Günümüz dünyasında her zaman uyanık olun ve durmadan dua edin çağrısını hayata geçirmek çok zordur. Sürekli endişeler, özellikle büyük şehirlerde çok yüksek bir yaşam hızı, Hıristiyanları emekli olma ve duada Tanrı'nın önünde durma fırsatından pratik olarak mahrum eder. Ancak dua kavramı hala son derece alakalı ve kesinlikle ona dönmek gerekiyor. Düzenli dua her zaman itirafta meydana gelen tövbe düşüncesine yol açar. Dua, ruh halinizi doğru ve nesnel olarak nasıl değerlendirebileceğinizin bir örneğidir.

günah kavramı

Günah, Tanrı tarafından verilen bir yasanın bir tür yasal ihlali olarak görülmemelidir. Bu, akılda kabul edilen bir “öteye çıkmak” değil, insan doğası için doğal olan yasaların ihlalidir. Her insana Tanrı tarafından mutlak bir özgürlük verilmiştir; buna göre herhangi bir düşüş bilinçli olarak yapılır. Aslında kişi günah işlemekle yukarıdan verilen emirleri ve değerleri ihmal eder. Olumsuz eylemler, düşünceler ve diğer eylemler lehine özgür bir seçim var. Böyle bir manevi suç, kişiliğin kendisine zarar vererek insan doğasının çok hassas iç dizilerine zarar verir. Günah, bir kişiyi çeşitli hastalıklara ve kötü alışkanlıklara karşı ölümcül ve zayıf yapan orijinal duyarlılığın yanı sıra kalıtsal veya edinilmiş tutkulara dayanır.

Bu, ruhun kötülüğe ve ahlaksızlığa sapmasına büyük ölçüde katkıda bulunur. Günah farklıdır, şiddeti elbette işlendiği birçok faktöre bağlıdır. Koşullu bir günah ayrımı vardır: Tanrı'ya karşı, komşuya karşı ve kendine karşı. Böyle bir derecelendirme ile kendi amellerinizi göz önünde bulundurarak, bir itirafın nasıl yazılacağını anlayabilirsiniz. Aşağıda bir örnek tartışılacaktır.

Günah ve itiraf bilinci

Karanlık ruhsal lekeleri ortadan kaldırmak için iç bakışınızı sürekli kendinize çevirmeniz, eylemlerinizi, düşüncelerinizi ve sözlerinizi analiz etmeniz ve kendi değerlerinizin ahlaki ölçeğini objektif olarak değerlendirmeniz gerektiğini anlamak son derece önemlidir. Rahatsız edici ve musallat özellikler bulduktan sonra, onlarla dikkatli bir şekilde ilgilenmeniz gerekir, çünkü günaha göz yumarsanız, çok geçmeden ona alışırsınız, bu da ruhu çarpıtacak ve manevi hastalığa yol açacaktır. Bu durumdan kurtulmanın ana yolu tövbe ve tövbedir.

Bir insanı daha iyiye değiştirebilen, şefkat ve merhamet ışığını getirebilen, kalbin ve zihnin derinliklerinden büyüyen tövbedir. Ancak tövbe yolu ömür boyu süren bir yoldur. Günah işlemeye meyillidir ve bunu her gün işleyecektir. Kendilerini ıssız yerlerde inzivaya çeken büyük çileciler bile düşüncelerle günah işlediler ve her gün tövbe edebiliyorlardı. Bu nedenle, kişinin ruhuna olan yakın ilgisi zayıflamamalı ve yaşla birlikte kişisel değerlendirme kriterleri daha katı gereksinimlere tabi tutulmalıdır. Tövbeden sonraki adım itiraftır.

Doğru itirafın bir örneği gerçek tövbedir

Ortodokslukta, yedi yaşın üzerindeki tüm insanlar için günah çıkarma önerilir. Hıristiyan bir ailede yetişen bir çocuk, yedi veya sekiz yaşına geldiğinde, Rab'bin sofrası hakkında zaten bir anlayış kazanır. Genellikle önceden hazırlanır ve bu zor konunun tüm yönlerini ayrıntılı olarak açıklar. Bazı ebeveynler, önceden icat edilmiş, kağıda yazılmış bir itiraf örneği gösterir. Bu tür bilgilerle baş başa kalan çocuk, kendi içinde bir şeyler düşünme ve görme fırsatına sahip olur. Ancak çocuklar söz konusu olduğunda, rahipler ve ebeveynler öncelikle çocuğun psikolojik durumuna ve dünya görüşüne, iyi ve kötü kriterlerini analiz etme ve gerçekleştirme yeteneğine güvenir. Çocukları zorla cezbetmek için aşırı aceleyle, bazen içler acısı sonuçlar ve örnekler gözlemlenebilir.

Kilisedeki itiraflar genellikle günahların resmi bir "yok çağrısına" dönüşürken, kutsallığın sadece "dış" kısmının performansı kabul edilemez. Kendinizi haklı çıkarmaya, utanç verici ve utanç verici bir şeyi saklamaya çalışamazsınız. Kendinizi dinlemeli ve tövbenin gerçekten var olup olmadığını veya ruha herhangi bir fayda getirmeyecek, ancak önemli zararlara neden olabilecek sıradan bir ritüel olup olmadığını anlamalısınız.

İtiraf, günahların gönüllü ve tövbe eden bir sayımıdır. Bu sakrament iki ana bölümden oluşur:

1) Rab'bin sofrasına gelen bir kişinin günah rahibinin önünde itiraf etmesi.

2) Çobanın ilan ettiği günahların affedilmesi ve çözülmesi.

itiraf için hazırlık

Sadece acemi Hıristiyanlara değil, bazen uzun süredir kilisede olanlara bile işkence eden bir soru - itirafta ne söylenir? Nasıl tövbe edileceğine dair bir örnek çeşitli kaynaklarda bulunabilir. Bu bir dua kitabı veya bu özel kutsallığa adanmış ayrı bir kitap olabilir.

İtiraf için hazırlanırken, kişi emirlere, çilelere güvenebilir, bu konuyla ilgili notlar ve sözler bırakan kutsal münzevilerin itirafını örnek alabilir.

Yukarıda verilen günahların üç türe ayrılması temelinde bir tövbe monologu kurarsak, o zaman eksik, yaklaşık bir sapma listesi belirleyebiliriz.

Tanrı'ya karşı günahlar

Bu kategori, inançsızlık, hurafeler, Allah'ın rahmetinden ümitsizlik, Hıristiyanlığın akidelerine resmiyet ve inançsızlık, Allah'ın homurdanmaları ve nankörlükleri ve yeminleri içerir. Bu grup, saygı duyulan nesnelere karşı saygısız bir tutum içerir - simgeler, İncil, Haç vb. Mazeretsiz bir nedenle ibadetleri atlamaktan ve farz kuralları, duaları bırakmaktan ve ayrıca duaların aceleyle, dikkatsizce ve gerekli konsantrasyonla okunduğundan bahsedilmelidir.

Çeşitli mezhep öğretilerine bağlı kalmak, intihar düşünceleri, büyücülere ve kahinlere yönelmek, mistik tılsımlar takmak dinden dönme olarak kabul edilir ve bu itirafa getirilmelidir. Bu günah kategorisine bir örnek, elbette yaklaşıktır ve her kişi bu listeyi tamamlayabilir veya kısaltabilir.

