Mereväe Püha Nikolause katedraal Kroonlinnas: Vene laevastiku peamine tempel. Kroonlinnas pühitseti tempel-monument langenud meremeestele Kuidas leida külast Püha Nikolai Imetegija kirik. Malorechenskoe

Rjazani sõbranna Anna käest sain teada, et Malorechenskojes on midagi vaadata. Sellepärast ma armastan kõiki neid sõbralikke teabevahetusi. Läksin otsima, mis seal nii erilist on, ja leidsin selle.
Iidses Krimmi külas Malorechenskoje (Bolšaja Alušta) asub ainulaadne Püha Nikolai Imetegija kirik. See on samal ajal muuseum, tuletorn ja Myra Nikolause kirik. Tõepoolest, see pole ainult kirik, see on terve memoriaalkompleks, kuhu lisaks templile kuulub ka maailma ainus veekatastroofide muuseum.
Olles sellest Krimmi imest teada saanud, oli mul hea meel siia külastada. Esimene kord, kui me kohale jõudsime, ei õnnestunud - vihma sadas nagu sein, me ei saanud isegi autost välja. Millisest jalutuskäigust me võiksime rääkida? Ilma selleta pole mõtet siia tulla. Ilu on selle koha peamine eelis. ...Aga me lihtsalt vaatasime seda imet ja kahetsesime, et "küünarnukk on lähedal, aga sa ei hammusta."

Kuid soov tagasi tulla, eriti minu jaoks, ei kadunud kuhugi.

Seetõttu tulime siia uuesti viis päeva hiljem oma Krimmi-reisil marsruudil "Koktebel - Malorechenskoje - Alushta - Utes - Jalta". Kirjeldasin artiklis, kuidas me Malorechenskoje juurde jõudsime.
Niguliste katedraal paistab juba kaugelt. Tõepoolest, 66 meetri kõrgune hiiglane.

Läheneme katedraalile. Parkla, mis asub templist üle tee, on täis,

Seetõttu pargime auto templi küljele, laiale teeservale.

Sildid väravatel. See – “Moskva patriarhaat” – tundub mulle täiesti värskena. Samas võib-olla ma eksin. Tempel ise ehitati üsna hiljuti – 2007. aastal.

Muidugi lisab sellele kohale lisahuvi muuseumi olemasolu kompleksis.

Veekatastroofide muuseum on avatud iga päev 9.00-17.00.

Teavet on uuritud. Siseneme territooriumile. Tempel seisab suurel nelja kroonlehega platvormil, mis on stiliseeritud nagu laevatekk. Tundub, et ta hõljub vee kohal.

Me läheme trepist alla.

Vaadake paremale – avaneb panoraam lopsakast rohelusest, meri, Malorechenskoje küla ja kauged sinised mäed. Siin on Krimm kogu oma kuninglikus, säravas ilus.

Kahjuks on osa fotosid tehtud vastu päikest. See oli valgustus. Kuid ärge kahetsege, et oli päikeseline päev.

Templi ja selle ümbruse sisekujundus kasutab aktiivselt mereteemasid - laevu, ankruid...

Seinal on mälestusgalerii, kus on sildid uppunud laevade ja ankrute nimedega.

Templi neljal küljel on tohutud mosaiikmaalid, mis kujutavad Püha Nikolaust Myrast, Athose Jumalaema, Eestpalve Jumalaema ja Märgi.

Traditsioonilise kupli asemel kroonib templit võrdkülgne rist. Risti all on ažuurne pall - Maa sümbol. Palli sees asub tuletorn.

Templi ümbrust kaunistavad ristid.

Katedraalis ringi jalutades läheme muuseumisse.

Muuseumi vastas on laevakaptenisilla kujuline vaateplatvorm. Vaateplatvormile pääsevad vaid need, kes on ostnud muuseumi pileti.

Noh, me läheme muuseumisse – veekatastroofide muuseumi.

Külastuse hind on madal – 100 rubla/täiskasvanu, 20 rubla/laps. Tahtsime väga ekskursiooni kuulata, aga meile öeldi, et 2 inimesele mõeldud ekskursioone ei toimu ja pidime ootama väikese seltskonna kogunemist. Rahvast oli muuseumis vähe ja ekskursioonile soovijaid polnud. Ma pidin seda teed minema.

Üldiselt pole muuseumi kohta palju öelda. Esitan teile mitu enam-vähem normaalset fotot. Pimedas pildistamine on veel üks nauding.

Muuseumis on see saal filmide vaatamiseks.

Selle toa seintel ripuvad mereteemalised maalid.

Muuseum jättis kahetise mulje. Ühest küljest on see hea – austada kõigi meremeeste, kalurite, rändurite mälestust, kelle elu võttis veeelement. Teisalt tekib siin olles väga sünge tunne. Teema ise on raske. Ja kokkupuude on nõrk. Ja ilma ringkäiguta pole see üldse hea. Mu abikaasale muuseum absoluutselt ei meeldinud. Raha tühjast ilmast.
Noh, me läheme vaateplatvormile. Templi kujundus on suur laev, millel on neem, roolikamber ja tekk.

Südamlik. Võite isegi trepist üles ronida hoone teisele korrusele.

Minu arvates on ajalooliste eksponaatide säilitamisel tegemist mõningase hooletusega. Näiteks 18. sajandi algusest pärit ankur lebab maas ja roostetab... Kas see on tõesti võimalik?

Vaade Malorechenskojele.

Vaateplatvormilt avanevad vapustavad vaated merele, mägedele ja loomulikult Niguliste kirikule endale.

Sillal seistes saad end laevakaptenina tunda.

Lasen silmad alla ja jälgin maalilist pilti.

Telgid, tekid maas, kotid asjadega. Inimesed tulid puhkama sellisesse erilisse kohta.

Fantastiliselt ilusad kohad!

Autentsed eksponaadid - ühikut. Kasutatakse ainult inimlikku igavest iha ajalooliste saladuste ja suurejooneliste katastroofidega seotud saladuste järele.
Ei mõelnud ka sellele, et muuseumis pole ilma ekskursioonideta midagi teha. Lihtsalt pole midagi näha. Peamine on siin traagilised sündmused, millest saab ja tuleb rääkida ausalt ja täielikult. See tähendab, et peame kokku panema väikesed külastajate grupid ja tegema giidiga ringkäigul käimise kohustuslikuks. Muidu – ei midagi muud kui pettumus.

Kiriku ümbrus on tõeline tekk, mille taga on meri.

Sellega sai templi ja muuseumi külastus lõpule. Lähme.

Kokkuvõtteks tahan öelda: kindlasti on Malorechenskoje Püha Nikolause kirik Krimmi väga ilus maamärk, milles kõik sulab - kohaliku looduse ilu, arhitektuuri ilu, idee õilsus. Minu meelest on just see ilu ja idee see, mille pärast tasub siia tulla.

Kuidas leida külast Püha Nikolai Imetegija kirik. Malorechenskoe?

Niguliste kirikusse jõudmiseks peate minema mööda maanteed P29 (Alushta - Feodosia). Alushtast templini on 26 kilomeetrit, mis on umbes poolteist tundi. Tänu serpentiinsele teele ja vapustavale maastikule - sõidame aeglaselt, pildistamiseks paar korda hoo maha võttes.

