S.L.O.N: campo speciale di Solovetsky. Memorie di un guardiano. Campo Solovetsky: wiki: fatti sulla Russia

| l'altro ieri, ieri e stasera, ho frugato tra decine di recensioni di questa morte sui blog. E probabilmente solo il 5% capisce che si trattava di un bugiardo totale, che ha trascorso tutta la sua vita a fare schifo nelle anime delle persone con la sua “arte”. La stragrande maggioranza esprime ogni sorta di “luminosa tristezza” e altra “memoria eterna” all’omino esperto, al ragazzo duro e all’uomo leggendario.

Quali sono le ragioni di tale sconsideratezza dei russi (i blogger qui riflettono correttamente lo stato d'animo generale della popolazione russa)? Nell'ignoranza (consapevolmente, però, incoraggiata dalle attuali autorità). Dovrebbero leggere ogni giorno testi come questo post dell'Altro, e sentiremmo meno rimpianti per queste persone (altrimenti, presto un altro combattente sul fronte ideologico si lancerà dagli zoccoli e i singhiozzi scuoteranno di nuovo il Paese).

Potenza Solotetskaya

“Le dure condizioni climatiche, le condizioni di lavoro e la lotta contro la natura saranno una buona scuola per ogni sorta di elementi viziosi!” - decisero i bolscevichi apparsi su Solovki nel 1920. Il monastero fu ribattezzato Cremlino, Lago Bianco in Lago Rosso e sul territorio del monastero apparve un campo di concentramento per prigionieri di guerra della Guerra Civile. Nel 1923, questo campo si trasformò in SLON - "Campi per scopi speciali Solovetsky". È interessante notare che i primi prigionieri dello SLON furono attivisti di quei partiti politici che aiutarono i bolscevichi a prendere il potere nel paese.

Lo “scopo speciale” dei campi di Solovetsky era che le persone vi venivano inviate non per crimini o delitti, ma coloro che rappresentavano una minaccia per il regime rosso semplicemente per il fatto della loro esistenza.

Il nuovo governo ha immediatamente distrutto gli oppositori attivi.

Coloro la cui educazione non era coerente con la pratica comunista, che, a causa della loro istruzione, origine o conoscenza professionale, risultarono essere "alieni sociali" furono imprigionati nei campi di concentramento. La maggior parte di queste persone sono finite a Solovki non per verdetti del tribunale, ma per decisioni di varie commissioni, consigli e riunioni.

A Solovki fu creato un modello di stato, diviso secondo linee di classe, con la propria capitale, il Cremlino, l'esercito, la marina, il tribunale, la prigione e la base materiale ereditata dal monastero. Stampavano i propri soldi, pubblicavano i propri giornali e riviste. Qui non c'era il potere sovietico, qui c'era il potere Solovetsky: il primo Consiglio dei deputati locale apparve a Solovki solo nel 1944. ( A quanto pare va aggiunto che il potere sovietico nel resto del paese era “sovietico” solo di nome. T.N. I “Soviet” erano corpi decorativi che obbedivano in tutto al Partito Comunista (bolscevico) e al suo distaccamento armato della Cheka. Quello. alle Solovki solo formalmente non esisteva il potere “sovietico”, cioè autorità dei consigli locali. In effetti, il vero potere sovietico era lì, e nella sua espressione più concentrata - ca. )

All'inizio il lavoro nel campo aveva solo valore educativo. Ex insegnanti universitari, medici, scienziati e specialisti qualificati trasportavano l'acqua da un buco di ghiaccio all'altro in inverno, spostavano tronchi da un posto all'altro in estate o gridavano saluti ai loro superiori e al governo sovietico finché non perdevano conoscenza. Questo periodo di formazione del sistema dei campi si distinse per la morte di massa di prigionieri a causa del lavoro massacrante e degli abusi da parte delle guardie. Dopo i prigionieri, anche le loro guardie furono distrutte: in diversi anni furono fucilati quasi tutti i leader del partito che crearono lo SLON e gli agenti di sicurezza che gestivano l'amministrazione del campo.

La fase successiva nello sviluppo del sistema dei campi a Solovki fu il trasferimento del campo all'autofinanziamento, per ottenere il massimo profitto dal lavoro forzato dei prigionieri, e la creazione di sempre più filiali SLON sulla terraferma - da Leningrado regione a Murmansk e agli Urali. Contadini e operai espropriati iniziarono ad essere inviati a Solovki. Il numero totale dei prigionieri aumentò, la nuova legge del campo cominciò a leggere "Pane secondo la produzione", che portò immediatamente i prigionieri anziani e fisicamente infermi sull'orlo della morte. Coloro che soddisfacevano le norme venivano premiati con certificati e torte bonus.

Slogan sul muro dell'Angolo Rosso dell'ex cella di punizione nel campo di Savvatievo

Il luogo di nascita del Gulag - Solovki - dopo la distruzione delle proprie risorse naturali (antiche foreste dell'arcipelago) ha pompato la maggior parte dei prigionieri per la costruzione del Canale Mar Bianco-Baltico. Il regime di isolamento divenne sempre più severo; a partire dalla metà degli anni Trenta i prigionieri furono trasferiti in condizioni carcerarie;

Nell'autunno del 1937, Solovki arrivò da Mosca a un ordine riguardante il cosiddetto. "norme": un certo numero di persone che devono essere giustiziate. L'amministrazione penitenziaria ha selezionato duemila persone che sono state uccise. Successivamente lo SLON fu ritirato dal GULAG e trasformato da campo in una prigione modello della Direzione Principale per la Sicurezza dello Stato, che aveva cinque dipartimenti su diverse isole.

Nel 1939 fu completata la costruzione di uno speciale edificio carcerario grande. I colleghi del "commissario di ferro" Nikolai Ivanovich Yezhov, che a quel tempo era già stato giustiziato a Mosca, avrebbero potuto benissimo essere qui, ma la prigione di Solovetsky, per ordine del nuovo commissario del popolo Beria, fu improvvisamente sciolta con urgenza. Inizia la Seconda Guerra Mondiale e il territorio dell'arcipelago dovette organizzare una base navale per la Flotta del Nord. Il grande edificio carcerario rimase disabitato. Alla fine dell'autunno del 1939 i prigionieri furono trasferiti in altri luoghi del Gulag.

Di fronte a me c'è una rarità bibliografica: il libro di Yu. A. Brodsky "Solovki. Vent'anni di scopo speciale". Da trentotto anni Yuri Arkadyevich raccoglie materiali sullo SLON: resoconti di testimoni oculari, documenti. Il suo archivio contiene diverse migliaia di negativi di fotografie scattate nei luoghi associati al campo di Solovki. Nel 2002, con l'assistenza della Fondazione Soros e dell'Ambasciata svedese nella Federazione Russa, è stato pubblicato un libro che Brodsky ha scritto sulla base del materiale raccolto. Le 525 pagine del libro contengono materiale unico: ricordi scritti di ex prigionieri dello SLON, prove documentali, fotografie. La diffusione del libro è trascurabile, ma c'è speranza che venga ripubblicato.

Durante il viaggio a Solovki, siamo stati fortunati: Yuri Arkadyevich ha trovato la forza (ora è malato) per incontrare il nostro gruppo di giornalisti e condurre una breve escursione sul monte Sekirnaya, forse il luogo più tragico nella storia del campo di Solovetsky.

Ho registrato in video la storia di una persona che sa tutto di Solovki e voglio mostrarvi un piccolo frammento di questa registrazione:

MOSTRA TUTTO

Il monte Sekirnaya, uno dei luoghi più alti dell'isola Bolshoi Solovetsky, ha sempre avuto una cattiva reputazione. Secondo la leggenda, nel XV secolo. due angeli flagellarono con le verghe una donna che avrebbe potuto costituire una tentazione per i monaci dell'isola. Per commemorare questo "miracolo" lì fu eretta una cappella e nel XIX secolo una chiesa, sulla cui sommità fu costruito un faro che indicava la strada alle navi che si avvicinavano a Solovki da ovest. Durante il periodo del campo, a Sekirnaya Gora si trovava una cella di punizione nel campo n. 2 (Savvatievo), noto per il suo regime particolarmente duro. Sedersi per giorni su pali di legno e percosse sistematiche erano le forme di punizione più leggere, come ha detto durante l'interrogatorio il funzionario della prigione I. Kurilko. Sul sito antistante la chiesa venivano periodicamente eseguite le esecuzioni dei prigionieri nella cella di punizione.

L'ingegnere Emelyan Solovyov ha detto di aver osservato una volta nella cella di punizione di Sekirka i prigionieri che venivano costretti a lavorare per riempire un cimitero per persone affette da scorbuto e tifo:

"Abbiamo intuito che l'area di rigore si stava avvicinando dal monte Sekirnaya con un forte comando: "Levati di mezzo!"

Naturalmente tutti saltarono di lato e fummo condotti da persone emaciate, completamente bestiali, circondate da un grande convoglio. Alcuni erano vestiti, per mancanza di vestiti, di sacchi. Non ho visto stivali su nessuno dei due.

