Abluție pentru femei înainte de rugăciune. Mică abluție pentru musulmani. Cum să faci abluția înainte de rugăciune? Reguli pentru spălarea întregului corp. După ce v-ați clătit gura

Astăzi multora li se pare că tradițiile altui popor sunt prea dificile și lipsite de sens. Dar nu degeaba spun că a judeca pe altul este o sarcină ingrată. Pentru musulmani, rugăciunea zilnică nu este o muncă grea, ci un element obligatoriu. Mai mult, pe lângă rugăciunea directă, cineva trebuie să fie pregătit pentru ea, care este individuală pentru bărbați și femei.

Sexul frumos este mai greu, pentru că o doamnă nu este întotdeauna curată în fața lui Allah. Cum se face rugăciunea pentru femei?

Ce este?

Aceasta este o rugăciune specială în Islam, care este o acțiune strict reglementată, deoarece numărul și timpul rugăciunilor sunt determinate, precum și direcția în care trebuie să se îndrepte către Atotputernicul. Rugăciunea pentru femei ar trebui să fie precedată de o mică abluție. Adică trebuie să vă spălați fața, urechile, gâtul, mâinile și picioarele. Multe autorități religioase consideră că abluția nu este considerată completă dacă doamnei mai are oja. Trebuie sters. Dacă nu există apă, atunci este permis să faceți baie cu nisip, care este potrivit pentru condițiile deșertului. Nu există o astfel de practică în Rusia. După abluție, ar trebui să se îmbrace haine în conformitate cu cerințele islamului. Trebuie să fie un costum întreg, care nu se potrivește și nu este considerat atrăgător.

În același loc, în același timp

Namaz pentru femei poate fi efectuat acasă, dar bărbații merg adesea la moschee. Dacă familia locuiește într-un oraș fără templu, atunci este posibil să te rogi acasă, deși soțul și soția se roagă de obicei separat. O femeie poate vizita și o moschee, unde există o cameră specială pentru riturile religioase. Indiferent de sexul credinciosului, rugăciunea se face de cinci ori pe zi. Namaz pentru femei este diferit în procesul în sine.

Nu poți ridica mâinile în sus, spre deosebire de un bărbat. Ultimele cuvinte ale lui "Allah Akbar!" femeia vorbește cu coatele aproape de corp. Și, în general, ar trebui să fie reținută în mișcările ei. În acest proces, mâinile ar trebui să fie îndoite pe piept și nu pe stomac, așa cum fac bărbații. Există o particularitate atunci când se face un arc până la pământ, numită „sajda”. Femeia completează rugăciunea corectă aducându-și corpul cât mai aproape de pământ și stând în genunchi. Apropo, în textul în sine nu există diferențe față de versiunea masculină, așa că doar mișcările sunt specifice.

Allah și slujitorii lui

Atotputernicul nu putea pune o povară mai mare asupra sclavilor săi decât ar putea suporta ei, prin urmare islamul este considerat o religie a alinare. Unele tipuri de închinare pentru fete sunt limitate în timpul ciclului menstrual. De exemplu, abluția pentru femei înainte de rugăciune nu dă un rezultat complet. Prin urmare, nu este necesar să faceți o rugăciune și nu necesită completare. Nu trebuie să postești, dar apoi trebuie să compensați. Nu este nevoie să ocoliți Kaaba în timpul Hajj-ului, dar sunt permise alte rituri.

Se spune că Aisha vorbea despre călătoria cu Trimisul lui Allah când a avut loc o conversație despre pelerinaj, iar la sfârșitul plimbării a început să aibă menstruație, ceea ce a provocat lacrimi abundente. Atunci Trimisul lui Allah a fost curios despre cauza lacrimilor. Când a aflat, a spus că în această stare poți face tot ce fac pelerinii, cu excepția ocolirii Kaaba. În perioada menstruației, o femeie nu ar trebui să aibă relații sexuale, să vină la moschee, să atingă Coranul și să-i citească surele.

Atribuțiile

Fiecare femeie își păstrează propriul calendar și, prin urmare, cunoaște programul ciclului ei. Desigur, durata sa este diferită pentru fiecare, dar, potrivit oamenilor de știință, durează de la o zi la 15 zile. Sângerarea mai mult decât această perioadă este considerată o anomalie, prin urmare, dacă în a 16-a zi scurgerea continuă, trebuie să faceți baie și să începeți să vă îndepliniți sarcinile, deoarece natura sângerării nu mai este considerată menstruală.

Dacă descărcarea a durat mai puțin de o zi, atunci acestea nu sunt considerate menstruație și, prin urmare, este necesar să se compenseze postul și rugăciunea ratate, dar nu este necesar să se efectueze o abluție completă. Dacă sângerarea este însoțită de durere, atunci nu este necesar să părăsiți rugăciunea. O femeie ar trebui să se spele, să introducă un tampon, să pună un tampon și să pună totul curat. Apropo, abluția pentru femei înainte de rugăciune în luna Ramadan exclude un tampon, deoarece acesta este contrar regulilor postului.

De ce poți amâna rugăciunea?

Rugăciunea de dimineață pentru femei poate fi amânată din mai multe motive, dintre care primul este adăpostul awrat-ului.

Un motiv important va fi mersul la o moschee sau așteptarea unei rugăciuni colective. Dacă sângele a ieșit înainte de rugăciune, atunci acest lucru nu interferează cu rugăciunea, deoarece nu există nicio vină a femeii. Se întâmplă ca o fată să uite să pună tampoane sau să amâne rugăciunea din motive lumești. În astfel de cazuri se fac numai rugăciuni farz sau rugăciuni sunnat. Sângerarea cronică pentru o femeie dă dreptul la o rugăciune obligatorie după fiecare baie. Se spune că, odată, Muaza a întrebat-o pe Aisha să compenseze posturile și rugăciunile pierdute după menstruație. Ea a răspuns că Trimisul lui Allah a ordonat să compenseze postul, dar el nu a spus asta despre rugăciuni. Și Said Mansur a raportat că o femeie care și-a curățat menstruația în timpul rugăciunii de după-amiază ar trebui să facă rugăciunile de prânz și de după-amiază. Evacuarea continuă, care a durat 5 zile, ar trebui să se încheie cu o abluție completă și o rambursare a rugăciunilor și posturilor.

Cum să acționezi în timpul menstruației?

Mă întreb cum să mă rog pentru o femeie începătoare. Este necesar să pronunțați mai des Dhikr, să vă întoarceți la Allah cu cereri, să vă înconjurați de surori evlavioase și să citiți literatură spirituală. Este permis să citiți versete cu cuvintele de rugăciune atunci când faceți o cerere. Aisha, soția profetului, a povestit că Mahomed a vorbit despre întinarea lunară ca pe o purificare binecuvântată. Dacă în prima zi de profanare o femeie se pocăiește în fața Atotputernicului, atunci ea va fi inclusă în lista celor eliberați de focul iadului. Acei reprezentanți ai sexului slab care nu urmează ciclul și ratează rugăciunile sunt numiți distrași și le prevestesc dificultăți în Ziua Judecății.

Cum să te rogi pentru femeile cu manichiură? Înainte de a vă îmbăi, nu trebuie să vă tăiați unghiile, deoarece există cuvinte în hadith că unghiile și părul îndepărtați revin în ziua Judecății într-o stare spurcată. O altă întrebare interesantă este despre o femeie care predă învățăturile Coranului. Potrivit unora, ea poate lucra în timpul menstruației, dar munca ei este limitată, dar poate preda alfabetul.

Baie

După terminarea menstruației, este necesar să se efectueze o baie rituală sau așa-numitul ghusl. Nu poate fi amânat și înainte de procedură, niyat ar trebui să fie exprimat. Acum puteți începe abluția cu cuvinte adresate lui Allah. În primul rând, se spală perineul, apoi se toarnă capul și partea dreaptă a corpului. Apoi partea stângă. Acum spală din nou tot corpul. Femeile au de cele mai multe ori părul lung și împletiturile, iar dacă apa nu intră înăuntru, atunci trebuie să fie descurcate și spălate. În Shariah, se face un semn în cazul în care apa nu intră în părul ondulat natural.

Conform etichetei

Înainte de a face rugăciune, o femeie trebuie să-și îndeplinească toate nevoile naturale pentru a nu-l jignit pe Allah cu ele. Există chiar și o etichetă particulară pentru aceste procese. Deci, trebuie să alegeți un loc retras, să evitați contaminarea corpului și a hainelor, să evitați monturile în apă. După aceea, trebuie să curățați ambele pasaje cu apă sau hârtie. O femeie în timpul abluției nu trebuie să fie într-o stare de otrăvire, să doarmă sau să fie inconștientă. Nu puteți mânca carne de cămilă, nu puteți atinge organele genitale, nu puteți găti mâncare pe foc, nu puteți râde sau atinge canalizarea.

Întrebarea cum să se roage pentru o femeie începătoare apare când aceasta împlinește vârsta majoratului. În plus, fata trebuie să fie sănătoasă, să aibă intenția de a face rugăciune. Rugăciunea devine invalidă dacă o persoană este un apostat, refuză acțiunile obligatorii ale rugăciunii, efectuează numai plecăciuni sau plecăciuni până la pământ, distorsionează sunetele sau mănâncă și bea în mod deliberat.

Înainte de a face rugăciune, o femeie nu trebuie să se uite în sus, să-și pună mâinile pe centură, să închidă ochii. În plus, este imposibil de afirmat intenția de a efectua namaz verbal, de a trece înaintea imamului în rugăciunea colectivă. Există o serie de locuri în care nu este recomandat să te rogi. Deci, cum să ne rugăm pentru femei? Evitați rugăciunea în cimitir, în baie și toaletă, în țarcul pentru cămile. Apropo, nu te poți ruga după naștere și avort spontan. În această perioadă, postul este de asemenea interzis.

Culegere și descriere completă: o rugăciune de abluție pentru femei pentru viața spirituală a unui credincios.

Când spălați fiecare parte a corpului este recomandabil să citiți shahada în următoarea formă:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

„Ashhadu alla ilyaha illallahu wahdahu la shara lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu.”

În plus, în timpul abluției se citesc și rugăciuni speciale (shahada se citește la prima spălare a organelor, spălarea a doua și a treia oară - se citesc rugăciunile de mai jos).

Spălarea mâinilor chiar la începutul abluției, după „Isti’az” și „Basmala” se citeau:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„Al-hamdu lillahi-llah hși ja'alal-maa tahura ”(Lăudat să fie Allah, care a făcut curățirea apei).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

„Allahumma bayyiz wajhi binurika yavma tabyazzu wujuhu avliyaika wa la tusavvid wajhi bizulyumatika yavma taswaddu wujuhu a‘daika”.

(O Allah! Luminează-mi fața cu nur-ul Tău în ziua în care fețele favoriților Tăi sunt luminate și nu-mi înnegri fața cu întunericul Tău în ziua în care fețele dușmanilor Tăi sunt înnegrite).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

„Allahumma a’tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira”.

(O Allah, oferă-mi înregistrările mele despre faptele pământești în Ziua Judecății în partea dreaptă și mustră-mă cu un raport ușor).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min warai zahri."

(O Allah, nu-mi oferi notițele mele în stânga și în spate).

Efectuarea unei frecări a capului (mashu), citit:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

„Allahumma harrim sha’ri wa bashari ‘ala-nnar”.

(O Allah, fă-mi părul și pielea interzise focului Iadului).

La spălarea fiecărei picioare citit:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma din abbit kadamaya ‘ala-ssyrati yavma tazillu fihil-akdam.

(O Allah, fixează-mi picioarele pe podul Sirat în ziua în care alunecă).

După finalizarea unui parțial(precum și complet) abluții, întinzându-și mâinile înainte și privind în sus la cer, au citit următoarea rugăciune:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashhadu alla ilyaha illallah wahdah la shara la lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh. Allahumma-j'alni mina-ttavwabina waj'alni minal-mutatahhirina, waj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illa antha, astagfiruka wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina' Muhammadiv ala alihi wa sahbihi wa sallam."

(Depun mărturie cu limba, recunosc și cred cu inima mea că nimic nu este vrednic de închinare decât Allah, Cel, Care nu are partener, și mărturisesc încă o dată, recunosc și cred cu inima mea că, cu adevărat, Mahomed este al Lui slujitor și Mesager.

O, Allah, fă-mă din cei care se pocăiesc de păcatele lor și fă-mă din cei care păzesc curățenia și fă-mă dintre slujitorii Tăi evlavioși care Îți slujesc bine. Ești curat de toate neajunsurile, lauda Ție. Mărturisesc că nimic nu este vrednic de închinare în afară de Tine. Îți cer iertare și mă pocăiesc înaintea Ta. Și binecuvântarea lui Allah pentru maestrul nostru Muhammad, familia și tovarășii lui, pace și prosperitate pentru ei).

