Kirja leiutamise ajalugu. Kooli entsüklopeedia. Mesopotaamia rahvaste kirjutis

Inimesed on alati püüdnud salvestada ja oma järglastele edastada teavet erinevatest eluvaldkondadest kogunenud kogemuste kohta. Seda on selgelt näidatud peaaegu kõigis maailma riikides.

Lihtsaim ja visuaalseim salvestusviis on joonis. Muistsed kunstnikud kujutasid päris objekte. Teadlased usuvad, et Lascaux koopa koopamaalingud viitavad religioossele rituaalile.

Järk-järgult muutusid pildid konventsionaalsemaks ja sümboolsemaks. Joonistusest sai märk, mis andis tõuke kirjutamise tekkele.

Juhime teie tähelepanu lühikesele kirjutamise ajaloole.

Kopti tähestik

Kiiresti arenev raamatupidamist nõudev kaubandus ja käsitöö viis kirjatöö tekkeni. Vanimat kirjatüüpi peetakse piktograafiliseks.

Piktogramm on skemaatiline joonis, mis kujutab kõnealuseid asju, sündmusi ja nähtusi. See kiri oli väga visuaalne ja sobis üsna hästi väikeste sõnumite edastamiseks.

Aga kui tekkis vajadus edastada mõni abstraktne mõte või mõiste, hakati piktogrammide hulka lisama tavapäraseid ikoone. Näiteks hakati seda kujutama ringina teise ringi sees ja vett lainelise joonena.

Kirjutamise ajalugu algab umbes 3200 eKr, mil inimesed hakkasid esimest korda mõtlema teabe edastamise ja säilitamise peale. Alguses kasutasid nad sõnade tähistamiseks piktogramme.

Algselt oli Egiptuse kiri piktograafiline: iga märk kujutas eset. Hiljem ei seostatud joonistust enam sõna tähendusega, vaid kõlaga. Näiteks kujutas suu joonistus tähte "r".

Järk-järgult tundusid ikoonid üha vähem jooniste moodi ja ilmusid standardsed sümbolid. Mesopotaamia kirjatundjad kirjutasid toorsavist valmistatud plaatidele, kuna Mesopotaamias oli seda palju.

Märke valmistati pliiatsidega – kolmnurkse otsaga pilliroostidega, mistõttu hakati sumeri kirja kiilkirjaks nimetama. Pärast plaatide päikese käes kuivatamist või ahjus põletamist muutusid need vastupidavaks ja neid võis säilitada tuhandeid aastaid.

Kiilkiri oli sumerlaste, assüürlaste ja babüloonlaste kirjasüsteem. Muistsed pärslased võtsid selle kasutusele ja kasutasid seda kaks tuhat aastat.

Numbrisüsteemid

Babüloonia numbrisüsteem põhineb arvul 60, seega on Vana-Babülonis number 87 60+27. Aja jooksul valitses maailmas kümnendarvude süsteem: arv 87 on 8 kümnendikku ja 7 ühikut. 87 minutit on meie kaasaegsete jaoks aga võrdne 1 tunni 27 minutiga, see tähendab sama mis muistsetel babüloonlastel. Ja see ei ole juhus. Aja ja nurkade mõõtmiseks kasutame iidsete babüloonlaste seksagesimaalarvude süsteemi.

Egiptuse kiri

Kirjutamise arengu järgmisel etapil hakkas märk (sümbol) tähistama mitte ainult konkreetset objekti, vaid ka heli.

Kirjatüüpi, milles kujutis tähistas heli, nimetati hieroglüüfiks.

Ajalugu väidab, et hieroglüüfiline kiri loodi aastal 3100 eKr ja see ei muutunud 3 tuhande aasta jooksul. Vana-Egiptuse kirjatundjad kirjutasid oma pealdised papüürusele pilliroo pliiatsi abil.

Hiljem levis hieroglüüfikiri Kaug-Idas – Hiinas ja Koreas. Hieroglüüfid ilmusid Hiinas umbes 1700 eKr. Nende kujundused muutusid tavapärasemaks Zhou dünastia ajal (1122–256 eKr).

Hieroglüüfide abil oli võimalik kajastada mis tahes, isegi kõige abstraktsemat mõtet.

Kõik, kes tahtsid kirjutama õppida, pidid aga pähe õppima mitu tuhat sümbolit, nii et vähesed inimesed oskasid iidsetel aegadel kirjutada ja lugeda.

Vana-Egiptuse kirjatundjad hoidsid oma kirjutusmaterjale – tinti ja pilliroogu, mille ots oli viltu lõigatud – puidust pliiatsikarpides, mida oli mugav kaasas kanda.

Esimene tõeline tähestik (protokaananlane) ilmus Lähis-Idas umbes 1700 eKr. See koosnes 30 sümbolist, millest igaüks tähistas konkreetset heli.

2. aastatuhande lõpus eKr. e. Muistsed foiniiklased leiutasid tähe-hääliku tähestiku, mis oli eeskujuks heebrea, araabia, ladina ja vanakreeka tähestikule.

Kuidas numbreid kirjutati

Kirjutamise ajalugu on põnev ka seetõttu, et nad proovisid õppida kirjutama numbreid suuruste tähistamiseks.

Territooriumilt leiti hundiluu, millel umbes 32 tuhat aastat tagasi kriimustas iidne mees 55 marka (5 rühma, igaüks 11 marka)

Üks iidne inimene arvutas midagi niimoodi välja. Aga mis? Me ei saa kunagi teada. Ajaloolased viitavad sellele, et ta luges üles loomad, keda tal õnnestus jahil tappa.

10-st suuremate arvude sümbolid ilmusid aastal 3400 eKr ja Mesopotaamias 3000 eKr. e.

Mesopotaamias kirjutasid nad pilliroopulkadega märjast savist valmistatud tahvlitele. Surve all osutus jälg laiemaks ja sügavamaks ning seal, kus stiil eemaldati, muutus see õhemaks. See kiilkirjatahvel pärineb aastast 1900–1700. eKr e. Õpetaja kirjutas sellele vanasõna, mille õpilane pidi tagaküljele kopeerima.

Vana-Egiptuse numbrisüsteemis ja kiilkirjas numbrite 1 puhul; 10; 100; 1000; 10 000; Kasutati 100 000 ja 1 000 000 erinevat sümbolit ning suure arvu tähistamiseks korrati numbreid.

Nii oli see nii vanade roomlaste kui ka vanade roomlaste seas: X tähistas 10, XX 20, XXX 30, C 100, CCC 300 jne. Kuid mitte üheski numbrisüsteemis ei olnud nulli sümbolit, vaid ajalugu välimus on omaette põnev lugu.

Arheoloogide avastatud kiilkirjatahvlite hulgas olid säilinud “koolivihikud”, seega on teada, et Mesopotaamias tundsid nad korrutustabelit.

Egiptuse õpilased teadsid ainult liitmist, korrutamist ja kahega jagamist. Et korrutada näiteks neljaga, korrutasid nad arvu kahega ja lisasid (kahekordistasid) saadud vastuse.

Peamised kuupäevad

Kirjutamise ajalugu on lugu inimese mõtlemise hämmastavast arengust kõige lihtsamatest vormidest ülikeeruliste abstraktsete keelteni.

Kas postitus meeldis? Vajutage mis tahes nuppu.

Maria Sforza must palveraamat. 1466-1476 Miniaturist Philippe Maceroles. Raamat loodi Brügges Burgundia hertsogi Karl Paljaspea jaoks. Must paber, kuld, hõbe

Kirjutamine, nagu juba mainitud, on üks tsivilisatsiooni tekkimise peamisi märke, mis näitab üldist kultuurilise arengu taset. Kirjutamine saab tekkida ainult ühiskonnas, mis on “üle kasvanud” teadlikkuseni vajadusest salvestada teavet kujul, mis ei allu moonutustele – vastupidiselt suulisele kõnele. Esimesed kirjalikud mälestised on esemete omanike pealdised pitseritel, pühendused jumalatele, esimeste riigiametnike finantsaruanded. Hilisemad on kroonikad ja kuningate ja aadlike inimeste mälestussildid.

Kooli märkmik. Egiptus. Puiduvärv

Kirjutamine ei ole ainult tsivilisatsiooni tunnus üldiselt. See on ennekõike kultuuri sõltumatuse taseme näitaja. Laenatud skripti kasutades moodustab rahvas teise rahva või rahvastega ühtse tsivilisatsiooniruumi ja allub nende kultuurilisele mõjule. Kui mõnda aega domineerib oma kirjasüsteem, tähendab see, et tsivilisatsioon tekkis eraldi, kuigi hiljem, ja allus välisele mõjule. Kirjasüsteemi ühtsus võimaldab visandada tsivilisatsiooni piire. Seega võib keskaegset Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni nimetada ladinaks. Kõik Lääne-Euroopa rahvad kasutasid siis ladina tähestikku, mida nad kasutavad tänapäevani. Veelgi enam, keskajal kaasnes tähestiku levikuga ladina keele levik kirjanduse ja ametlike dokumentide keelena. Iidsetel aegadel oli Lähis-Idas sarnane levinud kirjasüsteem pikka aega mesopotaamia kiilkiri ja siis levis Süürias sündinud aramea kiri veelgi laiemalt. Pealegi levisid viimased koos keelega.

Kirjutamise tulekuga hakkasid iidsed inimesed uurijaga elava häälega “rääkima”. Paljud möödunud reaalsuse elemendid, mille kohta võis vaid aimata, on nüüd allikates selgelt ja sõna-sõnalt välja toodud. Ajalugu hakatakse jutustama ja kaasaegsete loodud esitlus satub moonutamatult kaasaegse spetsialisti kätte. Kirjalike monumentide tähtsus ajaloo uurimisel on nii suur, et nende tekkele eelnenud ajastut nimetatakse sageli esiajalooks.

Kiilkirja kiri Darius I. Persepolise paleest. VI sajand eKr e.

Kuid kirja ilmumine ei vähenda kuidagi materiaalsete mälestiste ja arheoloogi töö tähtsust. Jah, paljude arheoloogiliste leidude tõlgendamist hõlbustab kirjalike andmete olemasolu. Kuid kõige iidsemad kirjalikud mälestised said tuntuks alles tänu arheoloogidele. Varaseimad käsikirjad Euroopa raamatukogudest ja arhiividest pärinevad alles 3.–4. sajandist, kuigi sageli on tegemist vanemate koopiatega. Tohutu hulk kõige iidsemaid kirjalikke monumente pärineb nn epigraafiast - kividele ja erinevatele objektidele tehtud raidkirjade teadusest, teisisõnu ebatavalise vahendiga ebatavalisele kirjutusmaterjalile tehtud raidkirjadest. Paljud neist on säilinud tänapäevani ega vajanud otsimist, kuid enamiku avastasid siiski arheoloogid maakera eri paigus. Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena leidsid teadlased Lääne-Aasiast pärit savitahvleid, aga ka Egiptusest papüürusi ning härjanahal (pärgamendil) käsikirju, mis pärinevad uue ajastu vahetusest.

Apache indiaanlaste piktogrammid ja sümbolid. XIX sajandil

Tänu arheoloogilistele leidudele taastati iidsete tsivilisatsioonide ajalugu.