Komşuya karşı günahlar

Bu grup insanlara karşı tutumu dikkate alır: akrabalar, arkadaşlar, meslektaşlar ve sadece sıradan tanıdıklar ve yabancılar. Kalpte en açık şekilde ortaya çıkan ilk şey sevgi eksikliğidir. Çoğu zaman, sevgi yerine bir tüketici tutumu vardır. Affetme yetersizliği ve isteksizliği, kin, kötülük, kötülük ve intikam, cimrilik, kınama, dedikodu, yalan, başkasının talihsizliğine kayıtsızlık, acımasızlık ve zalimlik - insan ruhundaki tüm bu çirkin dikenler itiraf edilmelidir. Ayrı olarak, açık kendine zarar vermenin veya maddi zararın meydana geldiği eylemler belirtilir. Kavgalar, gasp, soygun olabilir.
En büyük günah kürtajdır ve günah çıkarıldıktan sonra kesinlikle kilise cezasını gerektirecektir. Hangi cezanın uygulanabileceğine dair bir örnek, cemaat rahibinden öğrenilir. Kural olarak, kefaret uygulanır, ancak kefaretten çok disipline edici olacaktır.

Kendine yöneltilen günahlar

Bu grup kişisel günahlar için ayrılmıştır. Umutsuzluk, korkunç umutsuzluk ve kişinin kendi umutsuzluğu veya aşırı gururu, küçümsemesi, kibir düşünceleri - bu tür tutkular bir kişinin hayatını zehirleyebilir ve hatta onu intihara sürükleyebilir.

Böylece tüm emirleri tek tek listeleyen papaz, ruh halinin ayrıntılı bir şekilde incelenmesini ve mesajın özüne uygun olup olmadığını kontrol etmesini ister.

Kısalık hakkında

Rahipler genellikle kısaca itiraf etmelerini isterler. Bu, bir tür günahı adlandırmanın gerekli olmadığı anlamına gelmez. Özellikle günah hakkında konuşmaya çalışmalıyız, ancak işlendiği koşullar hakkında değil, duruma bir şekilde dahil olabilecek üçüncü şahısları dahil etmeden ve ayrıntıları ayrıntılı olarak açıklamadan. Tapınakta ilk kez tövbe meydana gelirse, kağıda bir itiraf örneği çizebilirsiniz, o zaman kendini günahlara maruz bırakırken bir araya gelmek, rahibe ve en önemlisi Tanrı'ya kesinlikle her şeyi iletmek daha kolay olacaktır. fark ettim, hiçbir şeyi unutmadan.

Günahın adını telaffuz etmeniz önerilir: inanç eksikliği, öfke, hakaret veya kınama. Bu, kalbi endişelendiren ve ağır olan şeyi iletmek için yeterli olacaktır. Kendinden kesin günahları “çıkarmak” kolay bir iş değildir, ancak kısa bir itiraf böyle oluşturulur. Bir örnek şu olabilir: “Günah işledim: gurur, umutsuzluk, kötü dil, az inanç korkusu, aşırı tembellik, acılık, yalanlar, hırs, hizmetleri ve kuralları terk etme, sinirlilik, ayartma, kötü ve kirli düşünceler, aşırılık. yemek, tembellik. (a) hakkında unuttuğum ve şimdi (la) söylemediğim günahlardan da tövbe ediyorum.

İtiraf, elbette, çaba ve özveri gerektiren zor bir iştir. Ancak insan, kalbinin temizliğine ve nefsinin temizliğine alışınca, artık tövbe ve cemaat sırrı olmadan yaşayamaz. Bir Hristiyan, Yüce Olan ile yeni edindiği bağlantıyı kaybetmek istemeyecek ve sadece onu güçlendirmek için çaba gösterecektir. Manevi hayata gerizekalı değil, sakin, dikkatli, düzenli olarak yaklaşmak, “küçük şeylere sadık” olmak, kesinlikle tüm yaşam durumlarında Tanrı'ya şükretmeyi unutmamak çok önemlidir.

Kendilerini Ortodoks olarak tanıyan, ciddi ölümcül günahlara düşmeyen, ancak yılda sadece üç veya dört kez cemaat alan ve daha fazlasına ihtiyaç duymayan insanlar var. Daha sık komünyon almaya zorlanmaları veya hatta ikna edilmeleri gerektiğini düşünmüyorum. Her ne kadar mümkün olduğunca, tüm Hıristiyanlara Beden ve Kan Ayini'nin anlamını ve kurtuluşunu açıklamaya çalışıyorum.

Bir Ortodoks kişi tüm Pazar ve tatil günlerinde cemaat alırsa, bu bir Hıristiyan için doğaldır. Herhangi bir nedenle işe yaramazsa, ortaya çıktığı gibi olmasına izin verin. Bana öyle geliyor ki ayda bir herkes cemaat için tapınağa gidebilir, ancak bu mümkün değilse ne yapabilirsiniz. Rab niyeti kabul eder. Sadece Mesih'in Kutsal Gizemlerinin komünyonunu bir başarı olarak düşünmek gerekli değildir! Eğer öyleyse, o zaman hiç cemaat almamak daha iyidir. Mesih'in Bedeni ve Kanı bizim başarımız değil, Tanrı'nın merhametidir. Ama eğer birisi Parlak Hafta boyunca, başarı sırasına göre değil de, basitlik içinde arka arkaya birkaç kez komünyon almak isterse, o zaman bunda yanlış olan ne? Bir kişi herhangi bir şey tarafından engellenmiyorsa, genellikle umursamıyorum. Ancak her gün sürekli olarak cemaat almak için ciddi nedenler olmalı. Kendi içinde, bu hiçbir zaman bir kilise normu olmadı. Burada St. Theophan Münzevi hayatının son yıllarında her gün komünyon aldı. Herkes onu olağanüstü sıklıkta bir araya gelmeye gerçekten neyin teşvik ettiğine baksın: Tanrı'nın lütfu veya kendi boş fantezileri. Bir itirafçıya danışmak da iyidir.

Başrahip Konstantin Ostrovsky

Kutsal Komünyon için hazırlanıyor - oruç

Oruç tutarak, yani dua ederek, oruç tutarak, Hıristiyan alçakgönüllü bir ruh hali ve davranışı ve itirafla kendini Komünyon Sacramentine hazırlamak gerekir.

Evde ve kilisede dua

Mesih'in Kutsal Gizemlerini layıkıyla paylaşmak isteyenler, en azından bir hafta boyunca kendilerini bunun için dua ederek hazırlamalıdırlar: sabah ve akşam evde giderek daha hararetle dua edin ve mümkünse her sabah ve akşam kilise ayinlerine katılın. hafta boyunca gün. Eğer iş veya hizmet, tüm İlahi Hizmetlere düzenli olarak katılmayı engelliyorsa, kişi koşulların izin verdiği kadar ileri gitmeli ve her durumda, komünyon gününün arifesinde İlahi Ayin akşamında olunmalıdır.

Kutsal Komünyon için değerli bir dua hazırlığı için, daha eksiksiz dua kitaplarına yerleştirilmiş özel bir "Kutsal Komünyon Kuralı" vardır. Kanonların akşamından önceki gün okumalardan oluşur: En Tatlı İsa'ya, En Kutsal Theotokos'a, Koruyucu Meleğe, kanon ve Kutsal Komünyon için dualar ve yaklaşan uyku için dualar ve sabahları sabah duaları.

Hızlı

Oruç dua ile birleştirilir, yani fast food'dan uzak durma - et, süt ürünleri, tereyağı, yumurta ve genel olarak yiyeceklerde ılımlılık: normalden daha az yiyip içmeniz gerekir.

