Patud ülestunnistusel oma sõnadega: lühidalt võimalike pattude loetelu ja nende kirjeldus. Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda? Patukahetsuse muster

Kui tulete kirikusse pihtima, ärge kartke. Issand on helde, võtab vastu kõik patused. Andestades kahetsejale. Ärge kartke preestrit, ta on Issanda silmad ja kõrvad, keegi ei saa teie salapattudest teada. Ta kuulab kogu päeva nii palju, et õhtusöögi ajaks ei mäleta, kes tema juurde tuli ja mida ta ütles.

Batiushka on ainus inimene, kes ei soovi sulle halba, vaid kadestab sind. Ta ainult rõõmustab, et veel üks hing on päästetud, ja tänan Jumalat, et ta on kõikenägev ja kõikehea, et juhatas teid õigele teele!

Pattud rääkides ülestunnistuses

Kirikus olev preester ei ole kõikenägev silm, eriti mitte selgeltnägija, kes su patte aimab. Ta esitab ühel või teisel viisil pattudega seotud küsimusi. Need küsimused on otseselt seotud 10 olulise käsuga.

1. "Ma olen sinu jumal."Loetletakse:

• Kas palvetate, nagu sageli jumalateenistustel käite, ainult kirikus?
• Kas tunnistate oma tuttavatele, et usute jumalasse?
• Kas sa usud jumalasse?

2. "Ära tee endale iidolit."See võib hõlmata järgmist:

• Ülesöömine, kui toidukultus;
• Kaunistused;
• Raha, alkohol, suitsetamine;
• uhkus.

3. Kas sa mäletad Issandat pettumuse hetkedel?

4. Kas pühendad vaba päeva palvele.

5. Kas sa austad oma vanemaid

6. Ära tapa, ei sõna ega teoga.

7. Ära võrguta kedagi, ära riku kellegi abielu ja elu.

8. Ära võta seda, mis sulle ei kuulu.

9. Ära laima sugulasi ja valede sõpru.

10. Ära taha seda, mis teistel on.

Ettevalmistus pattude tunnistamiseks, kuidas meelt parandada

Enne preestri juurde pihtima minekut peate valmistuma. Mida tähendab olla valmis? Selleks peate lugema palveid, paastuda vähemalt päev enne templisse minekut. Otse ülestunnistuse päeval ei pea te midagi sööma, tulge jumalateenistuse algusesse. Kui preester märkab juba jumalateenistuse algusest, et sa puudusid, siis ta ei tunnista üles.

Ärge otsige oma tegudele vabandusi. Kui nad seda tegid, siis nad tahtsid ja tol ajal see sulle väga sobis. Enne pihtimisele minekut lepi enda, lähedastega, vajadusel palu andestust.

Ülestunnistus jaguneb kaheks osaks:

• Hinge ülestunnistus: Sa kahetsed iga päev seda, mida oled teinud;
• Ülestunnistus preestrile: Sa räägid preestrile oma tegudest, et hinge puhastada.

Need on ühe mündi kaks täiesti erinevat külge. Kirikusse tulles pead olema teadlik sellest, mida ja miks ütled. Täiesti võõra ees on väga raske öelda, millise üleastumise sa oled teinud ja miks sa seda tegid. See muutub piinlikuks, paljud unustavad või ei taha rääkida kõige valusamatest tehtud vigadest.

Saate koostada väärtegude nimekirja, nii et te ei unusta midagi ja siis on lihtsam sellest rääkida. Kui sul on ikka raske sellist nimekirja koostada, siis kiriku juures on minipood, seal on kindlasti vihik, kuidas pihtimist läbi viia, mis patud on.

Pärast ülestunnistust kogeb inimene tavaliselt kergendustunnet, nagu oleks mägi õlgadelt tõstetud. Saate tunnistada mitu korda nädalas. Sagedased kirikureisid aitavad tunda end lõdvestunult ja enesekindlalt.

Patud naiste ülestunnistuste nimekirjas

Sellise paljude daamide valmisnimekirja koostamine ja lugemine viib stuuporini. Mõista, et teie elu on pidev patune õudusunenägu, pole kaugeltki kõigi jaoks võimalik. Te ei tohiks meelt heita. Pidage nõu preestriga, ta selgitab lühidalt kõike ja ütleb teile, mida ja miks. Keegi ei tungi teie isiklikku ellu, sest ainult Issand teab, miks see nii on ja kuidas te seda väärite. Teie, olles läbinud ülestunnistuse saladuse, saate sellest aru saada ja teha õiged järeldused, parandada oma elupositsiooni ja asuda õigele teele, et parandada eluvigu. Preestriga võite arutada rasestumisvastaseid vahendeid, sest abort on surmapatt ja parem on seda õigel ajal vältida, kui hiljem kogu elu kahetseda.

Võimalike pattude nimekiri:

• Ta ei olnud rahul oma positsiooniga ühiskonnas, keskkonnas, elus;
• Ta oli oma laste peale vihane, karjus, kahtles neis;
• Ta ei usaldanud arste, kahtles nende pädevuses;
• ma eksitasin ennast;
• Näidake oma lastele halba eeskuju;
• armukade;
• Oli skandaalide põhjuseks;
• Kõige kohutavam ja surmavam patt on ülbus. Temaga on väga raske võidelda, peaaegu keegi ei märka teda, kuid nad jakivad väga sageli. Kui õpite end I peal tabama, MEIE peal uuesti üles ehitama, siis olete õigel teel.
• Ta ei palvetanud ja luges harva palvet, ei tulnud Jumala templisse;
• Jumalateenistuse ajal mõtles ta maistele probleemidele;
• Ta tegi ise aborte ja tõukas teisi sellele ideele;
• Mõtlesin inimestest halvasti, arutasin;
• Roppuste lugemine või nilbete filmide vaatamine;
• Ta kirus, valetas, kadestas;
• Ta solvus ilma põhjuseta, näidates end teistele;
• Ta kandis ebasündsaid riideid, liiga lühikesi ja trotslikke, tekitades sellega liigset meeste tähelepanu ja naiste kadedust;
• Kartsin oma välimuse ja figuuri pärast;
• Mõte surmast;
• Sõin, jõin alkoholi, tarvitasin narkootikume;
• keeldus abistamast;
• Käisin ennustajatel, ennustajatel.
• Ta uskus kõikvõimalikesse ebauskudesse;

Täielik pattude tunnistamine naistele

Peate preestrit usaldama, rääkima kõike:

• Kui te pole varem üles tunnistanud, peate rääkima kõigist süütegudest, mille olete toime pannud alates seitsmendast eluaastast. Varjatud patt on kahekordne, seda on raskem lepitada;
• Kui tunnistati, siis viimasest ülestunnistusest;
• Rääkige oma patustest mõtetest ja soovidest;
• Oluline koht on abordil. Kui olete pühendunud ja rohkem kui üks, tasub mainida kõiki;
• Kui nad olid abielus rohkem kui üks kord, elasid vabaabielus või neil oli mitu meest;
• Kui teil on lapsi rohkem kui ühelt abikaasalt, samuti;

Preester peab mõistma, mida peate tegema, lugema, mitu päeva paastuda ja kuidas täpselt paastuda. Sellepärast on ta Issanda parem käsi.

Patud ülestunnistuses oma sõnadega

Ma kahetsen, Issand. Patune. Maailm on patune ja mina pole parem. Ma olen meeleheitel, ma olen solvunud, ma olen vihane. Jätan kolmapäeval ja reedel postituse vahele. Ma ei pea kinni rangest postitusest. Vahel söön üle, olen laisk. Ma karjun oma mehe ja laste peale. Ma ei usalda inimesi. Ma olen oma töös halb. Olen mures, et mul pole piisavalt raha. Ma ei usalda Issandat, ma loodan ainult iseendale jne.

Täielik pattude tunnistamine

Ülestunnistuseks on mitu võimalust. Lühike, hõlmab täiuslike tegude, sõnade või tegude kirjeldust. Täielik ülestunnistus sisaldab ka mõtteid ja soove. Mungad läbivad selle ülestunnistuse. Sellise täieliku hingepuhastuse saavad soovi korral ka usklikud läbi teha. Selleks peate konsulteerima preestriga või lugema vastavat kirjandust.

