortalità in modo diverso, e quindi il significato della vita per loro è diverso. Pertanto, per l'ebraismo, il significato sta nel servire diligentemente Dio e nell'adempiere ai suoi comandamenti stabiliti nella Torah. Per i cristiani, la cosa principale è la salvezza dell'anima. È possibile solo attraverso una giusta vita terrena e la conoscenza di Dio. Anche per i musulmani il significato è sottomissione alla volontà di Dio. Solo coloro che hanno vissuto devotamente ad Allah andranno in paradiso, gli altri sono destinati all'inferno. Un approccio significativamente diverso può essere visto nell’Induismo. Qui il significato è la salvezza, il piacere eterno, ma per questo è necessario percorrere la via dell'ascetismo e della sofferenza. Il Buddismo riflette nella stessa direzione, dove lo scopo principale della vita è inteso come liberarsi dalla sofferenza attraverso la rinuncia ai desideri. In un modo o nell'altro, ogni religione vede il significato dell'esistenza umana nel miglioramento dello spirito e nella limitazione dei bisogni fisici.

Filosofi dell'antica Grecia sul significato della vita

Gli antichi greci pensavano molto agli inizi dell'esistenza, alle origini di tutte le cose. Il problema del significato della vita è forse l'unico su cui concordano rappresentanti di diverse scuole di filosofia antica. Credevano che la ricerca del significato fosse un lavoro difficile, quotidiano, un percorso che non ha fine. Presupponevano che ogni persona sulla terra avesse la propria, unica missione, la cui acquisizione è il compito e il significato principali. Socrate presumeva che trovare un significato consentisse a una persona di raggiungere l'armonia tra corpo e spirito. Questa è la via verso la pace e il successo non solo nella vita terrena, ma anche nell'altro mondo. Aristotele credeva che la ricerca dello scopo della vita fosse un elemento integrante dell'autocoscienza umana e con la crescita dell'anima, lo scopo dell'esistenza, la consapevolezza dello scopo di una persona cambia e non esiste una risposta unica e universale alla domanda eterna domanda sul perché viviamo nel mondo.

Il concetto di Arthur Schopenhauer

Il 19° secolo vide un’impennata della riflessione sullo scopo dell’esistenza umana. Il concetto irrazionale di Arthur Schopenhauer offre un nuovo approccio per risolvere questo problema. Il filosofo crede che il significato della vita umana sia solo un'illusione, con l'aiuto della quale le persone vengono salvate dal terribile pensiero dell'inutilità della loro esistenza. Secondo lui, il mondo è governato da una volontà assoluta, indifferente al destino delle singole persone. Una persona agisce sotto la pressione delle circostanze e della volontà degli altri, quindi la sua esistenza è un vero inferno, una catena di continue sofferenze, sostituite l'una dall'altra. E alla ricerca di un significato in questa serie infinita di sofferenze, le persone inventano la religione, la filosofia, il significato della vita per giustificare la propria esistenza e renderla almeno relativamente sopportabile.

Negazione del senso della vita

Seguendo Schopenhauer, Friedrich Nietzsche ha spiegato le caratteristiche del mondo interiore dell'uomo sotto l'aspetto della stessa teoria nichilista. Ha detto che la religione è una moralità schiava, che non dà, ma piuttosto toglie alle persone il senso della vita. Il cristianesimo è l'inganno più grande e deve essere superato, e solo allora sarà possibile comprendere lo scopo dell'esistenza umana. Crede che la maggior parte delle persone viva per preparare il mondo all'emergere di un superuomo. Il filosofo ha chiesto di abbandonare l'umiltà e di fare affidamento su una forza esterna che porterebbe la salvezza. Una persona deve creare la propria vita, seguendo la sua natura, e questo è il significato principale dell'esistenza.