+ ana malzeme: Ortodoks gönderileri

Ruh hali ve davranış

Kutsal Komünyon'a hazırlananlar, günahlarının, Tanrı'nın önündeki önemsizliklerinin ve ahlaksızlığının derin bir farkındalığıyla aşılanmalıdır; herkesle barışmalı, öfke ve kızgınlık duygularından kendini korumalı, kınama ve her türlü müstehcen düşünce ve konuşmalardan kaçınmalı, günaha neden olabilecek eğlence yerlerine ve evlere gitmemelidir. İsa'nın Bedeni ve Kanı Sakramentinin büyüklüğü üzerine meditasyon yapmalı, mümkün olduğu kadar çok zaman yalnızlık içinde geçirmeli, Tanrı'nın sözlerini ve ruhsal içerikli kitapları okumalıdır.

itiraf

Cemaat almak isteyenler, hepsinden iyisi, hatta bir gün önce, akşam ayininden önce veya sonra, itiraf etmelidir - günahları için rahibin önünde samimi tövbeyi getirmelidir, içtenlikle ruhlarını açmalıdır ve işledikleri tek bir günahı gizlememelidir. İtiraftan önce, suçlularla olduğu kadar kırgınlarla da uzlaşmak, alçakgönüllülükle herkesten af ​​dilemek gerekir. Bağışlama genellikle şu biçimde gerçekleştirilir: “Beni bağışla, sana karşı günah işlediğim bir günahkâr”, buna geleneksel olarak cevap verilir: “Tanrı seni affedecek, beni de bağışla, bir günahkâr.” İtiraf sırasında, rahibin sorularını beklememek, ancak kendinizi hiçbir şeyde haklı çıkarmadan ve suçu başkalarına kaydırmadan, ruhu kendinize yükleyen her şeyi ifade etmek daha iyidir. Günahlarınızı itiraf ederken sahte alçakgönüllülükten kurtulmak için bunları bir kağıda yazıp günah çıkarma sırasında rahibe verebilirsiniz.

Sabahın Komünyon için dua hazırlığına ayrılabilmesi için önceki gün akşam itiraf etmek daha doğrudur. Son çare olarak, kişi sabahları günah çıkarmaya da gidebilir, ancak İlahi Liturji çoktan başlamışken günah çıkarmaya gelmek, büyük kutsal ayin için tam bir saygısızlıktır. Ölümcül tehlikeler dışında, itiraf etmeyenlerin Komünyon almasına izin verilmez.

İtiraf ettikten sonra, günahlarınızı bir daha tekrarlamamak için kesin bir karar vermelisiniz. İyi bir gelenek vardır - günah çıkarmadan sonra ve Komünyon'dan önce yemeyin veya içmeyin. Gece yarısından sonra kesinlikle yasaktır. Çocuklara ayrıca çok erken yaşlardan itibaren Komünyon öncesi yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

Kutsal Komünyon öncesi ve sırasında

Saatleri okumadan önce kiliseye önceden gelmelisiniz. İlahi Liturji sırasında, kraliyet kapılarının açılmasından ve Kutsal Armağanların kaldırılmasından önce, “Babamız” şarkısını söylemesinden kısa bir süre sonra, kişi sunağın basamaklarına yaklaşmalı ve ünlemde Kutsal Armağanların kaldırılmasını beklemelidir. : “Allah korkusu ve imanla gelin.” Manastırın kardeşleri ilk komünyon alan kişilerdir (ve ayrıca çarmıha yaklaşırlar, meshedilirler), sonra çocuklar, erkekten sonra ve nihayet kadındır. Kadeh'e yaklaşırken, önceden, uzaktan ve Pazar günleri ve Rab'bin tatillerinde yere bir yay yapmanız gerekir - belden eğilerek, yere elinizle dokunarak ve kollarınızı göğsünüzde çapraz olarak katlayın - sağda solda. Hiçbir durumda Kutsal Kadeh'in önünde vaftiz edilmemelisiniz, böylece Kutsal Kadeh'i yanlışlıkla itmeyin, tam Hıristiyan adınızı açıkça söyleyin, ağzınızı geniş ve saygıyla açın, büyük Gizem'in kutsallığının tam farkındalığı ile Bedeni kabul edin. ve Mesih'in Kanı ve hemen yutun.

Kutsal Komünyondan Sonra

Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, vaftiz edilmeden, Kadeh'in kenarını öpün ve hemen bir antidoron parçacığı içmek ve tatmak için masaya sıcaklıkla yaklaşın.

İlahi hizmetin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, ancak şükran dualarını dinlediğinizden emin olun. Bu gün - Komünyon günü, çok fazla yemek yemeyin, alkollü içeceklerle sarhoş olmayın ve genellikle "Mesih'i dürüstçe kabul ettirmek" için saygılı ve terbiyeli davranın.

Yukarıdakilerin tümü, çocukların ilk kez günah çıkarmaya geldikleri yedi yaşından itibaren çocuklar için de zorunludur.

Kimin cemaat almasına izin verilmez ve kimlerin cemaat almasına izin verilmez

Kutsal Komünyon alınmamalıdır:

komşusuna düşmanlık edenler,

vaftiz edilmemiş

sürekli pektoral haç takmayan,

önceki gün akşam ayinine katılmamış ve günah çıkarmaya gitmemiş olanlar,

sabah yendi

İlahi Liturgy için geç,

oruç tutmamak

Kutsal Komünyon Kurallarını okumamış olanlar,

kilise için uygun olmayan sağlık ve görünüm durumuna sahip kadınlar, yani: aylık temizlik döneminde, başı açık, pantolonlu, yüzlerinde kozmetik ürünler ve özellikle boyalı dudaklar.

Daha uzun veya daha kısa bir süre için cemaat yasağının temeli sadece ciddi bir günah olabilir (zina, cinayet, hırsızlık, büyücülük, Mesih'in inkarı, açık sapkınlık, Kutsal Ruh'a karşı küfür günahları:
Umutsuzluk, Tanrı'daki baba iyiliğini reddeden ve intihara yol açan bir duygudur.
Küfürde ısrar, Allah'ın varlığının delillerini, hatta apaçık mucizeleri bile inkar etmek.
Tanrı'ya aşırı umut ya da Tanrı'nın merhameti için tek bir umutta günahkar bir yaşamda durgunluk.
Onlar için intikam almak için cennete ağlayan günahlar:
Kasıtlı adam öldürme, özellikle baba katli, kardeş katli veya reicide.
Sodomi günahı, yapay cinsiyet değişikliği (transseksüeller).
Zavallı bir insanın, savunmasız bir dulun ve genç yetimlerin zulmü.
Fakir bir işçiden dürüstçe kazanılan maaşları kesmek; bir dilenciyi aldatma ve soyma, bir mahkumun veya bir hastanın malına el koyma.
Ebeveynleri üzmek ve onlara ağır hakaretler ve hatta dayak atmak) veya cemaatle tamamen bağdaşmayan ahlaki bir durum (örneğin, tövbe eden bir suçluyla uzlaşmayı reddetme).

Eucharist'ten aforoz - Ortodokslukta, Kutsal Gizemlerin cemaatinden aforozdan oluşan kefaret, açık ve daha önemli olan günahlar için atandı. Kutsal babaların aforoz şartlarına ilişkin kurallarının böyle bir göstergesi vardı:

kafirler ve şizmatikler - hatalarından vazgeçene kadar,
kan emiciler - 12 yıldır,
zina yapanlar - 9 ila 15 yıl arası,
katiller - 25 yıla kadar,
erkekler - 15 yıla kadar,
sığır yetiştiricileri - 15 yıla kadar veya yaşamın sonuna kadar,
yalan yere yemin edenler - 10 yıla kadar,
sihirbazlar - 25 yaşına kadar,
mezar kazıcılar - 10 yıldır.

Kefaret, günah çıkaran bir rahibin, ruhsal yararı için tövbe eden bir günahkâra gerçekleştirmeyi teklif ettiği özel bir itaattir. Kefaret olarak, belirli bir süre için cemaat yasağı, günlük dua kuralında bir artış ve belirli sayıda secde ile mezmur, kanonlar, akatistlerin ek okuması reçete edilebilir. Bazen kefaret, artan oruç, kilisenin türbelerine hac, sadaka ve komşuya somut yardım olarak atanır.

Ayrıca, kanonik olmayan, şizmatik kilise derneklerinin (Yunan Katolik ve Roma Katolik kiliseleri, Ukrayna Otosefal Ortodoks Kilisesi, Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi vb.) ve mezheplerin cemaatlerini ziyaret eden Ortodoks olmayanlar. Bu tür insanlar, bilinçli ya da bilinçsiz olarak hizipleşmeye gittikleri ve dolayısıyla Bir, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise hakkındaki ilahi öğretiyi ihmal ederek Ekümenik Konseylerin kararlarını ihlal ettikleri için tövbe etmelidirler.