Namaz pentru femei. Abluție pentru femei înainte de rugăciune

Astăzi multora li se pare că tradițiile altui popor sunt prea dificile și lipsite de sens. Dar nu degeaba spun că a judeca pe altul este o sarcină ingrată. Pentru musulmani, rugăciunea zilnică nu este o muncă grea, ci un element obligatoriu. Mai mult, pe lângă rugăciunea directă, cineva trebuie să fie pregătit pentru ea, care este individuală pentru bărbați și femei.

Ce este?

Aceasta este o rugăciune specială în Islam, care este o acțiune strict reglementată, deoarece numărul și timpul rugăciunilor sunt determinate, precum și direcția în care trebuie să se îndrepte către Atotputernicul. Rugăciunea pentru femei ar trebui să fie precedată de o mică abluție. Adică trebuie să vă spălați fața, urechile, gâtul, mâinile și picioarele. Multe autorități religioase consideră că abluția nu este considerată completă dacă doamnei mai are oja. Trebuie sters. Dacă nu există apă, atunci este permis să faceți baie cu nisip, care este potrivit pentru condițiile deșertului. Nu există o astfel de practică în Rusia. După abluție, ar trebui să se îmbrace haine în conformitate cu cerințele islamului. Trebuie să fie un costum întreg, care nu se potrivește și nu este considerat atrăgător.

În același loc, în același timp

Namaz pentru femei poate fi efectuat acasă, dar bărbații merg adesea la moschee. Dacă familia locuiește într-un oraș fără templu, atunci este posibil să te rogi acasă, deși soțul și soția se roagă de obicei separat. O femeie poate vizita și o moschee, unde există o cameră specială pentru riturile religioase. Indiferent de sexul credinciosului, rugăciunea se face de cinci ori pe zi. Namaz pentru femei este diferit în procesul în sine.

Nu poți ridica mâinile în sus, spre deosebire de un bărbat. Ultimele cuvinte ale lui "Allah Akbar!" femeia vorbește cu coatele aproape de corp. Și, în general, ar trebui să fie reținută în mișcările ei. În acest proces, mâinile ar trebui să fie îndoite pe piept și nu pe stomac, așa cum fac bărbații. Există o particularitate atunci când se face un arc până la pământ, numită „sajda”. Femeia completează rugăciunea corectă aducându-și corpul cât mai aproape de pământ și stând în genunchi. Apropo, în textul în sine nu există diferențe față de versiunea masculină, așa că doar mișcările sunt specifice.

Allah și slujitorii lui

Atotputernicul nu putea pune o povară mai mare asupra sclavilor săi decât ar putea suporta ei, prin urmare islamul este considerat o religie a alinare. Unele tipuri de închinare pentru fete sunt limitate în timpul ciclului menstrual. De exemplu, abluția pentru femei înainte de rugăciune nu dă un rezultat complet. Prin urmare, nu este necesar să faceți o rugăciune și nu necesită completare. Nu trebuie să postești, dar apoi trebuie să compensați. Nu este nevoie să ocoliți Kaaba în timpul Hajj-ului, dar sunt permise alte rituri.

Se spune că Aisha vorbea despre călătoria cu Trimisul lui Allah când a avut loc o conversație despre pelerinaj, iar la sfârșitul plimbării a început să aibă menstruație, ceea ce a provocat lacrimi abundente. Atunci Trimisul lui Allah a fost curios despre cauza lacrimilor. Când a aflat, a spus că în această stare poți face tot ce fac pelerinii, cu excepția ocolirii Kaaba. În perioada menstruației, o femeie nu ar trebui să aibă relații sexuale, să vină la moschee, să atingă Coranul și să-i citească surele.

Atribuțiile

Fiecare femeie își păstrează propriul calendar și, prin urmare, cunoaște programul ciclului ei. Desigur, durata sa este diferită pentru fiecare, dar, potrivit oamenilor de știință, durează de la o zi la 15 zile. Sângerarea mai mult decât această perioadă este considerată o anomalie, prin urmare, dacă în a 16-a zi scurgerea continuă, trebuie să faceți baie și să începeți să vă îndepliniți sarcinile, deoarece natura sângerării nu mai este considerată menstruală.

De ce poți amâna rugăciunea?

Rugăciunea de dimineață pentru femei poate fi amânată din mai multe motive, dintre care primul este adăpostul awrat-ului.

Cum să acționezi în timpul menstruației?

Mă întreb cum să mă rog pentru o femeie începătoare. Este necesar să pronunțați mai des Dhikr, să vă întoarceți la Allah cu cereri, să vă înconjurați de surori evlavioase și să citiți literatură spirituală. Este permis să citiți versete cu cuvintele de rugăciune atunci când faceți o cerere. Aisha, soția profetului, a povestit că Mahomed a vorbit despre întinarea lunară ca pe o purificare binecuvântată. Dacă în prima zi de profanare o femeie se pocăiește în fața Atotputernicului, atunci ea va fi inclusă în lista celor eliberați de focul iadului. Acei reprezentanți ai sexului slab care nu urmează ciclul și ratează rugăciunile sunt numiți distrași și le prevestesc dificultăți în Ziua Judecății.

Cum să te rogi pentru femeile cu manichiură? Înainte de a vă îmbăi, nu trebuie să vă tăiați unghiile, deoarece există cuvinte în hadith că unghiile și părul îndepărtați revin în ziua Judecății într-o stare spurcată. O altă întrebare interesantă este despre o femeie care predă învățăturile Coranului. Potrivit unora, ea poate lucra în timpul menstruației, dar munca ei este limitată, dar poate preda alfabetul.

După terminarea menstruației, este necesar să se efectueze o baie rituală sau așa-numitul ghusl. Nu poate fi amânat și înainte de procedură, niyat ar trebui să fie exprimat. Acum puteți începe abluția cu cuvinte adresate lui Allah. În primul rând, se spală perineul, apoi se toarnă capul și partea dreaptă a corpului. Apoi partea stângă. Acum spală din nou tot corpul. Femeile au de cele mai multe ori părul lung și împletiturile, iar dacă apa nu intră înăuntru, atunci trebuie să fie descurcate și spălate. În Shariah, se face un semn în cazul în care apa nu intră în părul ondulat natural.

Conform etichetei

Înainte de a face rugăciune, o femeie trebuie să-și îndeplinească toate nevoile naturale pentru a nu-l jignit pe Allah cu ele. Există chiar și o etichetă particulară pentru aceste procese. Deci, trebuie să alegeți un loc retras, să evitați contaminarea corpului și a hainelor, să evitați monturile în apă. După aceea, trebuie să curățați ambele pasaje cu apă sau hârtie. O femeie în timpul abluției nu trebuie să fie într-o stare de otrăvire, să doarmă sau să fie inconștientă. Nu puteți mânca carne de cămilă, nu puteți atinge organele genitale, nu puteți găti mâncare pe foc, nu puteți râde sau atinge canalizarea.

Întrebarea cum să se roage pentru o femeie începătoare apare când aceasta împlinește vârsta majoratului. În plus, fata trebuie să fie sănătoasă, să aibă intenția de a face rugăciune. Rugăciunea devine invalidă dacă o persoană este un apostat, refuză acțiunile obligatorii ale rugăciunii, efectuează numai plecăciuni sau plecăciuni până la pământ, distorsionează sunetele sau mănâncă și bea în mod deliberat.

Înainte de a face rugăciune, o femeie nu trebuie să se uite în sus, să-și pună mâinile pe centură, să închidă ochii. În plus, este imposibil de afirmat intenția de a efectua namaz verbal, de a trece înaintea imamului în rugăciunea colectivă. Există o serie de locuri în care nu este recomandat să te rogi. Deci, cum să ne rugăm pentru femei? Evitați rugăciunea în cimitir, în baie și toaletă, în țarcul pentru cămile. Apropo, nu te poți ruga după naștere și avort spontan. În această perioadă, postul este de asemenea interzis.

abluție

Atât bărbații, cât și femeile care urmează să efectueze namaz sunt obligați să efectueze o mică abluție (wudu), iar pentru a intra într-o stare de puritate rituală după intimitate sexuală sau poluare, este necesar să se efectueze o abluție completă (ghusl), care este, curăță întregul corp. Aceasta este o condiție prealabilă. De asemenea, pentru femei după încheierea perioadei de curățare postpartum și a zilelor critice, ghusl este un fard.

Ordinul taharat înainte de rugăciune

1. Dacă este posibil, este mai bine să vă așezați într-un loc înalt, întorcându-vă fața către Qibla și să spuneți: „A'uzu billahi mi-our-shaitanir-rajim” (Caut refugiu la Allah Atotputernicul de răul Satanei răsturnat) și „Bismillahir-rahmanir-rahim” (încep „cu numele lui Allah Atotputernicul, Milostiv cu toată lumea din această lume și Milostiv numai cu cei care cred în Ziua Judecății”).
2. Spălați-vă mâinile până la încheieturi de trei ori. Frecați degetele unei mâini între degetele celeilalte. Dacă există inele sau inele pe degete, atunci mutați-le astfel încât apa să intre sub ele (foto 1).
3. Spunând „Bismillah. “, trageți apă și clătiți-vă gura de trei ori (foto 2). Periați-vă dinții folosind un miswak, iar dacă nu, atunci cu degetul mare și arătător (foto 3), apoi clătiți-vă gura de încă două ori.
4. După ce a spus „Bismillah. ” apa este atrasă în nas (foto 4). Dacă o persoană nu postește, atunci aduceți apă în aripile nasului și trageți-o în nări, apoi suflați-vă nasul cu mâna stângă. Această procedură se repetă de încă două ori.
5. Exprimând intenția sinceră și spunând „Bismillah. „, ar trebui, după ce ați tras apă în palme, să vă spălați fața de sus în jos, de la marginea părului până la bărbie inclusiv, de la obraji până la urechi (foto 5). Ștergeți cu mâna sub sprâncene. Acești pași se repetă încă de două ori. La spălare, fața trebuie ștersă.
6. Spunând „Bismillah. “, spălare, frecare, mâna dreaptă până la cot (foto 6). Apoi repetați acest lucru de încă două ori. Mâna stângă se spală de trei ori în același mod (foto 7).
7. Cu cuvintele „Bismillah. ” trece o mână udă peste un sfert din cap. După aceea, ștergeți urechile cu degetele arătător din interior și în același timp cu degetele mari în spatele urechilor (foto 9).

Cu dosul a trei degete umede, excluzând degetul mare și arătătorul, alergați de-a lungul spatelui gâtului (foto 10). Este sunnah să treci cu mâinile ude peste tot capul. Aceasta se numește o mască completă (frecare) a capului. Mască completă: umeziți-vă mâinile, îndepărtați-vă degetele mari și arătătoare, în timp ce celelalte trei degete ale fiecărei mâini sunt bine închise împreună și puse cu interiorul pe partea superioară a frunții, unde începe părul (degetele închise ale unei mâini atingeți degetele închise ale celeilalte mâini), apoi trageți aceste degete închise pe cap spre spatele capului, unde se termină părul (degetul mare și arătător nu participă la aceasta, când vă deplasați înapoi, țineți palmele de-a lungul capului). laturile capului. După aceea, ștergeți urechile din interior cu degetele arătător și frecați-le de sus în jos în spatele urechilor. Apoi, cu spatele restului, țineți trei degete închise ale fiecărei mâini în spatele gâtului (gâtul). nu este șters).

Spălarea picioarelor ar trebui să înceapă cu piciorul drept, spunând „Bismillah. ” (foto 11). Spațiile dintre degete trebuie șters cu degetul mic al mâinii stângi. Spălarea piciorului drept începe cu degetul mic, piciorul stâng - cu degetul mare, iar acest lucru se face de jos în sus. Piciorul stâng este spălat într-un mod similar și începe, de asemenea, cu pronunția „Bismillah. „. Ambele picioare sunt spălate până la glezne (foto 12).

Circumstanțele care încalcă taharat (abluție mică)

1. Excreția de urină, excremente, sânge, material seminal etc. de la o persoană.
2. Sângerare și scurgere de puroi sau icor.
3. Vărsături gura.
4. Nebunie.
5. Beat.
6. Leșin.
7. Emisia de gaze.
8. Dormi culcat pe o parte sau așezat pe o coapsă, picioarele aruncate în lateral și, de asemenea, stând în turcă, când scaunul nu este apăsat strâns de scaun. Dacă o persoană adoarme în timp ce stă cu scaunul lipit strâns de loc, atunci spălarea sa rituală nu este încălcată.
9. Râsete puternice în timpul rugăciunii (când ceilalți îl aud).
10. Sângerare de la gingii atunci când cantitatea de sânge este mai mare sau egală cu cantitatea de salivă scuipată.

Bărbierirea, tăierea părului și a unghiilor nu încalcă puritatea rituală, precum și eliberarea de sânge într-o cantitate mai mică decât cantitatea de salivă scuipată.