Teoria esistenziale del significato della vita

Nel XX secolo, le discussioni filosofiche sugli scopi dell’esistenza umana sono diventate centrali in molte direzioni, compreso l’esistenzialismo. Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers, Martin Heidegger riflettono sul significato della vita e giungono alla conclusione che la cosa principale per una persona è la libertà. Tutti danno un significato alla propria vita, poiché il mondo che li circonda è assurdo e caotico. Le azioni e, soprattutto, le scelte, la morale, la vita, sono il motivo per cui le persone vivono nel mondo. Il significato può essere percepito solo soggettivamente; non esiste oggettivamente.

Un approccio pragmatico per determinare il significato della vita

Riflettendo sullo scopo per cui veniamo al mondo, William James e i suoi colleghi pragmatici giungono alla conclusione che significato e scopo sono uguali. Il mondo è irrazionale ed è vano cercare in esso verità oggettive. Pertanto, i pragmatici credono che il significato della vita sia commisurato solo al successo di una persona nella vita. Tutto ciò che porta al successo ha valore e significato. La presenza di senso nella vita può essere valutata e individuata solo applicando il criterio dell'utilità e della redditività. Pertanto, questo concetto appare spesso nella successiva valutazione della vita di un'altra persona.

Il concetto e la psicologia di Viktor Frankl

Il significato della vita umana divenne una categoria centrale nella teoria dello psicologo e filosofo Viktor Frankl. Ha sviluppato il suo concetto mentre sperimentava terribili sofferenze in un campo di concentramento tedesco, e questo dà un peso speciale ai suoi pensieri. Dice che non esiste un significato astratto della vita che sia comune a tutti. Ogni persona ha il suo, unico. Inoltre, il significato non può essere trovato una volta per tutte; è sempre un'esigenza del momento. La guida principale di una persona alla ricerca degli obiettivi globali dell'esistenza è la coscienza. È lei che aiuta a valutare ogni azione sotto l'aspetto del significato complessivo della vita. Nel percorso verso la sua acquisizione, una persona, secondo V. Frankl, può seguire tre percorsi: il percorso dei valori creativi, dei valori attitudine e dei valori esperienziali. La perdita del senso della vita porta al vuoto interiore, al vuoto esistenziale.

Rispondendo alla domanda sul perché le persone nascono, Frankl osserva che è per cercare il significato e per se stessi. Gli psicologi più recenti affermano che la ricerca del significato della vita e la sua acquisizione sono i meccanismi motivazionali più importanti. Una persona che ha trovato la risposta alla domanda principale vive una vita più produttiva e felice.

Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa

Facoltà di Matematica Applicata e Informatica

Dipartimento di Filosofia

Saggio sulla filosofia

Argomento: Filosofia del significato della vita

Completato da: Shtabel A.A.

Gruppo: PM-24

Insegnante: Glukhachev V.V.

Novosibirsk

Introduzione. 3

1. Il problema del senso della vita. 3

2.Filosofi dell'antica Roma e della Grecia 4

3. Principali movimenti filosofici. 6

3.1.Esistenzialismo. 6

3.2.Visioni nichiliste. 8

3.3. Opinioni positiviste. 9

3.4.Umanesimo. 9

3.5. Visioni pragmatiche. 10

4. Il problema del senso della vita dal punto di vista della religione. undici

4.1.Cristianesimo. 12

4.2.Islam. 12

4.3.Buddismo. 14

5.Filosofi russi sul significato della vita. 15

Conclusione. 16

Riferimenti: 18

Introduzione.

Ho scelto questo particolare argomento per il saggio perché il problema del significato della vita tocca non solo la filosofia, ma anche la nostra vita quotidiana.

Molte persone (se non tutte) ad un certo punto della loro vita pensano al motivo per cui esistono. Ma è improbabile che qualcuno sia in grado di formularlo e spiegarlo con precisione. Questa conoscenza è radicata da qualche parte nel subconscio di una persona e, in effetti, è la sua opinione complessiva sulla vita in generale, basata sull'esperienza che ha già acquisito. Le persone possono rispondere a questa domanda, ma solo a un livello individuale. Dopotutto, come si suol dire: persone diverse, opinioni diverse. A seconda della classe e dell’appartenenza religiosa, le persone hanno idee diverse sul significato della vita. Tuttavia, se prendi un certo gruppo di persone appartenenti a una classe di un'epoca, la loro opinione sarà di carattere generale, sebbene differisca per alcuni aspetti.