Bir itirafçıya kısa bir itiraf örneği:

İtiraf ediyorum, günahkar (günahkar), Tanrı'nın (lar) hizmetkarı (lar) (isim)

Tanrım Yüce, Kutsal Üçlü Birlik'te, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh tarafından yüceltilmiş ve tapınılmıştır. tüm günahlarım özgür ve istemsiz sözle, eylemle veya düşünceyle.

günahkar:

Gururun köleliğinden kaynaklanan günahlar:

kibir, gurur, hırs, ikiyüzlülük ve kendini beğenmişlik, tavırlarda kibir, kelimelerle övünme, giyimde gösteriş, arzuların ölçüsüzlüğü, düşmanlık, intikam ruhu, komşusunu ve sevgiye aykırı herhangi bir günahı hor görme, kendini aşırı derecede yüksek görme ve başkalarının ihmali; kibir, kibir, kibir. Kızgınlık, gurur, uzlaşmazlık, gerçeği arama, kendini haklı çıkarma, homurdanma, Tanrı'ya, Kiliseye ve insanlara karşı tüketimcilik, bencillik, bencillik, cömertlik eksikliği.

Kibirle kölelikten kaynaklanan günahlar:

toplumdaki otoritelerini kaybetmemek için inançlarından vazgeçtiler, ateistlerin kendilerine saygısını sürdürmek için ölümcül günahları onayladılar; gösteriş için kilise ayinlerine yaklaştılar; gerçeği savunmaktan utandılar (dogmalar, kanunlar, emirler, eğer biri onları kabaca çiğnerse); günahlarını itiraf etmekten utandılar, hayali manevi hallerinin tadını çıkardılar; ; meziyetlerine kutsama atfettiler Tanrı'dan alındı; insanlardan övgü istedi ve otorite aradı
övünen, süslenmiş konuşma, daha fazla ikna için abartılı; edinilen bilgi, deneyim, beceri manevi niteliklerini olumlu olarak değerlendirdi (rahatlık);

Umutsuzluktan kölelikten kaynaklanan günahlar:

Aziz Ignatius (Bryanchaninov), umutsuzluğun günahkar tutkusunu şöyle tanımlar: “Her iyi işte, özellikle duada tembellik... İhmal... Tembellik. Uyku, uzanma ve her türlü halsizlik ile aşırı rahatlık. Bir yerden bir yere taşınmak... İhmal. esaret. Allah korkusundan mahrumiyet. acılık. Duyarsızlık. Çaresizlik"

Üzüntü tarafından kölelikten kaynaklanan günahlar:

St. Ignatius (Bryanchaninov) üzüntü ve umutsuzluğu bu şekilde tanımlar. Üzüntü kederdir, özlemdir, Tanrı'ya olan umudu kesmek, Tanrı'ya nankörlük, korkaklık, sabırsızlık, kendini kınamama, homurdanma, komşu için üzüntü, çarmıhtan feragat

Kölelikten öfkeye kadar günahlar:

asabiyet, huysuzluk, tutkulu anlaşmazlıklar, kibirlilik, nefret, intikam susuzluğu, hakaretleri affetmeme, kelime anlaşmazlıkları sevgisi, anlaşmazlıklar. Komşuyu sevmemek, sabırsızlık, küskünlük, sinirlilik, öfke, komşuya zarar verme, uzlaşmazlık, düşmanlık, kötü cezaya karşı kötülük, suçları bağışlamama, kin, kıskançlık, haset, kötü niyet, kibir, iftira, kınama, açgözlülük, talihsizler için merhamet eksikliği

Para sevgisinin köleleştirilmesinden kaynaklanan günahlar:

açgözlülük, hırs, savurganlık, açgözlülük, açgözlülük, açgözlülük, açgözlülük, açgözlülük, pis karlılık, nesnelere düşkünlük

Kölelikten zinaya kadar olan günahlar:

Aziz Ignatius Bryanchaninov, zina tutkusunun ürettiği günahları şöyle sıralıyor: “Zina, zina, bedenin duyu ve arzuları, ruhun ve kalbin zina ve arzusu (topaklanma), kirli düşünceleri kabul etme, onlarla konuşma, onlardan zevk alma, onlara izin, onlarda yavaşlık. Müsrif rüyalar ve esaret. İşkenceyle kirletme. Duyuları, özellikle de tüm erdemleri yok eden bir küstahlık olan dokunma duyusunu koruyamamak. Küfür etmek ve şehvetli kitaplar okumak. Zina günahları doğaldır: zina ve zina. Zina doğal olmayan günahlar: malakia, sodomi, hayvanlarla cinsel ilişki ve benzerleri "

Oburluk tarafından kölelikten kaynaklanan günahlar:

Aziz Ignatius (Bryanchaninov), oburluk ile ilgili tutkuları listeler:
Aşırı yeme, sarhoşluk, oruç tutmama ve izin vermeme, gizli yemek yeme, incelik, genel olarak, perhiz ihlali. Kendini sevmenin meydana geldiği, Tanrı'ya, Kilise'ye, erdeme ve insanlara sadakatsizlikten kaynaklanan bedenin, karnının ve dinlenmesinin yanlış ve aşırı sevgisi.

Rab'be karşı günahlar:

İnanç eksikliği, inançsızlık, şüphe, inançta tereddüt, düşman tarafından Tanrı'ya ve Kutsal Kilise'ye karşı dikilmiş, kendini beğenmişlik, hurafe, kehanet, kibir, ihmal, kurtuluşta umutsuzluk, Tanrı'nın adaletinin unutulması ve yeterli bağlılığın olmaması. Allah'ın iradesi, Allah'ın takdirine karşı itaatsizlik, Allah'ı bilme, O'nun iradesi, O'na iman, O'na saygı, O'ndan korkma, O'ndan ümit ve O'nun yüceliği için şevk konusunda dikkatsizlik. Tüm büyük nimetleri için Rab Tanrı'ya nankörlük, üzerime ve tüm insan ırkına bolca döküldü ve onları unutkanlık, Tanrı'ya karşı mırıldanma, O'na karşı sevgi eksikliği, korku ve O'nun kutsal iradesini yerine getirmeme.

Kiliseye Karşı Günahlar:

Allah'a ibadet etme, adakları yerine getirmeme, başkalarını ibadete ve yemine zorlama, türbeyi bilmeme, Allah'a, azizlere, her türbeye küfür, küfür, küfür (kilise eşyalarını çalma), Allah'ın adını boş yere anma, kötü işlerde, arzularda. Allah'ın bayramlarını bilmemek, tembellik ve ihmalden dolayı Allah'ın mabedine gitmemek, Allah'ın mabedinde dinsiz durmak, konuşmak ve gülmek, okumaya ve şarkı söylemeye dikkat etmemek, zihnin oyalanması, düşünceler arasında dolaşmak, etrafta dolaşmak. tapınağa İlahi hizmetler sırasında, tapınaktan erken çıkışlar, kirlilik içinde tapınağa geldi ve türbelerine dokundu. Namazda gaflet, sabah ve akşam namazını terk etmek, namazda dikkati ihmal etmek, İncil'i, Zebur'u ve diğer ilahi kitapları okumayı terk etmek. Günahların itirafta gizlenmesi, içlerinde kendini haklı çıkarma, yürekten pişmanlık duymadan tövbe etme ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu için uygun hazırlık konusunda dikkatsizlik, komşularıyla uzlaşmadan, (a) itirafa geldi ve böyle günahkar devlet (-a_ Cemaate devam etmeye cesaret etti. Oruç ve oruç günlerinin ihlali: Çarşamba ve Cuma günleri, yiyecek ve içeceklerde ölçüsüzlük, dikkatsiz ve saygısız haç işareti görüntüsü.