Dalle memorie di Ivan Zaitsev, che fu rinchiuso in una cella di punizione a Sekirnaya Gora e sopravvisse dopo un mese di permanenza lì:

“Siamo stati costretti a spogliarci, lasciando addosso solo la maglietta e le mutande. Lagstarosta ha bussato alla porta d'ingresso con un chiavistello. Un chiavistello di ferro ha scricchiolato all'interno e la porta enorme e pesante si è aperta si fermarono stupiti all'ingresso, stupiti davanti a noi. A destra e a sinistra lungo le pareti, i prigionieri sedevano in silenzio in due file su nude cuccette di legno La prima fila, con le gambe abbassate, e la seconda fila, con le gambe gambe piegate sotto, tutti scalzi, seminudi, con solo stracci sul corpo. Alcuni erano già come scheletri. Guardavano nella nostra direzione con occhi cupi e stanchi, che riflettevano profonda tristezza e sincera pietà per noi, nuovi arrivati ci ricordano che eravamo nel tempio è stato distrutto e imbiancato grossolanamente. Gli altari laterali sono stati trasformati in celle di punizione, dove avvengono percosse e camicie di forza. Dove c'è un altare sacro, ora c'è un enorme secchio “grandi” esigenze: una vasca con sopra un'asse per i piedi. Al mattino e alla sera - verifica con il solito cane che abbaia "Ciao!" Succede che, per pigri calcoli, un ragazzo dell'Armata Rossa ti costringe a ripetere questo saluto per mezz'ora o un'ora. Il cibo, e per di più molto magro, viene dato una volta al giorno, a mezzogiorno. E così non per una settimana o due, ma per mesi, fino a un anno."

Durante la sua visita a Solovki nel 1929, il grande scrittore proletario Maxim Gorky visitò Sekirnaya Gora (nella foto) insieme ai suoi parenti e ai dipendenti dell'OGPU. Prima del suo arrivo furono rimossi i trespoli, furono allestiti dei tavoli e distribuiti i giornali ai prigionieri, con l'ordine di fingere che li stessero leggendo. Molti dei prigionieri iniziarono a tenere i giornali sottosopra. Gorkij lo vide, si avvicinò a uno di loro e girò correttamente il giornale. Dopo la visita, una delle autorità dell'OGPU ha lasciato una nota nel registro di controllo del centro di detenzione: "Durante la visita a Sekirnaya, ho trovato l'ordine corretto". Maxim Gorky ha aggiunto di seguito: “Direi – eccellente” e ha firmato.

Dalle memorie di N. Zhilov:

“Non posso fare a meno di notare il ruolo ignobile svolto nella storia dei campi di sterminio da Maxim Gorky, che visitò Solovki nel 1929. Si guardò intorno, vide un'immagine idilliaca della vita celeste dei prigionieri e si commosse, giustificando moralmente lo sterminio di milioni di persone nei campi. L'opinione pubblica del mondo è stata ingannata da lui nel modo più spudorato. I prigionieri politici sono rimasti fuori dal campo dello scrittore. Era completamente soddisfatto delle foglie di pan di zenzero che gli erano state offerte, Gorky si è rivelato il più grande uomo comune della strada e non divenne né Voltaire, né Zola, né Cechov, né Fyodor Petrovich Haaz.

Per decenni, le tracce del campo sulle Solovki furono distrutte dagli agenti della sicurezza statale locale. Adesso lo stanno facendo i “nuovi proprietari” dell’isola. Più recentemente, su questo sito sorgeva una baracca di legno, nella quale durante gli anni del campo venivano tenute le donne condannate a morte a Sekirka. Sui muri delle baracche rimanevano ancora le iscrizioni fatte dai malcapitati. Pochi giorni prima del nostro arrivo, i monaci del monastero tagliarono le baracche per ricavare legna da ardere.

Questa è la stessa famosa scala di trecento gradini su Sekirka, lungo la quale i prigionieri penali erano costretti a trasportare l'acqua dieci volte al giorno, su e giù.

Dmitry Likhachev (futuro accademico), che ha prestato servizio a Solovki come VRIDL (agendo temporaneamente come cavallo), ha detto che le guardie di Sekirnaya Gora hanno calato i prigionieri giù per queste scale, legandoli a una corda - un breve tronco. "Sotto c'era già un cadavere insanguinato, che era difficile da riconoscere Lì, sotto la montagna, lo seppellirono immediatamente in una buca", scrisse D. Likhachev.

Sotto la montagna c'è il luogo di cui ha parlato Yu. Qui furono sepolte le persone uccise vicino alla chiesa di Sekirka. Ci sono fosse dove giacciono diverse dozzine di persone. Ci sono buche che furono scavate allora per un uso futuro: venivano scavate in estate per coloro che sarebbero stati fucilati in inverno.

Sopra la porta d'ingresso di questa casa nella zona dell'orto botanico c'è un cartello in legno, sul quale si possono ancora vedere i resti dell'iscrizione: UFFICIO DEL COMMENDATORE.

Viaggio in campeggio per disabili sull'isola. Bolshaya Muksalma è un altro dei campeggi rimasti sulle Solovki. Bolshaya Muksalma si trova a dieci chilometri dal monastero, sulla strada dell'estrazione della torba. Il personale del campo ha detto che nell'inverno del 1928, duemilaquaranta prigionieri morirono a Bolshaya Muksalma. In autunno venivano mandati qui i disabili raccolti da tutto il Primo Dipartimento, che non potevano essere utilizzati su Solovki anche perché erano poveri, non avevano sostegno dall'esterno e quindi non potevano dare una tangente.

Le tangenti su Solovki erano molto sviluppate. Il destino futuro del prigioniero spesso dipendeva da loro. I prigionieri "ricchi" potevano ottenere un lavoro in cambio di tangenti nella Compagnia della Sesta Guardia, dove la maggioranza erano sacerdoti a guardia di magazzini, officine e orti. Coloro che furono mandati a Muksalma sapevano che i loro giorni erano contati e che sarebbero morti in inverno. I condannati venivano ammassati in cuccette a due piani, cento persone per stanza da trenta a quaranta metri quadrati. metri. La zuppa quaresimale a pranzo veniva portata in grandi vasche e mangiata da una ciotola comune. D'estate i disabili lavoravano raccogliendo bacche, funghi ed erbe aromatiche, che dovevano essere esportate all'estero. In autunno andavano a scavare buche per le loro future tombe, in modo da non scavarle in inverno, quando il terreno gelava. I buchi sono stati scavati in grandi dimensioni: 60-100 persone ciascuno. Dai cumuli di neve, le fosse furono coperte di assi e con l'inizio del freddo autunnale, le tombe cominciarono a riempirsi prima di quelle con i polmoni malati, poi arrivarono gli altri. Entro la primavera in questa baracca erano rimaste solo poche persone.

Compagno Comandante Kem. sentiero punto.

Chiedo con insistenza il vostro ordine di restituirmi i due coltelli che mi sono stati tolti: un coltello da tavola e un coltello da tasca. Ho la dentiera; Senza coltello, non posso solo mordere un pezzo di zucchero, ma anche una crosta di pane.

Ho portato dalla prigione interna della GPU, dove avevo il permesso sia del medico che del direttore, dei coltelli, che erano ammessi come unica eccezione in tutta la prigione, a causa della mia vecchiaia e della mancanza di denti. Senza prima tagliare con il coltello il pane, che, distribuito due settimane prima, diventa molto raffermo, mi tolgo la possibilità di mangiarlo, e il pane è il mio alimento principale.

Ti chiedo rispettosamente di metterti nei miei panni e di ordinare che mi vengano restituiti i coltelli.

Prigioniero nella 4a caserma Vladimir Krivosh (Nemanich)*

Risoluzione del comandante:

Le regole stabilite sono obbligatorie per tutti e non possono esserci eccezioni!

* Il professor V. Krivosh (Nemanich) ha lavorato come traduttore presso il Commissariato degli Affari Esteri. Parlava correntemente quasi tutte le lingue del mondo, compreso il cinese, il giapponese, il turco e tutte le lingue europee. Nel 1923 fu condannato a dieci anni ai sensi dell'articolo 66, come la maggior parte degli stranieri, "per spionaggio a vantaggio della borghesia mondiale" ed esiliato nelle Solovki. Rilasciato nel 1928

PS Con questo breve racconto su Solovki, porgo i miei saluti al deputato di Russia Unita, l'ex vice procuratore generale della Federazione Russa Vladimir Kolesnikov e ai suoi colleghi che vogliono restituire il monumento a Felix Dzerzhinsky in piazza Lubjanka.

foto: © drugoi
fotografie d'archivio e testi di ricordi © Yu Brodsky "Solovki. Vent'anni di scopo speciale", RPE, 2002

Campo e prigione di Solovetsky

Nel maggio 1920 il monastero fu chiuso e presto furono create due organizzazioni a Solovki: un campo di lavoro forzato per imprigionare i prigionieri di guerra della guerra civile e le persone condannate ai lavori forzati, e la fattoria statale Solovki. Al momento della chiusura del monastero vivevano 571 persone (246 monaci, 154 novizi e 171 operai). Alcuni di loro lasciarono le isole, ma quasi la metà rimase e iniziarono a lavorare come civili nella fattoria demaniale.