Nel corso dell'esistenza della scienza della filosofia, i suoi aderenti si sono chiesti quale sia il significato della vita. E le risposte a questa domanda erano diverse nelle diverse epoche e per ogni filosofo individualmente. Nel mio saggio prenderò in considerazione e confronterò le opinioni dei filosofi sul significato della vita nelle diverse epoche dell'esistenza umana.

1. Il problema del senso della vita.

Il problema del significato della vita è strettamente connesso al problema dell'essenza umana. Si intersecano secondo molti criteri e spesso addirittura coincidono. Dopotutto, entrambi hanno a che fare con l'uomo, il fenomeno più alto del mondo materiale.

Di per sé, il problema del significato della vita è molto complesso: molti pensatori del passato hanno cercato di risolverlo durante l'esistenza della società umana. È anche al centro dell'attenzione nella filosofia moderna. Tuttavia, non esiste una risposta chiara alla domanda su quale sia il significato della vita. Perché una persona vive? Lo scrittore e filosofo francese A. Camus ha scritto nella sua opera “Il mito di Sisifo” che esiste solo una questione fondamentale della filosofia. La questione è se la vita valga o meno la pena di essere vissuta. Tutto il resto – se il mondo abbia tre dimensioni, se la mente sia guidata da nove o dodici categorie – è secondario. Pertanto «considero la questione del senso della vita la più urgente di tutte le questioni», conclude. Numerosi concetti filosofici sono anche dedicati al significato dell'esistenza umana. Uno dei più antichi è il concetto di Ecclesiaste. In esso, l'autore sottolinea l'insignificanza della vita umana. La vita umana, secondo l'autore, è una sciocchezza, un'assurdità, una sciocchezza. Crede che le componenti della vita – ricchezza, potere, amore, lavoro – siano essenzialmente prive di significato quanto “inseguire il vento”. In sostanza, l'Ecclesiaste nega che l'uomo abbia un significato nella vita. Allo stesso tempo, aveva interessanti istruzioni pratiche per le persone: poiché la non esistenza dell'uomo è inevitabile, resta da sfruttare al meglio la breve durata della vita che ci è stata data. In questo caso, a suo avviso, il lavoro creativo, l'amore e la ricchezza acquisiscono un significato positivo. Inoltre, uno dei primi filosofi a pensare al problema del significato della vita furono i filosofi dell'antica Roma e della Grecia.

Molte persone sono interessate alla domanda: qual è il significato della vita. Quando rispondi a questa domanda, devi lasciarti guidare da diversi punti di vista e conoscenze di diverse scienze, poiché ognuno comprende questo termine a modo suo. Dopotutto, ci sono anche persone che non vedono il proprio scopo nella vita.

Questo problema riguarda non solo la gente comune, ma anche scrittori, filosofi, pensatori religiosi, artisti, poeti e altre grandi persone. E alcuni hanno addirittura dedicato tutta la vita a questo studio. Ma non è ancora possibile rispondere con precisione alle domande: qual è il significato della vita e in cosa consiste?

La domanda urgente sul senso della vita umana

Qual è il senso della vita? Probabilmente non sarà possibile trovare una risposta esatta alla domanda, poiché ogni persona vede il mondo dal proprio punto di vista e pensa secondo le proprie opinioni e preferenze. Per rispondere a una domanda così difficile, prima di tutto devi capire il tuo scopo in questa vita.

Il significato della vita di una persona cambierà durante il viaggio della sua vita, poiché dovrà costantemente affrontare obiettivi e compiti diversi. Sono principalmente legati al livello di residenza e all’età dell’individuo.

Ad esempio, quando una persona diventa adulta, il suo obiettivo è rimettersi in piedi e fondare una famiglia e nutrire tutti i suoi membri. Ma quando, all'età di quarant'anni, ha già tutto questo, viene perseguito da una nuova “missione”: rimettersi in piedi e provvedere ai suoi figli. All'età di sessant'anni, molte persone si prendono cura della propria dolce metà, mantengono la propria salute e vivono per il proprio piacere.