Arheoloogide leitud uue ajastu vahetuse käsikirjad tõestasid muuhulgas nende vanakreeka ja rooma kirjanduse mälestiste tingimusteta autentsust, mis säilisid keskaja koopiates. Nüüdseks on usaldusväärse faktina kindlaks tehtud, et tsivilisatsiooni iidsetes keskustes pole kirjalik traditsioon katkenud alates 4. aastatuhande lõpust eKr. e.

Inimene tundis muidugi ammu enne kirjutamise tulekut vajadust informatsiooni säilitada. Sajandite jooksul kogunes hõim ühel või teisel viisil nii palju vajalikku teavet, et suuliste jutuvestjate mälu seda enam ei mahutanud. Sellest sai piltograafia - "pildikirjutamise" - tekkimise põhjus. Piktograafia ei ole veel ise kirjutamine. Piktograafiline kroonika on näiteks joonistuste ahel, millest igaüks kujutab mõnda olulist sündmust hõimu elus. Sellist maali vaadates meenus legendide hoidjale faktide jada, millest ta pidi rääkima. Aja jooksul muutuvad joonised üha lihtsamaks ja skemaatilisemaks, sümboolsemaks. Nii tähistas Põhja-Ameerika indiaanlaste “piltkroonikas” vette langetatud peaga luige kujutis Luige-nimelise juhi surma-aastat. Ilmub nn fraseograafia - selle "pildilise kirjutamise" süsteemiga kajastub kogu tekst, kus iga lause vastab spetsiaalsele joonisele.

Papüürus. “Surnute raamat” jumal Amoni preestri kujutisega. Egiptus

Maailma kultuuriliselt kõige arenenumad rahvad läksid neoliitikumi lõpul piktograafialt ideograafiale ehk hieroglüüfidele. Ideograafia on juba kirjutamissüsteem selle sõna õiges tähenduses. Selles on kogu tekst selgelt ja ühemõtteliselt edasi antud ideogrammide - ühe või teise tähenduse fikseeritud märkide - kaudu. Erinevalt tänapäevastest tähtedest ei tähistanud ideogrammid aga häälikuid, vaid terveid sõnu või sõnatüvesid, aga ka numbreid. Pärisnimede salvestamiseks kasutati reeglina kõlaliselt või tähenduselt sobivaid ideogrammide kombinatsioone. Ideogrammide teine ​​nimetus "hieroglüüfid" ("püha nikerdamine") pärineb iidsetest kreeklastest. Seda nimetasid nad salapäraseks Egiptuse kirjutiseks, mis viimastel sajanditel eKr oli arusaadav vaid kohalikele preestritele.

Peaaegu igal tsivilisatsiooni iseseisva arengu keskusel oli oma hieroglüüfide kirjutamise süsteem. Teadlased pole aga veel kindlaks teinud, kellele see palm kuulub. On ainult selge, et hieroglüüfid tekkisid erinevatest, isegi naaberpiirkondadest, üksteisest sõltumatult.

Savikiilkirjatahvel Mesopotaamiast

Paljud teadlased peavad vanimaks kirjutiseks Mesopotaamia muistsete elanike, sumerite kirjutist, mis on tuntud 4. aastatuhande teisest poolest eKr. e. Kuid kas sumerid olid selle loojad? Nüüd on üha rohkem tõendeid selle kohta, et Mesopotaamia ei ole "oma" kirjutamise sünnikoht. Sumeri hieroglüüfidele sarnase kujundusega sümboolseid "piltlikke" märke leidub 7.–6. aastatuhande eKr Väike-Aasia ja Balkani kultuuridest pärit laevadel. e.

Muistses matuses 6.-5. aastatuhande lõpust eKr. e. Rumeenia territooriumil Terterias avastati hieroglüüfidega savitahvlid. Leid on äärmiselt salapärane. Tahvlite kiri meenutab sumeri keelt (kuigi see ei kattu sellega täielikult). Ka materjal - savi - ja tahvlite kuju on üsna sumeripärased. Kuid need ei olnud ilmselgelt kirjutatud sumeri keeles ja pärinevad ajast, mis on palju vanem kui Sumeri kõige iidsemad mälestusmärgid. Salapäraste tahvlite kohta on tehtud palju oletusi. Mõned teadlased usuvad näiteks, et tahvlid on palju nooremad kui matmine. Igal juhul pole veel selge, kuidas seda leidu tõlgendada. Hiljutised uuringud Mesopotaamias endas lubavad aga järeldada, et kirjutamine ei muutunud kohe “sumeriks” ja levis põhjast. Terteri tahvlid, kui nende kuupäev on õige, on vanim kirjalik monument maailmas.

Mesopotaamia kirjutamise arenedes lihtsusid selle märgid, mis olid alguses üsna „pildilised”, üha enam. Seda soodustas asjaolu, et alates 3. aastatuhandest eKr. e. pressitakse primitiivse kiilukujulise tööriista abil savile. Sellest ka nimi "kiilkiri". Kiilkirjakujutis kaldus loomulikult eemale “dramaatilisest” täpsusest, ei andnud enam edasi sõnatüve taga oleva objekti tõelist välimust (ütleme põllumehe või inimpea kuju). Lihtsustatuna sai kirjakeel kättesaadavaks võõrkeelsete sõnade ja silpide edastamiseks. Kiilkirja on laenanud paljud Lähis-Ida rahvad. Pealegi oli mõnel neist varem oma hieroglüüfisüsteem. Elamitel Edela-Iraanis ja huttidel Väike-Aasias olid oma hieroglüüfid.

Egiptuse matusestele, mis kujutab jumal Osirise ohvriande

Egiptuses tekkis hieroglüüfiline kiri ka 4. aastatuhandel eKr. e. ja eksisteeris ilma suuremate muutusteta kuni uue ajastu alguseni. Siin olid peamised kirjutamismaterjalid kivi ja papüürus. Ikoonid lõigati välja või värviti, säilitades samal ajal nende "dramaatilise" täpsuse ja keerukuse. Sellepärast ei aktsepteerinud naaberrahvad Egiptuse kirjutist ja seejärel unustati see Egiptuses endas järk-järgult, saades osaks "pühadest" preestri teadmistest.

Ka teistel iidsete tsivilisatsioonide keskustel olid oma hieroglüüfide süsteemid. See oli nii aastatuhandetel eKr. e. Induse orus (nn protoindia kiri) ja 2.-1. aastatuhandel eKr. e. Lõuna-Araabias.

Euroopa vanim kirjutis (kui mitte arvestada Terteriast pärit salapäraseid tahvleid) oli nn Minose hieroglüüfkiri (vt artiklit “Härg ja lõvi: Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon”). Selle vähesed mälestusmärgid on hajutatud üle Egeuse mere saarte, Kreeta ja Küprose. Kõige kuulsam, millega kirja leidmine tegelikult on seotud, on Kreeta festivalilt pärit ümmarguse pealdisega ketas. See kirjutamissüsteem asendati Vana-Kreeka tsivilisatsioonide "lineaarse kirjaga". Selles ei kasutatud enam ideogramme, vaid silpe tähistavaid geomeetrilisi sümboleid. Sarnast silbi üleminekut tähestikule teavad ka mõned teised Vahemere piirkonna rahvad.

Kõige levinum ja säilinud hieroglüüfide kirjutamise süsteem on hiina keel. See tekkis 1. aastatuhandel eKr. e. ja on ajaloolises arengus kaugele jõudnud. Hiina hieroglüüfid eristusid algusest peale nende lihtsuse ja skemaatilise kujunduse poolest ning neid kohandati kiiresti silpide edastamiseks. Lisaks ei pidanud kohalikud hieroglüüfid Hiina kultuuri eraldatuse ja originaalsuse tõttu konkureerima tähestikuga. Hiina ideograafia mitte ainult ei jäänud püsima, vaid võtsid selle keskajal kasutusele naaberrahvad: vietnamlased, korealased ja jaapanlased. Jaapanis kasutavad nad siiani üht hiina kirjaviisidest. Hiina ideograafiline kirjutamine polnud aga Kaug-Idas ainuke. 70ndatel XX sajand iseseisva hieroglüüfisüsteemi mälestusmärgid 2. - 1. aastatuhandest eKr. e. avastasid Hiina arheoloogid Jangtse jõest lõuna pool, kus muinasajal elasid Tai ja Vietnami hõimude esivanemad.

Utagama Kunisada. Maali- ja kalligraafiafestival Manpashiro teemajas. 1827

Vana-Ameerika indiaanlaste tsivilisatsioonidel oli ka oma hieroglüüfikiri. Vanim - Olmec - ilmus Mehhikosse 2. - 1. aastatuhande alguses eKr. e. Teiste Kesk-Ameerika indiaanirahvaste hieroglüüfid ulatuvad tagasi olmekide kirjutisse: maiad, miksteekid, zapotekid. Lõuna-Ameerikas 2. aastatuhande alguses pKr. e. Aimara indiaanlased lõid oma hieroglüüfid (kelka). Kuid 15. sajandil, kui Aymara osariigi inkad vallutasid, hävitasid vallutajad kõik kirjalikud mälestusmärgid, mis andsid tunnistust kunagise kultuuri suurusest. Meieni on jõudnud vaid kolm väikest kelka-kirja, mis pärinevad enne 16. sajandit.

Ideograafiast tähestikuni kirjutamise edasise arengu keskuseks said Vahemere ida- ja kirdekalda äärsed maad. Siin tekkisid lineaarsed ja silbilised kirjasüsteemid, mis on juba palju lihtsamad kui tülikas, paljudest tuhandetest tähemärkidest koosnev hieroglüüfikiri. Lähis-Ida “mererahvastest” olid enim arenenud foiniiklased (elasid Liibanonis) 2. aastatuhande lõpus eKr. e. lõi esimese tähestikulise tähe. Selles vastas iga märk konkreetsele helile. Tähestikuline tekst on palju pikem kui hieroglüüftekst, kuid märke on selles sadu kordi vähem, nii et neid on palju lihtsam meelde jätta.

Kõik praegused arvukad tähestikulised kirjasüsteemid, sealhulgas vanakreeka keel, ulatuvad tagasi foiniikia tähestiku juurde. Sõna "tähestik" ise ilmus Kreekas - see pärineb esimeste tähtede "alfa" ja "beeta" nimest (keskajal "vita"). Kreeka tähestikust tulid keskaegses Euroopas levinumad kirjasüsteemid - ladina tähestik ja slaavi kirillitsa tähestik, mida kasutatakse ka Venemaal.

Borgia kood. Vatikani raamatukogu. XIII sajand

Kirjalike monumentide olemasolu annab ajaloolasele minevikust palju selgust. Kuid need esitavad ka palju keerulisi küsimusi. Paljud iidsed mälestusmärgid pole kirjutatud mitte ainult "surnud" keeltes, vaid ka tänapäeva maailmas täiesti tundmatutes keeltes. Teised (näiteks Vana-Egiptuse hieroglüüfimälestised) on kirjutatud üldiselt arusaadavas keeles. Kuid kirjutamissüsteem ise suri juba ammu ja see “kättesaadavus” tuli ikkagi kindlaks teha. Niisiis, pärast seda, kui arheoloog avastas muinaskirja monumendi, on käes selle “lugeja”-dešifreerija kord. Tundmatute kirjutamissüsteemide dešifreerimine on pikka aega olnud keeleteaduse oluline valdkond.