Procedura de efectuare a ghusl

Potrivit sunnah, abluția se face în următoarea ordine:

1. Faceți intenția de a efectua ghusl (abluție mare), apoi spălați-vă mâinile, organele genitale în față și în spate, chiar dacă sunt curate.
2. Spune „Bismillah. „, iar apoi săvârșiți o mică abluție (taharat), făcută înainte de rugăciune. Dacă apa se adună la picioare, atunci spălați-le ultimul.
3. Clătiți gura și nasul cu mai multă apă decât atunci când efectuați taharat-ul obișnuit, deoarece cu această clătire se face și fardul de ghusl pentru curățarea gurii și a nasului.
4. Se toarnă și se spală părul de trei ori. În același timp, părul de pe cap, barbă și mustață ar trebui să se ude până la rădăcini.
5. Se toarnă peste umărul drept de trei ori și se spală partea dreaptă a corpului cu apă curgătoare.
6. Se toarnă peste umărul stâng de trei ori și se spală partea stângă a corpului.

În timpul abluției, ștergeți întregul corp cu mâna, astfel încât să nu existe un singur loc pe corp care să nu primească apă, inclusiv buricul și canalele urechii.

Condiții și procedura pentru efectuarea Tayammum

Un musulman are voie să facă tayammum în următoarele cazuri:

• lipsă de apă;
• incapacitatea de a folosi apa din cauza amenințării exacerbarii bolii;
• pericolul atacului din partea inamicilor și apariția altor obstacole serioase similare.

Tayammum se execută după cum urmează: spune „A’uzu. ” și ” Bismillah. „, loviți solul sau altă suprafață înlocuindu-l cu mâinile și frecați palmele pe această suprafață într-o mișcare înainte și înapoi. După aceea, șterge-ți fața cu mâinile. Apoi loviți-vă mâinile pe pământ a doua oară și mișcați din nou palmele înainte și înapoi și frecați-vă mâinile de la mâini la coate și înapoi - mai întâi dreapta, apoi stânga.

Dacă purtați inele, atunci când efectuați tayammum, trebuie să le îndepărtați sau să le glisați pe degete și să ștergeți locul de sub ele.

Scala pe suprafața khuff-ului

Atât bărbații, cât și femeile au voie să facă mashh (și treacă mâinile umede) peste șosete de piele, numite mest sau khuff. Pentru aceasta, trebuie îndeplinite următoarele condiții:

1. Khuff-urile sunt puse atunci când sunt curate ritual (după abluție-taharat);
2. Khuffs trebuie să acopere picioarele până la glezne, este necesar să fie puternice, capabile să reziste la cel puțin 12 mii de pași;
3. Khuffs nu trebuie rupte sau rupte (dacă există locuri rupte, nu trebuie să depășească lățimea a trei degete mici ale piciorului);
4. Khuff-urile ar trebui să fie impermeabile, suficient de groase pentru a rămâne pe picioare fără sfori;

Mască pe rana protejată și neprotejată

1. O persoană care, din cauza unei luxații, fracturi sau răni, are unele părți ale corpului bandajate, lipite cu ipsos sau tencuite și, în același timp, nu este posibilă spălarea acestor locuri, este permisă realizarea unei mască peste suprafața majorității bandajului etc. Mai mult, dacă acest lucru îi poate dăuna sănătății, atunci el este scutit chiar și de mască.
2. Spre deosebire de o mască pe pantofi, o mască pe suprafața unui bandaj, bandaj, ipsos, etc. nu există o dată de expirare - masca poate fi efectuată până când rana este complet vindecată. În acest caz, nu contează dacă persoana respectivă era în curs de aplicare a unui bandaj etc. într-o stare de puritate rituală sau nu.
3. Dacă bandajul se dezleagă sau cade după ce masca a fost efectuată sau dacă se aplică un nou bandaj pe un bandaj existent, nu este necesară actualizarea măștii.

Ilustrații pentru executarea taharat

FOTO 1 - Mâinile sunt spălate până la încheietura mâinii. Când spălați cu degetele unei mâini, ștergeți golurile dintre degetele celeilalte mâini. Dacă există inele pe degete, atunci acestea sunt deplasate astfel încât apa să intre sub ele.

FOTO 2 - Spălatul pe dinți cu un miswak este o Sunnah a lui Taharat. Miswak-ul este luat în mâna dreaptă cu degetul mic și degetul mare, în timp ce degetul mic rămâne sub miswak, degetele arătător, mijlociu și inelar sunt deasupra, iar degetul mare îl susține de jos. Cu miswak umezit, începând din dreapta, toți dinții sunt curățați.

FOTO 3 - Luați o gură de apă cu mâna dreaptă și clătiți. Totuși, cei care postesc, pentru a preveni intrarea apei în gât, câștigă mai puțină apă.

FOTO 4 - Apa este introdusă în nas cu mâna dreaptă. Ar trebui să vă suflați nasul cu mâna stângă. Oamenii care postesc nu ar trebui să tragă apa în nas prea repede.

FOTO 5 - Se spala fata, incepand de la marginea parului de sus in jos pana la barbie inclusiv, se spala obrajii pana la lobii urechilor.

FOTO 6 - Apa se trage în palma mâinii drepte și se toarnă din ea peste braț. Mâna se spală inclusiv cotul, în timp ce mâna stângă se freacă pe cea dreaptă. Drept urmare, nu rămâne un singur loc uscat pe mână.

FOTO 7 - Apa se adună în palma mâinii stângi și se toarnă din ea peste braț. Mâna se spală inclusiv cotul, în timp ce mâna dreaptă freacă stânga. Drept urmare, nu rămâne un singur loc uscat pe mână.

FOTO 8 - Se pune mâna dreaptă umedă pe păr și, pornind de la linia de creștere a părului, se face o mască - ține-o cu palma în sus.

FOTO 9 - Degetele arătătoare șterg urechile din interior și în același timp degetele mari din spatele urechilor.

FOTO 10 - Dosul a trei degete umede, cu excepția degetului mare și arătător, este trecut de-a lungul spatelui gâtului. Cu această mișcare, mâinile nu sunt îndreptate spre partea inferioară a bărbiei, ci direct spre partea inferioară a urechilor, spre părțile laterale ale feței.

FOTO 11 - Cu degetul mic de la mana stanga se sterg spatiile dintre degetele piciorului drept, incepand cu degetul mic, apoi spre degetul mare, apoi se spala tot piciorul cu glezne.

FOTO 12 - Piciorul stâng se spală ca și piciorul drept, dar frecarea spațiilor dintre degete cu degetul mic de la mâna stângă începe cu degetul mare și se termină la degetul mic.

Abluția ocupă un rol special în doctrina islamică, deoarece fără ea musulmanii nu pot îndeplini anumite ritualuri de închinare. Acest termen în Islam se referă la procesul de curățare rituală efectuat de credincioși de cel puțin mai multe ori pe zi.

Abluția este de două tipuri: mică („wudu”, „taharat”), precum și completă („ghusl”).

Taharat

O mică abluție este un fel de curățare rituală efectuată de credincioși în mod regulat și nu necesită expunere completă atunci când o efectuează.

În ce cazuri este necesar să se efectueze taharat:

• înainte de a începe rugăciunea (rugăciunea);

• înainte de a citi Sfântul Coran;

• înainte de a începe circuitul în jurul Kaaba.

Procedura Wudu:

1. Vorbește intenția pentru efectuarea abluției: pentru a începe taharat, o persoană trebuie să aibă o intenție adecvată, pe care să-și poată spune.

2. Spune cuvintele „Bismillahir-Rahmanir-Rahim”(„În numele lui Allah cel Milostiv și Milostiv”).

3. Spălați mâinile până la încheieturi: credinciosul trebuie să spele de trei ori palmele ambelor mâini până la încheieturi, spălând fără greșeală zonele dintre degete (de preferință începând cu mâna dreaptă).

4. Clătiți-vă gura: după mâini, clătește-ți bine gura de trei ori și este indicat să aduci apă pe buze cu mâna dreaptă.

5. Clătiți sinusurile: un musulman ar trebui să-și spele nasul de trei ori, aspirând apă din mâna dreaptă și eliminând scurgerea din stânga.

6. Spălați-vă fața: pentru a face acest lucru, este suficient să vă clătiți fața de trei ori, astfel încât de fiecare dată apa să ajungă pe toată suprafața ei (până la urechi).

7. Spălați-vă mâinile până la coate: fiecare mână, începând cu dreapta, se spală succesiv din toate părțile de trei ori de la încheietură până la cot.

8. Frecarea capului, gâtului și urechilor: este necesar să ștergeți părul cu palmele umede, în timp ce este prescris să atingeți cel puțin un sfert din cap (de obicei ștergeți cu o mișcare a mâinii drepte de la vârful capului până la frunte). După aceea, degetele mari sunt mutate sub lobii urechii, iar degetele arătătoare șterg auricul și canalul auditiv. La sfârșitul acestei etape, ar trebui să mergeți de-a lungul gâtului cu dosul mâinilor, mișcându-vă ușor mâinile din spate în față.

9. Curățarea picioarelor: in concluzie, picioarele se spala de trei ori pana la glezne, inclusiv zonele dintre degete. Aici este binevenit să efectuați procedura, începând cu piciorul drept.

Este important de știut că acțiunile obligatorii (fard) de taharat vor fi următoarele: spălarea feței, mâinile până la coate, ștergerea gâtului, urechilor și capului, spălarea picioarelor. Caracterul obligatoriu al acestor etape se datorează faptului că sunt menționate în Sfintele Scripturi ale musulmanilor:

„O, voi cei care credeți! Când vă ridicați la rugăciune, spălați-vă fața și mâinile până la coate, ștergeți-vă capetele și spălați-vă picioarele până la glezne” (5:6)

Astfel, după ce a făcut wudu, credinciosul se află într-o stare de puritate rituală, în care se poate ruga, poate citi Coranul și așa mai departe. Această poziție se menține până când credinciosul comite orice faptă care o încalcă.

Ce rupe wudoo’:

• defecarea, inclusiv eliberarea de gaze;

• pierderea conștienței;

• somn, cu excepția cazului în care o persoană dormea ​​în timp ce stă în picioare sau în picioare;

• excreția impurităților din corpul uman în cantități mari (sânge, puroi etc.);

• atingerea directă a organelor genitale (adică nu prin țesut);

• vărsături severe (cu condiția ca vărsăturile să umple toată cavitatea bucală).

Ghusl

Abluția completă este un fel de abluție efectuată atunci când un musulman se află într-o stare de pângărire rituală. În Coran, Domnul lumilor ne spune:

„…Dacă ești spurcat, spală-te din cap până în picioare și curăță-te…” (5:6)

Situații în care este nevoie de GUSL:

• după intimitate (pentru pângărirea rituală, contactul organelor genitale va fi suficient, chiar dacă nu a avut loc ejacularea);

• după ejaculare care nu a apărut din cauza intimității (de exemplu, dacă a apărut din cauza senzațiilor pasionale ca urmare a gândurilor, sau vizionarea de imagini și videoclipuri cu corpuri goale, vise umede etc. este considerată haram);

• perioada postmenstruală la femei (în timpul menstruației, o femeie se află într-o stare de întinare rituală și, prin urmare, în astfel de zile i se interzice chiar să se roage și. După terminarea menstruației, femeile ar trebui să efectueze un ghusl);

• perioada postpartum la femei (la sfârșitul sângerării postpartum, se prescrie și efectuarea unei abluții complete);

• după adoptarea islamului (după ce o persoană a pronunțat shahada și a devenit musulman, trebuie să fie curățată);

• moarte (înainte de înmormântare, corpul fiecărui musulman trebuie spălat)

Fiind într-o stare de pângărire rituală, un credincios nu are dreptul de a:

• citiți și atingeți Sfântul Coran (dacă textul său este în întregime în arabă);

• face rugăciune;

• vizitați moscheea;

• ocolește Kaaba.

Procedura pentru efectuarea unei abluții complete:

Intenția pentru Ghusl: ca în fața taharat-ului, o persoană trebuie să spună (eventual mental) intenție;

Spune „Bismillahir-Rahmanir-Rahim”;

Spălarea mâinilor până la încheieturi: clătiți mâinile de trei ori până la încheieturi, în timp ce curățați zonele dintre degete (este de preferat să începeți cu mâna dreaptă);

Spălarea organelor genitale: acest lucru trebuie făcut cu atenție pentru a elimina toate impuritățile și, de preferință, cu mâna stângă;

Efectuarea tuturor acțiunilor de abluție mică (wudu):în același timp, se repetă procedura de spălare a palmelor, iar picioarele sunt amânate până la sfârșitul ghusl-ului;

Îndepărtarea capului: este necesar să o faceți de trei ori și astfel încât tot părul de pe cap, inclusiv barba și mustața, să fie umezit de la vârfuri până la rădăcini;

Turnare pe partea dreaptă a corpului: de trei ori și cu o cantitate suficientă de apă pentru aceasta, dar fără a permite consumul excesiv al acesteia;

De trei ori turnat peste partea stângă a corpului;

Spălarea picioarelor(inclusiv zonele dintre degete).