Tempel-monument "Spas-on-Vody"

Vene-Jaapani sõda oli kogu Venemaale šokk. Tuhanded meremehed vajusid kaugete Jaapani väinade põhja. Nad said ebavõrdses lahingus kangelasliku surma. Erinevates paikades palvetati haudadeta merepõhjas igavese puhkuse leidnud sugulaste ja sõprade rahu. Üle Venemaa kõlas nukralt laul: “Ei kivi ega rist ütle, kuhu me Vene lipu auks pikali heitsime...”.

Üheski merelahingus ei olnud Vene laevastikul nii suuri isikkoosseisu kaotusi kui Tsushima lahingus 1905. aasta mais. Sellega seoses pidasid kaasaegsed Tsushima lahingut mitte ainult venelaste kõige traagilisemaks sündmuseks. -Jaapani sõda, aga ka kõigi aegade ja rahvaste meresõdadest

Laevastiku meditsiiniüksuse direktoraadi kõige usaldusväärsematel hinnangutel oli Tsushima lahingus osalenud laevade ja aluste pardal vaid 14 334 inimest. Kokku hukkus lahingus 5046 inimest, kes surid saadud haavadesse pärast arstiabi saamist. Neist 4730 inimest hukkus teadmata põhjustel ja uppus valdavalt laevade uppumises. Erineva raskusastmega vigastatutest jäi ellu 809 inimest.

Hukkunute lähedased esitasid erinevatele võimudele palved nende kõigi mälestuseks templi ehitamiseks. 1908. aastal moodustati Nikolai II otsusega erikomitee raha kogumiseks ja pealinna templi loomiseks, et jäädvustada kõigi Vene meremeeste ja kadunud laevade mälestus.

Suveräänse keisri ja kõrgeimate isikute saabumine
pühakoja süütamise tähistamiseks 31. juulil 1911. aastal.

Komiteed juhtis Kreeka kuninganna, Venemaa suurhertsoginna Olga Konstantinovna, aurulaevastiku looja suurvürst Konstantin Nikolajevitši tütar. Venemaa ministrid P. A. Stolypin, Läänemere laevastiku ülem viitsedmiral N. O. Essen ja viitseadmiral S. O. Makarovi lesk võtsid aktiivselt osa langenud meremeeste mälestusmärgi loomisest , admiral F. V. Dubasov, viitseadmiral A. G. Nidermiller ja teised.

Mereväemeeskondade läbimine pidulikul marsil pärast templi pühitsemist

Suurvürstinna Olga Konstantinovna juhtimisel koostas komitee vene rahvale üleskutse monumendi jaoks raha koguda.

Seal oli kirjas:

“...Tuhandete märtrite – kangelaste kohal sulgus halastamatu meresügis, neist ei jäänud jälgegi ja nende tuha pärast polnud kusagil palvetada. Kuid vene rahva süda ei suuda sellega leppida! Meenutagem kangelasi, kes võtsid vastu märtrikrooni oma kodumaa – oma ema – eest, ehitades Venemaa pealinna inimeste tänumärgiks ja järglastele konstruktsiooniks templi – askeetide monumendi, laiali üle merede. ilma hauata, ilma ristita. Sellesse templisse, mille seintele on kantud surnud meremeeste-kangelaste nimed, kogunevad maetute puhtad hinged risti sära, lampide valguse poole, palvelike mälestuste kutsele ja siia, selles Jumala pühas kojas leiavad nad endale igavese haua!”

Templi ehitamise mälestusmärk - meremeeste monument

See üleskutse saadeti provintsi- ja zemstvo asutustele, laevastiku laevadele kogu merendusosakonnas, välisriikide Venemaa saatkondadele ja esindustele, õigeusu kirikutele kõikjal maailmas. 1909. aasta veebruaris andis Nikolai II välja reskripti, milles seisis: „...Pean südametunnistuse kohuseks austada Venemaa vaprate poegade suurt tegu, kes andsid kartmatult oma elu lahinguväljal venelaste au nimel. maa. Olgu nende mälestus püha. Olgu see säilinud sajandist sajandisse, valgustatud õigeusu kiriku särast...” Kui komitee üleskutse kuulutati: "... rahvatunne puhkes ägedalt, avanes kuldne vene süda ja helded annetused voolasid kõikjalt meie suurest kodumaast, aga ka välismaistelt kaasmaalastelt." Kashira piiskop Evdokim, kes annetas püha ajaloo loengute eest templi ehitamiseks kogutud kogu, kirjutas komitee esimehele: „Kui me ei hoolitse oma koduloo pühade lehtede eest, siis me matame Venemaa oma kätega." Väga lühikese ajaga õnnestus koguda 273 tuhat rubla.

Selle templi kunstnik-arhitekt oli 20. sajandi alguse üks juhtivaid meistreid M.M.Peretjatkovitš, insener-ehitaja S.N.Smirnov ja skulptor B.M.Mikešin.

Nad pakkusid komiteele oma teenuseid tasuta monumendi – templi – ehitamiseks. 14. (27.) septembril 1910 asutati see ja 31. juulil (13. augustil) 1911 pühitseti suure pidulikkusega tempel-monument, mis sai nime altariikooni “Päästja vetel” järgi. Nikolai II, suurhertsoginnad, kõrgeimad riigi- ja kirikuisikud, merendusosakonna kõrgemad auastmed ja sõjaväe meremeeste auvahtkond. Templi peaaltarimaal oli mosaiikpaneel, mis kujutas Päästja Kristust vetel kõndimas.

Pilt säilinud pärast plahvatust

Kirjanik Veselkova-Kiltscher pühendas sellele pildile järgmised read:

"Merevaigu videvik, vaikus,
Tabletid mööda veerge
Ja tahvelarvutitel on nimed...
Ridad, read nimesid...
Oh, kus sa oled, kes neid kandsid,
Kus on teie varjupaik praegu?
Roheliste lainete read - hauad
Vastuseks seisavad nad ringi.
Üle nende lugematu rahvahulga
Mööda tormiste vete rüppe
Õhkkerge jalg
Kristus läheb edasi...
Mööda, möödu, hea Kristus,
Inimlike piinade lainetel,
Nii et kurbuste ja pisarate ookean
Ta heitis pikali ja jäi vait."

Templis oli kaks kirikut: ülemine Päästja nimel Vetel ja alumine Püha Nikolai Imetegija auks. Templi seintele kinnitati marmortahvlid surnud meremeeste ja preestrite nimedega ning laevaikoonidega. Päästja vetel koos 1900. aastal Neeva vastaskaldale püstitatud Kiievi Petšerski Lavra metochioni kirikuga moodustas linna saabuvatele laevadele omamoodi “vaimse värava”. Sellest sai pidev meeldetuletus kirikust mitte kaugel asuva mereväe kadettide korpuse kadettidele nende vanemate kaaslaste hiilgavast teost, kes hukkusid Isamaa auks.

Hävitaja templi taustal

Hävitaja templi taustal.