Ülestunnistus, kuidas pattudega märget kirjutada

Leht tuleb jagada osadeks:

• Patud vanemate ja sugulaste vastu;
• Patud iseenda vastu;
• Patud Jumala vastu.

Paljud arvavad, et olles oma pahateod paberile kirja pannud, teevad nad valesti ning ülestunnistusele tulles unustavad pooled pattudest, eksivad. Selline mõtete esitamine muudab ülestunnistuse enda sujuvamaks ega lase midagi unustada ega varjata.

On arvamus, et pattude paberile kirjutamine pole enam saladus, vaid banaalne lugemine.

Ülestunnistuses on oluline meelt parandada, mõista, mis oli täiuslik ja mitte enam selliseid tegusid lubada. Seetõttu tasub pattude paberile kandmist käsitleda memo või vihje kujundusena.

Meeste pattude loetelu ülestunnistusel

Meestel on raskem tunnistada oma pahategusid, sõnu, patte. Nad võivad isegi arvata, et nad pole milleski süüdi. Nende arvates on süüdi ainult naised. Seetõttu parandage meelt ja tunnistage ainult neile.Kuid see pole kaugeltki tõsi. Mehed pole vähem patused. Mõnes mõttes nad arutavad ja lobisevad rohkem kui meie. Lühike iseloom ja nartsissism, üldiselt omaette vestlusteema.

Võimalikud patud:

• Vestlused kirikus ja jumalateenistuse ajal;
• Usus kahtluste lubamine;
• Julmuse, uhkuse, laiskuse ilming;
• Ahnus või ekstravagantsus;
• Naise, laste abistamise vältimine, nende eksitamine;
• Teiste inimeste saladuste avalikustamine;
• Kalduvus patule;
• Alkoholi joomine, narkootikumide suitsetamine;
• Entusiasm kaardimängudest, automaatidest, teiste meelitamine sellisele rüblikule;
• Osalemine vargustes, kaklustes;
• nartsissism;
• Julge käitumine, võime alandada lähedasi;
• Hooletuse ja arguse ilmingud;
• Masturbeerimine, võrgutamine, abielurikkumine.

See ei ole täielik nimekiri meeste pattudest. Enamiku ülalmainitute jaoks peab inimkond seda enesestmõistetavaks ega pea seda sugugi patuks.

Näited pattudest ülestunnistuseks

Inimesed patustavad omal moel. Üks peab oma tegu normiks, teise jaoks on see surmapatt.

Siin on ligikaudne nimekiri võimalikest valikutest:

• Ei usu Issandasse Jumalasse;
• Kahtlused;
• Tänamatus Päästja vastu;
• ei soovi risti kanda;
• Soovimatus kaitsta oma arvamust Jumalast uskmatute ees;
• Nad vandusid Issanda juures end õigustama;
• Nad kutsusid Jumalat, palusid abi edevuses ja uskmatuses;
• Nad kutsusid Issandat;
• viibinud ja käinud mittekristlikes kirikutes;
• Vaenulikkus;
• Nad kasutasid nõidade, nõidade abi;
• Jumala kohta valeõpetuste lugemine või jutlustamine;
• Mängisime igasuguseid mänge: kaarte, mänguautomaate;
• Nad keeldusid paastumast;
• Ei lugenud palveraamatut;
• tahtis teha enesetappu;
• vandumine;
• Ära mine kirikusse;
• Mõelge preestritest halvasti;
• Vaadake televiisorit või istuge arvuti taga, selle asemel, et lähedasi aidata või majas midagi ette võtta;
• Meeleheitel ja ära palu Jumalalt abi;
• Liiga palju teistele lootmine;
• Sa petad preestrit pihtimise ajal või sa ei usalda teda;
• Tal on tuline iseloom;
• Olge inimeste suhtes edev;
• Näidake teistele oma uhkust ja edevust;
• valetage sugulastele ja sõpradele;
• Sa mõnitad vaeseid, kohmakaid;
• Näidake oma ihnesust või liigset ekstravagantsust;
• Teie lapsed ei ole üles kasvatatud Issanda usus ja kartuses;
• Ära aita abivajajaid, vähekindlustatud inimesi;
• Ärge tulge oma vanematele appi;
• kasutate vargust;
• Ärge käituge ärkvel väärikalt, laske alkoholil endast võitu saada;
• Saate vestluspartneri sõnaga tappa;
• laim;
• Viige inimene patustele surmamõttetele;
• Abort, teiste meelitamine;
• Oma mõtete pealesurumine;
• Raha kultus;
• Enda näitamine inimestele heategijana;
• Liigne söömine, mürgistus;
• Abielurikkumine, masturbeerimine, verepilastus.

Kadunud pattude tunnistamine

Hoorust peetakse väga tõsiseks patuks. Varem olid sellised süüteod armulauast välja arvatud kuni 7 aastaks. See asub inimese enda sees, tema alateadvuses. See sööb inimest seestpoolt. Olles sellises keerukas olekus, tunnete eufooriat. Sa ei taha enam palvet lugeda. Sellised patused on Jumalale vastumeelsed, ta on vastik juba ainuüksi nendest mõtlemisest. Kuid samal ajal, olles kahetsenud, antakse neile andeks kiiremini kui kellelegi teisele.

Nagu pühad isad ütlevad, piisab kolmest päevast intensiivsest palvest, paastust ja meeleparandusest, et teenida Issanda andestus.

Muidugi on hirmus häbeneda, aga parem on rääkida ja kahetseda, kui seda jälkust endas kanda. Ja kui ka teie pere ootab last, siis veelgi enam. Milleks piinata beebi veel sündimata hinge. Me anname ju oma patud oma lastele edasi. Ja siis me imestame, miks nad haigestuvad või on neil elus palju probleeme!

Sel juhul ei tohiks te preestrile märget kirjutada. Lugege seda, kui ma poes käin või suitsetan! See on lasteaed! Kui nad pattu tegid, ei olnud häbi Jumala ees, aga preestri ees, jah!

Kõige tähtsam asi! Kahetsenud. Õppis materjali. Parandage oma viga! Ära korda seda! Korrates muutud automaatselt silmakirjatsejaks!

Issand hoidku teid kiusatusest.

Patu tunnistamine masturbeerimine

Mõiste on mitmetähenduslik ja patt on väga tõsine. Kristlikus usus nimetavad nad seda masturbatsiooniks või onanismiks. Enda kätega armastamine on samasugune patt kui naise petmine või tüdrukute kordaminek. Sellisest kavalast kirest on väga raske lahti saada. Batiushkale tuleb kõike üksikasjalikult rääkida, ta esitab palju küsimusi. Selle patu põhja on vaja jõuda, kuna see on jäämäe tipp, probleemi juur on palju hullem ja peidab end sügavale alateadvusesse, peites end teiste ilmsete pattude taha.

Pihtimine tähendab Jumala üle väikese kohtuotsuse langetamist. Põsepuna ja sul on ainult häbi. Ja seal, selles maailmas, häbenevad Jumala otsusel kõik teie surnud sugulased, te ei saa seal midagi varjata. Seetõttu olete pattu teinud, parandage meelt siin ja praegu.

Selle patu eest karistati neid vanasti range paastuga, nad istusid 40 päeva leiva ja vee peal. Teenistuses peksti väsimatult vibusid.

Pühakiri ütleb: "Kui keegi on pattu teinud, siis andke talle andeks ja kõik tema patud antakse andeks. Ja kui te kellelegi ei andesta, jäävad nad sellele.

Sellise asja tegemine tähendab oma jõu ja eluressursside asjata raiskamist. Selline käitumine viitab sellele, et õigeusklikud on nõrga tahtega, nõrga tahtega, neil ei ole mõistuse jõudu oma soove kontrollida.Kirik ei pea seda enesestmõistetavaks. Kuna loomuliku lubatud hooruse jaoks peab olema kaks, mees ja naine. Ainult nii saavad nad heakskiidu. Kõik muu on patune ja ebaeetiline.

Preestrid ütlevad masturbeerimise kohta, et see on ebapuhas. Selle patuga tapeti patriarh Juuda Onani poeg. Rõõmu saamiseks on vajalik Jumala õnnistus kiriklikule abielule. Ja sellesse on lihtsam siseneda, kui olla pidevas patusõltuvuses.

Ta alistub patule, võib-olla naissugupoolele. Kirik mõistab teda hukka mitte vähem kui mehe. Sellest järeldub, et ka nemad peavad meelt parandama.