Ca și taharat, ghusl conține atât acțiuni obligatorii, cât și dezirabile. Cu toate acestea, există unele discrepanțe în ceea ce privește abluția completă în rândul școlilor juridice musulmane. Dacă, conform Hanaft madhhab, clătirea gurii, spălarea cavității nazale și turnarea pe întregul corp este considerată fard atunci când se efectuează ghusl, atunci în Shafi'i madhhab este intenția, îndepărtarea impurităților și stropirea completă.

Beneficiile abluției

Este prescris credincioșilor să facă abluția nu numai înainte de a efectua practici religioase - starea de puritate rituală ar trebui să fie inerentă oricărui musulman aproape constant. Taharat și ghusl în Islam este considerată o faptă bună, pentru care se datorează o recompensă. Hadith-ul binecunoscut al Profetului Muhammad (pbuh) spune: „Dacă cineva, fiind într-o stare de abluție, o săvârșește din nou, Atotputernicul îi scrie 10 fapte bune” (at-Tirmidhi).

În plus, curățarea rituală ajută la ștergerea păcatelor credinciosului, așa cum se precizează în următorul hadith: „Când un musulman face abluție, atunci, spălându-și fața, spală toate păcatele pe care le comit ochii, spălându-și mâinile, spălând. toate păcatele pe care le-a comis cu ei, spălându-și picioarele, spală toate păcatele pe care le-a comis cu ele, și astfel persoana va deveni curată de păcate ”(Muslim și at-Tirmidhi citează).

Un alt avantaj al abluției este faptul că poate conduce credinciosul în Paradis. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a avertizat odată: „Cine dintre voi face abluție, atunci spune că toate cele opt porți ale paradisului se vor deschide” (hadith de la Muslim).

Cuvinte miraculoase: rugăciune pentru spălarea feței în descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.

Mulți musulmani noi sunt îngrijorați de întrebarea cum se face abluția înainte de a face rugăciune. Aceasta este o procedură foarte importantă care nu poate fi omisă, deoarece starea de rugăciune în fața lui Dumnezeu este posibilă numai într-o stare de puritate rituală. Mai jos vom vorbi despre modul în care se efectuează această abluție.

Tipuri de abluție

În islam, există două tipuri de abluție rituală: mică și plină. În varianta minoră, doar mâinile, gura și nasul sunt spălate, în timp ce versiunea completă necesită spălarea întregului corp. Rezultatul ambelor proceduri este puritatea, numită în arabă taharat.

Abluție completă

Această variantă se numește ghusl în arabă. Mai jos vă vom spune cum să faceți o abluție completă, dar mai întâi trebuie să spuneți despre cazurile în care este necesar. Deci, dacă vorbim despre o femeie, atunci i se prescrie ghusl după sfârșitul perioadei de menstruație și sângerare postpartum. În plus, intimitatea sexuală este considerată motivul abluției complete. Dacă vorbim despre un bărbat, atunci pentru el un astfel de motiv este și contactul sexual și faptul ejaculării în general. Dacă o persoană tocmai s-a convertit la islam sau, dintr-un motiv oarecare, nu a practicat namaz, atunci i se ordonă, de asemenea, să efectueze un ghusl, deoarece probabilitatea ca într-o viață anterioară să nu fi avut astfel de momente în care regulile islamului necesită o abluție completă. este aproape de zero.

Reguli de spălare a întregului corp

Regulile Sharia spun despre cum să faci abluția înainte de rugăciune. Potrivit acestora, nasul, gura și întregul corp ar trebui spălate. Dar, înainte de a face abluția, trebuie să scapi de tot ce poate împiedica pătrunderea apei. Poate fi ceară, parafină, produse cosmetice, vopsea, lac de unghii și multe altele. În timpul spălării, este deosebit de necesar să se spele părțile corpului în care apa poate ajunge cu greu. De exemplu, auricule, buric, zone din spatele urechilor, găuri de la cercei. Pielea de pe cap trebuie, de asemenea, spălată cu apă împreună cu părul. În ceea ce privește modul de a efectua abluția femeilor cu păr lung împletit, regulile islamului explică că, dacă acestea, atunci când sunt împletite, nu împiedică pătrunderea apei, atunci pot fi lăsate așa cum sunt. Dar dacă apa nu poate ajunge pe scalp din cauza lor, atunci părul trebuie descurcat. O altă recomandare despre cum să facă abluția pentru femei se referă la organele lor genitale feminine. Partea lor exterioară trebuie, de asemenea, spălată, de preferință în timpul ghemuirii.

clătire de gură

În ceea ce privește clătirea gurii, această procedură trebuie efectuată de trei ori. Totodată, tot ceea ce împiedică pătrunderea apei la suprafață trebuie îndepărtat de pe dinți și din cavitatea bucală, dacă este posibil. Când sunt întrebați cum să se efectueze corect abluția dacă există obturații, proteze sau coroane în dinți, regulile ghusl-ului răspund că aceste lucruri nu trebuie atinse. De asemenea, nu trebuie să îndepărtați diverse dispozitive, cum ar fi plăcile corective și bretele, pe care doar un medic le poate îndepărta în siguranță. Pentru momentul îmbăierii, este necesar să scapi doar de acele lucruri care sunt ușor de îndepărtat și ușor de introdus înapoi. Referitor la modul de a face corect abluția, trebuie spus că acestei acțiuni sunt atașate anumite sunnat-uri și adab-uri, adică unele acțiuni rituale care în general nu sunt necesare. Dar dacă acestea sunt îndeplinite, atunci recompensa de la Allah, așa cum cred musulmanii, va fi sporită. Dar, deoarece acestea sunt lucruri opționale, nu le vom atinge în acest articol.

Ce este interzis fără abluția completă, în afară de rugăciune?

Există lucruri care sunt interzise pentru musulmanii care nu au efectuat o abluție completă. Pe lângă rugăciunea efectivă, acestea includ plecarea până la pământ în timp ce citești anumite rânduri din Coran și plecarea până la pământ din recunoștință față de Allah. În plus, este interzisă atingerea Coranului sau a părților sale individuale tipărite în alte cărți. În timp ce este încă într-o stare de impuritate, este interzis să citiți Coranul, chiar dacă nu îl atingeți. Este permis să citiți numai cuvinte individuale, a căror totalitate este mai mică de un ayat, adică un vers. Această regulă are însă o excepție. Deci, surele, care sunt rugăciuni, au voie să fie citite. Fără o abluție rituală completă, este interzis să mergeți la moschee și să ocoliți Kaaba în timpul Hajj-ului.

Există o subtilitate - starea fără spălare rituală este clasificată în trei niveluri. Într-una dintre ele, este permis să postească Ramadanul, în timp ce în altele nu este. Dar acesta este un alt subiect și nu vom atinge această problemă.

Abluție mică

Acum să vorbim despre cum să faci o mică abluție. În primul rând, trebuie spus că această metodă de spălare se numește wudu în arabă. De asemenea, este important să rețineți că nu înlocuiește o baie completă - ghusl.

Când se face wudu?

Pentru a înțelege cum să efectuați corect abluția înainte de rugăciune, în conformitate cu regulile wudu, trebuie să învățați când este necesar. Să presupunem că ai făcut o baie plină, dar apoi, înainte de rugăciune, ai vizitat toaleta. În acest caz, ar trebui să faceți puțină spălare. De asemenea, este necesar dacă adormi sau leșin, deoarece starea de inconștiență duce la o pierdere parțială a purității rituale. O ceremonie voodoo este, de asemenea, necesară atunci când o persoană are sânge, mucus sau puroi. În mod similar, situația este cu situația în care a avut loc un atac de greață, iar persoana a vărsat. Sângerarea severă în cavitatea bucală (dacă există mai mult sânge decât salivă) este, de asemenea, considerată un motiv pentru trecerea unei mici abluții. Ei bine, situația intoxicației cu alcool sau a altor tulburări de rațiune încheie această listă.

Când să nu faci wudu?

Există lucruri în privința cărora nu este complet clar dacă este necesar să se facă abluție după ele sau nu. Și, probabil, cea mai frecventă întrebare dintre ei este expectorația. Regulile de curățenie rituală în Islam spun că expectorația de mucus nu duce la necesitatea efectuării abluției. Același lucru este valabil și pentru cazurile în care părți mici ale cărnii sunt separate de corp - păr, bucăți de piele și așa mai departe. Dar numai dacă nu a provocat sângerare. Atingerea organelor genitale (nu contează dacă este al tău sau al altcuiva) nu duce la faptul că este necesară spălarea repetată. Atingerea unei persoane de sex opus, dacă nu se află în categoria mahram-urilor, nu este, de asemenea, considerată un motiv pentru a repeta wudu.

Procedura voodoo

Acum haideți să vorbim direct despre cum să faceți abluția înainte de rugăciune, conform ordinului wudu. În conformitate cu legea Sharia, include patru elemente obligatorii - spălarea feței, a mâinilor, a picioarelor și a nasului.

Pentru a vă spăla fața, trebuie să înțelegeți ce este considerat o față în islam, adică unde se află granițele sale. Deci, dacă este în lățime, atunci marginea feței va merge de la un lobul urechii la altul. Și pe lungime - de la vârful bărbiei până la punctul de la care începe creșterea părului. Legea Sharia învață și cum să se spele pe mâini: mâinile trebuie spălate până la coate, inclusiv pe ultimul. În mod similar, picioarele sunt spălate până la gleznă. Despre cum se face abluția înainte de rugăciune, dacă există ceva pe suprafața pielii care poate împiedica pătrunderea apei, regulile spun clar că astfel de lucruri trebuie îndepărtate. Dacă apa nu cade pe întreaga zonă a părților desemnate ale corpului, atunci abluția nu poate fi considerată validă. Prin urmare, este necesar să îndepărtați toate vopselele, decorațiunile etc. Cu toate acestea, desenele cu henna nu interferează cu abluția, deoarece nu interferează cu pătrunderea apei. După ce toate părțile corpului sunt spălate, este necesar să se spele capul. Cum să faci spălarea capului în funcție de un rang mic, din nou, sugerează regulile. De fapt, abluția ar fi pur și simplu ștergerea unui sfert din zona capului cu o mână udă. Dar, în același timp, trebuie să fii atent, deoarece frecarea părului nu pe cap, ci pe frunte, spatele capului sau frecarea părului răsucit pe cap, nu va fi considerată validă.

De asemenea, trebuie menționat că fără o mică abluție (cu excepția cazului în care, desigur, tocmai ați finalizat una completă), unele acțiuni rituale sunt interzise. Lista lor este identică cu cele care sunt interzise în absența unui ghusl efectuat. Există și adab-uri și sunnat-uri pentru abluții mici, pe care nu le luăm în considerare în acest articol. Un alt punct important este că atunci când efectuați wudu, nu trebuie să îndepărtați lentilele de contact din ochi, deoarece acest lucru nu este cerut de Shariah.

Rugăciuni care se recomandă a fi citite atunci când se efectuează o abluție parțială

Când spălați fiecare parte a corpului este recomandabil să citiți shahada în următoarea formă:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

„Ashhadu alla ilyaha illallahu wahdahu la shara lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu.”

În plus, în timpul abluției se citesc și rugăciuni speciale (shahada se citește la prima spălare a organelor, spălarea a doua și a treia oară - se citesc rugăciunile de mai jos).

Spălarea mâinilor chiar la începutul abluției, după „Isti’az” și „Basmala” se citeau:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„Al-hamdu lillahi-llah hși ja'alal-maa tahura ”(Lăudat să fie Allah, care a făcut curățirea apei).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

„Allahumma bayyiz wajhi binurika yavma tabyazzu wujuhu avliyaika wa la tusavvid wajhi bizulyumatika yavma taswaddu wujuhu a‘daika”.

(O Allah! Luminează-mi fața cu nur-ul Tău în ziua în care fețele favoriților Tăi sunt luminate și nu-mi înnegri fața cu întunericul Tău în ziua în care fețele dușmanilor Tăi sunt înnegrite).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

„Allahumma a’tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira”.

(O Allah, oferă-mi înregistrările mele despre faptele pământești în Ziua Judecății în partea dreaptă și mustră-mă cu un raport ușor).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min warai zahri."

(O Allah, nu-mi oferi notițele mele în stânga și în spate).

Efectuarea unei frecări a capului (mashu), citit:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

„Allahumma harrim sha’ri wa bashari ‘ala-nnar”.

(O Allah, fă-mi părul și pielea interzise focului Iadului).

La spălarea fiecărei picioare citit:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma din abbit kadamaya ‘ala-ssyrati yavma tazillu fihil-akdam.

(O Allah, fixează-mi picioarele pe podul Sirat în ziua în care alunecă).

După finalizarea unui parțial(precum și complet) abluții, întinzându-și mâinile înainte și privind în sus la cer, au citit următoarea rugăciune:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashhadu alla ilyaha illallah wahdah la shara la lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh. Allahumma-j'alni mina-ttavwabina waj'alni minal-mutatahhirina, waj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illa antha, astagfiruka wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina' Muhammadiv ala alihi wa sahbihi wa sallam."