Templi peaehitaja S. N. Smirnov kirjutas raamatu-aruande sissejuhatuses: "Mööduvad aastad, meie, sündmuste tunnistajad, lahkume, kangelaste sugulased ja sõbrad - meremehed, aga Püha. ja Igavene Kirik aegade lõpuni mäletab neid nimesid, mida ei tohi rahva mälust kustutada... Olgu meie kirik kurb, olgu kõigil raske, kelles inimsüda tuksub, haaraku põnevus kõiki, kes vaatab neid lõputuid nimeridu, aga tea sind, kes sa surid isamaa eest, et lisaks üleriigilisele kurbusele sinu surma pärast on sinu üle uhke iga venelane, kelles põleb armastus kodumaa vastu. Sa tegid kõik endast oleneva ja andsid oma elu oma kodumaa Venemaa eest. Olete näidanud, kuidas venelased oskavad surra oma kodumaa eest... Säilitagu igavene mälestus sinust ja sinu vägitegudest...”

Pärast 1917. aastat tempel kaotati ja 1932. aastal lasti see õhku. 1980. aastatel väljendas Leningradi linna avalikkus vajadust taastada kirik-monument "Spaad veekogudel". 1990. aastal loodi V. A. Belkovi algatusel templi taastamise komitee. Ja nii pandigi 27. mail 1998, Tsushima lahingu 93. aastapäeval ja Peterburi 295. sünniaastapäeval suure rahvahulgaga kabeli aluskivi, mille jalamile. millele asetati kanoonilise teksti ja Jüri ristiga marmortahvel.

Alates 2004. aasta aprillist juhib Lunastaja kiriku koguduse nõukogu A.B. Vallavolikogu otsusega 24. septembril 2004. aastal hävinud Päästja Veepealse kiriku kohas vallavolikogu liikmete, linna erinevate ühiskondlike organisatsioonide esindajate, toomkiriku praosti juuresolekul. Püha Nikolai kolmekuningapäevast pandi rist ülempreester Bogdan Soiko, Admiraliteedi ringkonna templite praost, arhimandriit Sergius Sturov ja Püha Isidori kiriku rektor, ülempreester Fjodor Igaüks. Sellel kohal taastatakse Päästja kirik vetel.

SIRY S.P.
Venemaa Teaduste Akadeemia Teadlaste Maja sõjalis-ajaloolise sektsiooni esimees,
Vene laevastiku ajaloo sektsiooni esimees ja Peterburi MS historiograaf,
Venemaa kõrgemate koolide austatud töötaja,
professor, kapten 1. järgu reserv.

Tänapäeval teavad vähesed, et õigeusu Lunastaja veekogu kirik on ainulaadne monument Vene-Jaapani sõjas aastatel 1904–1905 kadunud meremeestele. - ehitati Neeva kaldale, Inglise kaldapealse ja Novo-Admiralteiski kanali nurgale aastatel 1910-1911. avalike annetustega...

"Au, uhkus ja armastus Venemaale,
Sinu saavutuse, kannatuste ja vere eest,
Tasume teile kurbuse ja imetlusega!"

9. veebruaril 2004 möödus 100 aastat 1. järgu ristleja "Varyag" ja merekõlbliku kahurikaatri "Koreets" kangelaslikust lahingust Jaapani eskadrilliga Korea Chemulpo sadama lähedal. Sel päeval peeti mälestusteenistusi Venemaa linnade ja asulate õigeusu kirikutes, mereväe üksustes ja laevadel - tseremoniaalsed formatsioonid ja pärgade asetamine Vene meremeeste teole pühendatud mälestusmärkidele, erinevates riiklikes ja ühiskondlikes organisatsioonides - vastavateemalised konverentsid ja kohtumised . Värsked lilled asetati ka kontradmiral V.F. ausamba jalamile. Rudnev - legendaarse ristleja komandör. Telekanal Rossija näitas kaheosalist dokumentaalfilmi, mille režissöör on A.G. Denisov "Varyag". Samal päeval Vaikses ookeanis Tsushima väinas Vene mereväe sõjalaevade meeskonnad - raketiristleja "Varyag", suur allveelaevatõrjelaev "Admiral Tributs" ja väike allveelaevatõrjelaev "Koreets". " - avaldas austust Vene-Jaapani sõjas 1904-1905 hukkunud vene meremeeste mälestusele. Ristleja "Varyag" pardal pidas Primorski ja Vladivostoki piiskop Veniamin palveteenistuse, pärjad langetati vette ja laevarelvadest lasti saluut. Pärast tseremooniat suundusid Vene laevad Lõuna-Korea sadamasse Incheoni (endine Chemulpo), et osaleda Vene meremeeste vägiteo 100. aastapäevale pühendatud pidustustel. Selle sündmuse märkis ära ka Peterburi Veepealse Päästja merekiriku taastamise avalik komitee eesotsas selle esimehe V.A. Belkov.

Tänapäeval teavad vähesed, et õigeusu Lunastaja veekogu kirik on ainulaadne monument Vene-Jaapani sõjas aastatel 1904–1905 kadunud meremeestele. - ehitati Neeva kaldale, Inglise kaldapealse ja Novo-Admiralteiski kanali nurgale aastatel 1910-1911. avalike annetustega. Selle rajamisele eelnes väikese ringi moodustamine Peterburis, kes seadsid ülesandeks saada selle hea eesmärgi nimel “kõrgeim luba”. Kruusi patroneeris kontradmiral N.M. Jakovlev on mereväe peastaabi ülem, aruande keiser Nikolai II-le koos ehitusprojektiga esitas siseminister, riigisekretär P.A. Stolypin. "Nõustun ja tunnen täielikult kaasa surnute meremeeste mälestuse jäädvustamise ideele," kirjutas keiser omakäeliselt aruandele 22. novembril 1908 (edaspidi kuupäevad (kuni 31. detsembrini 1918) on toodud vanas stiilis) ja oma reskriptis, mis on adresseeritud P. A. Stolypin dateeritud 19. veebruaril 1909 märkis sel puhul järgmist: „Olles kustumatult oma südamesse jäädvustanud kurva mälestuse rasketest ohvritest, mida vene rahvas kandis viimase sõja kurval ajal, pean ma oma südametunnistuse kohuseks austage Venemaa vaprate poegade suurt saavutust, kes kartmatult heitsid oma elu oma kodumaa au eest. Olgu mälestus neist püha, õndsate poolt valgustatud õigeusu kiriku sära ja uuendatakse pidevalt lugematutes palvetes langenud sõdurite eest Kõigekõrgema troonile.