Dopo il 1917, le nuove autorità iniziarono a considerare il ricco monastero di Solovetsky come una fonte di ricchezza materiale e numerose commissioni lo rovinarono senza pietà. La sola Famine Relief Commission nel 1922 esportò più di 84 libbre d'argento, quasi 10 libbre d'oro e 1.988 pietre preziose. Allo stesso tempo, le cornici delle icone furono barbaramente strappate, le pietre preziose furono estratte dalle mitrie e dai paramenti. Fortunatamente, grazie allo staff del Commissariato popolare per l'istruzione N.N. Pomerantsev, P.D. Baranovsky, B.N Molas, A.V Lyadov, è stato possibile portare molti monumenti inestimabili dalla sagrestia del monastero ai musei centrali.

Alla fine di maggio 1923 sul territorio del monastero si verificò un fortissimo incendio, che durò tre giorni e causò danni irreparabili a molti antichi edifici del monastero.

All'inizio dell'estate del 1923, le Isole Solovetsky furono trasferite all'OGPU e qui fu organizzato il campo di lavoro forzato speciale di Solovetsky (SLON). Quasi tutti gli edifici e i terreni del monastero furono trasferiti nel campo, si decise di “riconoscere la necessità di liquidare tutte le chiese situate nel monastero di Solovetsky, di considerare possibile utilizzare gli edifici ecclesiastici per l'edilizia abitativa, tenendo conto della situazione acuta; situazione abitativa sull’isola”.

Il 7 giugno 1923 arrivò a Solovki il primo gruppo di prigionieri. All'inizio, tutti i prigionieri maschi furono tenuti sul territorio del monastero e le donne nell'hotel in legno di Arkhangelsk, ma ben presto tutti gli eremi, gli eremi e i toni del monastero furono occupati dal campo. E solo due anni dopo, il campo "si espanse" sulla terraferma e alla fine degli anni '20 occupò vaste aree della penisola di Kola e della Carelia, e lo stesso Solovki divenne solo uno dei 12 dipartimenti di questo campo, che giocò un ruolo di primo piano nel sistema Gulag.

Nel corso della sua esistenza, il campo ha subito diverse riorganizzazioni. Dal 1934 Solovki divenne l'VIII dipartimento del Canale del Mar Bianco-Baltico e nel 1937 fu riorganizzato nella prigione Solovetsky del GUGB NKVD, che fu chiusa alla fine del 1939.

Durante i 16 anni di esistenza del campo e della prigione sulle Solovki, decine di migliaia di prigionieri attraversarono le isole, tra cui rappresentanti di famose famiglie nobili e intellettuali, eminenti scienziati in vari campi della conoscenza, personale militare, contadini, scrittori, artisti e poeti. . Nel campo erano un esempio di vera carità cristiana, non avidità, gentilezza e tranquillità. Anche nelle condizioni più difficili, i sacerdoti hanno cercato di adempiere fino in fondo al loro dovere pastorale, fornendo assistenza spirituale e materiale a coloro che si trovavano nelle vicinanze.

Oggi conosciamo i nomi di più di 80 metropoliti, arcivescovi e vescovi, più di 400 ieromonaci e parroci prigionieri di Solovki. Molti di loro morirono sulle isole di malattie e fame o furono fucilati nella prigione di Solovetsky, altri morirono in seguito. Al Concilio giubilare del 2000 e successivamente, circa 60 di loro furono glorificati per la venerazione in tutta la chiesa nelle file dei santi nuovi martiri e confessori della Russia. Tra loro ci sono gerarchi e figure eccezionali della Chiesa ortodossa russa come i geromartiri Eugenio (Zernov), metropolita di Gorkij († 1937), Hilarion (Troitsky), arcivescovo di Verei († 1929), Pietro (Zverev), arcivescovo di Voronezh († 1929), Procopio (Titov), ​​arcivescovo di Odessa e Kherson († 1937), Arkady (Ostalsky), vescovo di Bezhetsk († 1937), vescovo Afanasy (Sakharov), vescovo di Kovrov († 1962), martire John Popov, professore dell'Accademia teologica di Mosca († 1938) e molti altri.

Clemente (Kapalin), metropolita. Testimonianza di fede

Il ventesimo secolo scorso contiene molti nomi interessanti. La storia della vita di Georgy Mikhailovich Osorgin, da un lato, è simile ai milioni di destini di nobili russi caduti nelle spietate macine della lotta di classe all'alba dell'era sovietica. D'altra parte, i suoi fatti laconici rivelano l'incommensurabile profondità della lealtà, della fermezza e della vera nobiltà dell'anima cristiana.

Zhemaleva Yu.P. La giustizia è superiore alla repressione

Intervista alla partecipante alla conferenza Yulia Petrovna Zhemaleva, responsabile del servizio stampa della NPO Soyuzneftegazservis LLC, membro dell'Assemblea della nobiltà russa (Mosca). Nel rapporto "Il destino dei partecipanti al Movimento Bianco sul Don usando l'esempio del nobile ereditario Ivan Vasilyevich Panteleev", Yulia Petrovna ha parlato del suo bisnonno, che ha scontato la pena nel campo di Solovetsky nel 1927-1931.

Golubeva N.V. Lavoro guidato dallo Spirito

Intervista con una partecipante alla conferenza “La storia del paese nel destino dei prigionieri dei campi di Solovetsky” Natalya Viktorovna Golubeva, autrice della composizione letteraria e musicale “Ma l'uomo può contenere tutto” (Campo di concentramento e arte), rappresentante di la fondazione culturale ed educativa “Sretenie”, Severodvinsk.

Mazyrin A., sacerdote, dottore in scienze storiche"Grazie a Dio, ci sono persone grazie alle quali il ricordo della tragedia di Solovetsky è vivo"

Intervista al partecipante alla conferenza "" Candidato in scienze storiche, dottore in storia della Chiesa, professore di PSTGU, sacerdote Alexander Mazyrin.

Kurbatova Z. Intervista con la nipote dell'accademico D. S. Likhachev al canale televisivo “Pravda Severa”

Zinaida Kurbatova vive a Mosca, lavora sul canale televisivo federale, fa ciò che ama - in una parola, sta bene. E, tuttavia, la nipote dell'accademico Dmitry Sergeevich Likhachev è attratta come una calamita dalla regione di Arkhangelsk.

Tolt V.S. Vedere il meglio in ogni persona

In estate si è svolta a Solovki la tradizionale conferenza scientifica e pratica internazionale “La storia del paese nei destini dei prigionieri dei campi di Solovetsky”. Quest'anno è stato dedicato al 110° anniversario della nascita di uno dei più famosi prigionieri del campo speciale di Solovetsky, Dmitry Sergeevich Likhachev, celebrato il 28 novembre. Offriamo un'intervista con la nipote dell'accademica Vera Sergeevna Tolts, slava, professoressa all'Università di Manchester.

Sukhanovskaya T. A Solovki è in costruzione il museo di Dmitry Likhachev

Il Nord della Russia restituisce ancora una volta alla Russia il suo nome di importanza mondiale. In uno dei numeri precedenti, RG ha parlato del progetto del governatore, nell'ambito del quale è stato aperto il primo museo del premio Nobel Joseph Brodsky in un piccolo villaggio di Arkhangelsk. Non molto tempo fa è stata presa la decisione di creare un museo di Dmitry Likhachev a Solovki: il patriarca della letteratura russa fu prigioniero nel campo speciale di Solovetsky dal 1928 al 1932. La mostra su Likhachev dovrebbe entrare a far parte della Riserva-museo di Solovetsky. L'idea è stata sostenuta dal ministro della Cultura russo Vladimir Medinsky.

Mikhailova V. Regole di vita dell'arciprete Anatoly Pravdolyubov

Il 16 febbraio 2016 segna il 35 ° anniversario della morte del notevole residente di Ryazan - l'arciprete Anatoly Sergeevich Pravdolyubov - compositore spirituale, scrittore di talento, confessore esperto e predicatore, prigioniero dello SLON.

Ha una storia molto lunga e terrificante. Verrà discussa ulteriormente la storia del più grande campo di correzione dell'URSS sulle isole dell'arcipelago di Solovetsky, dei prigionieri famosi e delle condizioni di detenzione.

Prigione del monastero

Le prigioni nei monasteri ortodossi sono un fenomeno molto insolito (e probabilmente anche unico) nella storia dell'Impero russo. In tempi diversi, Nikolo-Karelsky (Arkhangelsk), Trinity (in Siberia), Kirillo-Belozersky (sul fiume Dvina settentrionale), Novodevichy (a Mosca) e molti altri grandi monasteri furono usati come luoghi di detenzione. Solovetsky dovrebbe essere riconosciuto come l'esempio più eclatante di tale prigione.

Una prigione monastica politica ed ecclesiastica esisteva nel monastero di Solovetsky dal XVI fino all'inizio del XX secolo. Le autorità spirituali e secolari consideravano questo luogo un luogo di detenzione affidabile a causa della lontananza dell'arcipelago delle Isole Solovetsky dalla terraferma e delle condizioni climatiche estremamente sfavorevoli, che rendevano estremamente difficile la fuga dei prigionieri.

Il monastero stesso di Solovki era una struttura di ingegneria militare unica. Il rigido clima settentrionale (l'arcipelago è composto da sei grandi e diverse dozzine di piccole isole rocciose vicino al circolo polare artico) ha resistito ai piani dei maestri.

Il lavoro veniva eseguito solo d'estate: in inverno il terreno gelava così tanto che era impossibile scavare una fossa. A proposito, le tombe furono successivamente preparate in estate, calcolando approssimativamente quanti prigionieri non sarebbero sopravvissuti al prossimo inverno. Il monastero era costruito con enormi pietre, gli spazi tra le quali erano riempiti di mattoni.