Onanismi esineb ka teismeliste, tüdrukute ja poiste seas. Selles vanuses on see pigem teadvuseta tegu, mis viib selle halva hüääni, liiga kitsaste asjadeni. Vanemad on kohustatud oma laste eest hoolitsema, nende käitumist kontrollima. Selle probleemi lahendamine on keerulisem, lapsed reeglina ei mõista probleemi kogu sügavust ega mõista, milles nad süüdi on.

Peaksite nendega võimalikult palju aega veetma, vahetama riideid, kui põhjus on selles. Registreeri oma laps ujumiseks. Leidke probleemi põhjus. Lugege lapsele vaimset kirjandust, selgitage peenelt, et see on patt.

Preester aitab teil valida vajalikud palved, mis aitavad sellest sõltuvusest vabaneda.

Pattude loetelu ülestunnistamiseks koos selgitustega

• Ma ei käi usutunnistusel, ma ei käi kirikus või tulen jumalateenistustele väga harva.Ma teen vabal päeval mittevajalikke asju, ma ei loe palveid.Ma ei saa aru, mis mu patud on.
• Mul pole kombeks Jumalat tänada.Ma ei palveta hommikul ja õhtul. Ta kutsus Jumalat, ei uskunud temasse.
• Ta pani lemmikloomadele inimnimed.
• Kuulasin sõimu ja lobisemist.Kirumine, seeläbi Jumalaema vandumine. Ma kuulasin lollusi.
• Armulaud ilma ettevalmistuseta, paastumine, palved.
• Ta katkestas paastu, valmistas õhtusöögi keelatud toitudest. Ta mälestas surnud sugulasi alkoholiga.
• Ta kandis nilbeid riideid, võrgutades sellega mehi, kutsudes üles hoorusele.
• Tsiviilabielu, hoorus.
• Ta tegi aborte, tappis sellega oma lapsed, püüdes vältida raskusi elus.
• Ta andis lastele halba eeskuju, karjus, peksis, ei viinud neid kirikusse, ei õpetanud palvetamist, paastumist, vaoshoitust.
• Talle meeldisid okultsed teadused, maagia jne, ta viis läbi meditatsioone, osales võitluskunstide sektsioonides, mis viisid deemonitega suhtlemiseni.
• Ta võttis laenuks kellegi teise laenu, asju ega naasnud, mis tõi inimestele kannatusi.
• Ta uhkustas, pani end välja, näitas kõigile oma headust, alandades neid.
• Ta rikkus liikluseeskirju, tekitades sellega riskantseid olukordi.
• Ta rääkis oma probleemidest, nuttis, haletsedes end, õigustades end.

Laste patud ülestunnistuses

Lapsi tuleks õpetada kirikusse imikueast peale. Kuni seitsmenda eluaastani lapsed ei tunnista. Arvatakse, et laps on endiselt patuta. Ja see, mida ta ütleb ja kuidas ta tegutseb, on ainult meie teene ja eeskuju.Lapsele tuleb selgitada, mis on ülestunnistus, miks seda vaja on. Lapsed peavad mõistma, et nad ei räägi oma halbadest tegudest mitte kasteeritud onule, vaid Jumalale endale, et preester on Issanda silmad ja kõrvad.

Sellest, milline on lapse tuju, sõltub tema kirikus käimisest ja suhtumisest sellesse. Ärge mingil juhul nõudke, et kui laps pole selleks valmis, kahjustab see ainult tema habrast psüühikat.

Vanemad saavad oma lapsele lühidalt, kuid õigesti selgitada, mis on patt ja mis see on. Iga vanem teab oma lapse omadusi. Häbelikutele lastele võite pakkuda märkuse kirjutamist, nii aitate tal keskenduda. Selgitage lapsele, et te ei peaks kartma, et te ei saa teada tema vestlusest Jumalaga. Ta peab õppima usaldama nii sind kui ka preestrit.

Laste pattude ülestunnistus

Laste patud pole nii kibedad kui täiskasvanute omad. Need on pigem väärteod. Seetõttu erineb lapse ülestunnistus täiskasvanu omast. Ligikaudsed küsimused, mida preester võib küsida:

• Kas ja kui sageli laps käib kirikus? Mida ta teeb, kui ta kirikusse tuleb? Kas ta on huvitatud siin olemisest?
• Milliseid palveid ta teab?
• Kas tal on rist?
• Kas ta räägib oma vanematele tõtt või valetab?
• Kui palju sõpru tal on ja millised suhted neil on? Kas ta on nende suhtes sallimatu? Kuidas on lood laste ja tüdrukutega?
• Millega ta tegeleb ja millised on tema huvid? Kas ta näitab uhkust oma saavutuste üle?
• Kas tal on lemmikloomi? Kuidas ta nendesse suhtub?
• Kas ta armastab oma vanemaid?

Teismeliste patud ülestunnistuseks

Vanemad lapsed on vastuvõtlikumad välismõjudele, nagu sõbrad, tänav. Nad kaitsevad oma seisukohta, oma arvamust. Kahjuks ei ole suurlinnade rütmis alati aega kontrollida, kus nad on ja kellega nad on sõbrad, mida nad vaatavad ja milliseid saite külastavad! Seetõttu on oluline õpetada teismelist usaldama kui mitte sind, siis vähemalt preestrit. Ta ei anna kindlasti halba nõu ja astub ühemõtteliselt teismelise poolele, soovitab olukorrast õige väljapääsu. Ja kindlasti ei kritiseeri, nagu paljud vanemad.

Just teismeeas õnnestub lastel sattuda erinevatesse lugudesse, püüdes neist ise välja tulla, arvates, et nad on juba täiskasvanud ja neil on piisavalt kogemusi. Nad kardavad vanematele tunnistada, sõpradega nõu pidada.

Kirikus käies ja preestri kaudu Jumalat usaldades saab teismeline vältida paljusid keerulisi olukordi. Ärge rikkuge oma elu, ärge minge patu teele nii noorelt.

Mida saab isa küsida?

• Mida ta ütleb, kui kellelgi on näiteks parem telefon?
• Kas ta varastas? Kui jah, siis kuidas sa seda tegid? Kas tal oli häbi?
• Kuidas ta käitub vaestest peredest pärit lastega? Kas rikaste vanemate laste vastu on kadedust?
• Kas ta ei naera invaliidide, haigete laste üle?
• Kuidas ta suhtub kaartidesse, alkoholisse, narkootikumidesse?
• Kas ta aitab vanemaid näiteks majapidamistöödes?
• Kas ta petab oma vanemaid, öeldes, et on haige?
• Kuidas ta õpib? Kas ta jätab kooli vahele?
• Kas tal on sõltuvus televiisorist, arvutist, telefonist? Ja kuidas ta sellest aru saab?
• Kuidas ta kohtleb vanemaid? Kas ta austab ema ja isa?
• Kas ta räägib halbu sõnu?
• Mida ta tüdrukutest arvab, kui nad on lühikestes seelikutes? Tüdrukud, miks nad vajavad lühikesi või liiga kitsaid riideid? Kas nad võrgutavad poisse?
• Kas ta teeb midagi, mis paneb sind häbenema?
• Kas ta suudab vanematele kõigist oma tegudest rääkida?
• Kas ta vaatab täiskasvanutele mõeldud filme ja sellega seotud saite?
• Kas ta võttis kellegi teise asju, raha?
• Kas ta parandab oma täiuslikke tegusid?
• Kas see kahetseb seda, mis on juba tehtud?

Kas kõik patud antakse ülestunnistusega andeks?

Ei ole patuseid, kellelt Päästja ei saaks paluda. Kui inimene kahetseb ülestunnistuses, võib ta saada andestuse. Patt, mida kirik ei saa andestada, on ropp kõne Issanda, Kiriku ja selle seaduste vastu.

Issand andestab kõik patud. Tema armastuse tõttu meie vastu ta kannatas ja löödi risti. Ta võtab vastu kõik patused, annab neile teise võimaluse ja usub, et neid saab parandada.

Küsimus on selles, kas inimene, kes on pattu teinud, suudab endale andestada. Ja kui ta põhjustas valu ja kannatusi, siis veelgi enam.