Nikolai II asutas omal tahtel suurhertsoginna Olga Konstantinovna auesimehe juhtimisel "Erikomitee Venemaal laialdaseks annetuste kogumiseks Tsushimas ja teistes lahingutes hukkunud vene meremeeste mälestuseks templi ehitamiseks". Kreeka kuninganna, suurvürsti kindraladmiral Konstantin Nikolajevitši tütar, aurulaevastiku looja ("Helleni kuninganna" suurhertsoginna Olga Konstantinovna oli paljude merelaevade, meeskondade usaldusisik, vene meremeeste eest hukkunud meremeeste mälestuskalmistu looja. Kreeka vabastamine, kohtudes Vene laevadega oma teisel kodumaal - Hellas, Olga Konstantinovna, ronis pardale, kummardus ja suudles Ateenas venelastele "seniilse kodu", mis töötab tänaseni). Ehituse juhtimine usaldati tema vennale Konstantin Konstantinovitšile, Teaduste Akadeemia presidendile, kuulsale vene luuletajale, kes kirjutas pseudonüümi "K.R." all. Projekti otsese arenduse viis läbi M.M. Peretjatkovitš on silmapaistev Peterburi arhitekt, juugendstiili suurim esindaja; Ehitusinseneriks määrati S.N. Smirnov on Pavlovski kuberner, arheoloog ja muististe ekspert.

Tulevase ehituse prototüübiks valiti 12. sajandi iidsed Monogolieelsed templid. Vladimir-Suzdali maa: Eestpalve Nerli ja Dmitrijevski katedraali juures, püstitatud Vladimiris. Uus tempel kavandati kahekorruselisena: see pidi koosnema alumisest kirikust (Püha Nikolai Imetegija nimel) ja ülemisest (Päästja Kristuse Ketsemani võitluse nimel), mida ühendasid kaetud galerii torniga, kuhu pidi asuma meremuuseum, ja kellatorn ühendas omakorda ka galerii vaimulike majaga.

Uuele templile andis omapära tohutu suur mosaiikkuju Päästjast, mis pidi olema paigutatud selle altarialale. Selle tegi eskiisi kujul N.A. Bruni - maalikunsti akadeemik - põhineb kuulsa evangeeliumi tähendamissõna süžee põhjal (muide, meremeeste poolt välja pakutud) Päästjast, kes kõnnib mööda vete ja õnnistab kõiki neid, kes templi võlvide all Tema juurde tulid. Tänu sellele Päästja peamisele kujutisele sai tempel populaarse nime Päästja vee peal. Kolm mosaiikikooni ka teemadel “Risti kandmine”, “Karikateri palvetamine” ja “Päästja, mis pole kätega tehtud”, mis on valminud suure vene kunstniku V.M. visandite järgi. Vasnetsovi poolt tema tütar Tatjana, pidi see olema paigutatud vastavalt sammastele templi sees ja kellatorni väravate kohal. Ikonostaas loodi Bütsantsi stiilis ja Royal Doorsi eesriie pidi olema Püha Andrease lipp.

Põhipildi mosaiik, mis on valmistatud vastupidavast poleeritud smaltist, mis on võimeline templi sees moodustama summutatud mati kujutist ja andma edasi elavat pilti erinevatest valgusefektidest, näiteks küünlatulest, on valmistatud Berliinis ja tarnitud Peterburi. raudtee. See koosnes mosaiigikildude komplektist, mis kinnitati kokku, ja hoone altari seinast, muutes templi korpuse telliskivi ja Päästja kujutise üheks monoliidiks. Tänu väikesele ikonostaasile, mis täpselt kordas iidsete templite ikonostaaside mõõtmeid, oli see mosaiikkujutis selgelt nähtav peasaali kõigist punktidest. Templi seintele ja püloonidele kinnitati pronkstahvlid kõigi langenud meremeeste nimedega: 12 tuhat nime mereväe komandörilt viitseadmiral S.O. Makarov tundmatule meremehele. Nende kogumise mereväe staabi nimekirjade järgi viis läbi kapten 2. auaste G.N. Mazurov (1918. aastal visati G.N. Mazurov koos sadade teiste märtritega Tolbuhhini tuletorni juures bolševike poolt merre). Iga tahvli kohale oli kirjutatud laeva nimi ja sellel osalenud lahingud, samuti ikoonid ja nende koopiad ristlejate "Varyag", "Sevastopol", "Retvizan" jt laevakirikutest.

22. oktoobril 1909 korraldati Püha Sinodi loal kirikukogumine ehitatava mälestuskiriku kasuks. Tänu sellele hakkasid Neeva kallastele saabuma annetused kogu Vene impeeriumist. Raha kogumine ei kestnud kaua – ainult umbes aasta. Selle käigus koguti 302 888 rubla. 73 kopikat (25 tuhat rubla rohkem kui hinnanguline maksumus).

Viitseadmiral I.K. ettepanekul. Grigorovitš - tulevane mereväeminister (1911-1917) - templi ehitamiseks eraldas merendusosakond oma territooriumi, mis asus Novo-Admiraliteedi tehase lähedal, mereväe kadetikorpuse vastas, kus Vene mereväe laevad vette lasti. aktsiatest. Tuleb märkida, et kõik templiehituskomisjoni liikmed võtsid selle ettepaneku entusiastlikult vastu ja keiser kiitis heaks: „Las noormehed - tulevased mereväeohvitserid - näevad, kuidas kodumaa oma vanemate vendade ja seltsimeeste nimesid mäletab ja aupaklikult austab. kes hukkus sõjas." Lisaks pidi sadama sissepääsu juures asuv tempel koos Neeva vastaskaldal asuva Kiievi Pechersk Lavra hooviga (praegu Optina Pustyni hoov) sümboliseerima sadama lõunaosa. Peterburi mereväravad.

15. mail 1910. aastal, Tsushima lahingu 5. aastapäeva päeval, viidi templile aluskivi. Selle pühitses Vologda piiskop Nikon. Kreeka kuninganna ja suurhertsoginna Olga Konstantinovna asetasid vundamendiplaadi süvendisse sõduri Jüriristi.

14. septembril 1910 tõsteti püsti ja paigaldati püstitatud templi kuplile kullatud rist, mille siluetis paistsid selgelt stiliseeritud rool ja ankrud. 29. juulil 1911, suurmärter Panteleimoni mälestuspäeval, mida peeti Vene laevastiku kaitsepühakuks alates Peeter Suurest, päästeti Port Arturis 1904. aastal Kwantungi laevameeskonna lipp. See paigaldati laevastiku lähedale. ikonostaas. Järgmisel päeval toimus alumise templi pühitsemine ja kellade heiskamine (Templi ehitamisel silma paistnute hulgas oli erineva klassi ja elukutsete esindajaid: I. I. Glazunov – Peterburi linnapea, kes aitas kaasa vastuvõtule. 22 500 rubla suurune annetus linnalt N. I. - meditsiinidoktor, kes ravis tasuta kõiki töötajaid, sõja ajal Jaapaniga müürseppade artellist; Efrem Matrosovi ja Ivan Mihhailovi juhtimisel jne).

31. juulil 1911 pühitseti Issanda Eluandva Risti auväärsete puude tekkepühal ülemine ja tegelik tempel. Sel päeval sisenesid Neevasse ja seisid uue templi vastas ankrus lippudega kaunistatud sõjalaevad: ristlejad "Admiral Makarov" ja "Bogatyr", 1. miinidiviisi hävitajad, abilaevad. Inglismaa muldkehale, templi lähedal, olid mereväe kadettide korpuse ja mereväe insenerikooli kompaniid, kaardiväe kompaniid ja 2. Balti laevastiku meeskonnad ning läheduses seisnud laevade mereväe meeskonnad rivistatud "lipukate, standardite ja kooridega. muusikast, juhtivate ametnike ees. Kell 10 hommikul saabus pidustusele keiser Nikolai II jahil "Alexandria" Peterhofist koos suurvürstinnade, tütarde Olga ja Tatjana ning suurvürst Mihhail Aleksandrovitšiga. Püha Andrease lindiga mereväevormi riietatud suverääni kohalolek templi-monumendi pühitsemisel andis sellele pidulikule sündmusele riikliku tähtsuse. Kreeka kuninganna ja suurhertsoginna Olga Konstantinovna kinkisid templi pühitsemiseks 1655. aastal maalitud Shuya Jumalaema ikooni.