È possibile vivere senza uno scopo nella vita?

Alcune persone non capiscono il significato della vita e quindi vivono senza di essa. Ma questi individui mancano di motivazione interna ed è improbabile che ottengano qualcosa nella loro vita. Dopotutto, se una persona non si pone obiettivi, è difficile per lui lottare per una vita ideale. Se una persona non capisce qual è il significato della sua vita, diventa debole ed è molto difficile per lui raggiungere e ottenere qualcosa.

Se una persona non capisce quale sia il suo significato nella vita, allora è molto facile gestirla e prendere decisioni per lui, poiché spesso queste persone non hanno la propria opinione. Di conseguenza, l'individualità soffre e cessa di manifestarsi come persona.

Secondo gli psicologi, le persone che non vedono lo scopo della propria vita spesso diventano ubriachi, depresse o si suicidano. Per evitare che ciò accada a te, devi stabilire obiettivi, piani nella tua vita e capire perché vivi sulla terra.

Lo scopo dell'uomo da un punto di vista filosofico

Forse la filosofia è la prima scienza che studia qual è il senso della vita. Ma anche qui ci sono controversie, poiché ogni filosofo ha il proprio punto di vista, che è pronto a difendere.

I filosofi lottano costantemente per alcuni ideali e creano i propri modelli di comportamento. I postulati più popolari sul significato della vita umana sono i seguenti:

1. Nella filosofia antica c'erano i seguenti pensieri:

• Aristotele vedeva il significato della vita umana nell'ottenere emozioni felici;
• Epicuro considerava il piacere il significato della vita umana;
• Diogene vedeva un significato nella vita solo quando si trattava di tranquillità.

2. Nella filosofia del Medioevo, quando pensavano a quale fosse il significato della vita umana, rispondevano in questo modo: questo è lo studio della vita dei discendenti e il seguire i loro esempi.

3. Ma i filosofi del XX secolo vedevano il significato della vita umana in qualcos'altro. E anche qui ci sono disaccordi:

• gli irrazionalisti credevano che il significato della vita umana risieda nella lotta contro la morte e la sofferenza;
• gli esistenzialisti sostenevano che il significato della vita di una persona dipende solo da se stessa;
• e i positivisti non lo considerano un problema in quanto tale.

Obiettivi nella vita umana da un punto di vista religioso

Non importa di quale epoca parli una persona, le persone hanno sempre cercato di comprendere il proprio scopo e determinare quale sia il significato della vita umana. Anche la religione ha dedicato molto a questo problema. Si può dire con certezza che le persone che hanno vissuto cento anni fa e quelle che vivono oggi hanno obiettivi completamente diversi, poiché il mondo non si ferma ed è in costante cambiamento. Quei costumi, tradizioni e fondamenti che erano di moda molti anni fa difficilmente vengono apprezzati oggi dalla gioventù moderna.

Se parliamo di religione, il cristianesimo è più preoccupato dalla questione del significato della vita umana. Se consideriamo questo argomento a livello religioso, non possiamo fare a meno di parlare di concetti e definizioni come Dio, Gesù, la Caduta e la salvezza dell'anima. Molte persone sono preoccupate per questo problema e questa tendenza continuerà per diversi anni.

“Elite spirituale” del senso della vita

Per capire qual è il significato della vita umana sulla terra, è necessario considerare un altro punto di vista, chiamato élite spirituale. Il significato di questa élite può essere chiamato che le persone dovrebbero salvare tutto ciò che le circonda e attrarre l'umanità verso tutto ciò che è spirituale e culturale. Ad esempio, Nizza ha affermato che il significato della vita umana è che è necessario dare alla luce geni, aumentando così la cultura del proprio paese e continuando la propria famiglia.
Di questo ha parlato anche Jaspers, il quale credeva che le persone dovessero essere un esempio l'una per l'altra. Il significato della vita umana, secondo lui, era anche quello di liberare il mondo dall'orfanotrofio compiendo una buona azione per i bambini. E tutti i bambini dovrebbero crescere in famiglie a tutti gli effetti.