Kui jätsite jumalateenistuse ajal preestrile ütlemata või unustasite sellest rääkida, siis antakse patud andeks pärast krismatsiooni. Selliseid jumalateenistusi peetakse õhtuti, hingamispäeval või pühade ajal.

Mis on kristliku elu mõte? Vastuseid võib olla palju, kuid keegi ei vaidle vastu, et õigeusklikud näevad maise olemasolu lõppeesmärki igaveses paradiisis viibimises.

Keegi ei tea, millal võib inimese maa peal viibimine lõppeda, seetõttu tuleks iga sekund valmis olla üleminekuks teise maailma.

Mis on ülestunnistus

Parim viis patust vabanemiseks on siiras meeleparandus, kui mõte roojasest elust muutub vastikuks.

„Kui me ütleme, et meil pole pattu, siis me petame iseennast ja tõde ei ole meis. Kui me oma patud tunnistame, siis Tema, olles ustav ja õige, annab meile andeks meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust” (1. Johannese 1:8, 9).

Õigeusu ülestunnistuse müsteerium annab kristlastele võimaluse jätta kõik oma patud ja lähendab neid Jumala tundmisele ja Taevariigile. Alandlik palve, sage pihtimus on meeleparanduse, tõelise vaimupiinamise tagajärjed, mis leiavad aset pidevas võitluses kirgedega.

Teiste õigeusu kiriku sakramentide kohta:

Kristus ja patune

Õigeusklikud, kes on pidevalt palves ja meeleparanduses, toovad oma halvad teod ja mõtted Jumala vere altari ette, ei karda surma, sest nad teavad, et nende halvad teod antakse pihtimise ajal andeks.

Pihtimine on sakrament, mille käigus inimene suhtleb preestri kui vahendaja kaudu Loojaga, loobub meeleparanduses oma patusest elust ja tunnistab end patuseks.

Iga, väikseim patt, võib saada tohutuks lukuks igaviku uksel. Jumala armastuse altarile asetatud kahetsev süda, Looja hoiab oma kätes, andestades kõik patud, ilma õiguseta neid meeles pidada, lühendades maist elu ja jättes nad ilma igavesest paradiisis viibimisest.

Halvad teod tulevad põrgust, langenud inimene juhib ta olemasolevasse maailma, toimides teejuhina.

Valede tegude siiras tunnistamine ei saa olla vägivaldne, kõigevägevam avab oma käed ainult tulihingelise meeleparanduse, täiusliku patu vihkamise, selle eest suremise ja pühaduses elamise kaudu.

Andestamine kristluses

Õigeusu ülestunnistuse mõistatus tagab, et kõik öeldi preestri ees, kes sureb ega lahku templi väravatest. Ei ole suuri ega väikseid patte, on kahetsematud patud, eneseõigustus, inimese võõrandamine andestuse vastuvõtmisest. Siira meeleparanduse kaudu mõistab inimene päästmise saladust.

Tähtis! Kiriku pühad isad keelavad meeles pidada patte, mis on Jumala ees siiras meeleparanduses üles tunnistatud ja inimese poolt igaveseks hüljatud.

Miks õigeusklikud tunnistavad?

Inimene koosneb vaimust, hingest ja kehast. Kõik teavad, et keha muutub tolmuks, kuid kehalise puhtuse eest hoolitsemisel on kristlaste elus oluline koht. Ka hing, kes peab oma elu lõpus kohtuma Päästjaga, vajab puhastamist pattudest.

Vaid patutegude, mõtete, sõnade ülestunnistamine võib mustuse hingelt maha pesta. Lisandite kogunemine hinge põhjustab negatiivseid emotsioone:

• ärritus;
• viha;
• apaatia.

Tihti ei oska õigeusklikud ise oma käitumist seletada, nad isegi ei kahtlusta, et tunnistamata patud on kõige põhjuseks.

Inimese vaimne tervis, rahulik südametunnistus sõltub otseselt oma tigedate kalduvuste tunnistamise sagedusest.

Jumala poolt vastuvõetud ülestunnistus on otseselt seotud või pigem siira meeleparanduse tulemus. Patukahetsev inimene soovib siiralt elada Issanda käskude järgi, ta kritiseerib pidevalt oma eksimusi ja patte.

Pihtimus õigeusu kirikus

Püha Eraku Theophan sõnul läbib meeleparandus neli etappi:

• tunnistama pattu;
• tunnistama end süüteos süüdi;
• teha otsus valede tegude või mõtetega jäädavalt oma suhe katkestada;
• palvetage pisarsilmil Looja poole andestuse saamiseks.

Kuulekuses astub inimene oma südame avameelsele avanemisele, mis toimub preestri juuresolekul, ennekõike üle oma uhkusest. Mõned usklikud väidavad, et on võimalik tunnistada otse Looja juuresolekul, kuid õigeusu Vene kiriku seaduste kohaselt peetakse pihtimise sakramenti seaduslikuks, kui see on täiuslik eestpalvetaja, palveraamatu ja tunnistaja kaudu ühes isikus. , vaimuliku kaudu.

Pattude ülestunnistamisel ei ole peamine mitte vahendaja auaste, vaid patuse südameseisund, tema südamlik kahetsus ja sooritatud süüteo täielik tagasilükkamine.

Millised on ülestunnistuse reeglid

Inimesed, kes soovivad täita usutunnistuse sakramenti, pöörduvad preestri poole enne liturgiat või selle ajal, kuid alati enne armulauasakramenti. Haigete inimeste juurde lähevad preestrid eelneval kokkuleppel majja.

Kirikuharta järgi ei ole õigeusu hinge puhastamisel mingeid reservatsioone paastu ega palvereeglite suhtes, peaasi, et kristlane usuks ja siiralt meelt parandaks. Inimesed, kes enne templisse tulekut kulutavad aega oma pattude mõistmisele ja kirja panemisele, teevad õigesti, kuid need ülestähendused tuleks koju jätta.

Preestri ees, nagu arsti ees, räägitakse sellest, mis valutab, piinab ja selleks pole pabereid vaja.

Surmapatud hõlmavad järgmist:

• uhkus, uhkus, edevus;
• hoorus;
• soov kellegi teise järele ja kadedus;
• liigne oma lihale meeldimine;
• ohjeldamatu viha;
• tuim vaim, mis kuivatab luid.

Kui see on solvang, tuleb enne templisse minekut kurjategijaga leppida ja solvajale andestada.

Preestri juuresolekul tuleks nimetada patte, öelda, et ma kahetsen ja tunnistada seda. Pihtides toome kahetseva patu suure Jumala jalamile ja palume andestust. Ärge ajage südamest südamesse vestlust vaimse mentoriga ja usutunnistuse sakramenti segamini.

Nõustajaga konsulteerides saavad kristlased rääkida oma probleemidest, küsida nõu ning patte tunnistades tuleks rääkida selgelt, selgelt ja lühidalt. . Jumal näeb kahetsevat südant, ta ei vaja paljusõnalisust.

Kirik osutab tundetuse patule pihtimise ajal, kui inimene ei karda Loojat, on väheusuline, kuid tuli templisse, sest kõik tulid selleks, et naabrid saaksid näha tema “vagadust”.

Külma, mehaanilist ülestunnistust ilma ettevalmistuseta ja siirast meeleparandust peetakse kehtetuks, see solvab Loojat. Võite leida mitu preestrit, öelda igaühele üks halb tegu, kuid mitte kahetseda ühtki, "pannes selga" silmakirjalikkuse ja pettuse patu.

Esimene ülestunnistus ja ettevalmistus selleks

Olles teinud otsuse üles tunnistada, peaksite:

• mõista selgelt selle sündmuse tähtsust;
• tunda täit vastutust Kõigevägevama ees;
• kahetsema täiuslikku;
• andesta kõigile võlgnikele;
• täitke andeksandmise usku;
• visake sügava meeleparandusega maha kõik patud.