Sellest ajast peale on majesteetlik, valge kiviga vooderdatud kuldkupliga Veepealne Päästja kirik muutunud sümboolseks panteoniks meie kaasmaalastele, kes hukkusid meresügavuses "usu, tsaari ja isamaa eest". tänulike inimeste mälestuse sümbol. Ühtlasi sai sellest koht, kuhu kogunesid suhtlemiseks hukkunute omaksed, mereväe veteranid, meremehed ja nende perekonnad. Templis hoiti õigeusu pühapaikade ja merereliikviate kogu ning sellega loodi muuseum. Esimese maailmasõja puhkemisega 1914-1918. Templi pronkstahvlitele hakkasid ilmuma uued leinavad read surnud meremeeste nimedest.

Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni keelustasid bolševikud jumalateenistused, sulgesid ja pitseerisid korduvalt templit, konfiskeerisid või isegi röövisid väärisesemeid, unikaalseid riistu ja sisustust, arreteerisid preestrid, sealhulgas templi viimase rektori Fr. Vladimir (Aleksandrovitš) Rõbakov (Fr. Vladimir Rybakov - maavaimulik, teenis maakihelkondades, 37-aastaselt astus Peterburi Vaimulikku Akadeemiasse, mille lõpetas teoloogiakandidaadina. ta määrati Veepealse Päästja kiriku rektoriks. Esimese maailmasõja alguses kutsuti isa Vladimir Isamaad kaitsma ja temast sai Vene armee kindralstaabi vanempreester 1917. aastal naasis ta Spas-on-Vodakhi, kus ta asus oma otseseid preestrikohustusi täites tegelema 9. sajandi hümnograafi Püha Josephi Sitsiilia kallal, kes lõpetas 1926. aastal (üks eksemplar Fr Vladimiri raamat “Püha Joosep laulukirjutaja ja tema laulukirjutaja tegevus” on praegu Moskva Transpordiinseneride Instituudi muuseumis välismaale minema, kuigi ta ilmselt mõistis riske: bolševike poolt arreteerituna suri ta 1934. aasta märtsis vanglas peksmise tagajärjel).

1918. aastal sulatati maha pronkstahvlid hukkunud meremeeste nimedega ning 1931. aastal langetasid Sudomekhi tehase juhtkonna ja usuasjade inspektsiooni algatusel Leningradi Oktjabrski rajooninõukogu ja Leningradi linnavolikogu presiidium lammutada tempel ettevõtte tootmisalade laiendamise ettekäändel. 8. märtsil 1932 lasti õhku Päästja veekogu kirik – Venemaa mereväe ajaloo lahutamatu osa – ja sild üle Uue Admiraliteedi kanali. Kunagised lumivalged seinad varisesid räpase tolmupilve sisse, lähedalasuvad Neeva kaldad ja selle muldkeha olid puistatud väikesteks tükkideks laiali puistatud hinnalistest mosaiikidest koosneva smaltiga. Nagu pealtnägijad meenutasid, tuldi varemete juurde pikka aega suveniiridena “pühasi kive” võtma ja madalast Uue Admiraliteedi kanali põhjast vaatas välja Kristuse nägu, kuid siis oli see kadunud.

Aastad on möödunud. Meenutati Päästja Vee peal hävitatud meretemplit, eriti vene diasporaas. Näiteks kui New Yorgi vene emigrantide kogukond sai kurva uudise templi hävimisest, otsustasid selle liikmed Ameerikas samasuguse taasluua. Jumalateenija Tatiana, kes praegu elab New Yorgis (perekonnanimi on artikli autorile kahjuks teadmata), töötasid koguduseliikmed aastakümneid taksojuhtidena, krohvijatena, majahoidjatena jne. Printsessid küpsetasid pirukaid müügiks, teadlased , kes olid Venemaa teaduse ja kultuuri uhkus, eitasid end kõiges. Annetatud raha eest osteti aga endise protestantliku kiriku hoone, koondades selle ümber heategevusühingu, vene sõjaväelased ja laste õigeusu kooli. Koguduseliikmed saatsid kiriku kaunistamise püüdlusi palvetega Venemaa eest. Põhineb kunstniku S.V. Sokolov, bolševike poolt tapetud printsessmärtrite ja Tsarevitš Aleksei pärija mälestuseks õmmeldi plakatid. Ikonostaas valmistati 15.-16. sajandi stiilis. Ühest Brooklyni juveelipoest osteti imekombel Peterburi Veepealse Päästja kiriku altari evangeelium. Mereväe vanemleitnant V.S. Silmapaistva Vene mereväekomandöri poeg Makarov ja tema pere kogusid tema lunarahaks vajalikku raha, jätmata kartmata jämedat tööd. Evangeelium valmis printsess S.M. annetustega. Volkonskaja ainsa poja mälestuseks, kes teenis ristlejal "Keiser Aleksander III" ja pühitseti tema surmapäeval. Evangeeliumi hõbedaseks kullatud raamile raiuti neljakümne ohvitseri ja 854 meremehe nimed, järjehoidjatena olid lisatud Püha Jüri, Aleksandri ja Püha Andrease ordulindid. Juba pärast Teist maailmasõda 1939-1945. Perekond Fomin ostis nende Kristuse sõdurite mälestuseks Sumy rügemendi lõpetamata siidist tikitud lipu, millel oli Päästja nägu ja kiri "Jumal on meiega". Taasloodud kirik mahutas 1200 inimest ja ei olnud kunagi tühi.

Euroopas oli palju õigeusklikke, kes ei nõustunud Peterburi pühamu hävitamisega. Nii pühitseti 1932. aastal Prantsusmaal Asnierese linnas Päästja Kristuse katedraal. See oli pühendatud Venemaa pommitatud kirikutele: Moskvas - Päästja Kristusele ja Peterburis - Päästjale vetel. Selle templi pühamu sai osaks Irkutski Püha Innocentiuse säilmetest.

Meil hakati hävinud tempel-monumendist avalikult rääkima alles 1988. aastal ning kaks aastat hiljem tehti pühakojaaltari platsil väljakaevamisi. Väikese meeskonna initsiatiivil eesotsas V.A. Leningradi Laevaehitusinstituudi lõpetanud Belkov registreeris 22. novembril 1990 sama Leningradi rajooninõukogu, kes enam kui pool sajandit tagasi otsustas templi lammutada, ametlikult Päästja kiriku taastamise komitee harta. vee peal. Nii alustas heategevuslikku tegevust uus avalik-õiguslik organisatsioon, mis asutati Leningradi ja Laadoga metropoliit Johannese õnnistusega ja millel on kõik juriidilise isiku õigused.