Era quasi impossibile fuggire dal monastero di Solovetsky. Anche se avesse avuto successo, difficilmente il prigioniero sarebbe stato in grado di attraversare da solo il freddo stretto. In inverno il Mar Bianco gelava, ma era anche difficile camminare per diversi chilometri sul ghiaccio spaccato a causa delle correnti sottomarine. La costa per 1000 km dal monastero era scarsamente popolata.

Prigionieri del monastero di Solovetsky

Il primo prigioniero a Solovki fu l'abate del Monastero della Trinità, Artemy, un sostenitore di una vasta riforma ortodossa, che negò l'essenza di Gesù Cristo, sostenne l'abbandono della venerazione delle icone e cercò libri protestanti. Non era tenuto molto rigorosamente; ad esempio, Artemy poteva muoversi liberamente nel territorio del monastero. L'abate, approfittando della mancanza di regole per la detenzione dei prigionieri, scappò. È probabile che lo aiuterai in questo. Il fuggitivo attraversò il Mar Bianco in nave, raggiunse con successo la Lituania e successivamente scrisse diversi libri teologici.

Il primo vero criminale (assassino) apparve su Solovki durante il periodo dei guai. Questo era il distruttore di chiese, Pyotr Otyaev, conosciuto in tutto il regno di Mosca. Morì nel monastero, il luogo della sua sepoltura è sconosciuto.

Negli anni venti del XVII secolo, i trasgressori iniziarono ad essere sistematicamente inviati al monastero di Solovetsky. Le persone furono esiliate a Solovki per crimini piuttosto atipici. Nel 1623, il figlio di un boiardo si trovò qui per aver tonsurato con la forza sua moglie al monachesimo, nel 1628 - l'impiegato Vasily Markov per aver molestato sua figlia, nel 1648 - il prete Nektary per aver urinato in una chiesa mentre era ubriaco. Quest'ultimo rimase nel monastero di Solovetsky per quasi un anno.

In totale, dai tempi di Ivan il Terribile fino al 1883, nella prigione di Solovetsky c'erano dai 500 ai 550 prigionieri. La prigione esistette ufficialmente fino al 1883, quando ne furono liberati gli ultimi prigionieri. I soldati della guardia vi rimasero fino al 1886. Successivamente, il monastero di Solovetsky continuò a servire come luogo di esilio per i ministri della chiesa colpevoli di qualcosa.

Campi di lavoro del Nord

Nel 1919 (quattro anni prima della creazione dello SLON, un campo speciale), la commissione di emergenza per combattere il sabotaggio istituì diversi campi di lavoro nella provincia di Arkhangelsk. Durante la guerra civile finivano lì coloro che sfuggivano all'esecuzione o coloro che le autorità intendevano scambiare con i loro sostenitori.

In tali luoghi dovevano essere collocati controrivoluzionari, speculatori, spie, prostitute, indovini, guardie bianche, disertori, ostaggi e prigionieri di guerra. In effetti, i principali gruppi di persone che abitavano nei campi remoti erano gli operai, i residenti delle città, i contadini e la piccola intellighenzia.

I primi politici furono i campi per scopi speciali settentrionali, che in seguito furono ribattezzati Campi per scopi speciali di Solovetsky. Gli ELEFANTI “divennero famosi” per l'atteggiamento crudele delle autorità locali nei confronti dei loro subordinati e si radicarono saldamente nel sistema repressivo del totalitarismo.

Creazione del campo di Solovetsky

La decisione che precedette la creazione del campo speciale risale al 1923. Il governo prevedeva di aumentare il numero dei campi costruendone uno nuovo nell'arcipelago di Solovetsky. Già nel luglio 1923 i primi prigionieri di Arkhangelsk furono reindirizzati alle Isole Solovetsky.

È stata costruita una segheria sull'Isola della Rivoluzione nella Baia di Kem e si è deciso di creare un punto di transito tra la stazione ferroviaria di Kem e il nuovo campo. ELEPHANT era destinato ai prigionieri politici e criminali. Tali persone potrebbero essere condannate sia dai tribunali ordinari (con il permesso della GPU) che dalle autorità giudiziarie dell'ex Čeka.

Già nell'ottobre dello stesso anno, la direzione dei campi settentrionali fu riorganizzata nella direzione del campo per scopi speciali di Solovetsky (SLON). Alla prigione fu concesso l'uso di tutte le proprietà del monastero di Solovetsky, che era stato chiuso tre anni prima.

Dieci anni di esistenza

Il campo (ELEFANTE) iniziò a crescere molto rapidamente. L'ambito delle attività della Direzione era inizialmente limitato solo alle isole dell'arcipelago di Solovetsky, ma poi si espanse a Kem, ai territori della Carelia autonoma (aree costiere), agli Urali settentrionali e alla penisola di Kola. Questa espansione territoriale fu accompagnata da un rapido aumento del numero dei prigionieri. Nel 1927 nel campo erano già detenute quasi 13mila persone.

La storia del campo SLON risale a soli 10 anni fa (1923-1933). Durante questo periodo, nella stiva morirono 7,5mila persone (secondo i dati ufficiali), circa la metà delle quali morì nell'anno di fame 1933. Uno dei prigionieri, il collaboratore Semyon Pidgainy, ha ricordato che solo durante la posa della ferrovia per lo sviluppo della torba di Filimonovsky nel 1928, diecimila prigionieri (per lo più cosacchi del Don e ucraini) morirono a 8 chilometri.

Prigionieri del campo di Solovetsky

Gli elenchi dei prigionieri del campo speciale di Solovetsky (SLON) sono stati conservati. Il numero ufficiale dei prigionieri nel 1923 era di 2,5mila persone, nel 1924 - 5mila, nel 1925 - 7,7mila, nel 1926 - 10,6mila, nel 1927 - 14,8mila, nel 1928 - 21,9mila, 1929 - 65mila, nel 1930 - 65mila, nel 1931 - 15,1mila, nel 1933 - 19,2mila Tra i prigionieri si possono elencare le seguenti personalità eccezionali:

1. Dmitry Sergeevich Likhachev (nella foto sotto) è un accademico sovietico. Fu esiliato a Solovki per un mandato di cinque anni per attività controrivoluzionarie.
2. Boris Shryaev è un famoso scrittore russo. La pena di morte per lui è stata sostituita da dieci anni di reclusione nel campo di Solovetsky. Nel campo, Shiryaev ha partecipato a spettacoli teatrali e riviste, ha pubblicato "1237 righe" (una storia) e diverse opere poetiche.
3. Pavel Florensky è un filosofo e scienziato, poeta, teologo. Nel 1934 fu inviato con un convoglio speciale al campo speciale di Solovetsky. In prigione ha lavorato in uno stabilimento per l'industria dello iodio.
4. Les Kurbas è un regista, attore ucraino e sovietico. Fu inviato alle Solovki dopo la riforma del campo, nel 1935. Lì ha messo in scena spettacoli teatrali nel teatro del campo.
5. Julia Danzas è una storica delle religioni e figura religiosa. Dal 1928 fu detenuta nel campo di Solovetsky (SLON). Ci sono prove che abbia incontrato Maxim Gorky a Solovki.
6. Nikolai Antsiferov è un culturologo, storico e storico locale. Fu arrestato e deportato nel campo SLON come membro dell'organizzazione controrivoluzionaria “Resurrezione”.

Riformare il campo

Campo Solovetsky (ELEFANTE) Dipartimento principale dello stato. La sicurezza fu sciolta nel dicembre 1933. La proprietà della prigione fu trasferita al campo del Mar Bianco-Baltico. Una delle unità BelBaltLag fu lasciata a Solovki e nel 1937-1939 qui si trovava la prigione per scopi speciali di Solovetsky (STON). Nel 1937, nel tratto di Sandormokh furono fucilati 1.111 prigionieri del campo.

Leader del campo

La cronologia del campo SLON nel corso dei dieci anni della sua esistenza comprende molti eventi scioccanti. I primi prigionieri furono trasportati sul piroscafo Pechora da Arkhangelsk e Pertominsk nel 1923, fu emanato un decreto sulla creazione di un campo che avrebbe dovuto ospitare 8mila persone;

Il 19 dicembre 1923 cinque prigionieri furono colpiti e feriti durante una passeggiata. Questa sparatoria ha ricevuto pubblicità nei media mondiali. Nel 1923 e nel 1925 furono adottate diverse risoluzioni riguardanti l'inasprimento del regime di detenzione dei prigionieri.

I capi del campo in vari periodi furono gli organizzatori delle repressioni di Stalin, dipendenti della Cheka, OGPU, NKVD Nogtev, Eichmans, Bukhband, A. A. Invanchenko. Ci sono poche informazioni su questi individui.

L'ex prigioniero del campo di Solovetsky I.M. Andrievskij (Andreev) ha pubblicato le sue memorie, che indicano che durante la sua permanenza allo SLON come psichiatra, ha partecipato a commissioni mediche che di tanto in tanto esaminavano lavoratori civili e prigionieri. Lo psichiatra ha scritto che su 600 persone, nel 40% degli esaminati sono stati identificati gravi disturbi mentali. Ivan Mikhailovich ha osservato che tra le autorità la percentuale di persone con disabilità mentale era superiore anche a quella degli assassini.