Peamiseks abiks dešifreerijale on nn kakskeelsed – monumendid, kus sama tekst on antud kahes keeles või kahes kirjasüsteemis. Kakskeelsed olid üsna levinud Lähis-Idas, kus eksisteerisid paralleelselt erinevad kirjasüsteemid. Kakskeelsete rolli võivad täita ka sõnaraamatud, mida samadel põhjustel loodi aktiivselt muistsetes Lähis-Ida osariikides. Tõeline õnnestumine ajaloolasele on kolmekeelse ehk sobiva teksti leidmine kolmes erinevas kirjalikus versioonis.

Vana-Egiptuse kirjade dešifreerimine algas kunagi kolmkeelsest keelest. Niinimetatud Rosetta kivil olev kiri sattus prantsuse maadeavastaja Jean François Champollioni (1790 - 1832) kätte. Sellel basaltplaadil kordus sama kiri kreeka ja vana-egiptuse keeles. Veelgi enam, üks egiptuse teksti versioon oli kirjutatud tuntud kohalikus tähestikulises kirjas ja teine ​​- tolleaegse teaduse jaoks salapäraste hieroglüüfidega. Rosetta raidkirja lugemine võimaldas kindlaks teha hieroglüüfikirja põhijooned ja selle dešifreerida.

Kreeka kiri. Kivi. Louvre. Pariis. 475 eKr e.

Suur hulk sõnastikke, kaks- ja kolmkeelseid sõnu läksid arheoloogidele, kes tegid väljakaevamisi Mesopotaamias ja teistes Lääne-Aasia piirkondades. Nende hulgas on erilisel kohal Iraanis Hamadani linna lähedal kõrgele Behistuni kaljule raiutud kolmekeelne Behistuni kiri. See mälestuskiri Pärsia kuninga võitudest 6. sajandi lõpus. eKr e. Darius I luges inglise teadlane Henry Creswick Rawlinson (1810 - 1895). Ta andis võtme Lähis-Ida iidsete tsivilisatsioonide kiilkirjade dešifreerimiseks. Selle mitmeaastase töö, kakskeelsete ja sõnaraamatute ahela ronimise loogiliseks tulemuseks oli varem tundmatu ja mitteseotud keele – sumeri keele – avastamine.

Juhtudel, kui teadlaste käsutuses pole kakskeelseid, tuleb neil tekstide põhjal kirjutised ise dešifreerida. Seejärel uuritakse hoolikalt kirjutise olemust, tekstide koostist ja teavet nende sünnitanud kultuuri kohta. Kui on võimalik kindlaks teha vähemalt ühe teksti kavandatav tähendus (näiteks sageli korduv kaheteistkümne kuni kolmeteistkümne sõna loend võib olla kuude tähistus), satub nn tehislik kakskeelsus teadlaste kätte. Kui selle abil hakatakse tekste lugema ja mitte ainult avastaja enda poolt, siis on valitud õige tee. Selle meetodi väljatöötamise au kuulub Vene teadlasele Juri Knorozovile (1922-1999), kes uuris Kesk-Ameerika tsivilisatsioone. Tema väljatöötatud metoodikat kasutavad edukalt tema õpilased ja järgijad algindia, minose ja rapanui kirjandite uurimisel.

Kirjutamine on sümboolne kõne salvestamise süsteem, mis võimaldab graafiliste elementide abil kõneinfot distantsilt edastada ja ajas kinnistada.

Teisisõnu, kirjutamine on kõne graafiline esitus või salvestamine.

Teadlastel pole kirjandi sünniaja osas selget seisukohta. On ilmne, et kirjutamine

sündis inimesi, loomi, ümbritsevaid ja igapäevaseid esemeid kujutavatest piktograafilistest joonistustest,

Mingil määral võib kronoloogiline juhend kirja ilmumise aja määramisel olla

asjaolu, et vanad egiptlased võtsid kasutusele kalendri. Nende

kalender, mille modifikatsiooni kasutame tänapäevalgi, oli seotud samaaegse pööripäeva hetkega,

Siiriuse ja Päikese tõus. Astronoomid uskusid, et

Iidsetel aegadel toimus see sündmus aastatel 4241 ja 2781 eKr. Siis võiks kasutusele võtta Vana-Egiptuse kalendri. Hilisem kuupäev - 2781 - langeb juba ajale, kust kirjalikud mälestised meieni on jõudnud, kiri oli juba olemas.

Nii et ilmselt, nagu teadlased on välja arvutanud, põhineb Egiptuse kalender astronoomilisel sündmusel, mis leidis aset aastal 4241 eKr. Selle ajaga võib kaudselt seostada ka kirjutamise päritolu. Nii iidseid kirjalikke tõendeid kui kalender pole säilinud. Kuid on ilmne, et nii kalendri jaoks vajalikud arvutused kui ka aja salvestuse idee eeldavad kõik kirjutamise olemasolu. Seega on see võimalik

oletada, et kirjutamine tekkis Vana-Egiptuses umbes 5.–4. aastatuhande lõpus eKr.

Selle aja kohta on aga veel üks versioon

kirjutamise tekkimine. Selle versiooni kohaselt ei kuulu ülimuslikkus mitte Vana-Egiptuse hieroglüüfidele, vaid Sumeri kiilkirjale. Kiilkiri (st kiilukujuline kiri; inglise keel kiilkiri ladina keelest cuneus- “kiil”) tekkis hiljemalt 4. aastatuhande lõpus eKr ja oli kasutusel umbes meie ajastu alguseni. Algul kasutasid kiilkirja sumerid, kõrgelt arenenud kultuuriga, kuid tundmatute etniliste ja keeleliste juurtega rahvas. Sumerid elasid Mesopotaamias, Tigrise ja Eufrati jõe vahelise oru lõunaosas – praeguse Iraagi ala lõunaosas. Seejärel läks poliitiline võim riigis sujuvalt üle akkadlastele, rahvale, kes rääkis üht semiidi keelt ja oli tuntud ka babüloonlaste ja assüürlastena. Babüloonlased ja assüürlased levitasid oma kultuuri ja poliitilist mõju kogu Lähis-Idas, nii et nende kasutatud kiilkirja laenasid teised rahvad, kellega nad kokku puutusid.

Kiilkirjaplaadid tehti enamasti spetsiaalsetel savitahvlitel. Märke rakendati

plangud pilliroopulga abil, mis keerati teatud nurga all ja vajutati ühega

selle kolmest servast märjaks saviks. Nii saadud tegelaskujudel oli iseloomulik kiilukujuline välimus, nagu

andis oma nime kiilkirjale. Tabletid, millele olid kinnitatud märgid, kuivatati seejärel päikese käes ja suhteliselt väike osa neist oli mõeldud peamiselt

raamatukogud, kirjanduslike tekstide koopiad põletati ahjus.

Tänu sellele salvestusmeetodile on tänapäevani säilinud palju kirjalikke ütlusi sumeritest.

Kui egiptlased kirjutasid peamiselt papüürusele -

lühiealine materjal. Tänu sellele on sumeritel

rohkem materiaalseid tõendeid nende kirjutamise ülimuslikkuse kasuks. Ja egiptuse kirjakeele ülimuslikkuse kasuks räägib vaid ilus, astronoomiliste arvutustega kinnitatud hüpotees kalendriga. Igatahes kirja tekkimist võib dateerida 5. - 4. aastatuhande lõppu eKr.

Iseloomulik on, et nii Egiptuses kui Mesopotaamias

kirjutamine kujunes välja seoses raamatupidamise ja juhtimise vajadustega. On täiesti selge, et vajadus

kirjutamine oli bürokraatlik ja rituaalne

vaja. Kirja kasutati algselt annetuste, annetuste loendamiseks templites, kuningate ja vaaraode varade lugemiseks, samuti kalendri- ja dünastiatsüklite jäädvustamiseks. See bürokraatlik funktsioon on primitiivse ühiskonna jaoks üleliigne. Seetõttu võime öelda, et enne kirjutamist elasid inimesed primitiivselt ja koos kirjutamisega tekkis tsivilisatsioon.

Ajalooliselt on välja kujunenud neli peamist kirjatüüpi: ideograafiline, sõnalis-silbiline, õigesilbiline ja alfabeetiline. Vaatame lühidalt iga kirjatüüpi.

IN ideograafiline kirjutamine kasuta ideogrammi1 – kirjalikku märki, mis tähistab mõistet. Ideogramm

ei ole sõna, sest sellel pole grammatilist vormi. Ideogrammi tähendus on idee selle kõige puhtamal kujul,

kujutatava objektiga assotsiatiivselt seotud mõiste või isegi mõistete kogum. Näiteks pilt silmast

pisaratega, mis sellest tilkuvad, tähistab maiade kirjas leina. Jalga kujutav märk võib tähendada jalga ennast, tegevust "seisa" ja tegevust

"kõndima". Need on kõik ikoonilised märgid, milles tähistaja on väliselt sarnane tähistatavaga.

1 Kreeka keelest "ideede rekord"

Seda tüüpi kirjutamine eksisteeris iidsema piktograafia (pildikirja) arenenud vormina. Võimalus infot ideograafia abil edastada on piiratud. Lõppude lõpuks võib märkide-ideogrammide arv olla väga suur - praktiliselt sama palju kui mõistete, objektide, ideede endi arv - piiramatu. Piiramatu hulga mõistete edastamiseks peate sisuliselt iga kord "joonistama reaalsust". Tegelikult tegid seda kaljumaalide ja piktogrammide autorid. On ilmne, et tüüpilisematest piktogrammidest (silm, jalg, loom, sõdalane, naine, päike jne) said järk-järgult ideogrammid.

Tuntuimate ideograafiliste kirjutamissüsteemide hulka kuulub Vana-Egiptuse kiri. Selle areng

enim uuritud.

Hieroglüüfe kasutasid egiptlased kirjutamise algusest kuni Rooma koloniseerimise ajani. Viimaseid hieroglüüfe kasutati monumentaalsete pealiskirjade jaoks monumentidel2 juba antiikajal (viimane sissekanne pärineb aastast 394 pKr). Seega eksisteeris iidne Egiptuse keel, mis arvatavasti andis esimesi näiteid kirjutamisest, umbes 4 tuhat aastat. Pikem kui kõik praegu teadaolevad kirjutussüsteemid. Tänapäeval on see surnud keel, mis 19. sajandil kaotsi läks ja uuesti dešifreeriti.

Vana-Egiptuse kirjutamine eksisteeris nii kaua, et see arenes ühes keeles piltide visandamisest ideede salvestamiseni, seejärel sõnade kirjutamiseni ja isegi helide salvestamiseni. Vana-Egiptuse varajased hieroglüüfid olid tegelikult piktogrammid, see tähendab ikoonilised märgid -

2 See seletab sõna "hieroglüüf" päritolu kreeka keelest hieros– “püha” ja glüüf- "see, mis on nikerdatud" (näiteks kivile)

joonised. Edasi eraldusid hieroglüüfid järk-järgult sarnasusest määratud objektiga, tähistades juba mõisteid (ideogramme), seejärel sõnu (logogramme). Vana-Egiptuse hilised hieroglüüfid ei olnud lihtsalt sümbolid, mis esindasid erinevaid ideid või sõnu, vaid neil oli ka foneetiline väärtus, mis võimaldas teadlastel rääkida isegi foneetiliste hieroglüüfide tähestikust. Kahtlemata leidis see Vana-Egiptuse kirja foneetiline komponent hiljem oma arengu foiniiklaste seas ja nende kaudu vanade kreeklaste seas, kõigi tänapäevaste tähestikuliste kirjasüsteemide rajajate seas.