12. aprillil 1991 toimus komitee ametlik esitlus mereväe admiralide ja ohvitseride, kultuuri- ja kunstitegelaste, vaimulike ja avalikkuse osavõtul ja kohalolekul. Esimene sissemakse summas 10 tuhat rubla laekus komitee rahafondi asutamisse. kirjaniku leselt V.S. Pikul, kes kirjutas palju ja hästi Venemaa keisririigi laevastikust. Kohalikus ja keskajakirjanduses hakkasid ilmuma väljaanded loodud komitee isamaalise algatuse kohta, millele vastasid kõik laevastiku komandörid, silmapaistvad admiralid ja mereväeohvitserid. Nende hulgas olid kõige aktiivsemad ja reaalset tuge pakkunud admiral V.N. Tšernavin - NSVL mereväe ülemjuhataja admiral M. I. - Musta mere laevastiku komandör, Nõukogude Liidu kangelane, viitseadmiral E. A. Tomko on nimelise Leningradi mereväekooli juhataja. Lenin komsomol, viitseadmiral V.E. Selivanov - Leningradi mereväebaasi ülem.

27. mail 1991, Tsushima lahingu 86. aastapäeva päeval, taastati traditsioon pidada meremeeste mälestuspäeva templi vundamendi lähedal. Ühtlasi lõppes kompleksi rajamiseks krundi eraldamise otsuse ettevalmistamine ning jätkusid eelisjärjekorras projekteerimistööd. Arhiivis taastati järk-järgult Veepealse Päästja Kiriku ehituskomisjoni dokumentide kogu, mis sisaldas selle jooniseid, inseneriarvutusi, hinnanguid, mis loeti pöördumatult kadunuks.

1995. aastal oli Vene Riikliku Muuseumi raamikogu keldrites plahvatuse tagajärjel välja rebitud altarikujutise “Päästja nägu vetel” fragment (üle tonni kaaluv põhimosaiigi fragment , millel on kujutatud Kristuse pead koos õlakujutisega) ja kolm Vasnetsovi-mosaiiki templist (igaüks kaalusid mitu senti), mis loeti hävinenuks. Nagu tõendab 9. veebruaril 1933 dateeritud “Üleandmisakt N1243”, toodi need öösel muuseumi (kanali põhjast tõsteti üles tohutu fragment põhimosaiigist). Seda ainulaadset lasti saatsid eriasutuste esindajad ja muuseumi vanemteadur Morozov. Leid ei olnud mitte ainult sensatsiooniline, vaid ka märkimisväärne. Ei saa ju plahvatuse üle elanud Päästja Nägu nimetada lihtsalt õnnelikuks õnnetuseks!

Põhitöö leitud mosaiikide "identifitseerimisel" teostas V.V. Smirnova on muuseumi kogude osakonna juhataja. Praegu on kolm varem mainitud mosaiiki V.M. Vasnetsov ja tema tütred, samuti fragment N.A. pildist “Päästja nägu vee peal”. Bruni, restaureeritud V.A. Mereväeakadeemia nimelises hoones on välja pandud Verepäästja kiriku mosaiikide pearestauraator Šeršnev. Admiral N.G. Kuznetsov ja arvatakse, et pärast templi taastamise lõpetamist võtavad nad selles oma õige koha.

Veepealse Kiriku taastamise komitee tegevust oli selleks ajaks kajastatud juba kümnete artiklite, tele- ja raadiosaadete sarjaga ning toetatud heategevuskontsertide ja -näitustega. Lõpuks sai ilmselgeks, et vaatamata poliitilise ja majanduskriisi puhkemisele riigis oli meretempel aeglaselt, kuid järjekindlalt unustusest naasmas. Sellega seoses tegi Peterburi linnaplaneerimise komitee ettepaneku – ehitada Päästja Veepealse kiriku kabel vabale kohale eelmise hoone ajaloolise paiga lähedale (selleks ajaks olid 2010. aasta 2010. aasta 2010. a. hävitatud templist oli kaks kolmandikku föderaalse osariigi ühtse ettevõtte Admiraliteedi laevatehaste laborihoone ja kompleksi asukoht on tundliku ettevõtte kasutuses).

23. jaanuaril 1998 anti välja korraldus Peterburi kuberneri V.A. Jakovlev "Veepealse Päästja kiriku kabelikompleksi projekteerimisest ja ehitamisest kohas, kus uus Admiraliteedi kanal suubub Neevasse." Lisaks kabelile tuli taastada ka sild üle kanali.

27. mail 1998. aastal toimus Peterburi ja Laadoga metropoliit Vladimiri õnnistusega Veepealse Päästja Nikolai Imetegija kabeli kabeli aluskivi rajamine suure kogunemise ees St. Peterburi elanikud. Kabeli jalamile asetati meeldejääva kanoonilise tekstiga marmortahvel ja kaarega Püha Jüri rist, mille tõi ülempreester Fr. Nikolai (Vasiljevitš) Soldatenkov - suure vene poeedi A.S. lapselapselapselaps. Puškin, Moskva kaupmehe ja filantroobi K.T. Soldatenkov, ristlejal "Oleg" toimunud Tsushima lahingus osaleja lapselaps, Veepealse Päästja Kiriku ehituskomitee liige (1908-1911), mereväeohvitser K.V. Soldatenkova.

Kabeli, Uue Admiraliteedi kanali silla, piirdeaia ja näitusepaviljoni projekteerimis- ja ehitustööde teostamiseks koguti heategevusfonde ja rahvaannetusi. Seejärel tehti ehitusala katastrimõõdistamine, põhjalikud geoloogilised ja keskkonnauuringud ning algasid põhilised ehitustööd. Nende pakkumiseks peab föderaalse osariigi ühtse ettevõtte "Admiraliteedi laevatehaste" peadirektor V.L. Aleksandrov tagas vajalikud tehasekommunikatsioonid ja energiaressursid.

23. mai 2002 Fr. Nikolai viis läbi veepealse Päästja Nikolai Imetegija kabeli risti piduliku valgustamise, seejärel tõsteti see üles ja paigaldati kuplile. Selle tseremooniaga lõppes templi taastamise komitee enam kui 10 aastat kestnud töö oluline etapp, mille eesmärk oli linna, laevastiku ja Venemaa pühamu unustusest tagasi tuua. Ajaloopärimuse järgi sarnanes kabeli risti kuju 1932. aastal Veepealse Päästja kiriku poolt õhku lastud risti kujuga. Pidulikul tseremoonial osalesid laevastiku veteranid, merekoolide kadetid, spetsiaalselt välismaalt saabunud Vene mereväeohvitseride järeltulijad. Selleks ajaks olid kabeli ehitustööd lõppemas: valmis olid müüride, kabelitrummi ja puuskupli karkassi ehitus. Jäi vaid lõpetada hoone välis- ja siseviimistlus.