Üzüntü, hüzün, görme, işitme, tat, koku, dokunma, şehvet, kirlilik ve tüm duygularım, düşüncelerim, sözlerim, arzularım, işlerim (burada listelenmemiş ve ruha yük olmayan günahları adlandırmak gerekir) ve içinde hatırlamadığım diğer günahlarım.

Günahları adlandırdıktan sonra, sonunda izin verilen duayı okuyacak olan rahibin cevabını dikkatlice dinlemeniz gerekir.

Tövbe veya itiraf, günahlarını bir rahibe itiraf eden kişinin, bağışlaması aracılığıyla günahlardan Rab'bin Kendisi tarafından çözüldüğü bir ayindir. Baba, kilise hayatına katılan birçok kişi tarafından sorulur mu? Ön itiraf, tövbe edenin ruhunu Büyük Yemek - Komünyon Ayini için hazırlar.

itirafın özü

Kutsal Babalar, Tövbe Ayini'ni ikinci vaftiz olarak adlandırır. İlk durumda, Vaftizde, kişi atalar Adem ve Havva'nın orijinal günahından arınır ve ikincisinde, tövbe eden vaftizden sonra işlenen günahlarından yıkanır. Ancak insan doğasının zayıflığından dolayı insanlar günah işlemeye devam eder ve bu günahlar onları Tanrı'dan ayırır, aralarında bir engel olarak durur. Bu engeli kendi başlarına aşamazlar. Ancak Tövbe Sakramenti kurtulmaya ve Vaftizde kazanılan Tanrı ile bu birliği kazanmaya yardımcı olur.

İncil, tövbe hakkında ruhun kurtuluşu için gerekli bir koşul olduğunu söyler. İnsan hayatı boyunca sürekli olarak günahlarıyla mücadele etmelidir. Ve tüm yenilgilere ve düşüşlere rağmen, kalbini kaybetmemeli, umutsuzluk ve homurdanmamalı, her zaman tövbe etmeli ve Rab İsa Mesih'in üzerine koyduğu hayatının haçını taşımaya devam etmelidir.

Kişinin günahlarının bilinci

Bu konuda asıl mesele, İtiraf Ayini'nde tövbe eden bir kişinin tüm günahlarının bağışlandığını ve ruhun günahkar bağlardan kurtulduğunu öğrenmektir. Musa'nın Tanrı'dan aldığı on emir ve Rab İsa Mesih'ten aldığı dokuz emir, hayatın tüm ahlaki ve ruhsal yasasını içerir.

Bu nedenle, itiraf etmeden önce, gerçek bir itiraf hazırlamak için vicdanınıza dönmeli ve çocukluktan itibaren tüm günahlarınızı hatırlamanız gerekir. Nasıl geçtiğini herkes bilmiyor ve hatta reddediyor, ancak gururunun ve sahte utancının üstesinden gelen gerçek bir Ortodoks Hıristiyan, ruhsal olarak kendini çarmıha germeye, ruhsal kusurunu dürüst ve içtenlikle kabul etmeye başlar. Ve burada, ebedi mahkumiyette bir kişi için itiraf edilmemiş günahların tanımlanacağını ve tövbenin kendine karşı zafer anlamına geleceğini anlamak önemlidir.

Gerçek itiraf nedir? Bu kutsallık nasıl çalışır?

Bir rahibe itiraf etmeden önce, ruhu günahlardan temizlemenin gerekliliğini ciddi şekilde hazırlamak ve anlamak gerekir. Bunu yapmak için, tüm suçlularla ve rahatsız olanlarla uzlaşmalı, dedikodu ve kınamalardan, her türlü müstehcen düşünceden, çok sayıda eğlence programı izlemekten ve hafif literatür okumaktan kaçınmak gerekir. Boş zamanınızı Kutsal Yazıları ve diğer manevi literatürü okumaya ayırmak daha iyidir. Akşam ayininde biraz önceden itiraf etmeniz tavsiye edilir, böylece sabah Liturjisi sırasında artık hizmetten dikkatiniz dağılmaz ve Komünyon için dua hazırlığına zaman ayırmazsınız. Ama zaten, son çare olarak sabah itiraf edebilirsiniz (çoğunlukla bunu herkes yapar).

İlk kez, herkes doğru bir şekilde nasıl itiraf edeceğini, rahibe ne söyleyeceğini vb. bilmiyor. Bu durumda, rahibi bu konuda uyarmanız gerekir ve o her şeyi doğru yöne yönlendirecektir. İtiraf, her şeyden önce, kişinin günahlarını görme ve fark etme yeteneğini içerir; bunları söylerken rahip kendini haklı çıkarmamalı ve suçu başkasına yüklememelidir.

7 yaşından küçük çocuklar ve bu gün yeni vaftiz edilen tüm cemaatler günah çıkarmadan, sadece arınmakta olan (adet gördüklerinde veya 40. güne kadar doğumdan sonra) kadınlar bunu yapamazlar. İtiraf metni, daha sonra başıboş kalmamak ve her şeyi hatırlamamak için bir kağıda yazılabilir.

itiraf emri

Pek çok insan genellikle günah çıkarmak için kilisede toplanır ve rahibe yaklaşmadan önce yüzünüzü insanlara çevirmeniz ve yüksek sesle şöyle demeniz gerekir: “Beni affet, bir günahkar” ve onlar şöyle cevap verecekler: “Tanrı affedecek, ve affederiz.” Ve sonra itirafçıya gitmek gerekiyor. Kürsüye (yüksek kitap standı) yaklaşarak, kendinizi çaprazlayarak ve belinizi bükerek, Haç ve İncil'i öpmeden, başınızı eğmeden, itiraf etmeye devam edebilirsiniz.

Daha önce itiraf edilen günahların tekrarlanması gerekmez, çünkü Kilise'nin öğrettiği gibi, bunlar zaten affedilmiştir, ancak tekrarlanırsa, tekrar tövbe edilmelidir. İtirafınızın sonunda, rahibin sözlerini dinlemeli ve bitirdiğinde iki kez çapraz yapmalı, belinde eğilmeli, Haç ve İncil'i öpmeli ve sonra tekrar çapraz ve eğilerek onun kutsamasını kabul etmelisiniz. baba ve senin yerine git.

Ne hakkında tövbe etmek

Konuyu özetlemek “İtiraf. Bu kutsallık nasıl gidiyor”, modern dünyamızda en yaygın günahları tanımanız gerekir.

Tanrı'ya karşı günahlar - gurur, inançsızlık veya inançsızlık, Tanrı'dan ve Kilise'den feragat, haç işaretinin dikkatsizce yerine getirilmesi, pektoral haç takmamak, Tanrı'nın emirlerini ihlal etmek, Rab'bin adını boş yere anmak, kiliseye gitmeme, özensiz dua etme, ayin sırasında tapınakta konuşma ve yürüme, batıl inançlara inanma, medyumlara ve falcılara yönelme, intihar düşünceleri vb.

Komşuya karşı günahlar - üzen ebeveynler, hırsızlık ve haraç, sadakada cimrilik, kalbin katılığı, iftira, rüşvet, küskünlük, dikenler ve acımasız şakalar, sinirlilik, öfke, dedikodu, dedikodu, açgözlülük, skandallar, histeri, küskünlük, ihanet, ihanet , vb. d.

Kendine karşı günahlar - kibir, kibir, endişe, kıskançlık, kibir, dünyevi zafer ve onur arzusu, paraya bağımlılık, oburluk, sigara, sarhoşluk, kumar, mastürbasyon, zina, kişinin etine aşırı dikkat, umutsuzluk, özlem, üzüntü vb.