Esimene pöördumine pöördumise ja meeleparanduse poole paneb teid meeleparanduse seisukohalt oma elu vaimselt „kühveldama“, kui meeleparanduse soov on siiras. Samal ajal tuleks pidevalt palvetada, paluda Jumalal avada hinge kõige tumedamad nurgad, tuua kõik halvad teod Jumala valgusesse.

meeleparanduse sakrament

Surmapatt on tulla üles tunnistama ja seejärel armulauda võtta, kui hinges on andestamatus. Piibel ütleb, et inimesed, kes tulevad armulauale vääritult, haigestuvad ja surevad. (1. Korintlastele 11:27-30)

Pühakiri ütleb, et Jumal andestab iga kahetseva patu, välja arvatud Püha Vaimu teotamise. (Mt 12:30-32)

Kui toimepandud julmus on väga suur, võib preester pärast ülestunnistust enne Jeesuse Vere osadust määrata meeleparanduse - karistuseks paljude kummardamiste, paljude tundide pikkuse kaanonilugemise, suurenenud paastu ja palverännakute kujul pühadesse paikadesse. Patukahetsust on võimatu mitte täita, selle saab tühistada karistuse määranud preester.

Tähtis! Pärast pihtimist ei saa nad alati armulauda ja armulauda on võimatu vastu võtta ilma pihtimiseta.

Palved enne pihtimist ja armulauda: Kristus koputab uksele

Ainult uhkus ja valehäbi, mis on samuti uhkusega seotud, sulgevad täieliku usalduse Looja vastu Tema halastuse ja andestuse vastu. Õiglane häbi on sündinud südametunnistus, selle annab Looja, siiras kristlane püüab alati oma südametunnistust võimalikult kiiresti puhastada.

Mida preestrile öelda

Esimest korda pihtusele minnes tuleks meeles pidada, et ees ei oota kohtumine mitte vaimuliku, vaid Looja endaga.

Puhastades oma hinge ja südant patusest pärandist, peaksite tunnistama oma süüd kahetsemises, alandlikkuses ja aupaklikkuses, samas mitte puudutades teiste inimeste patte. Nad ise annavad Loojale vastuse. On vaja kindlas usus tunnistada, et Jeesus tuli selleks, et päästa ja pesta oma verega oma laste patuste tegude ja mõtete eest.

Avades oma südame Jumalale, peate kahetsema mitte ainult ilmseid patte, vaid ka neid häid tegusid, mida saaks teha inimeste, kiriku ja Päästja heaks, kuid mida ei tehtud.

Hooletus usaldusväärses asjas on Jumala ees jäledus.

Jeesus tõestas oma maise surmaga, et puhastamise tee on avatud kõigile, lubades vargale, kes tunnistas teda Jumalaks, Taevariigiks.

Jumal ei vaata ülestunnistusepäeval halbade tegude arvu, Ta näeb kahetsevat südant.

Patu andeksandmise märk on eriline rahu südames, rahu. Sel ajal laulavad inglid taevale, rõõmustades teise hinge päästmise üle.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda? Peapreester John Pelipenko

Lühike õpetus enne ülestunnistust (Õigeusu väljaannete materjalide põhjal)

Armsad vennad ja õed Kristuses! Kui valmistume alustama suurt ülestunnistuse sakramenti, vaadates Jumala halastust, küsigem endalt, kas oleme oma ligimestele halastanud, kas oleme kõigiga leppinud, kas meie südames on kellegi vastu vaen, pidades meeles. Püha evangeeliumi hinnalised sõnad: "Kui te inimesele patud andeks annate, siis andestab teile ka teie taevane Isa" (Matteuse 6:14). See on tingimus, mida me peame püha meeleparanduse päästvas töös mõistma ja järgima. Kuid selleks, et meelt parandada ja pattude andeksandmist saada, on vaja oma patule näkku vaadata. Ja see pole nii lihtne. Enesearmastus, enesehaletsus, eneseõigustus segab seda. Halb tegu, milles meie südametunnistus meid süüdi mõistab, kaldume pidama seda "õnnetuseks", süüdistama selles asjaolusid või naabreid. Samal ajal on iga patt teos, sõnas või mõttes meis elava kire tagajärg – omamoodi vaimne haigus.

Kui meil on raske oma pattu ära tunda, siis veel raskem on näha meis juurdunud kirge. Nii et võite elada, kahtlustamata uhkusekirge enda üle, kuni keegi meile haiget teeb. Siis saab patu kaudu ilmsiks kirg: kurjasoov kurjategijale, karm solvav sõna ja isegi kättemaks. Võitlus kirgede vastu on iga kristlase jaoks peamine.

Tavaliselt ei näe vaimses elus kogenematud inimesed oma pattude rohkust, ei tunne nende raskust, vastumeelsust nende vastu. Nad ütlevad: "Ma ei teinud midagi erilist", "Mul on ainult väikesed patud, nagu kõigil teistel", "Ma ei varastanud, ma ei tapnud," - nii paljud alustavad sageli ülestunnistust. Kuid meie pühad isad ja õpetajad, kes jätsid meile meeleparanduspalved, pidasid end esimesteks patusteks, pöördusid siira veendumusega Kristuse poole: "Keegi pole algusest peale maa peal pattu teinud, nagu mina olen pattu teinud, neetud ja kadunud!" Mida eredamalt valgustab Kristuse valgus südant, seda selgemalt tuntakse ära kõik hinge puudused, haavandid ja haavad. Ja vastupidi: patu pimedusse sukeldunud inimesed ei näe oma südames midagi ja kui nad näevad, siis nad ei kohku, sest neil pole millegagi võrrelda, sest Kristus on neile suletud pattude looriga. Seetõttu pani püha kirik meie vaimse laiskuse ja tundetuse ületamiseks ette ettevalmistuspäevad meeleparanduse sakramendiks ja seejärel armulauaks - paastuks. Paastuperiood võib kesta kolmest päevast nädalani, välja arvatud juhul, kui pihtija on andnud spetsiaalseid nõuandeid või juhiseid. Sel ajal tuleks järgida paastumist, hoida end patuste tegude, mõtete ja tunnete eest, üldiselt elada mõõdukat, kahetsevat elu, mis on lahustatud armastuse ja kristliku headuse tegudest. Paastuperioodil tuleb käia võimalikult sageli jumalateenistustel, tavapärasest rohkem kodus palvetada, pühendada aega pühade isade teoste, pühakute elude lugemisele, enesesüvenemisele ja -uuringule.

Mõistes oma hinge moraalset seisundit, peate püüdma eristada peamisi patte nende tuletistest, juuri - lehtedest ja viljadest. Samuti tuleks olla ettevaatlik iga südameliigutuse suhtes väiklasesse kahtlusesse langemast, olulise ja ebaolulise mõistmise kaotamisest, pisiasjadesse takerdumisest. Patukahetseja peab üles tunnistama mitte ainult pattude nimekirja, vaid, mis kõige tähtsam, meeleparanduse tunde; mitte üksikasjalik ülevaade oma elust, vaid murtud süda.

Oma pattude tundmine ei tähenda nende kahetsemist. Aga mida me peaksime tegema, kui meie patuse leegist kuivanud südant ei niisutata eluandva pisaraveega? Mis saab siis, kui vaimne nõrkus ja „lihaline võimatus” on nii suured, et me ei suuda siirast meeleparanduseks? Kuid see ei saa olla põhjus patukahetsustunde ootuses pihtimist edasi lükata.Issand võtab vastu ülestunnistuse – siira ja kohusetundliku – isegi kui sellega ei kaasne tugev meeleparandustunne. Ainult seda pattu – kivistunud tundetust – tuleb tunnistada julgelt ja ausalt, ilma silmakirjalikkuseta. Jumal võib südant puudutada isegi pihtimise ajal – pehmendada seda, täpsustada vaimset nägemust, äratada meeleparandustunnet.

Tingimus, mida peame kindlasti täitma, et Issand meie meeleparanduse tulemuslikult vastu võtaks, on ligimeste pattude andeksandmine ja kõigiga leppimine. Meeleparandus ei saa olla täiuslik ilma pattude suulise tunnistamiseta. Pattud on lubatud ainult kiriku meeleparanduse sakramendis, mida teeb preester.

Ülestunnistus on vägitegu, enesesund. Pihtimise ajal ei pea te ootama preestri küsimusi, vaid pingutage ise. Patud on vaja täpselt nimetada, varjamata patu inetust üldiste väljenditega. Väga raske on ülestunnistamisel vältida eneseõigustamise kiusatust, loobuda püüdlustest seletada ülestunnistajale "kergendavaid asjaolusid", viidetest kolmandatele isikutele, kes meid väidetavalt pattu viisid. Kõik need on märgid enesearmastusest, sügava meeleparanduse puudumisest, patu jätkuvast stagnatsioonist.