Edonismo e destino umano

L'edonismo studia anche qual è il significato della vita umana. E le sue risposte a questa domanda non sono molto diverse da quelle delle altre scienze. I fondatori di questo movimento possono essere chiamati Aristippo ed Epicuro, i quali sostenevano che nella vita una persona dovrebbe provare solo emozioni positive e se accade qualcosa di negativo, ciò ha un effetto negativo sulla vita nel suo insieme.

Sostenevano anche che tutti gli esseri viventi sulla terra sono attratti dal godere e dal prendere ogni cosa dalla vita. In altre parole, la loro teoria è creare bellezza sulla terra.

Ma ci sono state molte obiezioni a questa tendenza. Come dicono gli scienziati, gli edonisti vedono il significato della vita umana solo nella ricerca e nient'altro. In una certa misura questa definizione è corretta.
Ma d'altra parte, come dimostra la pratica, una persona che commette un'azione non sempre pensa se sia buona o cattiva. Dopotutto, molto spesso, una persona prima fa qualcosa e solo allora pensa a ciò che ha fatto, e non importa se ha commesso un'azione cattiva o buona. A volte le persone addirittura fanno deliberatamente cose associate al tormento, alla sofferenza e persino alla mortalità, per punirsi a vicenda.

Vale la pena capire che ogni persona è individuale e ciò che sembra positivo a uno può portare molto dolore e delusione a un altro.

Kant considerava condizionale la definizione di edonismo. E alla domanda su quale sia il significato della vita umana, ha risposto diversamente. Kant credeva che il destino dell'uomo risieda nel desiderio di sviluppare una buona volontà. Questo è l'unico modo per raggiungere la perfezione.

Sul senso della vita umana secondo l'Unitarismo

La questione su quale sia il significato della vita è stata studiata anche dalla teoria dell'Unitarismo. I principali rappresentanti di questa teoria possono essere chiamati i filosofi Mill e Bentham. Bentham vedeva il significato della vita umana nella bellezza e nel trarne piacere. Ma capì che una persona può diventare felice e provare piacere solo se evita ogni tormento e sofferenza, e questo è molto difficile da ottenere. Secondo lui, è possibile, utilizzando una formula matematica, calcolare quanto una persona è felice o, al contrario, insoddisfatta.
Come sosteneva Mill, il significato della vita umana risiede nella felicità. Ma come ha detto, affinché una persona sia felice, non solo lui, ma anche tutte le persone che lo circondano devono provare emozioni positive.

I pensieri di L. N. Tolstoj sullo scopo dell'uomo

L.N. Tolstoj nelle sue opere ha spesso toccato la domanda: qual è il significato della vita umana. E la testa dello scrittore era completamente piena della sua decisione. Dopo aver riflettuto a lungo, Tolstoj si rese conto che lo scopo della vita umana risiede nell'auto-miglioramento dell'individuo. Come sosteneva lo scrittore, per vivere correttamente e onestamente, devi combattere costantemente sia con te stesso che con il mondo che ti circonda.

Per tua informazione, L.N. Tolstoj non è solo uno scrittore straordinario e di talento, è anche un filosofo eccezionale. Possiede molte citazioni ed espressioni popolari. Credeva che prima di capire qual è il significato della vita, devi capire cos'è la vita. È stata questa definizione che ha interpretato nelle sue opere. Ma ha dedicato la maggior parte delle pagine allo studio di questo problema nel suo romanzo epico Guerra e pace. È dopo averlo letto che molte persone iniziano a pensare e capire cos'è veramente la vita.

Cosa dice la letteratura sullo scopo dell’umanità

È difficile non apprezzare il ruolo della letteratura nella vita di una persona, perché i libri sono stati in grado di educare più di una generazione, molte persone imparano da loro, cercano in essi i propri ideali e trovano i propri eroi preferiti. Ma sfortunatamente ultimamente le persone pensano molto raramente ai libri. Ma grazie a loro puoi vivere emozioni vere e sentire il destino degli eroi.