Egiptuse kirja foneetilised komponendid tähistasid ainult kaashäälikuid. See iseloomulik tunnus

Egiptuse kiri säilis Lähis-Idas kirjutamise arengu ajal (kopti tähestiku kaudu

kirjutis, mis tekkis vana-egiptuse keele ja vanakreeka kirja põhjal). Tänaseni kirjutavad araablased ainult kaashäälikuid. See on üsna ökonoomne

salvestusmeetod, mida kasutavad näiteks mõned abonendid SMS-is: “Schs this spsb lubab ehnmt

jõupingutusi piisava teabe andmiseks."

Hieroglüüfe-ideogramme, rangelt võttes, ei saa meie tavapärase arusaama järgi lugeda, neid saab tõlgendada

tõlgendada. Ja siin sõnalis-silbiline kirjutamine o võimaldas salvestada mitte mõisteid, vaid kõnet ennast. Põhiline

osa sellest süsteemist on siin ideogramm ehk kontseptsiooni salvestis, kuid ilmuvad täiendavad elemendid

(märgid, silbid), mis selgitavad mõiste grammatilist või semantilist tähendust. Tegelikult kirjutavad sellised kombineeritud märgid juba üksikuid sõnu.

Selliseid sõnu tähistavaid märke nimetatakse logogrammideks.

Kui näiteks lindu kujutav ideogramm tähistab nii mõistet "lind" kui ka mõistet "kärbes" (peate iga kord ära arvama), siis logogramm, mis on seotud

linnu mõiste, olenevalt lisamärkidest, väljendab juba mõnda konkreetset sõna: kas “lind” või

"lennata".

Sõna-silbiline kirjasüsteem oli sumeri kiilkiri. Ja kuigi proto-kiilkiri (varajane kiilkiri) oli piktograafiline, on klassikalises kiilkirjas enamik märke logogrammid – sõnade jäädvustused. Kasutati ka silbilisi kiilkirjamärke. Neid kasutati seal, kus oli oluline anda edasi kaashäälikuid või tähendusvarjundeid - pärisnimede (eriti võõrnimede), mõõtude ja kaalunimede kirjutamiseks. Lisaks lisati logogrammidesse grammatiliste tähenduste väljendamiseks silbilised kiilkirjamärgid.

Ainsad tänapäeval eksisteerivad iidsed sõnalis-silbilist tüüpi kirjasüsteemid on hiina (90% kasutatud tähemärkidest on logogrammid) ja selle tuletis jaapani keel.

Silbik on kirjutamissüsteem, milles iga märk annab edasi häälikute kombinatsiooni (silpi).

Näiteks vene tähestiku märgid e, ё, yu, i, tegelikult,

on silbimärgid, mis annavad edasi kaashäälikuid (/je/,

/jo/, /ju/, /ja/).

Silbisüsteemid on sageli sõna-silbisüsteemide moderniseerimise tulemus. Kõige laiemalt

silbi kirjutamise süsteemid on laialt levinud Indias ja Lõuna-

Ida Aasia. Silbilise kirjutamise eeliseks on väiksem tähemärkide arv (100-300 versus 6000-7000 tähemärki hiina keeles) ning miinuseks mõningane kohmakus ja raskused õige lugemise valimisel, eriti sõnajaotuse puudumisel.

IN tähestikulised kirjutamissüsteemid Reeglina annab üksik märk (täht) edasi ühte heli. Igat tüüpi tähestikulise kirjaviisi ajalooline esivanem oli iidne semiidi (foiniikia) täht. Foiniikia kirjasüsteem sisaldas varem 22 tähemärki

kaashäälikute tähistused. Uus kirjutamissüsteem võimaldas kõnet heli abil salvestada, kasutades minimaalset arvu kergesti ja kiiresti meeldejäävaid märke (tähti).

Kõigi lääne tähestike arendamise lähtepunktiks on kreeka täht. See tekkis 10.–9. sajandil eKr.

Arvatakse, et kreeka tähestik tekkis

foiniiklane. Kreeka tähestik erines oluliselt kõigist olemasolevatest kirjasüsteemidest. Sarnane foiniikiaga

ja aramea keeles, kreeka kiri on foneetiline, sisse

milles märgid esindavad üksikuid helisid. Kui aga foiniikia keeles edastati kirjas ainult kaashäälikuid, siis täisvokaalne kreeka keel nõudis ka vokaalihelide salvestamist. Nii tekkisid täishäälikud. Mõned teadlased usuvad, et iidsed kreeklased võtsid täishäälikute salvestamise põhimõtte teisest iidsest semiidi tähestikust - aramea keelest.

Vanakreeka keele põhjal tekkisid itaalia tähestikud, sealhulgas etruski (VII sajand eKr) ja sellest

iidsed germaani ruunid. Ilmselt arenes see välja etruski päritolust

Ladina täht (VI sajand eKr).

Tabel 4.1 Kirjatüübid ja nende omadused

Rooma impeeriumi ajal omandas ladina kiri rahvusvahelise iseloomu, mis siis säilis seoses katoliikluse levikuga. Enamikus Euroopas levinud mitteladina kirjad asendati järk-järgult ladina tähestikuga. Euroopa kristlikud kloostrid arendasid välja palju erinevaid ladina kirjastiile: iiri, anglosaksi, karolingide (Prantsusmaal), itaalia jne. Keskaegsed mungad mitte ainult ei katnud raamatute lehti nendes kirjaviisides kirjutatud pühade sõnadega, vaid muutsid need ka tõelisteks kunstiteosteks ja said lõpuks rikkalikult kaunistatud käsikirju.

9. sajandil jõudis lõunasse rühm kreeka jutlustajaid, mida juhtisid vennad Cyril ja Methodius.

Euroopa levitada kristlust slaavi rahvaste seas. Slaavlased pöörati ümber

kristlus ning Cyril ja Methodius tõlkisid Pühakirja slaavi keelde, mida nüüd nimetatakse

Vana kirikuslaavi või kirikuslaavi keel.

Esimesed kristlikud slaavlased kasutasid kahte tähestikulist süsteemi - kirillitsat ja glagoliiti. Iidsete slaavi legendide kohaselt on slaavi tähestiku looja püha Cyril ja tema nimi

on kirillitsas. Legend aga ei ütle, kumma kahest tähestikust Cyril tegelikult leiutas ja see küsimus on tekitanud teadlaste seas märkimisväärseid poleemikaid.

Meie kasutatav kirillitsa kiri töötati välja, lisades Bütsantsi kreeka kirja 24 tähele veel 19 tähte konkreetselt slaavi foneemide jaoks (tähed ts, w võeti heebrea ruudukirjast ja ülejäänud leiutati spetsiaalselt). Kirillitsa tähestikku kasutasid õigeusklikud slaavlased, samuti (kuni 19. sajandini) rumeenlased. Vene keeles kasutasid nad algul glagoliiti tähestikku; Kirillitsa tähestik asendas glagoliitse tähestiku 10.–11.

Vana kirillitsa kiri on hõlpsasti paljude kaasaegsete slaavi keelte kirjutamise aluseks

(vene, ukraina, bulgaaria, serbia). Kirjutamiseks hakati kasutama ka kirillitsat

mõned mitteslaavi rahvad, kes elasid NSV Liidu ja Venemaa territooriumil ja kellel ei olnud oma kirjakeelt. Küll aga neis slaavi maades, kus katoliiklus on laialt levinud

Vera (Tšehhi Vabariik, Slovakkia, Poola) kasutatakse ladina tähestikku.

Nagu juba märgitud, ei olnud kirjutamine algselt privaatne, vaid bürokraatlik funktsioon – paleed ja templid

pidas arvestust oma ja vallutatud vara, inimeste, laevade,

sõdalased jne. Enamik varasemaid kirjalikke dokumente on sisuliselt aidaraamatud. muud

varajase kirjutamise eesmärk – rituaalne ja tseremoniaalne

aruanded, õukonnakroonikad, mis on loodud religioossete rituaalide või kuningate tegude jäädvustamiseks.

Paljude aastatuhandete jooksul ei kasutatud kirjutamist millekski muuks, sest käskjalad edastasid isegi dekreete. Ja kõigi muude suhtlusviiside jaoks oli see endiselt kasulik

suuline traditsioon.

Hieroglüüfide kirjutamine oli preestrite pärusmaa. Selle uurimiseks kulus aastaid. Demokraatlikum tähestikuline

kirjutamisest võiks saada juba igaühe oskus. IN

antiikajal muutub kirjaoskus normaalseks

vabadele kodanikele (ja Ateenas olid Aristophanese komöödiate järgi otsustades isegi orjad kirjaoskajad). Antiikmaailmas jõudis kiri riigiametitest ja templitest kodudesse ja tänavatele. Bürokraatia ja preestrid kaotavad ainuõiguse kirjutada. Kuid seda õigust peeti kunagi pühaks. Asjatundmatut, kes kirja saladuse teada sai, hukati kõige sagedamini antiigieelsel ajal.

Tasapisi kirjutamise ulatus laieneb. Esiteks varade arvestuse pidamise funktsioon

muutub kättesaadavaks jõukatele kodanikele. Teiseks

ka kirjutamise rituaalne funktsioon “läheb rahvale”: haritud inimesed püüavad jätta isiklikke tunnistusi, umbes nagu “Kisa ja Osya olid siin”, mille jättis 6. sajandil eKr kreeka palgasõdurite rühm. Kirjaoskuse levik sellest annab tunnistust näiteks üsna turistlik kiri Ramsese kuju vasakul jalal

Kui kuningas Psammetichus tuli Elephantine'i, tegid need, kes sõitsid koos Theoklese poja Psammetichusega, selle pealdise. A

Nad läksid Kerkise kohal nii kaugele, kui jõgi võimaldas.

Välismaalasi juhtis Potasimto ja egiptlasi Amasis. Ülestähenduse meist tegid Arhon, Amebiho poeg, ja Pelek, Khudamo poeg.

See tähendab, et sellel partisanide üksusel olid juba oma ametnikud. Ja inimesed pidasid end juba õigustatuks isiklikuks puhkuseks

tunnistus. Tasub lisada, et sellised rituaalsed isiklikud pealdised on väga sarnased näiteks nendega, mis on tehtud

Nõukogude sõdurid hävitatud Reichstagi seintel 1945. aasta mais.

Lisaks raamatupidamise ja rituaalsete funktsioonide elluviimine

ka kirjutamine hakkab toimima sõnumite edastamiseks. See tõrjub välja sõnumitoojad ja kuulutajad ning viib ametliku, ärilise ja isikliku kirjavahetuse tekkeni.