Condizioni nel campo

Le condizioni di vita nel campo dello SLON sono spaventose. Sebbene Maxim Gorky, che visitò le Isole Solovetsky nel 1929, citi le seguenti testimonianze di prigionieri sulla rieducazione attraverso il regime del lavoro:

• era necessario lavorare non più di 8 ore al giorno;
• i prigionieri anziani non erano soggetti ad assegnazione a lavori correzionali troppo pesanti;
• a tutti i prigionieri veniva insegnata la scrittura e la lettura;
• Furono fornite razioni aumentate per il duro lavoro.

Lo studioso della storia dei campi Yuri Brodsky ha sottolineato nei suoi lavori che contro i prigionieri venivano usate varie torture e umiliazioni. I prigionieri trascinavano pesanti pietre e tronchi, venivano costretti a gridare per molte ore di seguito l'inno proletario, e chi si fermava veniva ucciso o costretto a contare i gabbiani.

Le memorie del sorvegliante del campo dello SLON confermano pienamente queste parole dello storico. Viene menzionato anche il metodo di punizione preferito: "stare sulle zanzare". Il prigioniero è stato spogliato e lasciato legato ad un albero per diverse ore. Le zanzare lo coprivano con uno spesso strato. Il prigioniero è svenuto. Quindi le guardie hanno costretto gli altri prigionieri a versargli addosso acqua fredda o semplicemente non gli hanno prestato attenzione fino alla fine della pena.

Livello di sicurezza

Il campo era uno dei più affidabili. Nel 1925, sei prigionieri riuscirono nell'unica fuga riuscita della storia. Uccisero la sentinella e attraversarono lo stretto in barca. Più volte i prigionieri fuggiti hanno tentato di sbarcare sulla riva, ma non ne è venuto fuori nulla. I fuggitivi furono scoperti dai soldati dell'Armata Rossa, che semplicemente lanciarono una granata nel fuoco per non trattenerli e scortare indietro i prigionieri. Quattro dei fuggitivi morirono, uno ebbe entrambe le gambe rotte e il braccio strappato, il secondo sopravvissuto riportò ferite ancora più terribili. I prigionieri furono portati in infermeria e poi fucilati.

Il destino dei fondatori del campo

Molti di coloro che erano coinvolti nell'organizzazione del campo di Solovetsky furono fucilati:

1. I. V. Bogovoy. Ha proposto l'idea di creare un campo sulle Solovki. Sparo.
2. L'uomo che ha issato la bandiera sul campo. Finì prigioniero allo SLON.
3. Aperitivo. Sparo.
4. Nogtev. Il primo capo del campo. Ha ricevuto 15 anni di prigione, è stato rilasciato con un'amnistia, ma è morto quasi subito dopo.
5. Eichmann. Testa dell'Elefante. Fucilato con l'accusa di spionaggio.

È interessante notare che uno dei prigionieri che ha proposto idee innovative per lo sviluppo del campo ha fatto carriera. Si ritirò nel 1947 dalla carica di capo dei campi di costruzione ferroviaria come tenente generale dell'NKVD.

In ricordo del campo di Solovetsky

Il 30 ottobre 1990 in URSS è stata dichiarata la Giornata del prigioniero politico. Lo stesso giorno, la pietra Solovetsky, portata dalle isole, fu installata a Mosca. C'è la riserva-museo SLON nell'arcipelago; le pietre commemorative sono installate anche a San Pietroburgo, Arkhangelsk, sull'isola Big Solovetsky, nella città di Jordanville (USA).

Qualunque sia la storia, ci ha dato i natali.

Questa frase è stata detta da Georgy Alexandrov, uno statista e accademico sovietico. Quindi, non importa quanto terribili siano state alcune pagine della storia dell'URSS, sono stati questi eventi che hanno portato ad oggi. Attualmente, la parola “elefante” non è più da tempo associata a un regime totalitario (esiste, ad esempio, il campo di matematica “Elefante”), ma bisogna conoscere e ricordare la storia per evitare che si ripeta.

Campo e prigione di Solovetsky

Nel maggio 1920 il monastero fu chiuso e presto furono create due organizzazioni a Solovki: un campo di lavoro forzato per imprigionare i prigionieri di guerra della guerra civile e le persone condannate ai lavori forzati, e la fattoria statale Solovki. Al momento della chiusura del monastero vivevano 571 persone (246 monaci, 154 novizi e 171 operai). Alcuni di loro lasciarono le isole, ma quasi la metà rimase e iniziarono a lavorare come civili nella fattoria demaniale.

Dopo il 1917, le nuove autorità iniziarono a considerare il ricco monastero di Solovetsky come una fonte di ricchezza materiale e numerose commissioni lo rovinarono senza pietà. La sola Famine Relief Commission nel 1922 esportò più di 84 libbre d'argento, quasi 10 libbre d'oro e 1.988 pietre preziose. Allo stesso tempo, le cornici delle icone furono barbaramente strappate, le pietre preziose furono estratte dalle mitrie e dai paramenti. Fortunatamente, grazie allo staff del Commissariato popolare per l'istruzione N.N. Pomerantsev, P.D. Baranovsky, B.N Molas, A.V Lyadov, è stato possibile portare molti monumenti inestimabili dalla sagrestia del monastero ai musei centrali.

Alla fine di maggio 1923 sul territorio del monastero si verificò un fortissimo incendio, che durò tre giorni e causò danni irreparabili a molti antichi edifici del monastero.

All'inizio dell'estate del 1923, le Isole Solovetsky furono trasferite all'OGPU e qui fu organizzato il campo di lavoro forzato speciale di Solovetsky (SLON). Quasi tutti gli edifici e i terreni del monastero furono trasferiti nel campo, si decise di “riconoscere la necessità di liquidare tutte le chiese situate nel monastero di Solovetsky, di considerare possibile utilizzare gli edifici ecclesiastici per l'edilizia abitativa, tenendo conto della situazione acuta; situazione abitativa sull’isola”.

Il 7 giugno 1923 arrivò a Solovki il primo gruppo di prigionieri. All'inizio, tutti i prigionieri maschi furono tenuti sul territorio del monastero e le donne nell'hotel in legno di Arkhangelsk, ma ben presto tutti gli eremi, gli eremi e i toni del monastero furono occupati dal campo. E solo due anni dopo, il campo "si espanse" sulla terraferma e alla fine degli anni '20 occupò vaste aree della penisola di Kola e della Carelia, e lo stesso Solovki divenne solo uno dei 12 dipartimenti di questo campo, che giocò un ruolo di primo piano nel sistema Gulag.

Nel corso della sua esistenza, il campo ha subito diverse riorganizzazioni. Dal 1934 Solovki divenne l'VIII dipartimento del Canale del Mar Bianco-Baltico e nel 1937 fu riorganizzato nella prigione Solovetsky del GUGB NKVD, che fu chiusa alla fine del 1939.

Durante i 16 anni di esistenza del campo e della prigione sulle Solovki, decine di migliaia di prigionieri attraversarono le isole, tra cui rappresentanti di famose famiglie nobili e intellettuali, eminenti scienziati in vari campi della conoscenza, personale militare, contadini, scrittori, artisti e poeti. . Nel campo erano un esempio di vera carità cristiana, non avidità, gentilezza e tranquillità. Anche nelle condizioni più difficili, i sacerdoti hanno cercato di adempiere fino in fondo al loro dovere pastorale, fornendo assistenza spirituale e materiale a coloro che si trovavano nelle vicinanze.

Oggi conosciamo i nomi di più di 80 metropoliti, arcivescovi e vescovi, più di 400 ieromonaci e parroci prigionieri di Solovki. Molti di loro morirono sulle isole di malattie e fame o furono fucilati nella prigione di Solovetsky, altri morirono in seguito. Al Concilio giubilare del 2000 e successivamente, circa 60 di loro furono glorificati per la venerazione in tutta la chiesa nelle file dei santi nuovi martiri e confessori della Russia. Tra loro ci sono gerarchi e figure eccezionali della Chiesa ortodossa russa come i geromartiri Eugenio (Zernov), metropolita di Gorkij († 1937), Hilarion (Troitsky), arcivescovo di Verei († 1929), Pietro (Zverev), arcivescovo di Voronezh († 1929), Procopio (Titov), ​​arcivescovo di Odessa e Kherson († 1937), Arkady (Ostalsky), vescovo di Bezhetsk († 1937), vescovo Afanasy (Sakharov), vescovo di Kovrov († 1962), martire John Popov, professore dell'Accademia teologica di Mosca († 1938) e molti altri.

Clemente (Kapalin), metropolita. Testimonianza di fede

Il ventesimo secolo scorso contiene molti nomi interessanti. La storia della vita di Georgy Mikhailovich Osorgin, da un lato, è simile ai milioni di destini di nobili russi caduti nelle spietate macine della lotta di classe all'alba dell'era sovietica. D'altra parte, i suoi fatti laconici rivelano l'incommensurabile profondità della lealtà, della fermezza e della vera nobiltà dell'anima cristiana.

Zhemaleva Yu.P. La giustizia è superiore alla repressione

Intervista alla partecipante alla conferenza Yulia Petrovna Zhemaleva, responsabile del servizio stampa della NPO Soyuzneftegazservis LLC, membro dell'Assemblea della nobiltà russa (Mosca). Nel rapporto "Il destino dei partecipanti al Movimento Bianco sul Don usando l'esempio del nobile ereditario Ivan Vasilyevich Panteleev", Yulia Petrovna ha parlato del suo bisnonno, che ha scontato la pena nel campo di Solovetsky nel 1927-1931.