Tanrı herhangi bir günahı affedecektir, onun için hiçbir şey imkansız değildir, bir kişinin sadece günahkar işlerini gerçekten gerçekleştirmesi ve onlardan içtenlikle tövbe etmesi gerekir.

ortaç

Genellikle cemaat almak için itiraf ederler ve bunun için birkaç gün boyunca dua etmeniz gerekir; bu, dua ve oruç tutma, akşam hizmetlerine katılma ve evde okuma, akşam ve sabah dualarına ek olarak, kanonlar: Tanrı'nın Annesi, Koruyucu Melek, Tövbekar, Komünyon için ve mümkünse, veya daha doğrusu, isteğe bağlı olarak - En Tatlı İsa'ya Akathist. Gece yarısından sonra artık yiyip içmezler, aç karnına kutsal törene geçerler. Kabul edildikten sonra, Kutsal Komünyon için dualar okunmalıdır.

Günah çıkarmaya gitmekten korkma. O nasıl gidiyor? Bu kesin bilgiyi her kilisede satılan özel broşürlerde okuyabilirsiniz, her şeyi çok ayrıntılı olarak açıklarlar. Ve sonra asıl şey, bu gerçek ve kurtarıcı tapuyu ayarlamaktır, çünkü bir Ortodoks Hıristiyan her zaman ölümü düşünmelidir, böylece onu şaşırtmaz - cemaat bile almadan.

Rab dedi: Yargılama, yoksa yargılanmayasın; çünkü hangi yargıyla yargılarsan yargılanacaksın; Hangi ölçüyle ölçersen ben de sana ölçeyim.” Bir insanı şu ya da bu zayıflık için yargılarsak aynı günaha düşebiliriz. Hırsızlık, cimrilik, kürtaj, hırsızlık, ölüleri alkolle anma. 3. Ruhunuza karşı günahlar. Tembellik. Tapınağa gitmiyoruz, sabah ve akşam namazlarını kısaltıyoruz. Çalışmamız gerektiğinde boş boş konuşuyoruz. Yalan. Bütün kötülüklere yalanlar eşlik eder. Şeytan'a bir nedenle yalanların babası denir. Dalkavukluk. Bugün dünyevi malları elde etmek için bir silah haline geldi. Kötü dil. Bu günah özellikle günümüz gençleri arasında yaygındır. Kötü dilden ruh kabalaşır. Sabırsızlık. Ruhumuza zarar vermemek ve sevdiklerimizi kırmamak için olumsuz duygularımızı dizginlemeyi öğrenmeliyiz. İnanç eksikliği ve inançsızlık.

Günahlarla bir not nasıl yazılır?

Altın dişlerini göstermek için sık sık ağzını açar, altın çerçeveli gözlükler takar, bolca yüzük ve altın takılar takardı.209. Manevi bir akla sahip olmayan insanlardan tavsiye istedi.210.
Tanrı'nın sözünü okumadan önce, her zaman Kutsal Ruh'un lütfunu çağırmadı, sadece daha fazlasını okumaya özen gösterdi.211. Tanrı'nın armağanını rahme, şehvet, tembellik ve uykuya iletti.

Çalışmadı, yetenekliydi.212. Manevi talimatları yazmak ve yeniden yazmak için çok tembeldim.213. Saçlarını boyadı ve gençleşti, güzellik salonlarını ziyaret etti.214.

Sadaka verirken, kalbinin ıslahı ile birleştirmedi.215. Dalkavuklardan kaçmadı ve onları durdurmadı.216. Kıyafetlere düşkünlüğü vardı: Kirlenmemeye, tozlanmamaya, ıslanmamaya özen gösteriyordu.217.

Düşmanları için her zaman kurtuluş dilemedi ve bunu umursamadı.218. Dua ederken “zorunluluğun ve görevin kölesi”ydi.219.

Matushki.ru

Zayıflığınızın nedenini anlamasına yardımcı olacak bu açıklamalardır. İtirafı “Tövbe ediyorum Tanrım! Kurtar ve bana merhamet et, bir günahkar! İtirafta günahları doğru bir şekilde nasıl isimlendirirsiniz: utanırsanız ne yapmalısınız? İtiraf sırasındaki utanç tamamen normal bir fenomendir, çünkü pek hoş olmayan tarafları hakkında konuşmaktan memnun olacak kimse yoktur.

Bilgi

Ama onunla savaşmamalısın, ama hayatta kalmaya çalışmalı, ona katlanmalısın. Her şeyden önce, günahlarınızı bir rahibe değil, Tanrı'ya itiraf ettiğinizi anlamalısınız.

Dikkat

Bu nedenle, kişi rahibin önünde değil, Rab'bin önünde utanmalıdır. Birçok insan şöyle düşünüyor: "Rahibe her şeyi anlatırsam, muhtemelen beni küçümseyecektir."

Kesinlikle önemli değil, asıl şey Tanrı'dan af dilemek. Kendiniz için net bir şekilde karar vermelisiniz: kurtuluşu almak ve ruhunuzu arındırmak veya günahlarda yaşamaya devam etmek, bu pisliğe daha fazla dalmak.

Doğru bir şekilde nasıl itiraf edilir, rahibe ne söylenir?

Çalışmak için çok tembeldi, işini başkalarının omuzlarına yükledi.93. Tanrı'nın sözünü her zaman dikkatli bir şekilde ele almadı: çay içti ve St.

Müjde (saygısızlıktır).94. Yemekten sonra (ihtiyaç duymadan) Epiphany suyu aldı.95. Mezarlıkta leylakları yırtıp eve getirdi.96. Kutsal günleri her zaman tutmadı, şükran dualarını okumayı unuttu. Bu günlerde fazla yemek yedim, çok uyudum.97. Aylaklıkla günah işledi, tapınağa geç geldi ve tapınağa nadiren gitti.98. Çok ihtiyacı olduğu zaman, sıradan işleri ihmal etti.99.

Kayıtsızlıkla günah işledi, birinin küfürüne sessiz kaldı.100. Oruç günlerini kesinlikle gözlemlemedi, oruç sırasında oruç yemeklerinden bıktı, başkalarını tüzüğe göre lezzetli ve yanlış yemeye teşvik etti: sıcak somun, bitkisel yağ, baharat.101. İhmal, gevşeme, dikkatsizlik, kıyafet ve takı denemeyi severdi.102
ana » Ana » Doğru nasıl itiraf edilir, rahibe ne söylenir? İtiraf etme arzusu yalnızca Tanrı'nın yasasının önünde eğilen insanlarda ortaya çıkmaz. Günahkâr bile Rab için kaybolmaz. Kendi görüşlerinin gözden geçirilmesi ve işlenen günahların tanınması, onlardan doğru tövbe edilmesi yoluyla değiştirme fırsatı verilir. Günahlardan arınmış ve ıslah yoluna girmiş bir kişi bir daha düşemez. İtiraf etme ihtiyacı şu kişilerde ortaya çıkar:

• en büyük günahı işledi;
• ölümcül hasta;
• günahkar geçmişi değiştirmek istiyor;
• evlenmeye karar verdi;
• komünyona hazırlanıyor.

Yedi yaşına kadar olan bebekler ve o gün vaftiz edilen cemaatçiler ilk kez günah çıkarmadan Komünyon alabilirler.
Not! Yedi yaşında günah çıkarmaya gelmesine izin verilir.

Bir rahibe itiraf notu nasıl yazılır

Diğer itirafçılara saygı gösterin, rahibin etrafında toplanmayın ve hiçbir durumda prosedürün başlangıcına geç kalmayın, aksi takdirde kutsal Sakrament'e erişiminizin reddedilme riskini alırsınız. 8 Gelecek için, her gece, geçmiş günün olaylarını analiz etme ve Tanrı'nın önünde her gün tövbe etme alışkanlığını geliştirin ve gelecekteki itiraf için en ciddi günahları yazın. Yanlışlıkla bile olsa, gücendirdiğiniz tüm komşularınızdan af dilediğinizden emin olun.