Molte opere contengono riflessioni sullo scopo dell'umanità. Come mostrano le statistiche, la maggior parte degli scrittori concorda sul fatto che il destino umano risiede nell'eterno. Come afferma Ecclesiastatus, il significato della vita umana risiede in qualcosa di insignificante e in una corsa costante per arrivare da qualche parte. Dice che l'amore, la comprensione e la felicità non hanno nulla a che fare con questo ragionamento.

Le persone stanno cercando la risposta a questa domanda sia nella letteratura nazionale che in quella straniera. Molto spesso, gli scrittori nelle loro opere mostrano qual è realmente l'obiettivo di una persona, e non solo supposizioni. Allo stesso tempo, le opere finiscono con una nota amara, ma non importa quanto sia triste, è lì che possiamo osservare come vivono veramente le persone.
Dopotutto, spesso quando una persona cerca lo scopo della sua vita, per lui finisce tragicamente. A volte, nel tentativo di raggiungere la verità, una persona deve affrontare un'ingiustizia crudele e quindi soffrire.

Lo scopo della vita da un punto di vista psicologico

Fromm credeva che sarebbe impossibile vivere senza obiettivi nella vita, poiché una persona non avrebbe nulla per cui lottare e nulla da raggiungere. Dopotutto, una vita piena di obiettivi e sogni è interessante ed emozionante.

Come ha sostenuto A. Adler, lo scopo della vita umana è lo sviluppo della sua anima. Dopotutto, ogni persona ha una sorta di ideale per il quale si batte e vuole assomigliare. Naturalmente, questo ideale rappresenta qualcosa di buono e positivo. Pertanto, avendo raggiunto il suo obiettivo, una persona sarà in grado di vedere qual è il vero scopo della sua vita e perché la società e il mondo hanno bisogno di lui.

Se una persona non sa come fissarsi degli obiettivi, la sua vita non ha significato.

Ma Adler ha aderito al fatto che tutti i significati della vita possono essere suddivisi in diversi gruppi, il che non è adatto a tutti, poiché tutte le persone sono individuali. E ogni persona ha il proprio obiettivo, che riempirà la sua vita di significato.

Il sociologo americano K. Rogers afferma che lo scopo e il significato della vita di una persona possono dipendere solo dalle sue caratteristiche individuali. Ha anche scritto un intero libro su questo argomento, che è diventato popolare. Dopotutto, le persone vivono in un mondo in costante cambiamento, in cui si verificano sia momenti tristi che felici. E solo l'individuo stesso può determinare la sua "missione" nella vita e solo specificamente per se stesso, in base ai suoi obiettivi, al suo stile di vita e ad altri componenti.

Allora qual è il significato della vita per una persona? Come descritto sopra, ognuno in questo mondo ha i propri obiettivi nella vita, e quindi il proprio scopo. Non dimenticare l’individualità di ogni persona, dalla quale dipende molto: obiettivi, preferenze e punti di vista.

1. Approcci e soluzioni alle domande sul senso della vita

2. Trovare il senso della vita

introduzione

L'uomo è l'unica creatura che è cosciente della sua mortalità e può farne oggetto di discussione. La chiamata, lo scopo, il compito di ogni persona è sviluppare in modo completo tutte le sue capacità, dare il suo contributo personale alla storia, al progresso della società, alla sua cultura, al significato della vita sociale. Il significato della vita sta nella vita stessa, nel suo movimento eterno come formazione dell'uomo stesso. La morte è terribile per coloro che non vedono quanto sia insignificante e disastrosa la sua vita personale e solitaria e che pensano che non morirà. Un uomo è morto, ma il suo atteggiamento verso il mondo continua a influenzare le persone, anche in modo diverso rispetto alla vita.