(Depun mărturie cu limba, recunosc și cred cu inima mea că nimic nu este vrednic de închinare decât Allah, Cel, Care nu are partener, și mărturisesc încă o dată, recunosc și cred cu inima mea că, cu adevărat, Mahomed este al Lui slujitor și Mesager.

O, Allah, fă-mă din cei care se pocăiesc de păcatele lor și fă-mă din cei care păzesc curățenia și fă-mă dintre slujitorii Tăi evlavioși care Îți slujesc bine. Ești curat de toate neajunsurile, lauda Ție. Mărturisesc că nimic nu este vrednic de închinare în afară de Tine. Îți cer iertare și mă pocăiesc înaintea Ta. Și binecuvântarea lui Allah pentru maestrul nostru Muhammad, familia și tovarășii lui, pace și prosperitate pentru ei).

rugăciune pentru spălarea feței

Rugăciunea înainte de abluție (Taharat)

Traducere: „În numele lui Allah”.

Rugăciunea după abluție (Taharat)

„Ashkhadu alla ilaha illa Llahu wahda-hu la sharika la-hu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abdu-hu wa rasulu-hu”.

Traducere:„Eu mărturisesc că nu există zeu în afară de Allah singur, care nu are partener și mărturisesc că Muhammad este sclavul Său și mesagerul Său.”

„Allahumma-j’al-ni min at-tawabina wa-j’al-ni min al-mutatahhirina”.

Traducere: „O, Allah, numără-mă printre cei care se pocăiesc și numără-mă printre cei care purifică.”.

„Subhana-kya, Allahumma, wa bi-hamdi-kya, ashhadu alla ilaha illa Akta, astagfiru-kya wa atubu ilyay-kya.”

Traducere: „Slavă Ție, Allah, și laudă Ție, mărturisesc că nu este alt dumnezeu în afară de Tine, Îți cer o cerere și Îți aduc pocăința mea”.

rugăciune pentru spălarea feței

Cu numele lui Allah, Milostiv cu toată lumea din această lume, iar în lumea cealaltă Milostiv numai cu credincioșii.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Dragi frați și surori!

Profetul (SAS) a spus: „Comunitatea mea va fi chemată în Ziua Judecății. Și din cauza urmelor de spălare a feței, mâinile și picioarele vor străluci. Cine dintre voi îi poate crește strălucirea, lasă-l să o sporească.” (Al-Bukhari)

Într-un hadith citat de Muslim (pacea fie asupra lui), se spune: „Rugăciunea nu este acceptată fără purificare (abluție)”.

În acest articol, vom vorbi despre abluția mică (în arabă - wudu) conform normelor madhhab-ului imamului ash-Shafi'i:

Acest articol conține o mulțime de materiale. Nu lăsa asta să te sperie. Nu este necesar să știți totul pe de rost - puteți oricând să mergeți la secțiunea dorită a articolului și să vă completați cunoștințele. Pe de rost, trebuie să cunoașteți doar componentele obligatorii ale unei mici abluții și pronunția corectă a intenției.

Mai întâi studiați ordinea performanței și ceea ce încalcă valabilitatea wudu-ului. Apoi învață duas-urile care trebuie citite în timpul abluției (când le pronunți, recompensa pentru abluție crește de multe ori). Condițiile de valabilitate a unei abluții mici vor fi și ele importante pentru tine. De asemenea, este bine să cunoașteți acțiunile dezirabile și nedorite.

(realizăm toate acțiunile de 3 ori, mai întâi pe partea dreaptă, apoi pe partea stângă)

1. Spălați-vă mâinile, inclusiv încheieturile și între degete.

2. Clătiți-vă gura și nasul, aducând apă cu mâna dreaptă. În primul rând, apa este luată în gură, restul - în nas. Este indicat să vă suflați nasul cu mâna stângă. Dacă sunteți de serviciu, atunci nu trebuie să faceți acest lucru.

3. Ia apa in maini, pronunta intentia (cu limba si mental) - si in acelasi timp spala-te pe fata. De remarcat că intenția cu limba este sunnah, mental este fard. În plus, intenția mentală ar trebui să coincidă cu începutul spălării feței.

Marginea părții obligatorii a feței pentru spălare trece de-a lungul părții inferioare a bărbiei, de-a lungul marginii urechilor, inclusiv a tâmplelor. Mai departe - chiar deasupra marginii părului de pe frunte.

4. Spală-te pe mâini, inclusiv pe coate.

5. Ștergeți-vă capul cu mâinile ude. Se procedează astfel (pentru un ciclu): sprijinim degetele mari pe tâmple, arătătoarele deasupra sprâncenelor. Fără a smulge degetele mari, tragem strâns palma prin păr (restul degetelor sunt desfășurate), începând de la frunte și terminând cu ceafa. Și în direcția opusă.

6. Sterge urechile atat in exterior cat si in interior. Degetele arătătoare pe interiorul urechilor, degetele mari pe exterior.

7. Spălați tălpile picioarelor, inclusiv gleznele și între degete.

Dua a citit în timpul abluției.

Citirea rugăciunilor în timp ce efectuați abluția este sunnah.

Bismillaghi, walH `amdu lillagyi llazi jag `alal maa t` agyura.

Cu numele lui Allah. Laudat sa fie Allah, care a facut apa curata.

Clătiți gura și nasul

Allagumma ag `inni g`ala tilyavati kitabika va kasrati zikrika lak(a).

Allagyumma bayiz vajgyi yavma tasvaddu figil vujug, wa la tusavvid vajgyi yavma tabyazzu figil vujug.

O, Allah, luminează-mi fața în ziua în care fețele devin negre și nu-mi înnegri fața când fețele devin strălucitoare.

Spălare cu mâna dreaptă

Allagyuma ag't'ini kitabi biyami va h'asibni h'isaban yasira.

O, Allah, pune cartea mea de fapte în mâna mea dreaptă și uşurează-mi calculele.

Spălarea mâinii stângi

Allagyumma la tu g`t`ini kitabi bishimali wa la min lizard zagri.

O, Allah, nu-mi pune cartea de fapte în mâna mea stângă.

Allahumma h'arim shag'ri wa bashari g'ala -n-nar.

O, Allah, fă-mi părul și pielea interzise pentru focurile Iadului.

Allagyumma jg'alni mina llazina yastamig'unal kavlya fayattabig'una ahsanag.

O, Allah, fă-mă unul dintre cei care ascultă cuvintele și urmăresc cele mai bune dintre ele.

Allahumma sabbit kadamayya g`ala ssirat`i yavma tazillu figil akdam.

O, Allah, picioarele mele sunt pe Podul Sirat în ziua în care alunecă.

După efectuarea abluției, citiți o astfel de dua.

„Ashgadu alla ilyayagya illallag, wah` dagyu la ball lie down, va ashgadu anna Mukh`ammadan g`abdugyu va rasulug. Allagyumma-j'alni mina-ttavvabina, vaj'alni minal -mutat'aggyirina, vaj'alni min` ibadika-s-salikhina, subhanallagyaumma va bih`amdika, ashgyadu alla ilgya illa antha, astagfiruka va atubu ilyayka. Wa sallallaghu g'ala sayyidina Muh'ammad in wa g'ala alighi wa sah'bigyi wa sallam."

Mărturisesc că nu există nici un zeu în afară de Allah Atotputernic, Care nu are parteneri. Și mărturisesc că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său. O Allah! Așează-mă printre cei a căror pocăință a primit-o Atotputernicul și mă face extrem de curat, fă-mă dintre robii drepți. Te slăvesc, Allah, și te laud. Mărturisesc că nu există alt dumnezeu în afară de Tine. Îți cer iertare și mă pocăiesc înaintea Ta. Fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-l salute, O, Atotputernic, Mahomed, familia și tovarășii lui.

Arcanele, adică elementele obligatorii ale abluției, sunt:

1. A rosti niyat-ul mental (intenția) în același timp cu începutul spălării feței. Există 2 opțiuni pentru intenție:

a) Scutire de hadath (o stare de abluție întreruptă). „Intenționez să fac o mică abluție pentru eliminarea hadath-ului”;

b) Pregătirea pentru rugăciune. „Intenționez să fac o mică abluție fard (obligatorie”).

Este sunnah să adăugați „în numele lui Allah”.

Aici, un punct foarte important este că pronunția cuvântului „fard” ar trebui să coincidă cu momentul în care palmele ating partea superioară a feței.

3. Spălarea ambelor mâini de la vârful degetelor, inclusiv a coatelor.

4. Mashu - ștergerea unei părți a capului (cel puțin un sfert) cu mâinile ude.

5. Spălarea ambelor picioare de la vârful degetelor de la picioare, inclusiv a gleznelor (gleznelor).

6. Efectuarea tuturor acestor acțiuni strict în secvența numită.

Este obligatoriu să spălați o singură dată toate părțile spălate ale corpului. Dacă cel puțin un laso nu este îndeplinit, atunci abluția este invalidă (este considerată imperfectă).

Pentru ca abluția să fie considerată valabilă, trebuie îndeplinite următoarele condiții:

1. fii musulman,

2. fi capabil,

3. pentru femei - se află într-o stare de purificare de la menstruație și scurgeri postpartum,

4. apa pentru abluție trebuie să fie curată și curățitoare (de izvor, râu, mare și alte ape naturale),

5. apa în timpul abluției trebuie să curgă în jurul tuturor părților lavabile ale corpului,

6. în timpul abluției, nu ar trebui să existe impurități (najas) pe părțile de spălat ale corpului,

7. absența a ceva pe corp care poate schimba culoarea, gustul sau mirosul apei curate,

8. în timpul abluției, pe părțile corpului care se spală, nu trebuie să existe nici măcar o cantitate mică de izolator (vopsea, lac, lipici etc.) care să împiedice apa să intre în contact cu partea spălată a corpului,

9. este necesar să se realizeze obligația acestei abluții,

10. Este necesar să se știe care acțiuni de abluție sunt componente obligatorii (lasso), și care sunt doar de dorit. Este necesar să înțelegeți clar: ce este fard și ce este sunnah.

Acțiuni de dorit de abluție mică.

Acțiunile de dorit atunci când se efectuează o abluție mică sunt:

1. Stai cu fața către Kaaba;

2. Înainte de a începe abluția, rostiți cuvintele „A’uzu biLlyagyi min ash-shaytani r-rajim” și „bismiLlyagyi rah’mani r-rah’im”;

3. Spălați-vă mâinile înainte de a le scufunda într-un vas cu apă pentru a fi folosit pentru abluție. Dacă abluția se face sub robinet, atunci este sunnah să vă spălați mâinile de 3 ori;

4. Spală-te pe dinți. Siwak este mai bun;

5. Clătiți-vă gura și nasul cu 3 pumni de apă și suflați-vă nasul. Luați apă în palma dreaptă, puneți puțină în gură, iar restul în nas. Trebuie să-ți sufli nasul cu mâna stângă;

6. Gargara;

7. Clătiți fața, mâinile și picioarele peste limitele obligatorii;

8. Ștergeți tot capul;

9. Șterge urechile în exterior și în interior;

10. Clătiți fiecare parte spălată a corpului de trei ori;

11. Clătiți cu frecare pentru mâini. Adică nu numai că apa ar trebui să spele corpul, ci și să-l frece cu mâna;

12. Spălarea tuturor pieselor una câte una (fără întârziere);

13. Atunci când spălați (precum și atunci când curățați ceva), este indicat să vă gândiți la chitota și subtilitatea apei, la capacitatea sa uimitoare de a purifica și dezinfecta.

Acțiuni nedorite de abluție mică.

1. Spălarea fiecărei părți a corpului de mai mult de 3 ori;

2. Spălați mai întâi părțile din stânga și apoi cele drepte ale corpului.

3. Scuturarea apei din părțile corpului și baterea mâinilor pe față în timp ce o spălați;

4. Ștergeți părțile spălate ale corpului cu un prosop dacă este necesar. De exemplu, dacă există pericolul unei răceli, atunci poți;

5. Apelarea la ajutorul altei persoane în timpul abluției, dacă nu este necesar;

6. Efectuarea abluției cu apă încălzită la soare într-un vas din material maleabil (cupru etc.);

7. Conducerea conversațiilor străine în timpul abluției;

8. Efectuarea abluției într-un loc murdar (de exemplu, într-o toaletă), unde stropii murdari pot ajunge pe corp și haine;

9. Clătirea profundă a gurii și a nasului în timpul postului, în care apa poate pătrunde înăuntru;

10. Consum excesiv de apă (adică mai mult de 1 litru pentru o abluție mică și 5 litri pentru una plină).

Circumstanțele care încalcă micul wudu.

Abluția mică este încălcată de următoarele circumstanțe:

1. Descărcări din partea anterioară sau din anus, fie că este vorba de scurgeri obișnuite (urină, fecale și gaze intestinale) sau neobișnuite (pietricele, viermi, unguent și vadya).