Dikkat edin Aylık temizlik döneminde kadınların genel olarak günah çıkarmalarına ve tapınağı ziyaret etmelerine izin verilmez. Yararlı tavsiye İtirafı tutkulu bir sorgulama olarak algılamayın ve rahiplere kişisel hayatınızın en mahrem ayrıntılarını renklerle anlatmayın.

Bunlardan kısaca bahsetmek yeterli olacaktır. İtiraf çok ciddi bir adımdır. Olumsuz eylemlerinizi yalnızca bir yabancıya değil, kendinize bile kabul etmek zor olabilir.

Bu, vicdanınızla bir konuşmadır.

İtirafta rahibe günahlar hakkında bir not nasıl yazılır

Çocuklarını şımarttı, kötülüklerine aldırmadı.407 Vücudu için şeytani bir korku vardı, kırışıklardan, gri saçlardan korkuyordu.408.

Başkalarına istekler yükledi.409. İnsanların talihsizliklerine göre günahkarlıkları hakkında sonuçlar çıkardı.410. Hakaret ve isimsiz mektuplar yazdı, kaba sözler söyledi, telefonda insanları rahatsız etti, takma isimle şakalar yaptı.411 Sahibinin izni olmadan yatağa oturdu.412. Dua ederken Lord'u hayal etti.413. İlahi'yi okurken ve dinlerken şeytani kahkahalar saldırdı.414.

Bu konuda cahil, kurnaz insanlara inananlardan tavsiye istedi.415. Üstünlük için çabaladı, rekabet etti, röportajlar kazandı, yarışmalara katıldı.416.

İncil'i bir fal kitabı olarak değerlendirdi.417. Başkalarının bahçelerinden izinsiz toplanmış böğürtlenler, çiçekler, dallar.418. Oruç sırasında insanlara karşı iyi bir tavrı yoktu, orucun çiğnenmesine izin verdi.419.
Kendi günahlarınızdan korkmayın, hiçbir şekilde sizinle günah çıkarmak için kiliseye gitmeniz arasında durmamalıdırlar. Tanrı'nın, ruhun tövbe etme arzusundan memnun olduğunu unutmayın. 5 Yanlış işlerinizin listesi rahibin hoş olmayan bir şekilde şaşıracağından, hatta şaşıracağından endişe etmeyin. İnanın bana, kilise böyle günahkarların yaptıklarından tövbe ettiğini görmedi.

Rahip, hiç kimse gibi, insanların zayıf olduğunu ve Tanrı'nın yardımı olmadan şeytani ayartmanın üstesinden gelemeyeceklerini bilir. 6 İtiraf Ayini'ni yerine getiren rahibin itibarı hakkında şüpheler varsa, gerçekten içtenlikle tövbe etmiş olmanız şartıyla, din adamı ne kadar günahkar olursa olsun, itirafın geçerli kalacağını unutmayın. 7 İlk günah çıkarma için, tapınakta çok fazla insanın olmadığı bir hafta içi zaman seçin. İlk günah çıkarma için hangi rahip ve tapınağa başvurmanın daha iyi olduğu konusunda arkadaşlarınızdan önceden tavsiye isteyebilirsiniz.

Beden duşla, banyoyla, hamamla yaşamadı.183. Can sıkıntısı uğruna amaçsızca seyahat etti.184. Ziyaretçiler gidince, dua ederek günahtan kurtulmaya çalışmadı, içinde kaldı.185 Namazda kendine ayrıcalıklar, dünyevi zevklerde zevkler tanıdı.186. Başkalarını, ruhun ve kurtuluşun yararına değil, beden ve düşman uğruna memnun etti.187. Arkadaşlarına ruhsuz bir bağlılıkla günah işledi.188. Bir iyilik yaptığınızda kendinizle gurur duyun. Aşağılamadı, kendini suçlamadı.189. Günahkâr insanlar için her zaman üzülmezdi, onları azarlardı ve azarlardı.190. Hayatından memnun değildi, onu azarladı ve “Ne zaman ölüm beni alacak” dedi.191.

Can sıkıcı bir şekilde aradığı, açmak için yüksek sesle çaldığı durumlar vardı.192. Okurken Kutsal Yazılar üzerinde düşünmedi.193. Ziyaretçilere ve Tanrı'nın hatırasına her zaman nezaket göstermedi.194.

Her şeyi tutkuyla yaptı ve ihtiyaç duymadan çalıştı.195. Genellikle boş rüyalar tarafından tutuşturulur.196.

Eğlence ve anlamsız edebiyat yok, Kutsal Yazıları hatırlamak daha iyidir. İtiraf aşağıdaki sırayla ilerler:

• itiraf için sıranı bekle;
• Tanrı'nın affedeceğini ve biz affedeceğimizi ve ancak o zaman rahibe yaklaştığını duyduktan sonra, “Beni affet, günahkâr” sözleriyle mevcut olanlara dönün;
• yüksek bir kurulumun önünde - bir kürsü, başınızı eğin, kendinizi çaprazlayın ve eğilin, doğru bir şekilde itiraf etmeye başlayın;
• günahları sıraladıktan sonra din adamını dinleyin;
• sonra haç ve iki kez eğilerek Haç'ı ve İncil'in kutsal kitabını öperiz.

Nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi önceden düşünün.

Bir örnek, günahların tanımı, İncil Emirlerinden alınabilir. Her cümleye, günah işlediği kelimelerle ve tam olarak neyle başlıyoruz.

Hizmetten bıkmıştı, bitmesini bekliyordu, bir an önce sakinleşmek ve dünya işleriyle ilgilenmek için aceleyle çıkışa koşuyordu.236 Nadiren kendi kendini muayene etti, akşamları “Sana itiraf ediyorum…” duasını okumadı 237.

Tapınakta duyduklarını ve Kutsal Yazılarda okuduklarını nadiren düşündü.238. Kötü bir insanda iyilik vasfı aramaz ve onun iyiliklerinden bahsetmezdi.239. Çoğu zaman günahlarını görmedi ve nadiren kendini mahkum etti.240. Doğum kontrol hapları aldı. Kocasından koruma talep etti, eylemin kesilmesini istedi.241. Sağlık ve huzur için dua ederek, kalbinin katılımı ve sevgisi olmadan sık sık isimleri geçti.242. Sessiz kalmanın daha iyi olacağı her şeyi söyledi.243. Konuşmada sanatsal teknikler kullandı. Doğal olmayan bir sesle konuştu.244. Dikkatsizlikten ve kendini ihmal etmekten rahatsız oldu, başkalarına karşı dikkatsizdi.245. Aşırılıklardan ve zevklerden kaçınmadı.246. Başkalarının kıyafetlerini izinsiz giydi, başkalarının eşyalarını bozdu.

İtiraf, bir Hıristiyanın bir rahibin önünde günahlarından tövbe etmesi durumunda, Hıristiyan ayinlerinden biridir. Ancak çok az Ortodoks insan nasıl doğru bir şekilde itiraf edileceğini ve bu kutsallıktan sonra ne olacağını biliyor. Rahipler, tövbeyi ikinci bir vaftiz olarak görürler: itiraf ederken, bir kişi günahlardan tamamen temizlenir.

Hıristiyanlıkta günahkar işler

Tövbe etmeden önce, Hıristiyanlıkta günah olarak kabul edilen eylemlerin listesini bilmelisiniz. Günahlar aşağıdaki kriterlere göre bölünür:

• Tanrı'ya karşı.
• Kendime karşı.
• Komşularına karşı.

Rab'be karşı günahlar

Her Ortodoks kişi Rab'be karşı ana günahları bilmelidir..

Kendine karşı günahlar

Kişi kendine karşı günahların o kadar önemli olmadığını düşünebilir, bu bir yanılsamadır, çünkü hepimiz Rab'bin bir parçasıyız. Kendimize çok iyi bakmalıyız., senin düşüncelerin, senin vücudun. Kendine karşı ana günahlar:

Komşularına karşı günahlar

Sevdiklerinize karşı işlenen suçlar ağır şekilde cezalandırılırlar. Başkalarına bize nasıl davranılmasını istiyorsak öyle davranmalıyız.