Golubeva N.V. Lavoro guidato dallo Spirito

Intervista con una partecipante alla conferenza “La storia del paese nel destino dei prigionieri dei campi di Solovetsky” Natalya Viktorovna Golubeva, autrice della composizione letteraria e musicale “Ma l'uomo può contenere tutto” (Campo di concentramento e arte), rappresentante di la fondazione culturale ed educativa “Sretenie”, Severodvinsk.

Mazyrin A., sacerdote, dottore in scienze storiche"Grazie a Dio, ci sono persone grazie alle quali il ricordo della tragedia di Solovetsky è vivo"

Intervista al partecipante alla conferenza "" Candidato in scienze storiche, dottore in storia della Chiesa, professore di PSTGU, sacerdote Alexander Mazyrin.

Kurbatova Z. Intervista con la nipote dell'accademico D. S. Likhachev al canale televisivo “Pravda Severa”

Zinaida Kurbatova vive a Mosca, lavora sul canale televisivo federale, fa ciò che ama - in una parola, sta bene. E, tuttavia, la nipote dell'accademico Dmitry Sergeevich Likhachev è attratta come una calamita dalla regione di Arkhangelsk.

Tolt V.S. Vedere il meglio in ogni persona

In estate si è svolta a Solovki la tradizionale conferenza scientifica e pratica internazionale “La storia del paese nei destini dei prigionieri dei campi di Solovetsky”. Quest'anno è stato dedicato al 110° anniversario della nascita di uno dei più famosi prigionieri del campo speciale di Solovetsky, Dmitry Sergeevich Likhachev, celebrato il 28 novembre. Offriamo un'intervista con la nipote dell'accademica Vera Sergeevna Tolts, slava, professoressa all'Università di Manchester.

Sukhanovskaya T. A Solovki è in costruzione il museo di Dmitry Likhachev

Il Nord della Russia restituisce ancora una volta alla Russia il suo nome di importanza mondiale. In uno dei numeri precedenti, RG ha parlato del progetto del governatore, nell'ambito del quale è stato aperto il primo museo del premio Nobel Joseph Brodsky in un piccolo villaggio di Arkhangelsk. Non molto tempo fa è stata presa la decisione di creare un museo di Dmitry Likhachev a Solovki: il patriarca della letteratura russa fu prigioniero nel campo speciale di Solovetsky dal 1928 al 1932. La mostra su Likhachev dovrebbe entrare a far parte della Riserva-museo di Solovetsky. L'idea è stata sostenuta dal ministro della Cultura russo Vladimir Medinsky.

Mikhailova V. Regole di vita dell'arciprete Anatoly Pravdolyubov

Il 16 febbraio 2016 segna il 35 ° anniversario della morte del notevole residente di Ryazan - l'arciprete Anatoly Sergeevich Pravdolyubov - compositore spirituale, scrittore di talento, confessore esperto e predicatore, prigioniero dello SLON.

La selezione di libri di storia nel negozio del monastero di Solovetsky parla da sola: ai pellegrini e ai turisti vengono offerti libri che lodano Stalin. Allo stesso tempo, circa un milione di persone hanno lasciato la propria vita o parte della propria vita sulle isole e sui loro rami.

Il trasferimento di tutti i prigionieri, lo spostamento del personale carcerario e la rimozione dei beni materiali saranno completati il ​​15 dicembre 1939 - si legge nell'ordine del commissario popolare Lavrentiy Beria "SULLA CHIUSURA DELLA PRIGIONE SULL'ISOLA DI SOLOVKA". I prigionieri furono rapidamente evacuati nei campi polari creati su suggerimento di G. Ordzhonikidze per lo sviluppo del giacimento di rame-nichel di Norilsk.

Nel tardo autunno, i prigionieri, isolati anche gli uni dagli altri su un'isola del Mar Bianco, furono tutti simultaneamente cacciati dalle loro celle. I prigionieri erano attesi da un “bagno asciutto”, cioè da una perquisizione corporale, e da una formazione generale. Facce pallide, giacche e pantaloni blu scuro identici con strisce gialle e polsini gialli. Anche i destini sono simili. Principalmente l'intellighenzia. Medici di altissima qualificazione; internazionalisti che lottarono contro il fascismo in Spagna; ingegneri che hanno svolto stage all'estero; economisti, ex ufficiali di prima linea, futuri microbiologi accademici.

I prigionieri sopravvissuti alla trentasettesima guerra avevano le peggiori ipotesi, ma a tutti furono dati tre chilogrammi di cracker, avvertendo che si trattava di razioni per dieci giorni. Sotto le grida delle guardie e l'abbaiare dei cani, un branco di persone è stato portato a correre attraverso la Porta Santa fino al molo, alle passerelle, ai portelli aperti nel ventre dello sporco trasportatore di legname "Semyon Budyonny". La stiva sembrava senza fondo. Le cuccette sono su sei livelli, con al centro un barile da 40 secchi, noto anche come secchio. I Vokhroviti hanno chiuso i boccaporti. I posti sulle cuccette erano occupati dalla luce dei fiammiferi. Bip. Addio, Solovki!

La prigione, costruita nel monastero per cattiva volontà di Ivan il Terribile, non perse la sua importanza sotto Joseph Stalin. "Spinti da una mano di ferro verso l'umanità verso la felicità", i russi rossi, dopo aver cacciato i russi bianchi da Arkhangelsk nel febbraio 1920, continuarono la storia della prigionia a Solovki. La tragedia del monachesimo di Solovetsky si è trasformata in una tragedia per la Russia. La navigazione era appena aperta quando, grazie agli sforzi del socio di Lenin Mikhail Kedrov, nel monastero di Solovetsky fu allestito un campo di concentramento per prigionieri di guerra della guerra civile. Questo campo, riflettendo il rafforzamento della repressione statale contro i suoi cittadini, si trasformò in SLON - Campi per scopi speciali Solovetsky dell'OGPU. Il 7 giugno 1923, il piroscafo Pechora consegnò a Solovki nuovi prigionieri: attivisti di partiti politici, recenti alleati dei bolscevichi nella lotta per il potere.

Il termine “campi per scopi speciali” implicava che Solovki non fosse a priori destinato a persone che avevano commesso crimini. I bolscevichi di solito distruggevano immediatamente i nemici evidenti. I campi di Solovetsky erano destinati principalmente a persone dubbie che rappresentavano una potenziale minaccia per il governo sovietico per il fatto stesso della loro esistenza, socialmente estranee ai proletari per origine e educazione.

Gli avvocati che conoscevano le basi del diritto romano classico con la sua presunzione di innocenza divennero vittime della lotta di classe extragiudiziale. Gli avvocati furono portati alle Solovki in modo che non interferissero con il lavoro dei “tribunali di opportunità rivoluzionaria” sovietici. Nei lager finirono storici, esperti della storia classica, che i bolscevichi rimodellarono per adattarla alla situazione politica. I filologi - critici delle nuove regole ortografiche sovietiche - furono mandati dietro il filo spinato; ufficiali in grado di partecipare a rivolte; clero di tutte le fedi - portatore di ideologie estranee ai bolscevichi.

La “categoria penale” socialmente estranea, dichiarata pericolosa per il proprio popolo, rappresentava l’élite del paese. A Solovki, l'élite cadde nel potere di furfanti socialmente vicini, esiliati nei campi per crimini ufficiali e penali. Per volontà dell'OGPU, “la maggior parte dei prigionieri, membri del partito e agenti di sicurezza” hanno dato obblighi scritti “a non mescolarsi con il resto dei prigionieri e a mantenere il segreto sulle circostanze della vita del campo fino alla loro morte. " Quelli ammessi al programma di “autodifesa” ricevevano berretti con il distintivo “ELEFANTE”. Avevano diritto ad armi da fuoco, uniformi militari e razioni di cibo dell'Armata Rossa. I prigionieri penali privilegiati venivano acquartierati nella Nona Compagnia, che nelle Solovki veniva chiamata con disprezzo la “Compagnia delle Rane”. All'OGPU, tale selezione dei campi sembrava economicamente conveniente (i prigionieri sorvegliavano i prigionieri) e ideologicamente corretta (quelli socialmente vicini dominavano quelli socialmente estranei). L'approccio di classe alla divisione dei prigionieri in categorie ha stimolato le guardie a essere particolarmente zelanti. Era come se avessero avuto la possibilità di dimostrare la loro devozione al proletariato e di essere rilasciati anticipatamente.

Nell’arcipelago delle Solovetskij il sistema dei campi di concentramento sovietici cercava il suo volto. Lì, come in un sito sperimentale, non solo fu elaborata l'organizzazione della sicurezza, ma si formò anche l'ordine della vita del campo. Sulle isole, secondo V. Shalamov, “lo standard nazionale – baracche da duecentocinquanta posti nel sistema Solovetsky a due livelli con latrine a otto punti di fila” – ha guadagnato il diritto alla vita. Gli standard alimentari, i metodi di utilizzo del lavoro forzato, le tecniche di esecuzione e la tecnologia per la sepoltura dei corpi furono determinati sperimentalmente a Solovki.