Unguent - un lichid mucos limpede care este eliberat din penis cu puțină excitare. Vadyu este un lichid gros alb, uneori eliberat după urinare sau din cauza ridicării grele.

Dacă se eliberează doar spermatozoizi, atunci un wudu mare este încălcat, dar unul mic nu.

2. Atingerea fără beneficiu a pielii unei persoane de sex opus peste 6 ani, cu excepția rudelor cele mai apropiate (mahrams) cu care, conform Sharia, nu se poate căsători (mamă, tată, soră sau frate, soție). mama sau sora adoptiva). Abluția nu este perturbată prin atingerea pielii unei femei din exterior printr-un izolator (mănuși, haine).

3. Pierderea rațiunii, a conștiinței.

4. Atingerea directa cu palma a organelor genitale umane sau a inelului anusului, al cuiva sau al altcuiva, indiferent de varsta si sex. Atingerea cu dosul mâinii sau printr-un izolator nu rupe abluția.

5. Somn. Somnul nu rupe wudu, deși este sunnah să reînnoiești wudu după el.

În cazul încălcării unui mic wudu, este interzis să faceți rugăciune, tawaf (plimbare în jurul Kaaba), atingeți Coranul (dar este permis să citiți fără să-l atingeți) și să îl purtați.

Fie ca Cel Atotputernic să ne primească rugăciunile, să fie milostiv cu noi și să ne salveze de greșeli!

Namaz

Halal și Haram

Imam al moscheii din orașul Dnipro, str. Orenburgskaya, 86

Din centru cu microbuzul 105 spre strada Orenburgskaya

De la gara Pobeda microbuz 62 la Orenburgskaya st.

De la gara Krasny Kamen autobuzul 95-a până la stația Baikal

Cu mașina - de la cinematograful Pravda în direcția gării Klochko de-a lungul străzii Baikalskaya pe strada a opta, virați la dreapta. Pe stâlp există un indicator „Moschee” cu o săgeată.

Cel mai bun bine pentru o persoană este că are dreptul, care constă în - unicul și singurul Dumnezeu care este vrednic de închinare și care ar trebui să fie venerat, precum și în credința că este Mesagerul lui Allah și în adevărul a tot ceea ce a venit și pe care le-a transmis oamenilor de la Allah.

După pronunțare, adică acceptarea monoteismului, fiecare persoană adultă și completă din punct de vedere mintal este obligat să îndeplinească anumite cerințe pe care Allah Atotputernicul i le-a impus. Îndeplinirea celor cinci obligatorii (rugăciuni rituale) este cel mai venerat și de bază tip de închinare a lui Allah (după credința corectă). Odată ce profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost întrebat despre care este cea mai bună faptă a unui musulman. El a raspuns: " Rugăciuni obligatorii săvârșite în perfecțiune și la timpul indicat pentru fiecare dintre ele ».

Când spunem „rugăciuni”, ne referim la un fel special de închinare către Allah Atotputernicul, săvârșită în modul în care a fost transmis Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Constă din anumite expresii și acțiuni, începe cu o intenție și se termină cu rostirea salutului final - „Salam”. Îngerul Jabrail (pacea și binecuvântările fie asupra lui) l-a învățat pe Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) să se roage, iar Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui), la rândul său, i-a învățat pe musulmani. De atunci, rugăciunea a devenit cea mai importantă dintre faptele obligatorii ale musulmanilor după credința în Allah și în Trimisul Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Și fiecare dintre noi trebuie să planifice rutina zilnică în așa fel încât să facă rugăciunea la timp. Pentru împlinirea sa, Atotputernicul Allah va răsplăti un musulman din lumea următoare cu binecuvântări nesfârșite, fără precedent și nemaiauzite. Namaz este pilonul religiei musulmane și fapta pentru care o persoană va fi solicitată în Ziua Judecății în primul rând. Atotputernicul Allah a promis că va da Paradisul robului Său, care îndeplinește perfect rugăciunea obligatorie, respectând toate condițiile și obligațiile sale.

Există multe hadithuri ale Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) care subliniază importanța rugăciunii. Aici sunt câțiva dintre ei:

« Namaz este pilonul religiei »;

« Când o persoană efectuează abluția în mod corespunzător și apoi îndeplinește rugăciunea obligatorie, Allah îi iartă toate păcatele comise în acea zi cu picioarele care au făcut rău, cu mâinile care au făcut rău, cu urechi care au ascultat răul, cu ochi care au privit răul și cu o inimă. acel gând despre rău »;

« Namaz este cheia spre Paradis »;

« O persoană în rugăciune bate la ușa Regelui regilor, iar ușa este întotdeauna deschisă pentru cel care bate. »;

« Primul lucru pentru care un sclav va fi mustrat în Ziua Judecății este rugăciunea ».

Toate tipurile de închinare au fost transmise Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) prin îngerul Jabrail (pacea fie asupra lui). Și rugăciunea de cinci ori a fost dată Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de Însuși Atotputernicul Allah Însuși, fără un intermediar, ca un dar foarte valoros pentru cel mai iubit Profet al Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și cele mai bune creații. și comunitatea lui (ummah). Aceasta este înțelepciunea unei astfel de exaltări a sensului rugăciunii de către Allah Atotputernicul.

Tipuri de rugăciuni

Pe lângă rugăciunile obligatorii (fard), există și rugăciuni opționale, dar de dorit (sunnah), pentru împlinirea cărora Atotputernicul a promis o răsplată suplimentară. Rugăciunile neobligatorii necesită aceleași pregătiri ca și cele cinci rugăciuni obligatorii. O persoană care dorește să facă namaz trebuie să îndeplinească mai multe cerințe: rugăciunea trebuie să fie un musulman care a împlinit vârsta la care înțelege discursul care i-a fost adresat și îi răspunde în mod semnificativ ( mumayiz ) este de obicei șapte ani în calendarul lunar. Și odată cu atingerea maturității, fiecare musulman complet mental ( mukallaf ) este obligat să facă rugăciune.

anumite acțiuni care trebuie săvârșite înainte de a intra în rugăciune, precum și în timpul săvârșirii acesteia. Dacă cel puțin una dintre condiții nu este îndeplinită, atunci rugăciunea este considerată invalidă. Prin urmare, fiecare musulman trebuie să cunoască și să respecte următoarele condiții de rugăciune:

1. Înfăptuitorul rugăciunii trebuie să fie într-o stare de puritate rituală.

2. Trupul, hainele și locul unde se face rugăciunea trebuie să fie curate.

3. Ar trebui să acoperiți părțile corpului (awrat), care conform Sharia trebuie acoperite.

4. Fiecare rugăciune se face la o anumită perioadă de timp.

5. Rugăciunea trebuie făcută cu pieptul întors către Kaaba (Qibla).

Reguli pentru curățarea rituală

Prima condiție pentru rugăciune este ca o persoană să se afle într-o stare de puritate rituală. Potrivit Sharia, curățarea rituală (tahara) este efectuarea anumitor acțiuni obligatorii pentru ca un musulman să devină permis să facă rugăciune. Include:

1. Îndepărtarea impurităților (najas).

2. Efectuarea unei abluții parțiale a corpului (wudu).

3. Efectuarea unei abluții pe tot corpul (ghusl).

4. Curățare cu pământ pur (tayamum) dacă nu există apă, precum și în alte situații.

Într-adevăr, învățarea regulilor curățării rituale și îndeplinirea lor în mod corespunzător este unul dintre cele mai importante precepte din religie. Pentru că numai dacă toate aceste reguli sunt respectate, este posibil să se obțină puritatea necesară pentru rugăciune. În hadith-ul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) se spune: „Purificarea este cheia rugăciunii”. Prin urmare, cine neglijează curățirea neglijează și rugăciunea.

Despre spălare

Spălarea (în arabă istinja) este o îndepărtare obligatorie până când toate secrețiile umede din partea anterioară și anus sunt complet curățate.

Alocările pot fi obișnuite (urină, fecale) și neobișnuite (unguent, vadyu). Dacă o persoană a emis doar gaze intestinale, atunci spălarea nu este necesară. Purificarea incompletă din urină este una dintre cauzele chinului în mormânt. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: Protejați corpul și hainele împotriva urinei, deoarece cea mai mare parte a chinului din mormânt se datorează unei atitudini neglijente față de curățarea de acesta. ».

După ce urinarea s-a oprit, pentru a verifica pe deplin acest lucru, este de dorit (sunnah) să se efectueze istibra prin tuse, strângerea uretrei, ghemuit etc. Istibra- aceasta este eliberarea de urină rămasă în uretră după încetarea excreției acesteia. Dacă o persoană știe că excreția de urină nu s-a oprit, atunci este obligat să scape complet de ea.

Istinja se execută cu apă curată potrivită pentru epurare sau prin frecare cu pietricele (trei sau una care are cel puțin trei fețe), aceasta din urmă - cu condiția ca impuritățile să nu se fi răspândit dincolo de trecere și să nu se fi uscat. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci apa trebuie folosită pentru purificare.

Orice obiect poate înlocui o piatră dacă este aspră, densă (nu slăbită), curată (nu este contaminată cu najas), dezonorabilă. De exemplu, șervețele de hârtie. Obiectele netede, cum ar fi sticla, nu sunt potrivite pentru acest scop. Un obiect de onoare, cum ar fi o bucată de hârtie care conține informații despre islam etc., nu ar trebui, de asemenea, să fie folosit pentru a îndepărta impuritățile. La îndepărtarea acestora, este necesar să ștergeți zona contaminată de cel puțin trei ori, până la curățarea completă. Dacă impuritățile nu sunt îndepărtate după trei ori, atunci ar trebui să fie șters a patra oară. Dacă după aceea impuritatea a fost îndepărtată, atunci este indicat să o ștergeți a cincea oară (astfel încât numărul să fie impar).

Când efectuați iningja, este de preferat să folosiți mai întâi un obiect solid - piatră sau hârtie, apoi apă. Puteți folosi una dintre ele: fie apă, fie piatră, dar este mai bine să folosiți apă.

Când corectați o nevoie într-o zonă deschisă, nu vă puteți întoarce fața sau spatele către Kaaba. Acest lucru este permis numai dacă există un obiect de cel puțin 2/3 de cot (aproximativ 35 cm) înălțime în față, nu mai mult de trei coți (aproximativ 1,5 m). În ceea ce privește locurile special concepute în acest scop (toalete), nu este interzis să te întorci spre Kaaba în ele, dar este mai bine să nu faci asta. De asemenea, nu este de dorit să vă faceți nevoile sub pomi fructiferi, deoarece fructele pot cădea pe canalizarea și se pot murdări. Dacă copacul aparține unui străin, atunci să te golești sub el (fără permisiunea) este un păcat.

De asemenea, nu este de dorit să vă faceți nevoile pe drum și la umbră, unde oamenii se pot opri pentru a se odihni, deoarece acest lucru poate provoca un blestem. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: Feriți-vă de două blesteme ". A fost întrebat: „O, Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), ce două blesteme?” El a raspuns: " Faceți nevoile pe drum sau la umbră ". Această regulă se aplică și locurilor în care o persoană se poate încălzi sub soare iarna.

Pe scurt, lucrurile care îi fac pe oameni incomozi ar trebui evitate.

Nu este de dorit să urinați și să goliți intestinele în găuri, atât mici, cât și mari, deoarece acestea pot fi locul de locuit al djinilor, al fiarelor periculoase sau al altor creaturi vii slabe. De asemenea, nu este de dorit să vorbiți atunci când corectați o nevoie. Este interzis să urinați în moschee, chiar și într-un vas. Este foarte descurajat să aduci cu tine articolele de toaletă pe care sunt scrise numele lui Allah și a Mesagerului Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Este recomandabil (sunnah) înainte de a intra în toaletă să ceri protecție de la Allah, rostind următoarele cuvinte:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Bismillah , Allahumma inni a‘uzu bika minal-hubusi wal-habais ».

(Încep cu numele lui Allah. O, Allah, Îți cer protecție împotriva djinnului masculin și feminin).

Intrați este de dorit să mergeți la toaletă cu piciorul stâng și să ieșiți cu cel drept, spre deosebire de modul în care intră și iese din moschee. După ce părăsiți toaleta, este indicat să spuneți:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Gufranaka, al-hamdu lillahi-llazi azhaba ‘annil-aza wa ‘afani ».

(Îi cer iertare lui Allah. Lăudat să fie Allah care m-a eliberat de rău și mi-a dat sănătate).

Spalare parțială pentru corp

Allah Atotputernicul a spus în Sfântul Coran:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Sens: " O, voi care credeți, când vreți să vă ridicați la rugăciune, fiind fără abluție, spălați-vă fața și mâinile până la coate (inclusiv), ștergeți-vă capetele (adică parțial) și spălați-vă picioarele până la glezne (inclusiv) ».

Să știți că abluția parțială a corpului (wuzu) are și anumite condiții (shuruts) și include acțiuni obligatorii (lasso) și dezirabile (sunnah). Elementele obligatorii sunt cele fără de care abluția este invalidă. Recomandate - cele in caz de neefectuare a ablutiei sunt valabile, dar pentru respectarea acestor actiuni se acorda o recompensa. În continuare, vom vorbi despre condițiile abluției, despre metoda de implementare a acesteia, enumerarea arcanelor și sunnah-urilor.