Pihtimine ei ole vestlus oma puudustest, kahtlustest, see ei ole lihtsalt pihtija teadlikkus iseendast, kuigi ka vaimulik vestlus on kristlase elus väga oluline ja peaks toimuma, vaid pihtimine on erinev, see on sakrament. , ja mitte ainult vaga komme. Pihtimine on südame tulihingeline kahetsus, puhastusjanu, see on teine ​​ristimine. Meeleparanduses sureme pattule ja tõuseme üles õigusele ja pühadusele.

Pärast meelt parandamist peame saama sisemiselt tugevamaks otsusekindluses mitte naasta ülestunnistatud patu juurde. Täiusliku meeleparanduse tunnuseks on vihkamine ja vastumeelsus patu vastu, kerguse, puhtuse, seletamatu rõõmu tunne, kui patt tundub sama raske ja võimatu, kui see rõõm oli just kaugel.

Inimelu on nii mitmekesine, meie hinge sügavus on nii salapärane, et raske on isegi loetleda kõiki patte ja patte, mida me teeme. Seetõttu on püha patutunnistuse sakramendile lähenedes kasulik meelde tuletada püha evangeeliumi moraaliseaduse põhimõttelisi rikkumisi. Kontrolligem hoolikalt oma südametunnistust ja kahetsegem oma patte Issanda Jumala ees. Püha meeleparanduse sakramendi põhieesmärk on äratada meie vaimne teadvus, avada silmad iseendale, tulla mõistusele, mõista sügavalt, millises hävitavas seisundis on meie hing, kuidas on vaja otsida päästet Jumalalt, küsida pisarsilmi. ja kahetsevalt meie lugematute pattude andeksandmise eest Tema ees. Issand Jeesus Kristus ootab meilt siirast teadlikkust meie kõrvalekalletest Tema pühast tahtest ja alandlikku pöördumist Tema poole, kui Tema väärituid teenijaid, kes on palju kordi pattu teinud ja solvanud Tema jumalikku armastust meie vastu.

Peame meeles pidama ja sügavalt uskuma Jumala lõpmatut halastust, kes sirutab oma käed igale pöörduvale patusele. Pole pattu, mida Jumal oma väljendamatus halastuses ei andestaks inimesele, kes on näidanud üles siirast kahetsust oma pattude pärast, kindlat otsust parandada oma elu ja mitte naasta endiste pattude juurde. Patutunnistusele tulles palugem Jumalat, et Ta oma kõikvõimsa abiga avaks meile meeleparanduse uksed, lepitaks ja ühendaks meid iseendaga, annaks Püha Vaimu uueks ja uuendatud eluks. Aamen!

Näide ülestunnistusest.

Tunnistan, Jumala(te) (nimi ...) patune teenija (a) Issandale, Kõigeväelisele Jumalale Pühas Kolmainsuses, mida Isa ja Poeg ja Püha Vaim ülistavad ja kummardavad, ja sina, aus isa, kõik mu patud on vabatahtlikud ja tahtmatud, tehtud sõna, teo või mõttega.

Tegin pattu sellega, et ei täitnud ristimisel antud tõotust, vaid valetasin ja astusin kõiges üle ning tegin end Jumala ees sündsusetuks.

Ta patustas vähese usu, uskmatuse, kahtluse, usus kõikuva, mõtete aeglustumisega, istutatud vaenlase eest, Jumala ja püha kiriku vastu, pühamu teotamise ja pilkamisega, kahtlusega Jumala olemasolus, ebausuga, pöördumisega " vanaemad", ravitsejad, selgeltnägijad, ennustamine, mängukaardid, kõrkus, hooletus, meeleheide oma päästes, lootus iseendale ja inimestele rohkem kui Jumalale, Jumala õigluse unustamine ja piisava pühendumise puudumine Jumala tahtele, ei jumal tänatud kõige eest.

Ma patustasin mässumeelsusega Jumala ettehoolduse tegudele, kangekaelse sooviga, et kõik oleks minu arvates, meeldida inimestele, osalise armastusega asjade vastu. Ta ei püüdnud tunda Jumala tahet, ei tundnud austust Jumala vastu, ei kartnud Teda, ei lootnud Tema peale, ei tundnud innukust Tema au pärast, sest Teda ülistavad puhas süda ja head teod.

Ta patustas tänamatusega Issanda Jumala ees kõigi Tema suurte ja lakkamatute õnnistuste eest, unustades need, nurisedes Jumala, arguse, meeleheite, südame kõvaduse, armastuse puudumise ja Tema püha tahte täitmata jätmise tõttu.

Ta tegi pattu, orjastades end kirgede all: ahnus, ahnus, uhkus, laiskus, enesearmastus, edevus, auahnus, ahnus, ahnus, delikaatsus, salajane söömine, ahnus, joobumus, suitsetamine, narkomaania, sõltuvus mängudest, prillidest ja lõbustustest.

Ta tegi pattu koos Jumalaga, tõotuste täitmata jätmine, teiste jumalateenistuse ja vandumise sundimine, pühamu aupaklikkuse puudumine, Jumala, pühakute, iga pühamu teotamine, jumalateotus, Jumala nime asjata hüüdmine, halbade tegude, soovide eest, mõtteid.

Ta tegi pattu kirikupühade lugupidamatusega, ei läinud laiskuse ja hooletuse tõttu Jumala templisse, Jumala templis seisis ta aupaklikult; ta patustas rääkimise ja naeruga, tähelepanematusega lugemise ja laulmise suhtes, hajameelsusega, rändavate mõtetega, asjatute mälestustega, ilma vajaduseta jumalateenistuse ajal templis ringi kõndimisega; lahkus templist enne jumalateenistuse lõppu.

Ta tegi pattu hooletusest hommiku- ja õhtupalvuses, loobudes evangeeliumi, Psalteri ja teiste jumalike raamatute lugemisest ning patristlikest õpetustest.

Ta tegi pattu, unustades patud ülestunnistusel, õigustades neis ennast ja vähendades nende tõsidust, varjates patte, kahetsedes meeleparandust; ta ei pingutanud, et Kristuse Pühade Müsteeriumide osaduseks korralikult valmistuda, ilma naabritega leppimata, tuli ta pihtima ja sellises patuses seisundis julges armulauale tulla.

Ta tegi pattu, rikkudes paastu ja jättes pidamata paastupäevad – kolmapäevad ja reeded, mis võrdsustatakse suure paastu päevadega kui Kristuse kannatuste mälestuspäevad. Ta patustas ohjeldamatusega söögi ja joogiga, varjutades end hooletu ja lugupidamatult ristimärgiga.

Ta tegi pattu ülemustele ja vanematele sõnakuulmatuse, iseseisvuse, eneseõigustamise, töölaiskuse ja etteantud ülesannete hoolimatute täitmisega. Ta tegi pattu sellega, et ei austas oma vanemaid, jättis nende eest palvetama, ei kasvatanud lapsi õigeusu usus, ei austanud oma vanemaid, jättes au oma vanematele, ebaviisakas, tahtejõulisus ja sõnakuulmatus, ebaviisakus, kangekaelsus.

Ta tegi pattu kristliku ligimesearmastuse puudumise, kannatamatuse, pahameele, ärrituvuse, viha, ligimese kahjustamise, kakluste ja tülide, leppimatuse, vaenu, kurja kättemaksu, solvangute andestamatuse, nördimise, armukadeduse, kadeduse, pahatahtlikkuse, kättemaksuhimuga. , hukkamõist, laim, vargus , kuupaiste valmistamine ja müük, elektriarvesti "tagasikerimine", riigivara omastamine.

Ta patustas halastamatult vaeste vastu, ei halastanud haigete ja vigastatute vastu; patustanud ahnus, ahnus, ekstravagantsus, ahnus, truudusetus, ebaõiglus, südame kõvadus, mõtted ja enesetapukatsed.

Ta patustas pettusega naabrite suhtes, pettusega, ebasiirusega nendega suhtlemisel, kahtlustamisega, kahepalgelisusega, klatšiga, naeruvääristamisega, teravmeelsustega, valedega, teiste silmakirjaliku kohtlemisega ja meelitusega, inimesele meeldimisega.

Ta tegi pattu sellega, et unustas tulevase igavese elu, ei mäletanud oma surma ja kohutavat kohtuotsust ning oli põhjendamatu, osaline kiindumus maisesse ellu ning selle naudingutesse ja tegudesse.