Ja lõpuks hakkab kirjutamine täitma memuaari ja seejärel kunstilist funktsiooni - kõigepealt

salvestatakse kuningate ja kangelaste teod, eeposed. Umbes 5. sajandil eKr pandi kirja esimesed suurimad, varem suulises traditsioonis elanud kirjandusteosed – Homerose luuletused. Ja siis kunstilise verbaalse loovuse sfäär kirjeldab tavaliste inimeste elu.

Nii kirjeldatakse kirjutamisega seotud uusi võimalusi Sumeri kuningas Gilgameši eeposes3. Gilgameš räägib oma isaga, kes on surnute kuningriigis:

· Aga sa rääkisid mulle mõnest salalauast. Minu ajal sellist sõna polnud.

· Tabelid, millele saab märkide abil kirja panna kõik inimteadmised.

· Miks nad on? Või on teie mälu nõrgenenud, mustad täpid ja te ei suuda nüüd teadmisi peast meelde jätta?

· Mäletame ka peast. Aga kuidas edastada sõna pika vahemaa tagant, kui mitte tabeli abil?

Kuidas anda lapselastele juhiseid edasi, kui inimene sureb, mitte

ootate nende ilmumist? Kuidas anda edasi armastussõnumit, sundimata sulast salasõna pähe õppima? Kuidas kaubanduslepingut ja kohtuotsuseid kaua mälus hoida?

Alates iidsetest aegadest on kirjutamisest saanud mitte ainult riigi, vaid ka lahutamatu osa

avalikus kui ka isiklikus elus. Inimestel

Ilmub kahte tüüpi suhtluspraktikat, kahte tüüpi kõne - suuline ja kirjalik.

3 Gilgameš elas umbes 2800 eKr. Eepose episood on reprodutseeritud V. Voskoboynikovi ümberjutustuse “Särav Gilgameš” põhjal.

RF Föderaalne HARIDUSAMET

"URALI RIIKLIK KAEVANDUSÜLIKOOL"

FILOSOOFIA JA KULTUURIÕPPE OSAKOND

Kirjutamise päritolu ja areng

Referaat kultuuriuuringutest

Õpetaja: Dot. Zheleznyakova A.V.

Õpilane: Elsukov N.D.

Rühm: RRM-09

Jekaterinburg-2010

Sissejuhatus………………………………………………………………………………3

Kirja päritolu ja numbrisüsteem.....4

1. Muistsete rahvaste esinumbrid…………………………….4

   1. Mesopotaamia arvud ………………………… ... 4

      Egiptuse numbrid………………………………..5

      Hiina numbrid…………………………………….5

Muistsete rahvaste loendussüsteemid……………………5

1. Rooma ………………………………………………………….5

   Numbrisüsteem maiade hõimus……………6

   Kaasaegne numbrisüsteem…………………..6

Kirjutamise ajalugu……………………6

Kirjutamise areng………………………………………7

1. Kirjutamise tüübid…………………………………….10

   1. Sõlmeline kiri……………………………..10

      Piktogramm………………………………………11

      Ideogramm…………………………………………….13

      Hieroglüüfid ………………………………………………15

      Tähestik……………………………………………………… 16

3 Kirjutamine ja keel……………………………………………..18

Järeldus…………………………………………………………19

Kirjandus………………………………………………………….20

Sissejuhatus

Algselt polnud inimestel kirjutist. Seetõttu oli info edastamine pikkade vahemaade taha üsna keeruline. Kuulus legend (jutustas Herodotos) Pärsia kuninga Dareios I kohta ütleb, et ta sai kunagi teate sküütide nomaadidelt. Sõnum sisaldas järgmist nelja eset: lind, hiir, konn ja nooled. Sõnumi edastanud käskjalg ütles, et tal pole käsku rohkem midagi rääkida ja jättis sellega kuningaga hüvasti. Tekkis küsimus, kuidas seda sküütide sõnumit tõlgendada. Kuningas Dareios arvas, et sküüdid on andnud end tema võimu alla ja alistumise märgiks tõid nad talle maa, vee ja taeva, sest hiir tähendab maad, konn tähendab vett, lind tähendab taevast ja nooled tähendavad, et Sküüdid loobuvad vastupanust. Üks tarkadest meestest aga vaidles Dariose vastu. Ta tõlgendas sküütide sõnumit täiesti erinevalt: "Kui te, pärslased, ei lenda taevasse nagu linnud ega kohku maasse nagu hiired ega hüppa sohu nagu konnad, siis te ei naase tagasi, tabatuna nendest. nooled." Nagu hiljem selgus, oli sellel targal õigus.

Silte leidub hauakambrite seintel, kildudel, savitahvlitel ja pärgamentidel. Egiptuse papüürused ulatuvad mõnikord 30–40 m pikkuseks. Iidsete paleede varemetest leidub terveid raamatukogusid. Niinives toimunud väljakaevamistel avastati 25 000 kiilkirjatahvlit, mis kuulusid Assüüria kuningale Ashurbanipalile. Need on seaduste kogumikud, spioonide aruanded, kohtuotsused, arstiretseptid.

Igapäevaelus puutume pidevalt kokku numbrite, kirjalike sümbolite ja märkidega: kvantiteedi määramiseks, aja näitamiseks, teksti tähenduse paljastamiseks, dokumendi numbriks jne.

Vaatleme iga sammu kirjutamise arendamisel eraldi.

Kirja ja numbrisüsteemide päritolu

Kirjutamine ilmus umbes 3300 eKr. Sumeris, 3000 eKr. Egiptuses 2000 eKr Hiinas. Kõikides piirkondades järgis see protsess sama mustrit: joonistamine - piktogramm - hieroglüüf - tähestik (viimane ilmus foiniiklaste seas 1. aastatuhandel eKr). Hieroglüüfikiri määras idapoolsete rahvaste mõtlemise iseärasused, oskuse mõelda sümbolites. Hieroglüüf ei anna edasi sõna kõla, vaid kujutab tinglikult objekti või on abstraktne märk – mõiste sümbol. Keeruline hieroglüüf koosneb lihtsamatest elementidest, millel on oma tähendus. Pealegi võivad need väärtused olla palju suuremad.

Kuid esimene numbrisüsteem tekkis aastakümneid tagasi, arheoloogiateadlased avastasid iidsete inimeste laagri. Sellest leidsid nad hundiluu, millele 30 tuhat aastat tagasi tegi mõni iidne jahimees viiskümmend viis sälku. Oli selge, et neid sälku tehes luges ta sõrmedel. Luu muster koosnes üheteistkümnest rühmast, millest igaühel oli viis sälku. Samas eraldas ta esimesed viis rühma ülejäänutest pika riviga.

Esimesed numbrid

Esimesed kirjalikud arvud, mille kohta meil on usaldusväärseid tõendeid, ilmusid Egiptuses ja Mesopotaamias (M. - interfluve tsivilisatsioon) umbes 5000 aastat tagasi. Kuigi need kaks kultuuri asusid üksteisest väga kaugel, on nende arvusüsteemid väga sarnased, esindades justkui sama meetodit: puul või kivil olevate sälkude abil päevade möödumist kirja panna. Egiptuse preestrid kirjutasid teatud tüüpi pilliroo vartest valmistatud papüürusele ja Mesopotaamias pehmele savile.

Mesopotaamia tegelased

Esimesed näited kirjutamisest ilmusid umbes kolmandal aastatuhandel eKr ja neid iseloomustab stiliseeritud sümbolite kasutamine teatud objektide ja ideede kujutamiseks. Mesopotaamias tähendas märk (allanool) ühte ja seda võis korrata 9 korda. Märk (vasaknool) tähendas arvu kümmet ja võis koos ühikutega kujutada numbreid vahemikus 11 kuni 59. 60 kujutamiseks kasutati ühikumärki, kuid teises asendis. Nulli tähistamiseks jäeti lihtsalt tühi ruum, enam-vähem esile tõstetud.

Egiptuse numbrid

Egiptlased kirjutasid hieroglüüfidega, s.o. kasutas jooniseid idee või objekti kujutamiseks. Need joonised kujutasid jõe taimestiku ja loomastiku elemente. Samuti kirjutasid nad numbreid hieroglüüfidega. Kümnete, sadade, tuhandete tähistamiseks olid spetsiaalsed hieroglüüfid. Leiti kaks umbes nelja tuhande aasta tagust Egiptuse dokumenti, mis sisaldavad vanimaid seni avastatud matemaatilisi kirjeid. Nad kirjeldasid iidsete egiptlaste teadmisi aritmeetika ja geomeetria vallas

Hiina numbrid

Hiina numbrite päritolu on kindlaks tehtud ajavahemikus 1500–1200 eKr. Need kujutasid numbreid ühest viieni ja pulkade arvu olenevalt numbrist. Seega vastas kaks pulka numbrile 2. Numbrite kuue kuni üheksa märkimiseks asetati üks horisontaalne tikk numbri ülemistele pulkadele või ülaosale. Uus numbrisüsteem oli eristav ja positsiooniline: igal numbril oli konkreetne tähendus vastavalt oma kohale reas, väljendades arvu. Näiteks numbrit 2614 kujutati järgmiselt: kaks vertikaalset pulka, üks “T-tüüpi” riiul, vertikaalne pulk ja neli vertikaalset pulka.

Muistsete rahvaste loendussüsteemid. Rooma numbrite süsteem.

Vanad roomlased leiutasid numbrisüsteemi, mis põhines tähtede kasutamisel numbrite tähistamiseks. Nad kasutasid tähti oma süsteemis: I. V. L. C. D. M. Igal tähel oli erinev tähendus, iga number vastas tähe asukohale kirjes. Rooma numbri lugemiseks peaksite järgima viit põhireeglit:

Tähed kirjutatakse vasakult paremale, alustades suurimast väärtusest XV(15) , DLV(555) ...

Tähte I. X. C. ja M. Võib korrata kuni kolm korda järjest.

Kirjad V.L.D. ei saa enam korduda

numbrid 4,9, 40, 90 ja 900 tuleks kirjutada tähti IV, IX, XL, XC, CD, CM kombineerides. Veelgi enam, vasakpoolse tähe väärtus vähendab parema tähe väärtust. 449-CDXLIX

Horisontaalne joon tähe kohal suurendab selle väärtust 1000 korda.

Maiade numbrite süsteem.

Kesk-Ameerikas esimesel aastatuhandel pKr. Maiad kirjutasid suvalise numbri, kasutades ainult kolme märki: punkt, joon ja ellips.

Punkt tähendas ühte, joon viit. Nii joonte kui ka punktide kombinatsiooni kasutati mis tahes arvu kirjutamiseks kuni üheksateistkümneni. Nende numbrite all olev ellips suurendab seda 20 korda.

Kaasaegne numbrisüsteem

Meie numbrisüsteemil on kolm peamist tunnust: positsiooniline, liit- ja kümnendsüsteem.

Positsionaalne, kuna igal numbril on teatud tähendus vastavalt reas hõivatud kohale, väljendades arvu: 2 tähendab kahte ühikut arvus 52 ja kakskümmend ühikut arvus 25.

Liit või liitmine, kuna ühe arvu väärtus võrdub selle moodustavate numbrite väärtuste summaga. Seega on väärtus 36 võrdne summaga 30 + 6.