Condiții pentru abluția parțială

Condițiile pentru spălarea parțială a corpului sunt:

1. Prezența apei curate și potrivite pentru spălare naturală.

2. Apa trebuie să curgă în jurul tuturor părților lavabile ale corpului.

3. Absența impurităților și a substanțelor pe părțile lavabile ale corpului care pot schimba culoarea, gustul, mirosul apei curate.

4. Absența oricărui izolator pe părțile lavabile ale corpului (de exemplu, lac, lipici, vopsea etc.) care împiedică apa să intre în contact cu una sau alta parte a corpului care se spală.

5. Este necesar să se realizeze obligația acestei abluții.

6. Este necesar să se știe care acțiuni de abluție sunt componente obligatorii (lasso), și care sunt de dorit (sunnah).

În plus, pacienții care suferă de incontinență de urină, gaze, fecale, inclusiv femeile care se află în stare de istihaza, în timp ce efectuează o spălare parțială a corpului, trebuie să respecte și următoarele condiții:

1. Așteptați timpul să vă rugați.

2. Spală-te.

3. Imediat după spălare, bărbații trebuie să închidă deschiderea penisului cu un tampon de bumbac. Vata va absorbi picăturile de secreții și le va împiedica să se scurgă. Sau este necesar să înfășurați penisul cu ceva care să nu lase umezeala să iasă dacă scurgerea este abundentă. O femeie ar trebui să introducă un tampon de vată în vagin dacă nu ține post. Dacă postești, atunci ar trebui să închizi pur și simplu organul genital cu ceva care nu lasă descărcarea să iasă.

4. Imediat după aceasta, ar trebui să efectuați rapid abluția.

5. După abluție, trebuie să faceți imediat rugăciunea.

Starea unei persoane care se află în astfel de circumstanțe se numește „hadath minor permanent”. La fel, pentru fiecare rugăciune obligatorie, el trebuie să-și reînnoiască abluția. Nu trebuie să uităm că hainele, inclusiv lenjeria intimă, trebuie să fie curate.

Procedura pentru efectuarea unei abluții parțiale

1. Abluția începe cu spălarea mâinilor. În timp ce le spălați, se recomandă să spuneți: „A‘uzu billahi mina-shchaytani-rrajim” și „Bismillahi-rrahmani-rrahim” și să vă spălați mâinile, inclusiv încheieturile, de trei ori.

3. Este necesar să existe o intenție adecvată pentru abluția obligatorie. Când apa îți atinge fața, fă intenția cu inima: „Intenționez să îndeplinesc îndatoririle de wudu (sau wudu) de dragul lui Allah”. Cu toate acestea, este de dorit (sunnah) să pronunțați mai întâi intenția cu limba.

Când spălați fața, precum și alte părți ale corpului spălate, nu există rugăciuni obligatorii care trebuie citite, așa că puteți începe prin a spune Shahada. În viitor, este de dorit să învățați rugăciuni speciale suplimentare.

4. Mai departe, o componentă obligatorie a abluției este spălarea completă a feței (pielea și părul): de la rădăcinile părului de pe cap până la bărbie, inclusiv, de la o ureche la cealaltă. O barbă groasă este suficientă pentru a vă spăla superficial (nu până la rădăcini). De asemenea, este recomandat să vă spălați fața de trei ori.

6. Apoi asigurați-vă că ștergeți partea capului o dată cu o mână umezită cu apă, dar este indicat să o ștergeți de trei ori și complet.

8. Asigurați-vă că vă spălați picioarele, inclusiv gleznele. În acest caz, apa ar trebui să treacă între degetele de la picioare. Pentru a face acest lucru, degetul mic al mâinii stângi din partea inferioară este efectuat între degetele picioarelor de la dreapta la stânga. Apoi piciorul stâng se spală în același mod cu mâna stângă. Se recomandă spălarea lor de trei ori, începând cu piciorul drept.

Aceasta completează abluția.

Acte obligatorii de abluție parțială

Dintre acțiunile de spălare parțială a corpului descrise mai sus, șase sunt obligatorii:

1. Intenție. Trebuie exprimat cu inima în același timp cu spălarea feței, dar este indicat să o pronunțați cu voce tare. De asemenea, este necesar să se realizeze obligația acestei abluții. Dacă ai început să te speli pe față înainte de a-ți face intenția, atunci este imperativ să repeți spălarea împreună cu intenția.

2. Spalare intreaga fata - de la radacina parului pana la barbie, de la o ureche la alta, inclusiv parul care creste pe fata: sprancene, gene, mustata, par pe tample si cele care cresc pe frunte. Dacă un bărbat are o barbă groasă (prin care pielea nu se vede), este suficient să o speli superficial.

3. Spălarea mâinilor – de la vârful degetelor până la coate inclusiv.

4. Ștergerea unei părți a capului - piele sau păr, cu condiția ca părul care se șterge să fie direct pe marginea capului.

5. Spălarea picioarelor, inclusiv a gleznelor.

6. Îndeplinirea acestor puncte obligatorii de abluție strict în succesiunea numită.

Circumstanțele care încalcă abluția parțială

Spălarea parțială a corpului este încălcată de următoarele circumstanțe:

1. Secreții din partea anterioară sau din anus, fie că sunt scurgeri obișnuite (urină, fecale și aer) sau neobișnuite (pietre, viermi, unguent și vadya), altele decât spermă (care nu interferează cu spălarea parțială a corpului). În acest caz, este necesar să se efectueze o abluție pe tot corpul.

2. Atingerea pielii unei persoane de sex opus mai în vârstă de 6-7 ani fără izolator, cu excepția rudelor apropiate (mahrams), cu care, conform Shariah, nu se poate căsători (mamă, tată, soră, frate). , mama sotiei, sora adoptiva ...). Atingerea în mod deliberat a pielii unui străin și a unei femei non-mahram (ajnabiyyah), alta decât soția, este un păcat și nu există nicio diferență între o femeie tânără sau o femeie în vârstă care nu provoacă excitare. Când atingeți o fetiță de până la șase sau șapte ani, care nu provoacă emoție la un bărbat normal, abluția nu este perturbată. Wudu nu este rupt prin atingerea dinților, unghiilor sau părului unei alte femei, deși este un păcat dacă este făcut în mod intenționat. Wudu nu este deranjat prin atingerea pielii unei femei din afară printr-un izolator (de exemplu, mănuși).

3. Pierderea rațiunii, a conștienței și apariția somnului. Oricine și-a pierdut cunoștința, mintea, a fost într-o stare de ebrietate severă sau a adormit, abluția lui este încălcată. O excepție este dacă o persoană dormea, agățată de scaun atât de strâns încât era imposibil ca gazele intestinale să scape. Somnolența nu întrerupe abluția. Somnolența este o stare în care o persoană aude vorbirea altora, dar nu o înțelege bine.

4. Atingerea directă cu palma mâinii a organelor genitale umane sau a inelului anusului, al cuiva sau al altcuiva, indiferent de vârstă și sex. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Oricine își atinge organele genitale, să facă abluția înainte de a se ruga.”

palmier- aceasta este partea mâinii care nu va fi vizibilă dacă conectați interiorul mâinilor, în timp ce întindeți degetele. Atingerea feselor și a organelor genitale non-umane nu invalidează abluția. De asemenea, abluția nu se întrerupe prin atingerea organelor genitale cu dosul mâinii sau prin atingerea unui izolator.

Starea unei persoane care se află într-una dintre aceste circumstanțe se numește „mic hadas”.

Este interzis, în cazul încălcării spălării parțiale a corpului, să faceți rugăciune, tawaf (plimbare în jurul Kaaba), să atingeți Coranul (dar puteți citi fără să-l atingeți) și să îl purtați.

Acțiuni de dorit de abluție parțială

Acțiunile de dorit atunci când se efectuează o abluție corporală parțială sunt:

1. stați cu fața la Kaaba;

2. Spuneți: „Istiaza”, „Shahada” și apoi „Basmala” înainte de a începe abluția.

3. spălați-vă mâinile înainte de a le scufunda într-un vas cu apă care va fi folosit pentru abluție (chiar dacă mâinile sunt curate);

4. spală-te pe dinți cu un sivak (cel mai bun sivak este crenguțele și rădăcinile arborelui arac);

5. Clătiți-vă gura și nasul și suflați-vă nasul. Este mai bine să le clătiți în același timp, cu trei pumni de apă, cu sârguință dacă nu postați;

6. spală-ți fața dincolo de granițele ei;

7. spălați mâinile și picioarele peste limitele obligatorii (adică mâinile până la umeri și picioarele până la genunchi);

8. sterge complet parul de pe cap. Pentru a face acest lucru, este recomandabil să atașați degetele mari la tâmple și degetele arătător pe frunte și să ștergeți părul cu ele pe spatele capului și pe spate;

9. Sterge-ti urechile inauntru si in exterior. Acest lucru se face astfel: degetele arătător sunt plasate în orificiile urechii și rotite de mai multe ori, partea exterioară, adică partea din spate a urechii, se șterge cu degetele mari, după care este indicat să apăsați ușor urechile cu palmele umede. . Este indicat să le ștergeți de trei ori, de fiecare dată reînnoind apa;

10. frecați între degete de la mâini și de la picioare;

11. spală o barbă groasă până la rădăcinile părului;

12. începeți din partea dreaptă (de exemplu, dacă vă spălați pe mâini, apoi spălați mai întâi dreapta, apoi stânga);

13. clătiți fiecare parte lavabilă de trei ori;

14. se spală cu șervețel;

15. spala urmatorul organ inainte ca cel precedent sa se usuce;

16. nu irositi apa peste masura;

17. bea puțin din apa rămasă după spălare;

Abluția celui care nu efectuează sunnah, limitându-se la acțiuni obligatorii, este acceptată, dar ratează multe recompense. De asemenea, este de dorit ca intenția să fie păstrată până la finalizarea abluției.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: Oricine a săvârșit abluția conform ordinului și a îndeplinit rugăciunea conform ordinului, păcatele minore comise (în perioada de timp dintre două rugăciuni obligatorii) îi sunt iertate. ».

Acțiuni nedorite de abluție parțială

Acțiunile nedorite (karaha) la efectuarea abluției sunt:

1. spălarea unor părți ale corpului de mai mult sau mai puțin de trei ori;

2. spălarea mai întâi a părților stângi ale corpului, apoi pe cele drepte (de exemplu, spălați mai întâi mâna stângă, apoi cea dreaptă);

3. scuturarea apei din părți ale corpului;

4. ștergerea părților spălate ale corpului cu un prosop inutil;

5. pentru ca o altă persoană să toarne apă în timpul abluției, dacă aceasta nu este necesar;

6. efectuarea abluției cu apă puternic încălzită la soare într-un vas de cupru (în țările fierbinți);

7. efectuarea de conversații străine în timpul abluției;

8. efectuarea abluției într-un loc murdar (de exemplu, într-o toaletă), unde stropii murdari pot ajunge pe corp și haine;

9. clătirea profundă a gurii și a nasului în timpul postului, în care apa poate pătrunde înăuntru;

10. Nu este de dorit ca o persoană care postește să folosească un sivak după rugăciunea amiezii;

11. Consum excesiv de apă (adică mai mult sau mai puțin de 1 litru pentru o abluție parțială).

Spălare pentru întregul corp

Spălarea întregului corp (ghusl), conform Shariah, înseamnă spălarea întregului corp cu apă curentă cu o intenție specifică, adică o scăldat rituală obligatorie.

Există cinci împrejurări după apariția cărora este necesar să se facă scăldat pentru rugăciune etc. Aceste cinci împrejurări în sine nu sunt un motiv pentru a face imediat scăldat. Adică, dacă o persoană se află într-o stare de pângărire (junub), nu este obligată să facă imediat o abluție completă a corpului, deși acest lucru este foarte de dorit. Scăldatul devine obligatoriu odată cu începerea timpului de rugăciune.

Imam al-Bukhari a povestit în colecția sa că Abu Salama a spus: „Am întrebat-o pe Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) dacă Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a adormit într-o stare de junub (ca urmare a actului sexual). ). Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a răspuns: „Da, dar înainte de asta a făcut o abluție parțială”. Așa că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a acționat rareori astfel încât oamenii să știe că acest lucru nu este interzis în Sharia.

Unii oameni ignoranți spun că, dacă o persoană aflată în stare de pângărire părăsește casa fără a face o baie completă, atunci fiecare păr de pe corp îl blestemă. Aceasta este o minciună care este contrară religiei. Dovada este povestea lui Abu Hurairah, transmisă în colecția imamului al-Bukhari: „Când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) m-a întâlnit, eram într-o stare de pângărire, mi-a luat mâna și am mers împreună. Când ne-am așezat, m-am dus în liniște la locuința mea, am făcut o abluție completă a corpului și apoi m-am întors la Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui). El încă stătea. Când m-am apropiat, el a întrebat: „Unde ai fost, o, Abu Hurairah?” I-am spus că pot să junub, așa că am plecat. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Subhanallah! O, Abu Hurairah, un credincios adevărat nu devine najas.”