27. mai 2002 Fr. Nikolai Soldatenkov teenis esimest litiat värskelt hööveldatud puidu järgi lõhnavas kabelis, kuhu oli juba paigutatud nikerdatud marmorist varikatus Veepealse Päästja kirikust Smolenski Jumalaema ikooniga ja sama aasta 9. oktoobril. toimus pidulik kiriku- ja mereväesäilmete üleandmine tulevasele muuseumile, mida hoiti mereväeohvitseride järeltulijate peredes. Niisiis, kingitused Fr. Nikolai I olid: revolutsioonieelne Püha Andrease lipp, 1904-1905 Vene-Jaapani sõjas osaleja medal, mille esiküljel on kujutatud “kiirgavat kõikenägevat silma”, tagaküljel küljel on keiser Nikolai II enda poolt välja pakutud kiri: "Issand ülendagu teid teie ajale"; "Meremeeste templi-monumendi käärkambri inventuur" Pariisi mereväe assamblee nimel, mis ühendab Vene keiserliku mereväe ohvitseride järeltulijaid; arhiividokumendid ja mitmed haruldased väljaanded, mis on trükitud 1930.–1960. aastatel vene emigrantidest meremeeste vahenditega. Välismaal. Pangem tähele, et aastatepikkuse ennastsalgava teenimise eest Venemaa huvides, rahvusliku vara, säilmete ja harulduste säilitamise ja ajaloolisele kodumaale tagastamise eest andis Venemaa president V. V. Putin 2002. aastal oma dekreediga Fr. Nikolai Soldatenkovil on Venemaa kodakondsus.

Sel päeval annetati Päästja veepealsele kabelile ka kaasaegsete meistrite maalitud ikoone: Venemaa kangelase viitseadmiral M.V. nimel anti üle kroon “Püha tsaar-märter Nikolai II”. Motsak - Venemaa presidendi täievolilise esindaja asetäitja Loode föderaalringkonnas ja V.V. Kondratenko - CJSC Metrobetoni peadirektor; Ikooni “Meremeeste kaitsepühak, admiral Fjodor Ušakov” esitles laevastiku vanemleitnant reservi S.V. Artsõbõšev ja tema poeg Ivan on Tsushima lahingus hukkunud mereväeohvitseri järeltulijad.

Kirjanik Viktor Konetski lesk kandis kabelisse oma arhiiviotsingute tulemused spetsiaalsetes hoidlates, mis olid pühendatud pühakoja praosti Fr. traagilisele saatusele. Vladimir Rõbakov.

24. mail 2003 toimus Püha Nikolai Imetegija kabeli pidulik pühitsemine, mida rahvasuus kutsuti "Tsushima kirikuks". Selle pühitses ja tänujumalateenistuse pidas Fr. Nikolai Soldatenkov. Kirikukoor oli koostatud Peterburi Akadeemilise Kabeli kooridest V.A. juhatusel. Tšernushenko - NSV Liidu rahvakunstnik, Venemaa riiklike preemiate laureaat. Liturgia käigus peeti meeles kõikide sõdade ja sõjakäikude ajal hukkunud meremehi, aga ka tuumaallveelaeva Kursk madruseid. Seejärel toimus kabeli müüride ääres heategevuslik vene vaimuliku muusika kontsert.

Sellel tseremoonial osales Baškortostani president M.G. Rakhimov, Venemaa kangelane, viitseadmiral M.V. Motsak, viitseadmiral V.A. Bobrovsky, Balti laevastiku ohvitserid ja madrused, avalikkuse esindajad.

9. veebruaril 2004. aastal, 100. aastapäeval ristleja "Varyag" ja kahurpaadi "Koreets" lahingust Jaapani eskadrilliga Korea Chemulpo sadama juures, korraldas Peterburi taastamise avalik komitee. Päästja meretempel vee peal korraldas langenud kangelaste mälestamiseks tseremoonia. Mälestusteenistuse viis läbi Fr. Nikolai Soldatenkov, meenutades kõiki püha palve ajal surnuid.

Oluline on märkida, et Fr. Nikolai peab oma pühaks kohuseks regulaarselt Peterburi tulla ja teha kõik endast oleneva, et säilitada ja tugevdada inimeste mälestust meie esivanemate vägitegudest. Seekord tõi ta põhjapealinna hinnalise kingituse - autentse lindi ristleja "Varyag" madruse mütsist, mille pärandas kontradmiral A. V. perekond Venemaale üleandmiseks. Razvozov - viimane Balti laevastiku komandör, kes suri Petrogradi vanglas "Kresty" 1920. aastal.

Pärast jumalateenistust toimus templite taastamise komitee konverentsisaalis konverents, mis oli pühendatud sellele meeldejäävale kuupäevale ja 1904.–1905. aasta Vene-Jaapani sõja järgnevatele sündmustele. Algas kohalviibijate esituses kuulus, nüüdseks rahvalik laul “Üles, seltsimehed, kõik teie kohtadel Tulemas on viimane paraad!”, mis on pühendatud ristleja “Varjagi” kangelaslikule surmale. Need, kes tegid aruandeid, sealhulgas V.A. Belkov - Veepealse Päästja kiriku taastamise avaliku komitee esimees, ülempreester Fr. Nikolai Soldatenkov, kapten 1. auaste V.V. Pyzh – nimelise mereväeakadeemia juhataja asetäitja. Admiral N.G. Kuznetsova, G.N. Manchuk, Petrine'i Teaduste ja Kunsti Akadeemia korrespondentliige, samuti käesoleva artikli autor, 1904–1905 sõjas osalejate järeltulija, kes esindas sellel tseremoonial Venemaa Teaduste Akadeemiat, märkis ära kangelaslikkuse ja Vene sõdurite julgust kaitsta Venemaa au ja hiilgust ägedates lahingutes merel ja maal. Seejärel näidati kaheosalist telefilmi “Varyag”, mille lavastas A.G. Denisov, kelle meeleavaldus oli kesktelevisiooni kavas hilisõhtuks.

Niisiis viib Veepealse Päästja Kiriku taastamise komitee läbi töömahukat ja sügavaimat austust väärivat tegevust, et taaselustada Vene mereväe meremeeste panteon. Pole põhjust, et tema teeneid märkis ära mitte ainult rahva tunnustus, vaid ka rahvusvahelise konkursi "Venemaa ustavad pojad" komisjon, mida alates 2001. aastast korraldab Slaavi Ajakirjanike Liit (juhataja O. N. Zarudnaja). Viimati pälvisid komisjon, selle juht ja liikmed konkursi kõrged laureaatide tiitlid. Diplomite ja vastavate medalite üleandmine toimub tänavu 27. mail. meremeeste mälestuspäeval.

Muidugi mõistavad kõik, kes on seotud selle tärkava Venemaa jaoks olulise ülesandega taastada Veepealne Päästja kirik, et peterburlaste algatuse täielik lõpuleviimine ei ole kerge ülesanne ega ole veel lähedal – praegu , hävinud templi vundamendi osal asub föderaalriikliku ühtse ettevõtte "Admiraliteedi laevatehased" tootmiskompleks ", on ka muid probleeme, mis vajavad lahendamist. Aga... "Me oleme venelased!"