Allo stesso tempo, nella “fabbrica delle persone” del campo si stava formando una nuova visione del mondo sovietica, che prevedeva la cancellazione della vecchia memoria collettiva e la sua sostituzione con nuovi miti. All'interno, la stampa del campo, i teatri e il museo erano considerati veicoli dell'ideologia comunista. Il processo di distruzione del vecchio mondo comprendeva l'introduzione di nuove linee guida morali, il cambiamento dei nomi geografici, nonché la sostituzione di tradizioni, festività e rituali consolidati. Il potere sovietico formò un nuovo pantheon di eroi, inclusa la divinizzazione dei leader politici. Un importante compito ideologico della propaganda era la capacità di creare un'immagine del nemico e mobilitare gli sforzi della società per combattere nuovi e nuovi nemici.

La prigione Solovki fu una “fucina di personale” e una “scuola di eccellenza” per i futuri campi di concentramento del XX secolo. Lo slogan "Attraverso il lavoro - verso la liberazione" non è apparso per la prima volta ad Auschwitz, ma sulla Porta Nikolsky del Cremlino di Solovetsky. La priorità nella creazione di camere a gas per l'uccisione delle persone potrebbe benissimo spettare al paese sovietico. Sulle Solovki erano già state create riserve della sostanza tossica cloropicrina, ma il dottor Nikolai Zhilov, dell'unità medica del campo, distrusse questo gas a suo rischio e pericolo, presumibilmente lo usò per disinfettare gli abiti dei condannati in pidocchi; durante l’epidemia di tifo del 1929.

I bolscevichi fecero di tutto per trasformare il concetto di "Solovki" in una parola spaventapasseri, in un simbolo dell'illegalità statale. Quando gli agenti della GPU hanno sparato a delle persone in modo extragiudiziale da qualche parte in Siberia, i parenti delle persone uccise sono stati informati verbalmente: “Inviati a Solovki”.

La storia dei campi ha confermato ancora una volta il detto monastico “Oggi a Solovki - domani in Russia”. Non è un caso che uno dei fedeli leninisti retrocessi, prima della sua morte, abbia compreso il significato avanzato dei fenomeni che si verificano nell'arcipelago di Solovetsky. Nascosto sotto la cuccetta, scarabocchiò un avvertimento ai suoi ex colleghi quasi a livello del pavimento: "Compagni!... Solovki è una scuola che ci porta sulla via della ricaduta e del banditismo!" Questa iscrizione sull'altare della Chiesa dell'Ascensione sulla collina di Sekirnaya fu, ovviamente, coperta, ma anni dopo la vernice cadde, il testo apparve e la predizione si avverò su scala nazionale.

Solovki, avendo rapidamente esaurito le risorse naturali dell'arcipelago - le sue antiche foreste, si trasferirono nel continente, riproducendosi con una rete di rami sulla terraferma. Il Cremlino di Solovetsky, come ai tempi della servitù della gleba, si trasformò nuovamente nella capitale di uno stato nello stato. Questo stato aveva il proprio esercito e la propria marina, un proprio tribunale, le proprie banconote, il proprio servizio postale, la propria stampa e la propria censura. I prodotti delle imprese dei campi inviati sulla terraferma venivano chiamati “esportazioni Solovetsky”.

Sotto Stalin, la popolazione carceraria si espanse notevolmente, includendo nuovi strati sociali della popolazione. I prigionieri furono trasferiti all'autosufficienza e fu introdotta una “scala nutrizionale”. Gli "Udarnik" che hanno superato gli standard hanno ricevuto un certificato e torte di patate premium. I ritratti degli eroi del lavoro forzato furono appesi all'Honor Board. Stalin, in una riunione del Politburo, propose addirittura di impartire ordini ai prigionieri, ma senza rilasciarli dal campo, "in modo che non peggiorassero nuovamente in libertà".

I prigionieri incapaci di svolgere lavori fisici pesanti erano condannati a morte per sfinimento. Le biblioteche e i teatri dei campi, le “orchestre da camera” e i tornei di “scacchi e tappetini” (sic!) scomparvero abbastanza rapidamente. La lotta per la sopravvivenza fisica ha consumato le foglie di fico della cultura. Le istituzioni correzionali si sono effettivamente rivelate sterminatrici. La risposta del commissario popolare Yezhov alla domanda del capo dell'NKVD di Orenburg Uspensky su cosa fare con i prigionieri anziani è nota: "Spara".

Gli agenti della GPU cercarono per città e villaggi maestri del loro mestiere, li arrestarono con l'accusa di provocazione e li costrinsero a lavorare gratuitamente nelle imprese del campo. La tecnologia di selezione del personale del KGB per le esigenze dell'OGPU è stata descritta da V.V. Chernavin nel libro “Note di un parassita”. Quando l'amministrazione fu insoddisfatta del lavoro dei prigionieri speciali, furono evidentemente distrutti "per sabotaggio" e nuove vittime furono catturate in libertà, come sempre, tra i migliori specialisti. Il professor Ivan Ozerov, un importante economista, stava contando le gambe degli sgabelli in un magazzino. Il direttore del Museo Russo, Nikolai Sychev, ha organizzato il museo del campo. I professori di genetica si prendevano cura degli animali nella conigliera del campo. Gli ingegneri hanno lavorato nell'ufficio di progettazione e stima di Solovetsky, il prototipo delle future "sharashka".

Il KGB reclutò nei campi il talentuoso geologo Nikolai Koltsov, arrestato nel 1931 per presunta agitazione antisovietica. Nella zona ha supervisionato le ricerche durante la costruzione di Molotovsk (Severodvinsk). Nel 1936, Koltsov, mentre cercava sorgenti saline, analizzò le rocce vulcaniche provenienti da pozzi profondi e suggerì la presenza di diamanti nel sud-est della regione del Mar Bianco. Nikolai Fedorovich, che era quarant'anni avanti rispetto ai suoi colleghi, morì nel 1939. Anche prima, i carnefici avevano sparato a un altro residente di Solovetsky, il brillante ingegnere Leonid Kurchevsky, autore dell'idea di utilizzare le correnti di marea per generare elettricità.

Il commercio più diffuso nei campi dell'OGPU era la vendita di legname all'estero. Lo slogan di quegli anni era “Il pino profuma di moneta!” Usando il lavoro forzato dei prigionieri di Solovetsky, l'Unione Sovietica cercò di estromettere la Norvegia, la Svezia e altri paesi dal mercato mondiale del legname a causa dei prezzi estremamente bassi e di dumping dei loro prodotti. Lo sfruttamento della manodopera nel disboscamento non aveva precedenti.

Certificati dalla cartella Slonov del 1928 negli archivi del Ministero degli affari interni della Repubblica di Carelia:

"128 prigionieri sono stati lasciati a Krasnaya Gorka durante la notte nella foresta a causa del mancato completamento della lezione", riferisce il giovane direttore S.P. ai suoi superiori. Cuochi;

"Di un gruppo di 46 persone arrivate da un viaggio d'affari a Paranovo, il 75% si è ritrovato con gli arti congelati", riferisce il medico L.N. Volskaya;

“Più della metà di loro sono scalzi e spogliati durante il taglio del legname”, si lamenta il capo del distretto di Raznavolok;

- "I prigionieri si ammalano perché sono costretti a lavorare sulla neve con le scarpe di rafia", giustifica il medico commerciale Idel;

- "La morte è avvenuta per anemia progressiva in condizioni di freddo" - ci sono centinaia di atti standard così brevi.

Solovki fu chiamata per la prima volta "Isole dell'Inferno" nel 1925 dall'eroe poco sentimentale della Prima e della Seconda Guerra Mondiale Sozerko Malsagov. Dopo essere fuggito dall'inferno delle Soloveckie, nel 1939 combatté con i fascisti in territorio polacco, fu catturato e fuggì dal campo fascista. Sia l'NKVD che la Gestapo stavano dando la caccia a Malsagov, che stava già combattendo nella Resistenza francese. Malsagov fu il primo ad attirare l'attenzione del mondo sulla terribile situazione delle donne che si trovavano nei campi di Solovetsky.

“Non dividere il lavoro tra quello degli uomini e quello delle donne: abbiamo una causa comune: costruire il socialismo!” - era scritto sul cancello della caserma delle donne. Ma il destino delle donne che si sono trovate dietro il filo spinato è stato molte volte peggiore di quello degli uomini, principalmente a causa dell'umiliazione associata al potere illimitato dei capi zotici.

Una parte ancora più indifesa della popolazione del campo erano gli adolescenti. Nel 1929, alcuni dei bambini sparsi in tutto l'arcipelago furono radunati nella sezione infantile del campo, nella cosiddetta Colonia del Lavoro, organizzata per una dimostrazione a Maxim Gorky alla vigilia del suo viaggio sull'isola. Allo scrittore la colonia piacque, non si accorse che gli abeti rossi che circondavano le baracche erano frettolosamente interrati senza radici, per blezir.

"3.357 adolescenti minorenni, per la maggior parte bambini di strada, che si trovano nel territorio dello SLON, senza ricevere le qualifiche adeguate, vengono decomposti moralmente e fisicamente dalla parte adulta dei prigionieri - il loro utilizzo come pederasti passivi è fiorente", si legge registrato in un atto redatto da una commissione sotto la guida del Segretario del Consiglio OGPU A.M. Shanina subito dopo la visita di Gorky.