Significato della vita - questo è un valore percepito a cui una persona subordina la sua vita, per il bene del quale stabilisce e raggiunge obiettivi di vita. La domanda sul significato della vita è una domanda sul significato della morte umana e della sua immortalità. Se una persona non lasciava un'ombra dopo la sua vita, allora la sua vita in relazione all'eternità era solo illusoria. Comprendi il significato della vita e determina il tuo posto nell'eterno flusso dei cambiamenti.

La questione del significato della vita, in un modo o nell'altro, si pone davanti a ogni persona, se si è almeno sviluppata come persona. Di solito tali domande arrivano nella prima giovinezza, quando una persona appena creata deve prendere il suo posto nella vita e si sforza di trovarlo. Ma succede che devi pensare al significato della vita sia nella vecchiaia che nello stato morente. Questa collisione di una singola persona con se stessa come particella di un mondo enorme e infinito non è sempre facile. È spaventoso sentire l'infinito in te stesso ed è spaventoso non notarlo. Nel primo caso si tratta di un incredibile carico di responsabilità, di un orgoglio troppo giubilante, dal quale l'anima può essere strappata; l'opposto è un sentimento della propria illogicità, disperazione dell'esistenza, disgusto per il mondo e per se stessi. Tuttavia, pensare al significato della vita è necessario per qualsiasi persona, senza di essa non esistono persone a tutti gli effetti.

1. Approcci e soluzioni alle domande sul senso della vita

La questione del significato della vita è la questione se vale la pena vivere? E se ne vale ancora la pena, allora per cosa c’è da vivere? Le persone si pongono da tempo questa domanda, cercando di trovare la logica della loro vita.

Ci sono due risposte a questa domanda:

1. Il senso della vita è originariamente inerente alla vita nei suoi fondamenti più profondi, questo approccio è maggiormente caratterizzato da un'interpretazione religiosa della vita. L'unica cosa che dà senso alla vita e quindi ha un significato assoluto per l'uomo non è altro che la partecipazione effettiva alla vita divino-umana.

2. Il significato della vita è creato dal soggetto stesso- secondo questa affermazione, possiamo capire che noi stessi ci stiamo muovendo consapevolmente verso l'obiettivo prefissato, con qualsiasi mezzo di essere. Diamo significato alla vita e quindi scegliamo e creiamo l'essenza umana, solo noi e nessun altro.

La consapevolezza del significato della vita come valore principale è di natura storica.

Ogni epoca, in un modo o nell'altro, ha influenzato il significato della vita di una persona.

La vita è significativa - quando sei necessario per qualcosa e capisci perché. Anche in uno stato semi-animale, nella rete delle preoccupazioni quotidiane e nella palude degli angusti interessi borghesi, una persona non cessa di essere universale, appartenendo non solo a se stessa, alla sua famiglia, alla sua classe, ma anche all'umanità come intero e al mondo nella sua interezza. Naturalmente, una persona separata, un individuo, non può essere una persona in generale, questi sono livelli diversi. Ma l'uomo in generale è rappresentato in ciascun individuo, poiché l'universale può esistere solo come comunità dei suoi rappresentanti. Ognuno di essi rivela il proprio lato dell'universale - e ogni lato di esso deve necessariamente essere rappresentato da qualcuno, deve essere incarnato e percorrere la sua strada come una cosa, o un essere vivente.

Quando una persona vive in modo significativo, la vita non diventa più facile per lui, anzi. Ma una persona che conosce il suo scopo, il suo destino è sempre la forza. Potrebbe dubitare e soffrire, potrebbe commettere errori e rinunciare a se stesso: questo non cambierà nulla. Il significato della sua vita lo guiderà e lo costringerà a fare ciò che è richiesto, anche contro la volontà della persona stessa, i suoi desideri e interessi, per quanto ne è consapevole.

Esistono vari approcci per risolvere il problema del significato della vita, tra cui si possono distinguere i seguenti:

Il significato della vita è nei suoi fondamenti spirituali, nella vita stessa;

Il significato della vita va oltre i confini della vita stessa;

Il significato della vita è portato dalla persona stessa nella sua vita;

Non c'è significato nella vita.