Îmbaierea rituală trebuie efectuată în următoarele cazuri:

1. După extracția materialului seminal.

2. După actul sexual, chiar dacă nu a existat spermă. Raportul sexual, conform Shariah, este pătrunderea capului penisului în vagin.

3. După moartea unei persoane.

4. După încetarea menstruației - scurgere ciclică de sânge din uter la o fată sănătoasă, femeie.

5. La sfârșitul scurgerii postpartum (sângerare după eliberarea uterului din făt).

6. După naștere sau avort spontan, din cauza originii copilului din amestecul spermatozoizilor masculini și feminini. Adică, chiar dacă nașterea a fost uscată și nu a existat nicio scurgere după ele, tot este necesar să înoți.

O persoană care trebuie să facă baie din cauza primei sau a doua circumstanțe se numește junub. Iar starea celui care se află într-una dintre aceste cinci împrejurări este numită „mare hadas”. Lui Junub îi este interzis să facă tot ceea ce este interzis să facă în cazul încălcării abluției parțiale, precum și să citească Coranul (chiar fără să-l atingă) și să rămână în moschee.

Notă : De remarcat că la efectuarea unei abluții complete trebuie respectate aceleași condiții (shuruts) care trebuie respectate la efectuarea unei abluții parțiale. De asemenea, acțiunile nedorite (karaha) din ambele abluții sunt practic identice.

Activități obligatorii de scăldat

Acțiunile obligatorii de îmbăiere rituală, fără de care este considerată invalidă, sunt:

1. Intenție. Ea distinge obiceiul de închinare (ibadah), locul său este în inimă și se face mental. Cu toate acestea, este de dorit să o pronunțați cu voce tare. Intenția se face concomitent cu începerea spălării corpului: „Intenționez să efectuez o abluție completă obligatorie de dragul lui Allah” sau „... scoateți un mare hadas”, etc. Dacă o persoană și-a făcut o intenție numai după spălare orice parte a corpului, atunci este necesar să o spălați din nou, cu intenție.

2. Spălați toate părțile externe ale corpului (pielea și părul, indiferent de grosimea acestora) cu apă curată și curățabilă. Apa trebuie să curgă complet în jurul întregului corp.

Notă : O persoană care este sigură că nu are niciun motiv să efectueze o abluție completă a corpului, în niciun caz nu ar trebui să se scalde cu intenția de a lua un hadah mare.

Activități de scăldat de dorit

Acțiunile de dorit atunci când se efectuează o baie rituală sunt:

1. cu fața către Qibla;

2. pronunție: „Istiaz”, „Shahada” și „Basmaly” înainte de scăldat. Este recomandabil să pronunțați aceste cuvinte înainte de o abluție completă;

3. efectuarea unei abluţii parţiale înainte de baie. Totodată, spălarea picioarelor poate fi amânată până la sfârșitul băii pentru a nu risipi apa în exces;

4. începeți abluția din partea dreaptă. Umeziți părul în prealabil de trei ori, apoi spălați jumătatea dreaptă față și spate, apoi jumătatea stângă și repetați acest lucru de trei ori;

5. clătirea gurii și a nasului, chiar dacă ai făcut-o cu o abluție parțială;

6. spălare corporală cu frecare;

7. spălarea organului următor înainte ca cel precedent să se usuce;

8. economisirea apei (nu este de dorit să o cheltuiți excesiv);

9. citirea „Shahada” și rugăciunea după baie (aceeași rugăciune care se citește după abluția parțială).

Cuiva care se spală complet gol, atunci când se dezbracă, este indicat să spună:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"Bismillahi-llazi la ilaha illa huva"

(Cu numele lui Allah, în afară de Care nu este nimic vrednic de închinare). Aceste cuvinte protejează o persoană de ochii djinnului.

Reguli de abluție pentru cei care poartă un bandaj

Un bandaj este un material care este aplicat pe o rană. Juriştii musulmani prin acest cuvânt înseamnă orice material care poate fi folosit pentru a acoperi o rană sau un loc rănit după nevoie, de exemplu, ipsos, bandaj etc.

Dacă bandajul aplicat acoperă și o parte sănătoasă a corpului, atunci acest lucru este permis doar pentru a securiza bandajul aplicat pe zona rănită, cu condiția ca partea sănătoasă minimă necesară a corpului să fie ocupată.

Cine are un bandaj care este periculos de îndepărtat, îl șterge cu mâna înmuiată în apă, apoi execută tayammum. De exemplu, dacă cineva are o boală la piciorul drept și trebuie să facă abluție, atunci se spală pe față, pe mâini și se șterge pe cap. Apoi spală zonele sănătoase ale piciorului drept. După aceea, cu mâinile ude, mângâie bandajul. Apoi își spală piciorul stâng și apoi execută tayammum. Acest tayammum înlocuiește spălarea zonei bolnave, iar ștergerea bandajului înlocuiește spălarea părții sănătoase a corpului care este izolată de acesta.

Dacă bandajul a fost aplicat pe acele părți ale corpului care nu sunt șterse în timpul tayammum și, în acel moment, persoana se afla într-o stare de abluție (tahara), nu trebuie să restituie rugăciunea. Și în cazul în care bandajul nu a fost aplicat în stare de abluție, trebuie să repete rugăciunea. În orice caz, rugăciunea trebuie restituită dacă bandajul a fost aplicat pe părțile corpului care sunt șterse în timpul tayammum (mâini sau față).

O persoană care este bandajată într-o stare de pângărire (junub) poate alege fie să efectueze o abluție completă înainte de tayammum, fie, dimpotrivă, tayammum înainte de o abluție completă, deoarece nu există o ordine în secvența spălării corpului într-o abluție completă. . Dar este recomandabil să începeți cu tayammum. Efectuând o abluție completă, se spală părțile expuse (fără ipsos sau bandaj) ale corpului, iar bandajul este mângâiat cu mâna udă.

Notă . Rugăciunea nu trebuie rambursată în următoarele cazuri:

Când se efectuează tayammum din cauza lipsei de apă, unde este rar;

Când se efectuează tayammum, deoarece apa este suficientă doar pentru băut;

Dacă există apă pentru bani, dar nu există nicio modalitate de a o cumpăra;

Dacă apa este vândută mai scump decât este de obicei cazul în zonă;

Accesul la apă este închis de inamic sau există vreun alt pericol;

Utilizarea apei poate duce la complicații, recuperare lentă, deteriorarea sănătății, pierderea eficienței oricărui organ.

Tipuri de tayammum

Tayammum este de următoarele tipuri:

1. Permis, dar nu obligatoriu. Dacă o persoană nu are apă, cu excepția celei care se vinde la un preț mai mare decât de obicei, are voie să nu o cumpere, chiar dacă are o astfel de oportunitate, ci să facă tayammum.

2. Obligatoriu. Tayammum este obligatoriu în absența apei sau în cazul în care utilizarea apei va provoca vătămări evidente organismului, adică dacă o persoană se poate îmbolnăvi sau boala poate dura.

Lipsa apei înseamnă, în primul rând, inaccesibilitatea acesteia din cauza oricăror obstacole, de exemplu, din cauza animalelor de pradă sau a inamicului. Sau există apă, dar este suficientă doar pentru băut, caz în care poți face tayammum.

În al doilea rând, aparenta lipsă de apă, atunci când o persoană nu o găsește într-o zonă apropiată cu o rază de aproximativ 150 de metri. În acest caz, obligația de a căuta apă îi este înlăturată dacă este convins că nu există. Dacă presupune că tovarășii lui au apă, atunci ar trebui să le ceară sau chiar să o cumpere dacă poate. Dacă nu au apă, atunci el inspectează zona din jur pe o rază de 150 de metri. Dacă este sigur că există apă la o distanță de cel mult 6000 de pași, atunci este obligat să o caute, iar dacă nu a reușit să obțină apă, atunci numai după aceea este permis tayammum.

Condiții necesare pentru a efectua tayammum:

1. Debutul timpului de rugăciune.

2. Determinarea Qibla-ului înainte de începerea lui Tayammum.

3. Utilizarea pământului curat, care conține praf.

Este interzisă efectuarea de tayammum cu pământ care conține impurități (de exemplu, urina a intrat în el); teren folosit, adică cel cu care sa făcut deja tayammum; amestecat cu substanțe precum făina etc.

comanda Tayammum

Executantul de tayammum trebuie să se asigure că pământul conține praf și nu a fost folosit anterior pentru a efectua tayammum.

1. Asigurați-vă că loviți pământul cu palmele și faceți intenția: „Intenționez să fac tayammum pentru a putea săvârși rugăciunea obligatorie”. Intenția apare în momentul în care mâinile ating pământul și continuă până când fața este atinsă.

2. Sterge toata fata cu praful ramas pe palme de la sol.

3. Loviți din nou pământul cu palmele și ștergeți cu ele ambele mâini (partea care este spălată în timpul abluției parțiale).

Este recomandat să ștergeți mai întâi mâna dreaptă și apoi cea stângă. Este imperativ să fii sigur că pământul a ajuns în toate părțile șterse ale mâinii drepte și stângi, precum și pe față. În caz contrar, tayammum trebuie efectuat din nou.

Acțiuni obligatorii ale tayammum

1. Transferarea prafului de pământ către partea corpului care urmează să fie șters.

2. Intenție (de exemplu, săvârșirea tayammum pentru a avea dreptul de a face rugăciune obligatorie sau de a avea dreptul de a se plimba în jurul Kaaba (tawaf) sau de a avea dreptul de a atinge Coranul). Intenția trebuie făcută în momentul în care mâinile ating pământul și trebuie să rămână până când atinge orice parte a feței.

3. Ștergerea feței: dacă o persoană are barbă, se frecă superficial.

4. Frecarea mâinilor până la coate inclusiv.

5. Respectarea acestei secvențe. Dacă mâinile au fost șterse înainte ca fața să fie ștersă, atunci un astfel de tayammum este considerat invalid.

Acțiuni de dorit ale tayammum

1. Spune „Istiaza” și „Basmala”.

2. Întinde degetele înainte de fiecare lovitură.

3. Ștergeți mai întâi mâna dreaptă, apoi stânga.

4. Nu faceți pauze lungi între părțile de ștergere ale corpului.

5. Efectuați salat imediat după efectuarea tayammum. Totuși, această condiție devine obligatorie pentru cei care au un hadath permanent. Pentru că cu un hadath constant, rugăciunea trebuie săvârșită imediat după efectuarea abluției.

6. La prima lovitură, este de dorit (sunnah) să scoateți inelul de pe deget, dacă este cazul, și asigurați-vă că îl îndepărtați la a doua lovitură, astfel încât degetul să nu fie izolat de praful de pământ.

Circumstanțele care încalcă tayammum

1. Tayammum încalcă tot ceea ce încalcă abluția parțială a corpului (wudu).

2. Detectarea apei în timpul rugăciunii.

Dacă o persoană face tayammum fără să găsească apă acolo unde de obicei este multă, iar apoi în timpul rugăciunii vede apă, atunci tayammul lui este încălcat. Dacă apariția apei este rară în acest loc, atunci el continuă rugăciunea. Dar este mai bine în acest caz să faceți abluția și apoi să faceți rugăciunea.

3. Apostazia.

Cine a făcut tayammum fără să găsească apă în zona în care se întâmplă de obicei, atunci trebuie să repete toate rugăciunile făcute cu tayammum. Și dacă a fost într-un loc în care apa este rară, atunci nu ar trebui să ramburseze rugăciunile.

Tayammum trebuie făcut înaintea fiecărei rugăciuni obligatorii și este imposibil, după ce ai săvârșit o singură dată tayammum, să faci mai mult de o rugăciune obligatorie. Cu toate acestea, cu un tayammum, rugăciunile suplimentare (nawafil) pot fi îndeplinite cât de mult doriți.

S-a povestit de la Umar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el!) următoarele: „ Tayammum se face pentru fiecare rugăciune obligatorie, chiar dacă nu a existat hadas (împrejurări care încalcă abluția) ” .

În absența apei și a pământului, sau a capacității de a respecta alte condiții de rugăciune, rugăciunea obligatorie se face în semn de respect pentru timpul rugăciunii, chiar și fără wudu (sau fără respectarea altor condiții). Dar atunci, când se găsește apă (dar nu pământ) sau se oferă posibilitatea de a îndeplini alte condiții, această rugăciune este săvârșită ca o datorie.

Conform interpretării madhhab-ului lui Abu Hanifa, taharat este o purificare de la încălcarea abluției și de ceea ce nu se poate ruga. Această puritate poate fi adusă de tot felul de apă (ploaie, minerală (ieșită din pământ), râu, mare, fântână, curgătoare (din râpe etc.), topire (zăpadă, gheață).