Ta patustas oma keele ohjeldamatuse, tühise jutu, tühise jutu, roppude kõnede, naeru, naljade jutuga; nad tegid pattu, avaldades oma ligimese patte ja nõrkusi, võrgutavat käitumist, vabadust, jultumust, mõõdutundetut telerivaatamist, kirge hasartmängude ja arvutimängude vastu.

Ta patustas oma vaimsete ja kehaliste tunnete ohjeldamatuse, sõltuvuse, meelsusega, vastassoost isikutele mittediskreetse pilguga, nende vaba kohtlemise, hooruse ja abielurikkumisega, ohjeldamatusega abielus, mitmesuguste lihapattudega, sooviga teistele meeldida ja võrgutada.

Ta patustas otsekohesuse, siiruse, lihtsuse, truuduse, tõepärasuse, austuse, kraadi, sõnade ettevaatlikkuse, heaperemeheliku vaikimise puudumisega, ei valvanud ega kaitsnud teiste au. Nad tegid pattu armastuse puudumise, mõõdukuse, kasinuse, sõnade ja tegude tagasihoidlikkuse, südamepuhtuse, omanditundetuse, halastuse ja alandlikkuse tõttu.

Me patustasime meeleheite, igatsuse, kurbuse, nägemise, kuulmise, maitse, lõhna, puudutuse, iha, ebapuhtuse ja kõigi oma tunnete, mõtete, sõnade, soovide, tegudega. Ma kahetsen ka oma teisi patte, mille ma unustasin ja ei mäletanud.

Ma kahetsen, et vihastasin Issanda, oma Jumala, kõigi oma pattudega, kahetsen seda siiralt ja soovin igal võimalikul viisil oma pattudest hoiduda ja end parandada. Issand, meie Jumal, pisarsilmil palvetan Sind, meie Päästja, aita mul kinnistada püha kavatsust elada kristlasena ja andeks anda patud, mida olen tunnistanud hea ja humanitaarsena. Aamen.

Siin loetletutest peate nimetama ainult oma tehtud patte. Patud, mida siin pole loetletud, tuleks ülestunnistajale konkreetselt öelda. Mugavuse huvides võib patud paberile kirja panna ja preestri ees lugeda. Varem ülestunnistatud ja lahendatud patte ei tohiks ülestunnistamise ajal nimetada, sest need on juba andeks antud, kuid kui me neid uuesti kordame, siis peame neid uuesti kahetsema. Samuti on vaja kahetseda neid patte, mis unustati, kuid mida nüüd meenutatakse. Rääkides pattudest, ei tohiks anda tarbetuid üksikasju ja teiste isikute - patu kaasosaliste - nimesid. Nad peavad ise meelt parandama. Patuharjumused likvideeritakse palve, paastu, karskuse, heade tegudega. Pihtimine toimub templis pärast õhtust jumalateenistust või kokkuleppel preestriga igal ajal. Kui sageli tuleks seda päästvat sakramenti kasutada? Nii tihti kui võimalik, vähemalt igas neljas postituses.

Need, kes esimest korda elus osalevad ühes tähtsaimas kristlikus sakramendis, mõtlevad, milliste sõnadega alustada pihtimist preestri ees. Inimene, kes tahab meelt parandada ja ei pruugi teada, kuidas oma pattudest rääkida.

Meie aja tuntud kirikutegelane, arhimandriit Johannes (Krestjankin) tuvastas kaks võimalust ülestunnistuse koostamiseks:

• kümne käsu järgi;
• õnne käskude järgi.

Oma pihtimise raamatus toob hierarh näite, kuidas võib ülestunnistust välja kuulutada ja patte kahetseda. Arhimandriit analüüsib iga käsku ja kirjeldab, millised kohustused peaksid kristlastel nende käskude kohaselt olema Jumala ees. Johannes juhib lugejatele tähelepanu igapäevaelu vigadele, mis viivad usu unustamiseni.

Ta analüüsib õndsussõnu ja toob välja, mida inimesed tähelepanuta jätavad. Arvestades teist õndsuskuulutust ("Õndsad on need, kes leinavad"), küsib ta lugejalt, kas ta on leinanud Jumala kuju rüvetamist iseendas, oma mittekristlikku elu, uhkuse ja viha hoovi. Ta näitab lugejatele, kui kaugel nad seisavad moraalse täiuslikkuse sammudest.

Seda raamatut peetakse heaks käsiraamatuks, mis selgitab, mida tuleks inimelus patuks pidada. Kuid see ei saa olla juhis, mida öelda. Patukahetseja peab ise valima sõnad, mis tema südamest tulevad, ja siiralt soovima meelt parandada.

Ülestunnistuseks valmistumine ja selle läbiviimine

Inimene, kes soovib tunnistada esimest korda, peab hoolikalt meeles pidama kõiki tehtud patte. Mugavuse huvides võib ta koostada kokkuvõtte, mis võimaldab tal sakramendi ajal mitte midagi unustada. Ta võib eelnevalt rääkida vaimulikuga, kes määrab talle aja üldpihtimise ajal või spetsiaalselt.

Inimesed tunnistavad kordamööda vaimulikele. Külastaja peab oma korda ootama. Pärast seda palub ta publiku poole pöördudes neilt pattude eest andestust. Nad ütlevad, et Jumal andestab ja annab talle andeks. Pärast seda läheb pihtija vaimuliku juurde.

Inimene läheneb kõnepulti, teeb risti, teeb kummarduse ja hakkab siis pihtima. Preestri poole pöördudes peab ta pöörduma Jumala poole ja ütlema, et on Tema ees pattu teinud. Alguses võib ta end tunnistavale preestrile tutvustada, kuid seda võib teha ka lõpus, mil preester peab palves hüüdma tema nime. Siis saabub pattude loetlemise aeg, millest igaühe lugu peaks algama sõnaga: "patustas / patustas".

Samuti saab kõnepulti lähenedes usklik öelda "Jumala sulane (Jumala sulane) tunnistab" ja anda nime. Seejärel öelge "Ma kahetsen oma patte" ja alustage nende loetlemist.

Kui kahetseja lõpetab oma pattude loetlemise, peab ta kuulama preestri sõna, kes võib ta pattudest vabastada või määrata võhikule karistuse (patukahetsus). Pärast seda ristitakse inimene uuesti, kummardub ja austab evangeeliumi ja risti.

Pihtimus on üks tähtsamaid sakramente kristlase elus. Uute pöördunute ja hilja usu juurde tulnute jaoks tekib sageli küsimus, milliste sõnadega alustada pihtimist preestri ees. . Inimene peab näitama, et ta on mõistnud oma patust elu ja tahab muutuda.

Pihtimine on sakrament, kui usklik tunnistab oma patud preestrile. Kiriku esindajal on õigus andeks anda patte Issanda ja Jeesuse Kristuse nimel.

Piibli legendide järgi andis Kristus apostlitele sellise võimaluse, mis hiljem kandus üle vaimulikele. Meeleparanduse ajal inimene mitte ainult ei räägi oma pattudest, vaid annab ka sõna, et neid enam mitte teha.

Mis on ülestunnistus?

Pihtimine pole mitte ainult puhastus, vaid ka proovilepanek hingele. See aitab eemaldada koormat ja puhastada Issanda palge ees, leppida sellega ja ületada sisemisi kahtlusi. Pihtis on vaja käia kord kuus, aga kui tahad seda teha tihedamini, tuleks järgida hinge kutseid ja meelt parandada igal ajal, kui soovid.

Eriti raskete pattude eest võib kiriku esindaja ette näha erikaristuse, mida nimetatakse meeleparanduseks. See võib olla pikk palve, paastumine või karskus, mis on puhastumisviisid. Kui inimene rikub Jumala seadusi, mõjutab see negatiivselt tema vaimset ja füüsilist seisundit. Meeleparandus aitab koguda jõudu ja võidelda kiusatustega, mis sunnivad inimesi pattu tegema. Usklik inimene saab võimaluse rääkida oma pahategudest ja eemaldada hingelt koorem. Enne ülestunnistust on vaja koostada pattude nimekiri, mille abil saate pattu õigesti kirjeldada ja ette valmistada õige kõne meeleparanduseks.