GLUŠKOV Valeri Vasiljevitš, nimelise loodusteaduste ja tehnoloogia ajaloo instituudi juhtivteadur. S.I. Vavilova RAS, geograafiateaduste doktor, tehnikateaduste doktor, Vene entsüklopeediate akadeemia ajalooprofessor, Venemaa Ajakirjanike Liidu liige, reservkolonel

Http://www.pobeda.ru/content/view/979/10/

Aasta 8. märtsil suleti tempel lõpuks ja lasti peagi õhku, vaatamata tuhandetele kogutud allkirjadele. Vaimulik ja osa koguduseliikmeid represseeriti. Kogu Uue Admiraliteedi kanali põhi kohas, kus tempel asus, oli täis templi mosaiikide fragmente.

Arhitektuur ja dekoratsioon

Ikonostaas iidses Bütsantsi stiilis helehallist kivist; kuninglikud uksed nagu iidsed Rostovi kirikud, ikoonid, küünlajalad, lühtrid, välisuksed, lukud, võtmed – kõik iidsed iidsed kirikud. Altaril oli kolm rida mosaiikkujutisi. Ülemises reas, mis on tehtud N. A. Bruni visandi järgi, on 8 jardi pikkune pilt Päästjast, kes kõnnib vetel, õnnistab parema käega ja vasaku käega kutsub Tema poole kõiki, kes vaeva näevad ja on koormatud - tänu sellele pildile sai tempel oma populaarse nime - Päästja tempel - vee peal.; teises reas on ka suur armulauasakramendi kujutis ja selle all on täiskõrguses rida pühakuid. Kunstnik V. M. Vasnetsovi visandite järgi valmistati kaks ülemises kirikus asuvat mosaiikikooni - “Kaliigi palvetamine” ja “Risti kandmine”. Tempel mahutas kuni 800 inimest. Alumine kirik on maa all, samuti kaunistatud vastavalt Rostovi-Jaroslavli kirikute tüübile.

Ülemise templi kõiki seinu ja sambaid katvatel pealdistel loetleti sõjaohvrid: " 1. järgu ristleja "Svetlana", 2. Vaikse ookeani eskadrill, lahing 14.-15.05.1905, ametnik. 9, püha 1, madalam kohal 163"; "Eskadrilli lahingulaev "Aleksandr III", 2. Vaikse ookeani eskadrill, lahing 14.05.1905, ametnik. 28, püha 1, madalam kohal 809"; "Eskadrilli lahingulaev "Osljaba", 2. Vaikse ookeani eskadrill, 1. admiral. 24 ohvitseri, madalam. auastmes 497, lahing 14. mail 1905. a" jne. Iga laeva pealdise kohal oli laevaikoon ja siin olid pronkstahvlid hukkunud laevade, ohvitseride, preestrite ja madalamate auastmete nimedega. Andmed olid kirjas 13 lahingulaeva, umbes 20 ristleja ja arvukate hävitajate kohta. siin.

Märkimisväärsed olid Ivan Julma ajast pärit Novgorodi kirja alumise templi kuninglikud uksed, templi ehitaja, insener S. N. Smirnovi kingitus ja iidne Jumalaema Shuya ikoon, kingitus hellenite kuninganna Olga Konstantinovnalt.

Templit ühendas kaetud galerii torniga, kus asus meremuuseum, ja kellatorniga, mis omakorda oli ühendatud galeriiga vaimulike majaga.

Abbid

• Vladimir Rõbakov (16. september 1911 – 8. märts 1932)
• Mihhail Prudnikov (ülearv 24.07.1911 - lahkus ülearvulisest 16.09.1911, hoolitses koguduse eest 1914-1917)

Kirjandus

• Smirnov S.N., Album, Templis monument meremeestele, kes hukkusid sõjas Jaapaniga aastatel 1904–1905. Templi ehitamise komitee väljaanne. Petrograd, 1915

Tempel loodi avalike annetuste toel Vene-Jaapani sõjas hukkunud meremeeste monumendina. Rahakogumiskomisjoni juhtis Kreeka kuninganna Olga Konstantinovna ja ehituskomiteed tema vend suurvürst Konstantin Konstantinovitš Romanov (tuntud kui "K.R.").

Ehituseks koguti 302 888 rubla. 73 kopikat (üllatuslikult täitsid nad ehituse ajal kalkulatsiooni ja isegi säästsid veidi - ehitus läks maksma 277 723 rubla 19 kopikat). Admiral I. K. Grigorovitši (temast sai peagi mereväeminister) algatusel valiti templi asukoht Novo-Admiraliteedi tehase territooriumil.


Projekti autor oli arhitekt M. M. Peretjatkovitš, kes valis prototüüpideks Dmitrovi katedraali ja Nerli eestpalvekiriku. Templi seinad olid kaunistatud nikerdustega, mille autoriks oli skulptor B. M. Mikeshin. Ehitusinseneriks sai S. N. Smirnov. On uudishimulik, et A. G. Dzhorogov, kes on tuntud oma osalemise poolest , tema krematooriumi projektiga Aleksander Nevski Lavras, samuti .

Hoones oli kaks templit – ülemine ja alumine. Alumine tempel oli kaunistatud freskodega (autor - M. M. Adamovitš)


Ülemise templi kaunistamiseks kasutati mosaiike. Altariosas oli N. A. Bruni visanditel põhinev mosaiik (valmistatud Saksamaal Puhli ja Wagneri tehases), mis kujutas vee peal kõndivat Kristust.


Veel kolm mosaiiki valmistas V. M. Vasnetsovi visandite järgi tema tütar T. V. Vasnetsova. Kaks neist - “Karika palvetamine” ja “Risti kandmine” kaunistasid templi veerud.


Teine, “Päästja, kes pole kätega tehtud”, asus kellatorni värava kohal.


15. mail 1910. aastal, Tsushima lahingu aastapäeval, toimus templi rajamise tseremoonia. Ja 31. juulil 1911 tempel pühitseti sisse.



Templi sees olid mälestustahvlid kõigi langenud meremeeste nimedega (kokku oli neid umbes 12 tuhat).

Kahjuks lasti 1932. aastal tempel õhku, vaimulikud, aga ka paljud “kahekümne” liikmed represseeriti.


1990. aastal registreeris Leningradi Oktjabrski rajooninõukogu täitevkomitee Kiriku taastamise fondi põhikirja. Koguti inimeste annetusi, mille eest ehitati aastatel 2000-2003 hävinud templi kohale Püha Nikolai Imetegija kabel.



Selle projekti autor on arhitekt D. A. Butyrin


Templi lähedal asuvas paviljonis saab nüüd näha säilinud mosaiike (neid hoiti Vene muuseumis).

P.S. Laupäeval, 28. septembriltoimub ekskursioon"Viiburi pool".
Muuhulgas näeme:
Sampsonijevski katedraal - mõis, rahvamaja, kortermaja ja Nobeli elamukoloonia - Baburinski ja Bateninski elamurajoonid - Viiburi rajooni tehas-köök - polütehnilise instituudi elamu - spetsialistide maja Lesnõi prospektil - kool Kantemirovskaja tänaval - juhtivate juugendstiilis arhitektide K Schmidt, N. Vasiliev, V. Kosyakov ehitatud tööstushooned.