Kümnend, sest iga kord, kui ühte numbrit nihutatakse arvu õigekirjas ühe koha võrra vasakule, suureneb selle väärtus kümme korda. Seega saab arvust 2, mille väärtus on kaks ühikut, kakskümmend ühikut arvus 26, sest see liigub ühe koha võrra vasakule.

Kirjanduse tekkimise ajalugu.

Kõikide tsivilisatsioonide müüdid räägivad kirjutamise jumalikust päritolust – inimesed on alati mõistnud selle väärtust. Ja kirjutamise ja lugemise võimalus oli pikka aega olemas vaid vähestel väljavalitutel, peamiselt preestritel ja riigiametnikel. Teisiti ei saanudki olla, sest kirjaoskuse omandamiseks oli vaja meeles pidada ja õppida kujutama tuhandeid keerulisi tegelasi – hieroglüüfe. Kui foiniiklased ja pärast neid kreeklased lõid mitmekümnest lihtsast ikoonist koosneva tähestikuga helitähe, mille igaüks mõne nädalaga selgeks sai, toimus võib-olla vaiksem ja suurim revolutsioon kogu inimkonna ajaloos. Vanad babüloonlased teadsid taevakehade liikumisest palju. Kõiki vajalikke tähelepanekuid ei suutnud üks inimene teha, isegi geniaalne. Babüloonia astronoomia arenes sajandite jooksul, andmeid koguti, täpsustati ja anti edasi põlvest põlve. Babüloonlaste teave võimaldas kreeklastel luua esimese teadusliku maailmapildi ja panna aluse loodusteadusele. Kõik see poleks saanud juhtuda ilma kirjutamata.

Teadus on ennekõike dialoog, oma sammu astumiseks peab teadlane tuginema sellele, mida tegid tema eelkäijad, alludes sellele, et kõike, milles näib, et kahelda ei saa, tuleb kriitiliselt ümber mõelda. Seetõttu on kirjutamine võimalus teadusele ja seega ka tehnoloogilisele progressile.

Venekeelse kirja päritolu, selle tekkeaeg, olemus on Venemaa ajaloo üks vastuolulisemaid probleeme. Pikka aega domineeris traditsiooniline seisukoht, mille kohaselt toodi kirjutis Venemaale Bulgaariast seoses ristiusu ametliku vastuvõtmisega 988. aastal. Kuid juba eelmise sajandi keskel said teadlased teatavaks teatud, peamiselt kirjanduslikku laadi faktid, mis viitavad kristluse ja kirjutamise olemasolule Venemaal juba ammu enne ametlikku ristimist. Samal ajal seostatakse kirjutamise tungimist Venemaale tavaliselt selle ristiusustamisega, mis enamiku uurijate arvates ei olnud ühekordne sündmus. Monograafia on pühendatud Venemaa ristiusustamise protsessile, olemasolevate faktide ja legendide üksikasjalikule uurimisele alates 8. sajandi lõpust.

Kirjutamise arendamine

Vajadus vahetada teavet ja säilitada kogutud kogemusi viis kirjutamise tekkeni umbes viis tuhat aastat tagasi. Kuna inimkonna eelajaloolisel arenguperioodil puudusid pidevad seosed erinevate tsivilisatsioonikeskuste vahel, oli kõige iidsemate kirjasüsteemide aluseks siiski sama põhimõte - mõistete jäädvustamine neid kujutavate (või sümboliseerivate) jooniste kaudu. On loogiline, et näiteks mõiste “lind” edasiandmiseks joonistab inimene selle lihtsalt. See tähendab, et kivile (papüürus, pärgament, savi) salvestab ta kontseptsiooni, mitte helisid, millega seda mõistet edasi antakse. See on Vana-Egiptuses omaks võetud hieroglüüfide kirjutamise põhimõte, mida hiina keeles kasutatakse tänapäevani. Selle ilmselgeks eeliseks on sõltumatus hääldusest. Kaasaegne (kirjaoskaja) hiina mõistab kergesti paar tuhat aastat tagasi kirjutatud tekste. Hieroglüüfikiri ühendab Hiinat: erinevus põhja- ja lõunamurde vahel on väga märkimisväärne. Omal ajal vajas lõunamaalt pärit Hiina proletariaadi juht ja õpetaja Mao Zedong tõlki Harbinis ja põhjaprovintsides agitatsiooniks.

Hieroglüüfisüsteemi puuduseks on võõrsõnade ja neologismide kirjutamise raskus, mis tänapäeva maailmas sisenevad keelde uskumatult kiiresti. Lisaks nõuab hieroglüüfide kirjutamine suurt hulka vajalikke sümboleid. Tänapäeva hiina keeles on rohkem kui 80 tuhat tähemärki ja keegi ei tea täpselt, kui palju.

Progressiivsemaks võib pidada silbi (silbi) kirjutamist. See arenes sageli välja hieroglüüfisüsteemi ülekandmisel teise keelekeskkonda. Näib, et hieroglüüfide ja häälduse vahelise seose puudumine muudab näiteks venekeelse teksti hiina tähtedega kirjutamise lihtsaks. Praktikas selgub aga, et venekeelsetest sõnadest keeldutakse, hiinakeelsetest aga mitte, sõnamoodustus hiina keeles toimub teisel põhimõttel. Lisaks tekivad raskused mõne antud keelele ja seda kõnelevate inimeste eluviisile iseloomulike mõistete edasiandmisel. Lihtsaim väljapääs on kirjutada uusi sõnu, kasutades laenatud süsteemis olemasolevaid hieroglüüfe (tähistavad konkreetseid sõnu) ja andes ühiselt edasi sõna kõla. Minu nimi on näiteks kirjutatud hiina keeles viie tähemärgiga; heebrea keeles kirjutamiseks on vaja umbes sama numbrit - silbi.

Seega arenes jaapani kiri välja hiina keelest. Silbisüsteemide hulka kuuluvad ka mainitud heebrea ja araabia keel. Silbi kirjutamise süsteemis annab üks märk edasi silpi - reeglina ühe või kahe kaashääliku seost ühe täishäälikuga. Seega võivad silbisüsteemid sisaldada kuni tuhat või rohkem tähemärki. Selline tähistus pole palju lihtsam kui hieroglüüf.

Suure hulga kirjaoskajate vajadus foiniiklaste seas kauplemiseks ja iidsete juutide Pühakirja uurimiseks viis kirjutamise lihtsustamiseni ja Lähis-Idas süsteemi tekkeni, mida tänapäeval tuntakse heebrea ruutkirjana. Seda kasutati aramea keeles, mida räägiti siis Liibanonis (Foiniikia), Iisraelis, Süürias kuni Iraagini (Mesopotaamiani), aga ka juudi keeltes heebrea ja hiljem jidišis. Vanaheebrea ja aramea keeles (nüüdseks surnud) tähistab silbimärk (silabium) kaashäälikut ja tundmatut vokaali.

Läänesemiidi tähestik tuli Euroopasse foiniikia kaubalaevadel. Praktilised kreeklased hindasid kiiresti selle eeliseid Egiptuse hieroglüüfide ja sumeri kiilkirja ees, kuid nad ei võtnud seda lihtsalt kasutusele, nagu teisedki, vaid võtsid selle täiustamise aluseks. Kuna kreeka keeles, nagu ka teistes indoeuroopa keeltes, kasutatakse täishäälikuid sagedamini kui semiidi keeltes, võtsid kreeklased tähestikus kasutusele vokaalitähed. Nii moodustub esimene foneemiline täht, kus iga heli tähistatakse tähega. Hellenid läksid edasi. Kõik muistsed rahvad kirjutasid paremalt vasakule (ja Kaug-Idas ka ülalt alla), mis on loogiline, kui kujutada ette muistset kirjatundjat, kes võtab paremasse kätte kalami, siis loomulikult hakkab ta kirjutama paremalt. Kreeklased hakkasid peagi kasutama meetodit, mida nad nimetasid "nagu me kündame, nii kirjutame", see tähendab, et esimene rida on paremalt vasakule, seejärel pöördub kujuteldav härg ümber ja kreeklane kirjutab vasakult paremale. Nad märkasid, et vasakult paremale kirjutades ei katnud käsi kirjutatud teksti ja hakkas kirjutama ainult nii.

Iidsetes kirjutistes polnud sõnade vahel vahemaad, kuna kõnes pole lünki (küsige iisraellaselt, kuidas ta vene keelt kuuleb, ta vastab, et räägime nagu ühe pika sõnaga). Hiljem prooviti sõnu mitmel viisil eraldada, heebrea keeles, nagu ka paljudes teistes sugulaskeeltes, kasutati kõikide tähtede erilisi lõppvorme. Tänapäeva keeles jäävad mitmed sellised märgid algeliseks.

Etruskid, kreeklaste konkurendid Vahemere lääneosas, võtsid kasutusele oma tähestiku ja seda veidi muutes kohandasid seda oma keelega. Nad elasid tänapäevase Toscana territooriumil (selles sõnas on siiani kuulda selle kummalise rahva nime kaja). Etruskide piirkonna piir Latiumiga kulges mööda Tiberi jõge, kuhu latiinlased ehitasid Rooma umbes 700 eKr.

Lingva latina - ladina keel, tänu Rooma leegionide jõule, mis vallutas peaaegu kogu Oecumene ja sisendas sinna oma kultuuri, moodustas aluse paljudele kaasaegsetele Euroopa keeltele ja sai 20. sajandil loomise aluseks. paljude Aafrika ja Aasia rahvaste kirjutistest.

Leegionärid jõudsid lõunas Niiluse ülemkärestikuni, põhjas kulges mööda Šoti mägismaad Rooma kaitsevall, kuid Moskvasse (jõeni) nad ei jõudnud.Täideti slaavlastele kirjakeele loomise missiooni. palju hiljem kaks Bütsantsi kreeklast: vennad Cyril ja Methodius. Neid võib nimetada esimesteks ajalooliselt väljakujunenud tüübikujundajateks. Kui teised Euroopa keeled lihtsalt laenasid ladina tähestiku ja kohandasid seda kuidagi spontaanselt oma hääldusega, siis pühad isad , aktiivsete ja ettevõtlike iidsete kreeklaste järeltulijad, võttes aluseks kreeka tähe, asusid leiutama uusi tähti, kandes edasi iidse slaavi keele häälikuid.

Kirjutamise tüübid

Kirjutamine, kirjalike suhtlusvahendite kogum, sealhulgas ühe süsteemiga ühendatud keele või keelerühma graafikasüsteemi, tähestiku ja õigekirja mõiste kirju või üks tähestik. Selles mõttes saab rääkida vene, inglise, araabia jne keelest. kirjutamine. Igaühel neist on teatud süsteemi eripära graafilistes kombinatsioonides, kirjaviisides ja nende elementide stiililistel eesmärkidel kasutamisel, väite osade loogilisel valikul jne. Kirjutamisest tuleks eristada kirjalikku kõnevormi, mida ei ole, see ei ole lihtsalt kirjas kinnistatud kõne, vaid sellel on tavaliselt spetsiifilised leksikaal-semantilised ja grammatilised tunnused, mis eristavad seda suulisest kõnest.

kiri- kõne salvestamise märgisüsteem, mis võimaldab kirjeldavate (graafiliste) elementide abil kõneinfot distantsilt edastada ja ajas kinnistada.