Başkasına karşı büyük günahlar:

Ortodoks inancına inanan kadınlar için özel şartlar vardır, çünkü çocukları yetiştiren kadındır ve bunu yapması gerekir. onlara Tanrı'nın sevgisini aşılamak senin örneğinde. Kadınların itirafı için ayrı bir günah listesi vardır:

itiraf için hazırlık

Kiliseye gitmeden önce, günah çıkarma ve komünyona nasıl hazırlanacağınızı bilmeniz gerekir. Önce günahlarınızın farkına varmanız ve onlardan içtenlikle tövbe etmeniz, günahınızı geride bırakmak için büyük bir arzu duymanız ve Rab'be iman ederek yolunuza devam etmeniz gerekir.

Gerçek itirafın bir rahibin önünde günahlarınızı sıralamaktan daha fazlası olduğunu anlamalısınız. Rab zaten tüm günahlarınızı biliyor, günahlarınızın farkına varmanızı bekliyor ve içtenlikle onlardan kurtulmayı diliyor. Kişi ancak gerçek tövbeden sonra bekleyebilir itiraftan sonra ruhun daha kolay olacağını.

Bir parça kağıt alıp ruhunuza yük olan tüm günahlarınızı yazabilirsiniz. Manevi bir akıl hocasına temizlik için yazılı bir sayfa verilebilir, ancak özellikle ciddi günahlar yüksek sesle söylenmelidir.

Tövbe kısa olmalı, sevdiklerinizle kavganızın tüm hikayesini anlatmanıza gerek yok, sadece sevdiklerinizi veya akrabalarınızı nasıl kınadığınızı, öfkenizi veya kıskançlığınızı anlatın. Yaşadığınız günü analiz etmek ve ikondan önce tövbe etmek her akşam akşam namazından önce çok iyi bir uygulamadır.

İtiraf etmek için önce kilisede günah çıkarma kutsallığının ne zaman gerçekleştiğini öğrenmelisiniz. Büyük kiliselerde günah çıkarma ayini her gün yapılır. Günlük hizmetin olmadığı kiliselerde, programa aşina olmanız gerekir.

İtiraftan sonra böyle hissediyorsan ve kolaylaşmadı, Tanrı'ya yeterince inanmadınız, samimi bir tövbeden sonra bir Ortodoks inananına gelen lütuf henüz sizin için mevcut değil.

Kilise, günah çıkarmaya gelen herkese her zaman sevinir. En büyük günahkarların bile Tanrı'ya inanma ve günahlarından tövbe etme hakkı vardır. Rahipler genellikle cemaatçileri çok iyi karşılar ve bu süreçte onlara yardım ederek onları doğru sözlere ve sonuçlara iter.

İtiraf sabah veya akşam yapılır. Her tövbe edenin katılması gereken bir dua ile başladığı için, Rab'bin sofrasına geç kalmak mümkün değildir. Dua hizmeti sırasında rahip, isimlerini vermek için gelen herkese hitap eder. Kadınların adet sırasında kutsal törene katılmasına izin verilmez.

Nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi, bu kutsallığı bir kereden fazla yaşamış olan inanan ebeveynlerinizden öğrenebilirsiniz. İyi bir itirafçının size her zaman yardımcı olacağını ve yol göstereceğini bilmelisiniz. Günahların kısaca isimlendirilmesi gerekir, tüm günahların isimlendirilmesi önemlidir, bazılarını söyleyemezsiniz, ancak diğerleri hakkında sessiz kalın. Günahlarınız önceki Sakrament'te zaten bağışlandıysa, bu sefer onları adlandırmanıza gerek yoktur. her zaman itiraf et aynı rahiple, kendi utancından başkasını arama, böyle yaparak Allah'ı ve kendini aldatmaya çalışıyorsun.

Büyük kiliselerde, günah çıkarmak isteyen çok sayıda insan olduğunda ve herkese zaman ayırmanın bir yolu olmadığında, rahip “genel günah çıkarma” yapabilir. Günah çıkaran kişi en yaygın günahları sıralar ve önünde duranlar bu günahlardan tövbe eder. Daha önce hiç itiraf etmediyseniz veya son tövbenizden bu yana uzun zaman geçtiyse, genel bir itirafta tövbe etmeyin, herkes dağılana kadar bekleyin ve ondan sizi dinlemesini isteyin. Bireysel af için, rahip, günahların affından sonra, dışarıdan bir fulara benzeyen başınıza bir epitrachelion koyacaktır.

Sacrament sırasında, Baba size sorular sorabilir, utanmanıza gerek yok, sakince cevap verin. Bir cemaatçi de sorular sorabilir, bundan utanmamalısın, çünkü itiraf bunun için var, böylece bir kişi Tanrı'ya doğru bir yol bulur. Tövbeden sonra, rahip günahların affı için bir dua okur ve her cemaatçi haçı ve Müjde'yi öper. Bir kişi günah çıkarmaya önceden hazırlanırsa, rahip komünyon için izin verir.

Kıyafetlerinizi çok dikkatli seçmelisiniz, erkekler pantolon ve uzun kollu gömlek giymeli. Kadınlar da mütevazı giyinmeli, dış giyim omuzları, dekolte bölgesini örtmeli, başörtüsü takmalı. Kadınların itirafta bulunmalarına izin verilmez, yüksek topuklu ayakkabı giyilmesi tavsiye edilmez, içlerindeki hizmette hayatta kalmak zor olacak.

Bir Çocuğa İtiraf Nasıl Hazırlanır?

Yedi yaşın altındaki çocuklar bebek olarak kabul edilir ve günah çıkarmadan komünyon alabilirler. Bebeği birkaç gün içinde komünyona hazırlamaya çalışın, Kutsal Yazıları veya çocukların Ortodoks edebiyatını okuyun. Hazırlanırken televizyon veya bilgisayar izleme sürenizi azaltın, bebeğinizin dua etmesine yardımcı olun. Bir çocuk kötü işler veya kötü sözler yaparsa, onu utandırmanız gerekir.

Yedi yıl sonra, çocuklar yetişkinlerle eşit olarak itiraf edilebilir; yukarıda listelenen günahları kazara işleyebilecekleri için kilisede çocukların günahları için belirli ödenekler vardır.

Cemaat için Nasıl Hazırlanır

İtiraftan sonra komünyon kutsallığı gerçekleşir, aynı gün yapılabilir. Cemaatten önce, üç gün oruç tutmanız ve ondan bir hafta önce akathistleri azizlere ve Tanrı'nın Annesine okumanız gerekir. Cemaatten önce yiyip içemezsiniz; sabah uyandıktan sonra duaları okumanız gerekir. Günah çıkarmada, rahip kesinlikle size bunu soracaktır.

Rab’bin sofrasına hazırlanmak aynı zamanda sigara içmekten, alkolden ve bir partnerle yakınlıktan kaçınmayı da içerir. Bu kutsal ayin öncesinde, kötü bir dil kullanamazsınız, bu çok önemlidir, çünkü Rab'bin kanını ve bedenini alacaksınız. Mesih'in Kadehi'nin önünde dururken, ekmek ve şarap yemeden önce ellerinizi göğsünüzde çapraz tutmanız, adınızı telaffuz etmeniz gerekir.

Kilise dükkanında, cemaate doğru bir şekilde hazırlanmanıza ve çocuğunuzu günah çıkarmaya hazırlamanıza yardımcı olacak birçok özel literatür var.

İtiraf ve komünyonun ruhsal yaşamınıza girmesi gerektiğini unutmayın. İtirafçılar, altı ayda bir günah çıkarma törenine gitmenizi önerir. Bunu ne sıklıkta yapacağınız size kalmış, ancak böyle bir kutsallıktan sonra sizin için çok daha kolay hale gelecek ve size yük olan düşüncelerden kurtulacaksınız.