Lo scrittore Oleg Volkov definì Solovki una pietra miliare del martirio russo. Sotto di lui, gli agenti di sicurezza hanno deposto un'aiuola di pietre imbiancate a forma di stella a cinque punte inscritta in un cerchio davanti all'altare della chiesa di Sekirnaya Gora. I carnefici portavano i prigionieri condannati a morte fuori dalle loro celle e posizionavano cinque persone alla volta lungo la linea circolare. I maestri artigiani hanno sparato attraverso il pentagramma dal muro dell'altare del Tempio dell'Ascensione. Tutti i dipendenti dell'apparato del campo dovevano partecipare alle esecuzioni (anche se non sempre contemporaneamente), avendo interiorizzato l'ordine che recitava, nelle parole del comandante del campo Igor Kurilka: "Chi non uccide, viene ucciso".

I corpi dei morti furono sepolti lungo il versante sud-occidentale del monte Sekirnaya, dove le radici degli alberi non interferivano con lo scavo di buche, in un giardino di bacche abbandonato del monastero. In conformità con l'ordine del Commissariato popolare di giustizia "Sulla procedura delle esecuzioni", i corpi furono sepolti "senza alcun rituale, in modo che non rimanga traccia della tomba".

Un'altra famosa vetta delle Solovki, secondo una visione profetica chiamata Golgota dai monaci, è stata pienamente all'altezza del suo nome. Lì i prigionieri non venivano fucilati; lì i prigionieri stessi lasciavano il mondo “da condizioni di vita difficili”, poiché la causa della morte veniva spesso indicata sulle “schede di registrazione personali”. Gli effetti personali e le corone dentali d'oro delle vittime divennero preda delle guardie. “L’atto di controllo delle attività dell’amministrazione del campo di concentramento del Golgota nel 1929”, redatto dalla commissione OGPU, recita: “Grandi tombe, che ospitavano fino a 800 cadaveri, ne furono riempite fino all’orlo e rimasero aprire. Le tombe di cui sopra si trovano in un posto ben visibile, sulla montagna opposta, oltre il burrone rispetto ai principali edifici che ospitano i prigionieri.

Nel 1937-1938, secondo gli ordini di Mosca, furono fucilati 1.800 prigionieri. I carnefici condussero i prigionieri nella stanza, li stordirono con un colpo alla testa con una mazza di betulla, li spogliarono e li legarono con del filo di ferro. Quindi le persone furono portate ai box, disposti cinque corpi in fila, uccisi con colpi alla testa, mentre gli assistenti trascinavano i successivi ai box.

È così che è stato ucciso il filosofo e scienziato P.A. Florensky, restauratore A.I. Anisimov, inventore L.V. Kurchevskij, avvocato A.V. Bobrishchev-Pushkin, educatore di Udmurt K.P. Gerd, ideologo del panislamismo I.A. Firdex, Gypsy King G.P. Stanesko, sorella della misericordia L.A. Sokolova-Miller, accademico S.L. Rudnitsky, “clero” Sh.G. Batmanishvili, P.I. Weigel, D.G. Voskresenskij, S.I. Eroyan, il professore P.P. Kazarinov, P.I. Kikobidze, Kh.I. Garber, S.F. Vasiliev, R.N. Litvinov, ricercatore V.M. Chekhovsky, pediatra G.A. Turk, studente di giurisprudenza G.D. Marchenko. Centinaia di nomi. La mente, l'onore e la coscienza della Russia, e non solo della Russia.

Le sentenze di esecuzione venivano eseguite da una brigata guidata da un boia con vent'anni di esperienza lavorativa. Nell'autunno del 1937 uccise personalmente da 180 a 265 prigionieri Solovetsky ogni giorno. Il suo nome è noto - il capitano dell'NKVD Mikhail Matveev - "bassa istruzione, partecipante all'assalto al Palazzo d'Inverno". Per aver effettuato l'operazione speciale Solovetsky M.R. Matveev ha ricevuto un regalo prezioso e un distintivo d'argento "Lavoratore onorario della Cheka-OGPU".

"Il premio "Operaio onorario della Čeka-OGPU" è un segno di responsabilità reciproca per tutti coloro che lo indossano", dichiarò il capo del dipartimento del KGB, Genrikh Yagoda, ancor prima che il vortice del Grande Terrore trascinasse via lo stesso Yagoda, e la brigata dei carnefici di Leningrado e gli ufficiali locali del KGB che li aiutarono.

Nel 1937, una serie di trasformazioni si concluse con la riorganizzazione dei campi di Solovetsky in una prigione modello di Solovetsky con filiali al Cremlino, a Savvatiyevo e su Muksalm. A questa trasformazione contribuì notevolmente il sistema di corridoi degli edifici monastici del XIX secolo: non furono necessarie modifiche significative. La prigione non faceva parte del sistema Gulag e non portava ufficialmente la squillante abbreviazione STON, cioè la prigione per scopi speciali di Solovetsky, sebbene echeggiasse con un gemito nella memoria dei prigionieri che riuscirono a sopravvivere. La prigione era caratterizzata da un ordine interno estremamente spietato, che era estremamente difficile per i prigionieri e le guardie.

L'accademico Alexander Baev ha ricordato che la prigione di Solovetsky ha superato nella sua insensata crudeltà asiatica tutto ciò che aveva visto durante i suoi diciotto anni di vagabondaggio per campi e prigioni. Segretezza assoluta. Invece dei nomi, i prigionieri hanno numeri. Controllo - ogni minuto. La luce è costante. Le mani e il viso devono essere visibili alla guardia anche di notte, anche nella toilette. Muoviti silenziosamente intorno alla telecamera. Non avvicinarti alla finestra. Mentre cammini guarda i talloni di chi ti precede, non devi tossire, non devi alzare la testa! Non puoi avere lettere o fotografie nella tua cella. I prigionieri potevano scrivere lettere o dichiarazioni secondo un programma speciale, invece della penna veniva loro data solo una mina, il telaio per il quale i prigionieri imparavano a scolpire dalla briciola di pane. Qualsiasi violazione della routine quotidiana portava il prigioniero a essere rinchiuso in una cella di punizione fredda. Due periodi di punizione di solito finivano con la morte.

La prigione di Solovetsky era considerata l'apice del sistema penitenziario sovietico, ma si rivelò un vicolo cieco, un mutante impraticabile. La storia della prigione è finita da un giorno all'altro. Il nuovo edificio a tre piani, l'unica struttura permanente costruita durante il periodo per scopi speciali, è rimasto disabitato. Nei campi istituiti su iniziativa di G. Ordzhonikidze per sviluppare le ricchezze del giacimento di rame-nichel di Norilsk, era richiesta manodopera gratuita. "Tenendo conto della colossale esperienza dell'OGPU nella realizzazione di costruzioni in condizioni estremamente difficili oltre il circolo polare artico", i prigionieri di Solovetsky furono portati con urgenza in Siberia. Il viaggio della carovana con i detenuti è durato due settimane. I corpi delle persone che non potevano sopportare le fatiche della strada venivano gettati sul ghiaccio dalle guardie.

Settant'anni fa Solovki cessò di essere chiamata prigione. Nelle isole non ci sono quasi testimonianze materiali del Medioevo del XX secolo. Gli edifici che ospitavano centinaia di iscrizioni lasciate dai prigionieri furono smantellati dalla Marina Rossa per farne legna da ardere. L'archivio della prigione è nascosto da qualche parte sconosciuta. I restauratori, restaurando monumenti architettonici, distrussero strati di accampamento estranei all'architettura antica. In epoca post-sovietica, il monastero ricostruì gli edifici secondo le proprie esigenze, senza pensare a preservare la storia che gli era estranea.

Il Paese non si è pentito dei crimini commessi sulla sua terra dai suoi figli. Il significato originale del pentimento non è nelle lacrime, non nella costruzione di una statua di Cristo di cento metri sul monte Sekirnaya, non nello spezzare la fronte, non nel numero delle croci. Nella lingua greca del Nuovo Testamento usata nella vita della chiesa, il pentimento è denotato dal concetto di metanoia, che nella traduzione letterale corrisponde alla parola “cambiamento di mente”, cioè un cambiamento di opinioni, un ripensamento del percorso percorso.

In un paese dove non viene data una valutazione morale dei crimini di Stalin, dove si coltiva l’orgoglio per il grande passato sovietico, ahimè, non è consuetudine ricordare la grande tragedia del XX secolo. Ad Arkhangelsk, nell'autunno del 2009, gli eredi del dipartimento del KGB sequestrarono il manoscritto del suo libro sui campi di Solovetsky durante una perquisizione del professor Mikhail Suprun. Il vicedirettore della Riserva-museo statale di Solovetsky, responsabile della mostra dedicata alla storia dei campi per scopi speciali, è convinto che i campi di Solovetsky fossero una forma ingegnosa per proteggere lo stato da tutti i dissidenti. La posizione di questo ammiratore del generale Makashov è apparentemente condivisa dai proprietari del negozio del monastero di Solovki. La selezione di libri di storia nel negozio del monastero di Solovetsky parla da sola: ai pellegrini e ai turisti vengono offerti libri che lodano Stalin.

Solovki - dalla parola "sale". Solona Russia dalle lacrime versate dalle vittime di Solovki. Circa un milione di persone hanno lasciato la propria vita o parte della propria vita sulle isole e sui loro rami.