Sõlme kirjutamine

Üks selle esimesi tüüpe oli sõlmitud kiri. Quipu (ketšua indiaanlaste keeles - "sõlm") on inkade kultuuri originaaltoode; need on villased või puuvillased köied, mille külge seoti paelte read. Ühel köiel ulatus paelte arv kuni sajani ja nende külge seoti mitmesuguse kujuga sõlmi. Sõlmede arv ja kuju tähistasid numbreid. Trossidest kaugeimad sõlmed vastasid ühikutele, kümned asusid veidi lähemal, sajad veelgi lähemal, siis tuhanded. Nende sõrmenukkide loendamist meenutavate sõlmede abil väljendati suvaline arv ja nööri värv tähistas konkreetset eset. Pruun sümboliseeris kartulit, kollane – kulda, punane – sõdalasi jne. Khipu võimaldas ametnikel edastada erinevat teavet maksude, konkreetse provintsi sõdalaste arvu, sõtta läinud inimeste, surnute, sündinud või surnute arvu ja palju muu kohta. Teabe dešifreerisid kipu spetsiaalsed tõlgid – kipu-kamayokuna. Peamine neist oli inkade kõrgeima valitseja Suure Inka isiklik sekretär, kes andis talle kokkuvõtliku teabe. Kiipidega kokku puutunud hispaanlased olid šokeeritud kiirusest ja täpsusest, millega neile vajalikku teavet anti. Olles kipu kätte võtnud, hakkas kamayokuna kohe nööre ja sõlmi lugema. Lugeja hääl jõudis vaevu silmade ja käte liigutustega sammu pidada.

Piktogramm

Piktogramm on üks eelkirjutamise tüüpe, milleks on piltkiri ehk maal – kujutis objektidest, sündmustest ja tegevustest, kasutades kokkuleppelisi märke. Näiteks jalga kujutav silt võib tähendada “kõnni”, “seisa”, “too”. Asteegide poolt kasutatud hieroglüüfielementidega piktograafiline kiri on tuntud alates 14. sajandist. Piktogrammide paigutamiseks ei olnud spetsiifilist süsteemi: need võisid järgneda nii horisontaalselt kui ka vertikaalselt ning kasutades boustrofedoni meetodit (külgnevate "joonte", st piktogrammide seeriate vastassuund). Asteekide kirjutamise peamised süsteemid: märgid sõna häälikulise välimuse edasiandmiseks, mille puhul kasutati nn rebus-meetodit (näiteks nime Itzcoatl kirjutamiseks kujutati itz-tli noolt coatl mao kohal); teatud mõisteid edastavad hieroglüüfimärgid; tegelikud foneetilised märgid, eriti afiksite heli edastamiseks. Asteekide kirjutamise arengu katkestanud Hispaania vallutuse ajaks eksisteerisid kõik need süsteemid paralleelselt, nende kasutamine ei olnud reguleeritud. Kirjutamise materjaliks olid ekraaniks volditud nahk- või paberiribad.

Piltide asemel kasutati ka suvalisi graafilisi sümboleid. Seda kirjutist kasutati majandusürikutes, kus mõistete arvu piirab kirja enda sisu, ja rituaalikirjetes abivahendina. Varaseimad teated pärinevad aastast 3000 eKr. Vana-Egiptuses olid verbaalsed - silbilised piktogrammid, mis tähistasid mitte ainult mõisteid, vaid ka sõna või selle osa puhtalt kõlaelemente. Mõned kiilkirjatüübid – väikesed kiilukujulised märgid – arenesid välja sumeri kirjast.

Iga sellise tähe ikoon koosnes erinevates kombinatsioonides kiiludest ja tähistas häält, silpi või sõna ning oli kirjutatud vasakult paremale savitahvlitele. Mesopotaamia kiilkiri on enim uuritud ja dešifreeritud.

Sumeri ja Babüloonia-Assüüria kultuurid erinesid paljuski Vana-Egiptuse kultuuridest. Kahe kultuurimaailma erinevuse sügavuse tunnetamiseks piisab, kui vaadata Egiptuse hieroglüüfi- või hieraatilisi tekste ja võrrelda neid mis tahes kiilkirjasüsteemiga.

Kirjutamine kreeka kultuuris XXII-XII sajandil. mängis piiratud rolli. Nagu paljud maailma rahvad, hakkasid ka Hellase elanikud tegema juba 3. aastatuhande teisel poolel tuntud pildimärkmeid, mille iga märk tähistas tervet mõistet. Kreetalased lõid mõned märgid, ehkki vähesed, Egiptuse hierograafilise kirjatöö mõjul, mis tekkis juba 4. aastatuhandel.Aegamööda märkide kujundid lihtsustusid ja mõned hakkasid tähistama ainult silpe. Selline silbiline (lineaarne) täht, mis oli välja kujunenud juba 1700 eKr. e., mida nimetatakse täheks A, mis on siiani lahendamata.

Pärast 1500 eKr e. Hellases töötati välja mugavam kirjutamisvorm - silb B. See hõlmas umbes pooli silbi A tähemärke, mitukümmend uut tähemärki ja ka mõningaid vanima pildikirja tähemärke. Loendussüsteem, nagu varemgi, põhines kümnendmärgistusel. Silbkirjas kirjeid tehti endiselt vasakult paremale, kuid kirjutamise reeglid muutusid rangemaks: erimärgi või tühikuga eraldatud sõnad kirjutati mööda horisontaaljooni, üksikud tekstid varustati pealkirjade ja alapealkirjadega. Tekste joonistati savitahvlitele, kraabiti kivile, kirjutati pintsli või värviga või anumatele tindiga.

Ahhaia kiri oli kättesaadav ainult haritud spetsialistidele. Teda tundsid kuningapaleede teenijad ja teatud kiht jõukaid kodanikke. Sumeri piktogrammid tekitasid ka hieroglüüfe.

Ideogramm

Ideogramm on kirjalik märk, mis ei vasta mitte kõnehelile, vaid tervele sõnale või morfeemile. Ideogrammide abil kirjutamine – ideograafia – on üleminekuetapp piktograafia ja kirjutamise vahel. Lihtsaim, piltograafiale kõige lähedasem on Mehhiko ja Jukatani iidsete elanike – asteekide ja maiade – kirjutis, mis on peaaegu piktogrammid. Vastupidi, antiikaja ideograafilise kirjutamise suured süsteemid – Egiptuse hieroglüüfid ja Mesopotaamia kiilkiri, aga ka üle nelja tuhande aasta tõestatud Hiina kirjasüsteem – kalduvad piltograafiast kaugele kõrvale, esindades juba üleminekut ideograafiliselt kirjutamiselt helikirjale.

Üks on iseloomulik: kõik ideograafilise kirjutamise süsteemid võimaldavad tuvastada nendes kahe tunnuse järkjärgulist arengut. Ja eriti oluline on see, et samad suundumused korduvad kõige erinevamate ja ajalooliselt mitteseotud ideograafilise kirjutamise süsteemide ajaloos. Ja hiina, iidse Egiptuse ja sumeri kirjas on samamoodi täheldatud piktogrammi järkjärgulist muutumist, selle muutumist tavapäraseks kontuuriks, mis on arusaamatu neile, kes ei kuulu selle kirjaliku kultuuri traditsiooni. Ja samamoodi, laiendades oma käsutuses olevate märkide varu, loovad hiina, iidse egiptuse ja sumeri kirjad tohutul hulgal sümboolseid ideogramme, mis annavad edasi täiesti abstraktseid mõisteid ja keerulisi tähenduskombinatsioone. Sellest ideograafilise kirjutise märkide rikastamisest ja lihtsustamisest tuleneb selle kolmas põhiomadus - ideograafilise kirjutise märgid ei vasta enam terviklikele, lagunematutele väidetele väljaspool nende verbaalset väljendust, vaid üksikute sõnade tähendustele väljaspool nende kõla. Sest on selge: konventsionaalse märgi tähendus, mida pärimus edastab tervele kollektiivile, tuleb määratleda ja piiritleda teiste märkide tähendustest.

Ja nende tähenduste piirid langevad loomulikult kokku kõneldud kõne akustilis-artikulatoorsete märkide süsteemi piiridega, mis juba eksisteerivad teatud keelelise kogukonna teadvuses.

Ideograafilise kirjutamise peamised omadused selgitavad selle loomupäraseid eeliseid ja puudusi. Kuna sõnade kõla ja nende kõlavorm ei saa ideograafilises kirjutises mingit väljendust, on selge, et selline kiri võib ühendada mitte ainult lähedased murded, vaid ka täiesti võõrad keeled, muidugi ühel tingimusel: kui neil on sõnadel ühine tähendus ja seetõttu ka sellise kogukonna aluseks oleva kultuuri ühtsuse juuresolekul. Näiteks hiina kirjasüsteemi kasutab jaapani keel, mis on oma struktuurilt võõras, sumeri kirjasüsteemi kasutas babüloonia-assüüria keel, mis on sama võõras. Kuid see ideograafilise kirjutamise eelis on suuresti väljamõeldud. Tõsi, see näib loovat võimaluse inimestevaheliseks (ja isegi rahvusvaheliseks) suhtluseks ilma kõne vahendamiseta, kuna see on märk mitte öeldud sõnast, vaid mõeldavast sõnast. Aga just seepärast ei suuda ideograafiline kirjutamine edasi anda kõiki lugematuid tähendusvarjundeid, mida elu, elav kõne igal hetkel loob. Ilma piisava arvu märkideta peab ideograafia, et luua igale uuele tähendusele uus väljend, loomulikult kasutama tuntud märke kujundlikus tähenduses. Kuid nii hävitatakse ideograafilise kirjutamise alus; Kasutades abstraktsete mõistete tähistamiseks konkreetsete objektide ideogramme, loob ideograafiline kirjutamine laia välja mitmetähenduslike piirjoonte jaoks. Ja lõpuks, ideograafiline kirjutamine ei suuda täielikult edasi anda tähendusvarjundeid, mis on seotud fraasi grammatilise struktuuri muutustega. Pealegi puudub sellel avaldis kujutatud sõnade grammatiliste kategooriate jaoks.

Hieroglüüfid

Vana-Egiptuse kirjutamise aluseks olid hieroglüüfid (kreeka keelest "hieros" - "püha" ja "glüüf" - "nikerdatud") - kujundlikud märgid, mis tähistasid terveid mõisteid või üksikuid silpe ja kõneheli, nimi "hieroglüüf" tähendas algselt " püha, nikerdatud kiri". Peamine kirjutusmaterjal valmistati papüürusest, pilliroo sarnasest troopilisest veetaimest. Papüüruse lõigatud vartest eraldati südamik, lõigati õhukesteks pikkadeks ribadeks, laotati kahes kihis - piki- ja ristisuunas, niisutati Niiluse veega, tasandati, tihendati puuhaamri löökidega ja poleeriti elevandiluust tööriistaga. tekkiv leht ei kortsunud voltides ja lahtirullides muutus uuesti siledaks. Lehed ühendati kuni 40 meetri pikkusteks rullideks. Maalidel ja reljeefidel olid hieroglüüfilised pealdised. Neile kirjutati peenikese pilliroopulgaga paremalt vasakule. Uut lõiku alustati punase värviga (sellest ka väljend " punane joon") ja kogu ülejäänud tekst oli must. Vanad egiptlased pidasid kirjutamise loojaks jumal Thothi. Kuujumalana on Thoth Ra asekuningas; ajana - jagas aega päevadeks ja kuudeks, pidas kronoloogiat ja kirjutas kroonikaid; tarkusejumalana lõi ta kirjutamise ja arvutamise, mida õpetas inimestele. Ta on pühade raamatute autor, teadlaste, kirjatundjate, arhiivide ja raamatukogude patroon. Thothi kujutati tavaliselt iibise peaga mehena.