Kuidas alustada ülestunnistust preestri ees, milliste sõnadega?

Seitse surmapattu, mis on peamised pahed, näevad välja järgmised:

• ahnus (söömine, liigne toidu kuritarvitamine)
• hoorus (lahus elu, truudusetus)
• viha (tujukus, kättemaksuhimu, ärrituvus)
• rahaarmastus (ahnus, soov materiaalsete väärtuste järele)
• meeleheide (laiskus, depressioon, meeleheide)
• edevus (isekus, nartsissism)
• kadedus

Usutakse, et nende pattude sooritamisel võib inimhing surra. Neid toime pannes liigub inimene Jumalast üha kaugemale, kuid kõik need võivad siira meeleparanduse käigus vabaneda. Arvatakse, et emake loodus pani need igasse inimesesse ja ainult tugevaimad suudavad kiusatustele vastu seista ja kurjaga võidelda. Kuid tasub meeles pidada, et iga inimene võib teha pattu, kogedes elus rasket perioodi. Inimesed ei ole kaitstud ebaõnne ja raskuste eest, mis võivad kõik meeleheitele viia. Peate õppima, kuidas tulla toime kirgede ja emotsioonidega ning siis ei saa ükski patt teist võitu ja teie elu murda.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Meeleparanduseks tuleb eelnevalt ette valmistada. Kõigepealt peate leidma templi, kus talitusi peetakse, ja valima sobiva päeva. Enamasti peetakse neid pühadel ja nädalavahetustel. Sel ajal on templis alati palju inimesi ja kõik ei saa avada, kui läheduses on võõrad. Sel juhul peate võtma ühendust preestriga ja paluma tal kokku leppida kohtumine mõneks teiseks päevaks, mil saate omaette olla. Enne meeleparandust on soovitatav lugeda patukahetsuskaanonit, mis võimaldab end häälestada ja oma mõtteid korda seada.

Peate teadma, et on kolm pattude rühma, mille saate üles kirjutada ja ülestunnistusele kaasa võtta.

1. Jumala vastu suunatud pahed:

Nende hulka kuuluvad jumalateotus ja Issanda solvamine, jumalateotus, huvi okultistlike teaduste vastu, ebausk, enesetapumõtted, hasartmängud jne.

1. Pahed hinge vastu:

Laiskus, pettus, nilbete sõnade kasutamine, kannatamatus, uskmatus, enesepettus, meeleheide.

1. Pahed naabrite vastu:

Lugupidamatus vanemate vastu, laim, hukkamõist, nördimine, vihkamine, vargused jne.

Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile alguses öelda?

Enne kiriku esindaja poole pöördumist aja halvad mõtted peast välja ja valmistu oma hinge avama. Sa võid pihtimist alustada samamoodi, nagu on õige pihtida, mida preestrile öelda, näide: “Issand, ma olen sinu vastu pattu teinud” ja pärast seda võid loetleda oma patud. Preestrile ei ole vaja patust väga üksikasjalikult rääkida, piisab, kui öelda "Pane abielurikkumine" või tunnistada üles mõni muu pahe.

Kuid pattude loetellu saate lisada: "Ma tegin kadedusega pattu, kadestan pidevalt oma ligimest ..." jne. Pärast teie ärakuulamist saab preester anda väärtuslikku nõu ja aidata teil antud olukorras õigesti käituda. Sellised selgitused aitavad tuvastada teie suurimad nõrkused ja nendega võidelda. Ülestunnistus lõpeb sõnadega „Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta mulle, patusele!

Paljud pihtijad häbenevad väga millestki rääkida, see on täiesti normaalne tunne. Kuid meeleparanduse hetkel peate ennast ületama ja mõistma, et mitte preester ei mõista sind hukka, vaid Jumal ja et sa räägid oma pattudest Jumalale. Preester on lihtsalt dirigent teie ja Issanda vahel, ärge unustage seda.

Naise pattude nimekiri

Paljud õiglase soo esindajad, olles sellega tutvunud, otsustavad ülestunnistusest keelduda. See näeb välja selline:

• Palvetas harva ja tuli templisse
• Palvetades mõtlesin pakiliste probleemide peale.
• Seksis enne abiellumist
• Oli ebapuhtaid mõtteid
• Pöördus abi saamiseks ennustajate ja mustkunstnike poole
• uskusid ebausku
• Kartsin vanadust
• Alkoholi, narkootikumide, maiustuste kuritarvitamine
• Keeldumine teisi inimesi aitamast
• Tehnud aborte
• Seljas paljastavad riided

Mehe pattude nimekiri

• Jumala teotamine
• Uskmatus
• Nõrgemate mõnitamine
• Julmus, uhkus, laiskus, ahnus
• Sõjaväeteenistusest kõrvalehoidmine
• Teiste vastu suunatud solvamine ja füüsilise jõu kasutamine
• Laim
• Suutmatus kiusatustele vastu seista
• Keeldumine sugulaste ja teiste abistamisest
• Vargus
• Ebaviisakus, põlgus, ahnus

Mees peab sellesse teemasse suhtuma vastutustundlikumalt, kuna ta on perepea. Just temalt võtavad lapsed eeskuju.

Lapse jaoks on olemas ka pattude nimekiri, mille saab koostada pärast seda, kui ta on vastanud konkreetsetele küsimustele. Ta peab mõistma, kui oluline on rääkida siiralt ja ausalt, kuid see sõltub juba vanemate lähenemisest ja nende lapse ettevalmistamisest ülestunnistuseks.

Ülestunnistuse tähtsus uskliku elus

Paljud pühad isad nimetavad ülestunnistust teiseks ristimiseks. See aitab luua ühtsust Jumalaga ja puhastada end mustusest. Nagu evangeelium ütleb, on meeleparandus hinge puhastamise vajalik tingimus. Inimene peaks kogu elu jooksul püüdma kiusatustest üle saada ja pahesid ära hoida. Selle sakramendi ajal saab inimene vabanemise patu köidikutest ja Issand Jumal annab andeks kõik tema patud. Paljude jaoks on meeleparandus võit iseenda üle, sest ainult tõeline usklik saab tunnistada seda, millest inimesed eelistavad vaikida.

Kui oled varem üles tunnistanud, siis ei tasu enam vanadest pattudest rääkida. Nad on juba vabastatud ja neid pole mõtet enam kahetseda. Kui olete pihtimise lõpetanud, peab preester oma kõne, annab nõu ja juhiseid ning peab ka lubava palve. Pärast seda peab inimene end kaks korda ristima, kummardama, austama krutsifiksi ja evangeeliumi, seejärel uuesti risti tegema ja saama õnnistuse.

Kuidas esimest korda tunnistada – näide?

Esimene ülestunnistus võib tunduda salapärane ja ettearvamatu. Inimesi hirmutab ootus, et preester mõistab nad hukka, kogeb häbi ja piinlikkust. Tasub meeles pidada, et kiriku esindajad on inimesed, kes elavad Issanda seaduste järgi. Nad ei mõista hukka, ei soovi kellelegi halba ja armastavad oma ligimesi, püüdes neid tarkade nõuannetega aidata.

Nad ei väljenda kunagi isiklikku seisukohta, nii et te ei tohiks karta, et preestri sõnad võivad teid kuidagi solvata, solvata või häbistada. Ta ei näita kunagi emotsioone, räägib madala häälega ja väga vähe. Enne meeleparandust võite tema poole pöörduda ja küsida nõu, kuidas selleks sakramendiks õigesti valmistuda.

Kirikupoodides on palju kirjandust, mis võib samuti aidata ja anda palju olulist teavet. Meeleparanduse ajal ei tohiks te kurta teiste ja oma elu üle, peate rääkima ainult endast, loetledes pahed, millele alistusite. Kui paastuda, siis on see parim hetk pihtimiseks, sest ennast piirates muutuvad inimesed vaoshoitumaks ja paranevad, aidates kaasa hinge puhastumisele.

Paljud koguduseliikmed lõpetavad oma paastu ülestunnistusega, mis on pika karskuse loogiline järeldus. See sakrament jätab inimese hinge kõige eredamad emotsioonid ja muljed, mis ei unune kunagi. Vabastades hinge pattudest ja saades neile andeks, saab inimene võimaluse alustada elu uuesti, seista vastu kiusatustele ning elada kooskõlas Issanda ja tema seadustega.