All'interno del primo approccio esiste una versione religiosa. Il significato della vita umana è stato dato da Dio già al momento della creazione umana. Avendo creato l'uomo a sua immagine, lo dotò del libero arbitrio. E il significato della vita di una persona è raggiungere una determinata somiglianza con Dio. Il significato della vita umana è preservare e purificare la propria anima immortale.

La filosofia considera il significato morale della vita umana nel processo di miglioramento dei suoi fondamenti spirituali e della sua essenza sociale sui principi del bene.

Il significato è contenuto nella vita stessa, ma, a differenza del punto di vista religioso, qui si sostiene che il significato della vita di una persona si trova in essa. Il significato della vita consiste in significati situazionali e specifici che sono individuali, proprio come la vita stessa è individuale. Sulla base del significato situazionale, una persona delinea e risolve i problemi situazionali di ogni giorno o anche di ogni ora.

Il secondo approccio porta il significato della vita oltre la vita specifica di una persona: si tratta di un'estrapolazione del significato dell'esistenza umana al progresso dell'umanità, per il bene e la felicità delle generazioni future, in nome di ideali luminosi e di giustizia.

Tutto quanto sopra è il significato più alto e fine a se stesso, mentre ogni generazione umana e ogni persona vivente ora agisce come mezzo per raggiungere questo obiettivo. Molte persone vivono per il bene del proprio futuro.

Dal punto di vista dei sostenitori del terzo approccio, la vita in sé non ha significato, ma la persona stessa la porta nella sua vita. L'uomo, in quanto essere cosciente e volitivo, crea questo significato a modo suo. Ma una volontà che ignora le condizioni oggettive dell'esistenza umana e impone il proprio significato si trasforma in volontarismo, soggettivismo e può portare al crollo del senso, al vuoto esistenziale e persino alla morte.

Dalla bocca di un giovane moderno puoi sentire che il significato della sua vita sta nel piacere, nella gioia e nella felicità. Ma il piacere è solo una conseguenza delle nostre aspirazioni e non il suo obiettivo. Se le persone fossero guidate solo dal principio del piacere, ciò porterebbe a una completa svalutazione delle azioni morali, poiché le azioni di due persone, una delle quali spende soldi per la gola e l'altra per la carità, sarebbero equivalenti, poiché la conseguenza di entrambi è piacere.

Per quanto riguarda la gioia come significato della vita, la gioia stessa deve avere un significato. Anche un bambino con il suo sistema nervoso molto mobile dirige la sua gioia verso l'esterno, verso l'oggetto o l'azione che la provoca. Anche la gioia, quindi, non è fine a se stessa, ma conseguenza di un obiettivo raggiunto. Il significato della vita si rivela a una persona solo quando la necessità oggettiva lo richiede, quando l'umanità nel suo insieme è abbastanza matura per accettare, per padroneggiare questo particolare lato della sua esistenza. In altre parole, il significato della vita di un individuo si realizza quando questa vita diventa veramente universale, quando le azioni e le azioni di una persona non sono le sue caratteristiche individuali, ma qualcosa di inerente a molte persone, almeno a vari livelli, e non tutte insieme

Tuttavia, nella storia del pensiero umano, hanno prevalso i tentativi di trovare il significato della vita umana:

Il senso della vita è nel suo lato estetico, nel raggiungimento di ciò che in essa c'è di maestoso, bello e forte, nel raggiungimento della grandezza sovrumana;

Il senso della vita è nell'amore, nella ricerca del bene di ciò che è fuori dell'uomo, nel desiderio di armonia e di unità delle persone;

Il significato della vita è raggiungere un certo ideale umano;

Il significato della vita è massimizzare l'assistenza nella risoluzione dei problemi dello sviluppo sociale e dello sviluppo globale dell'individuo.

Il significato realizzato della vita, che ha valore non solo per la persona vivente, ma anche per la società, libera una persona dalla paura della morte, aiuta ad affrontarla con calma, con dignità e senso di dovere adempiuto.