Uue Kuningriigi ajal ilmusid kirjarullidele värvilised joonistused, näiteks Surnute raamatus.

Esialgu tegid hiinlased oma märkmeid koljukarpidele ja loomaluudele; hiljem bambusest plankudel ja siidil. Köidetud tahvlid olid esimesed raamatud. Hieroglüüfi kirjutamisel on tõsiseid puudusi: süsteemis olev suur tähemärkide arv (mitmest sajast kuni mitme tuhandeni) ja lugemise valdamise raskus. Hiina teadlaste arvutuste kohaselt ainult vanimates raidkirjades 14. - 11. sajandil eKr. Seal on umbes 2000 erinevat hieroglüüfi. See oli juba välja töötatud kirjutamissüsteem.

Tähestik

Kõik ülalkirjeldatud kirjatüübid ei pidanud tähestiku konkurentsile vastu. Pidevalt kaubaarvestust pidanud foiniiklased vajasid midagi muud, lihtsat ja mugavat kirja. Nad mõtlesid välja tähestiku, milles iga märk – täht – tähendab ainult ühte kindlat kõneheli. Need pärinevad Egiptuse hieroglüüfidest.

Foiniikia tähestik koosneb 22 lihtsalt kirjutatavast tähest. Need on kõik kaashäälikud, sest foiniikia keeles mängisid konsonandid suurt rolli. Sõna lugemiseks pidi foiniiklane nägema ainult selle selgroogu, mis koosnes kaashäälikutest.

Foiniikia tähestiku tähed olid paigutatud kindlasse järjekorda. Seda järjekorda laenasid ka kreeklased, kuid kreeka keeles mängisid erinevalt foiniikia keelest suurt rolli täishäälikud.

Kreeka kiri oli kõigi lääne tähestike väljatöötamise allikas, millest esimene oli ladina keel.

Pikka aega valitses arvamus, et kirjutamine tuli Venemaale koos kristlusega koos kirikuraamatute ja palvetega. Andekas keeleteadlane Kirill võttis slaavi tähe loomisel aluseks 24 tähest koosneva kreeka tähestiku, täiendas seda slaavi keeltele iseloomulike susisevate tähtedega (zh, sch, sh, h) ja mitmete muude tähtedega. Mõned neist on säilinud tänapäevases tähestikus - b , ь, ъ, ы, teised on ammu kasutusest kadunud - yat, yus, izhitsa, fita. Slaavi tähestik koosnes algselt 43 tähest, mis sarnanesid kirjalikult kreeka tähestikuga. Igal neist oli oma nimi: A - "az", B - "pöök" (nende kombinatsioon moodustas sõna "tähestik"), C - "plii", G - "verb", D - "hea" ja nii edasi . Tähel olevad tähed ei tähistanud mitte ainult helisid, vaid ka numbreid. “A” – number 1, “B” – 2, “P” – 100. Venemaal alles 18. sajandil. Araabia numbrid asendasid "tähti".

Nagu teada, sai slaavi keeltest esimesena kirjandusliku kasutuse kirikuslaavi keel. Mõnda aega oli koos kirillitsa tähestikuga kasutusel ka teine ​​slaavi tähestik – glagoliitse tähestik. Sellel oli sama tähtede koostis, kuid keerulisem ja ehedam kirjapilt. Ilmselt määras see omadus glagoliitse tähestiku edasise saatuse: 13. sajandiks. see on peaaegu täielikult kadunud.

Kirillitsa tähestiku graafika muutus, mille tulemusena kaotati tänapäeva vene kõne helide edastamiseks mittevajalikud tähed. Kaasaegne vene tähestik koosneb 33 tähest.

Esimese aastatuhande keskel pKr kasutasid türgi keelt kõnelevad rahvad juba oma kirjasüsteemi, mida nimetati ruunikirjaks. Esimesed andmed ruunikirjade kohta ilmuvad Venemaal 18. sajandi lõpus. Vene ja välismaa teadlased kopeerisid ja avaldasid mõned näited iidsetest türgi ruunikirjadest. Värskete uuringute järgi tekkis ruunikiri enne meie ajastut, võimalik, et Saka aegadel. III-V sajandil pKr oli ruunikirjas kaks versiooni - hunni ja ida, mis eksisteerisid Zhetysu ja Mongoolia territooriumil. VI-VII sajandil. viimase põhjal arenes välja muistne türgi kiri, mida kutsuti Orkhon-Jenisseiks. Hunni ruunikiri oli aluseks bulgaaride ja kasaaride, aga ka kängurite ja kiptšakkide kirjutamise arengule. Peamiseks materjaliks türgi keelt kõnelevate rahvaste kirjutamiseks olid puidust tahvlid. Nii räägivad kiptšaki vanasõnad: "Kirjutasin, kirjutasin, kirjutasin viiele puule", "Kirjutasin suure kirja kõrge puu otsa." Need ütlused viitavad ka kirja laialdasele kasutamisele kiptšakide ja teiste türgi keelt kõnelevate rahvaste seas. Näiteks mõistatuse “Silmi tõstes, loen lõputult”, mis tähendab taevast ja tähti, võis välja mõelda rahvas, kelle jaoks oli lugemine tavaline nähtus. See mõistatus oli kiptšakide seas laialt levinud. Lisaks sogdi keele kasutamisele kasutasid türklased oma kõne edastamiseks sogdi tähestikku.

Kirjutamine ja keel

Kirjutamine areneb ja areneb, kuid sellegipoolest ei tasu võrrelda ja hinnata, milline kirjutamine on parem. Esiteks, nagu oleme näinud,

erinevatel kirjatüüpidel võib olla erinev lähenemine ühele või teisele keelelisele struktuurile. Verbaalne kirjutamine on mugavam väikese käändega keelte jaoks. Silbid sobivad lihtsa silbistruktuuriga keeltele (siis on vähe silpe ja kirjalikke märke). Väga sageli algasid muudatused kirjas siis, kui kiri „ülitati” uude, sobimatusse keelde, nagu juhtus kreeklaste laenatud foiniikia kirjaga.

Kirjutamissüsteemi taga pole mitte ainult keele helid, vaid ajalugu ja kultuur. Seetõttu on väikesed graafika ja õigekirja reformid nii keerulised. Muidugi tehakse neid kirjanike ja lugejate mugavuse huvides, kuid selle all kannatavad eelkõige haritud emakeelena kõnelejad, kes on harjunud teatud graafika ja õigekirjaga. Paljud vene kirjanikud ei aktsepteerinud 1917.–1918. aasta kirjareforme. ja emigratsioonis jätkasid nad vanas kirjaviisis raamatute avaldamist (eriti nõudis seda Ivan Aleksejevitš Bunin).

Nii et vaevalt on lähitulevikus oodata kõigi keelte täielikku üleminekut tähestikulisele kirjutamisele (näiteks ladina tähestikule). Traditsioonide ja kultuuri säilitamiseks on paljud rahvad nõus taluma mõningaid ebamugavusi.

Britid praktiliselt ei luba mingeid graafilisi reforme, mistõttu nende kunagist tähestikulist kirjutamist saab tähestikuliseks pidada vaid suure venitusega. Tõepoolest, kuidas on tähed ja helid seotud ingliskeelses sõnas rüütel -. Kuid ärge pidage ingliskeelset tähte hieroglüüfiks! Kõiki neid küsimusi nii või teisiti arvestab kahest osast koosnev kirjutamisteooria. Kirjalike märkide ja keeleühikute seost uurib grammatoloogia (1952. aastal võttis selle termini kasutusele Ameerika keeleteadlane Ignace Jay Gelb, kes määratles selle valdkonna omaette teadusena). Tegelik märkide kirjutamine toimub paleograafia ja epigraafia abil (kui me räägime tahkele materjalile nikerdatud raidkirjadest). Näiteks võivad grammatoloogilised teadmised aidata, kui on vaja luua kirjakeel kirjaoskamatule rahvale ning teave märkide kiilukujulise kuju, nende päritolu ja rakendusviisi kohta on seotud paleograafiaga. Mõned kultuurid omistavad märkide kujule erilist tähtsust. Hiinas peetakse kalligraafiat (oskus ilusti kirjutada) kunstiks: tegelasi on palju, need on keerulised ja hooletu käekiri muudab teksti loetamatuks. Vastupidi, see, kes kirjutab inetult vene keeles, ei kannata selle pärast tõenäoliselt eriti: tähtedega kirjutatu saab peaaegu alati välja lugeda.

Järeldus

Iga iidse kultuuri aluseks on kirjutamine. Kirjutamise sünnikoht on õigustatult Vana-Ida. Selle tekkimist seostati teadmiste kogunemisega, mida polnud enam võimalik mälus hoida, inimestevaheliste kultuurisidemete kasvu ja seejärel riikide vajadustega. Kirjutamise leiutamine tagas teadmiste kogunemise ja nende usaldusväärse edastamise järglastele. Erinevad Vana-Ida rahvad arendasid ja täiustasid kirjutamist erineval viisil, luues lõpuks esimesed tähestikulise kirjutamise tüübid. Foiniikia tähestiku täht, mille kreeklased hiljem üle vaatasid, moodustas meie kaasaegse tähestiku aluse.

Kirjutamine areneb ja areneb, kuid siiski on mõnevõrra vale võrrelda ja hinnata, milline kirjutamine on parim või parem. Esiteks, nagu eespool kirjeldatud, võivad eri tüüpi kirjutised läheneda konkreetsele keelesüsteemile erinevalt. Verbaalne kirjutamine on mugavam väikese käändega keelte jaoks. Silbid sobivad lihtsa silbistruktuuriga keeltele (siis on vähe silpe ja kirjalikke märke). Väga sageli algasid muutused kirjutamises siis, kui kirjutamine siirdati uude, sobimatusse keelde, nagu juhtus kreeklaste laenatud foiniikia kirjaga.

Teiseks pole kirjasüsteemi taga mitte ainult keele kõla, vaid ajalugu ja kultuur. Seetõttu on isegi väikesed graafika ja õigekirja reformid nii keerulised. On ütlematagi selge, et neid tehakse tarbijate kirjutamise ja lugemise mugavuse huvides, kuid selle all kannatavad eelkõige haritud emakeelena kõnelejad, kes on harjunud teatud, võib-olla aegunud graafika ja õigekirjaga.

Kirjandus

B.S.E. köide 19, lk 571–576;

Veržbitskaja A. Kulturoloogia. Tunnetus. M., 1996;

Zykova M. Suur küsimuste ja vastuste raamat;

Istrin V.A. Kirjutamise tekkimine;

Novoseltseva A.P. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni seitsmeteistkümnenda sajandi lõpuni;

Reformatsky A.A. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1967;