Yüce Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır: “Yardım için sabır ve duaya başvurun. Muhakkak ki namaz, mütevazilerden başkası için ağır bir yüktür.” (Bakara Suresi, 45. ayet).

Duanın tadını öğrenmek istiyorsanız bu ipuçları işinize yarayabilir.

1. Tekbir tahrim deyin ve tüm dünyayı arkanızda bırakın.

Duaya neden dua as-sana (subhanakya Allahumma ve bihamdik) ile değil de “Allahu Ekber” (tekbir-tahrim) ile başladığımızı hiç düşündünüz mü? Çünkü "Allahu Ekber" dediğin zaman, önünde duracağın O'nun, O'ndan başka her şeyden daha önemli olduğunu iddia ediyorsun.

Ellerinizi kaldırarak dua ederken “Allahu Ekber” dediğinizde, bu dünyadaki her şeyi arkanızda bırakmış gibi olduğunuzu hayal edin.

2. Peçeyi hayal edin.

İmam Ebu Hamid el-Gazali eserinde "İhya ulus ad-din"Şöyle yazıyor: "Bir kul namaza kalktığı zaman Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Benimle kulum arasındaki perdeleri kaldırın." Bir kişinin dikkati dağılmaya başlarsa, “Bırak onları” der. Dua ederken dikkatiniz her dağıldığında bu perdeleri hatırlayın.

3. Rab'bi selamlayın.

Bir saraya girdiğinizi hayal edin. Saraydaki insanlardan hangisinin hükümdarın hizmetkarı olduğunu nasıl belirlersiniz? Büyük olasılıkla mütevazı tavırları, mahzun bakışları.

Bakışlarını secde yerine indirip, ellerini tevazu ile kavuşturduğun zaman, âlemlerin Hükümdarı olan Hükümdarların Hükümdarına selam verme vakti gelmiştir.

Unutma, duanın sadece düşüncelerde bulunduğun kısımları senden kabul edilecektir.

4. Namazda okuduğunuz Fatiha Suresi'nin her ayetine Cenab-ı Hakk'ın cevap verdiğini anlayın.

Fatiha Suresi Kuran'ın en büyük suresidir, onsuz duanız kabul olmaz. Ve Yüce Allah her ayet için size cevap verir, bu yüzden duada bu sureyi okurken durun.

5. Allah'ın isimlerini sevgiyle söyleyin.

Şimdi namaza kalkmana ne sebep oldu? Allah sevgisi ve O'na yaklaşma arzusudur. Sevdiğinizle tanıştığınızda genellikle ne söylediğinizi hatırlıyor musunuz? Onun adı. Bismillah duasında Kuran'ı okumaya başlayın, kalbinizi nasıl sakinleştirdiğini ve yumuşattığını hissedin.

6. Alçakgönüllü olun.

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Elhamdülillah insanın nimetlerinin terazisini doldurur" (Müslüman)

söylediğinde içten minnettarlık hisset Elhamdülillah Rabbil Alemin.

7. "Maliki Yaumiddin" diyene kadar "ar-Rahmani Rahim" kelimeleri üzerinde meditasyon yapın.

Allah'ın er-Rahman ve er-Rahim isimlerinin neden "Maliki Yaumiddin"den (Kıyamet Günü'nün Rabbi) önce geldiğini hiç merak ettiniz mi? Çünkü Kıyamet Günü bizi yargılayacak olan O'dur.

8. "İyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in" ifadesinin gerçekte ne anlama geldiğini anlayın.

"Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz."

Bu sözler size, rehberinizin insanlar veya diğer yaratıklar değil, yalnızca Yüce Allah olması gerektiğini hatırlatsın. Bu ayeti okuyan sahabiler, dua ederek ağladılar, tekrar tekrar tekrar ettiler.

9. Hayatınız buna bağlıymış gibi duada "Amin" deyin.

O'nu yüceltmeye ve övmeye başladın ve sonra "Bize önderlik et" diye soruyorsun. Şimdi tüm varlığının bu duaya bağlı olduğunu anla. "Amin" kelimesinin anlamı: "Allah'ım dualarımı kabul et ya da kabul et" bu yüzden kalbinizin derinliklerinden gelmelidir.

10. Yaratıcınıza bağlı hissedin.

telaffuz ettiğinde "Sübhane Rabbi el-Azyim" elinde, "Rabbim" dediğine konsantre ol. Bu, aşağıdaki türden bir ilişki kurar: "Beni himayesi altında yetiştiren ve benimle rızıklandıran benim Rabbimdir."

11. Müminin secdedeki zaferi.

Secdeniz, Yaratıcınıza tam teslimiyetin ve teslimiyetin son simgesidir.

Allah Resulü dedi ki: "Rabbine en yakın şey, Allah'ın kulunun secde anındaki halidir." (Müslüman).

Birlikte: "Kim Allah'a secde ederse, muhakkak Allah bir iyilik yazar, bir günahını giderir, bir adım artırır, o halde duaları okurken daha çok secde edin." (İbni Mâce).

Düşünün ki, her secdede Allah bir günahınızı bağışlar ve sizi cennette bir basamak yükseltir.

12. Dua ile Allah'a yönelin

Teşehhüdden sonra ve selimden önce bir zaman gelir, değeri pek çok kişi tarafından bilinmez ve genellikle boşa gider.

Peygamber (s.a.v.) namazın sonunda selamdan önce yapılan dua hakkında şöyle buyurmuştur: "Öyleyse dilediği duayı seçsin ve okusun." (Buhari, Müslim)

Selam vermeden önce bu kıymetli hazineden yararlanmak için selâm vermek için acele etmek yerine en az üç samimi dua edin.

Unutma: Bu hayatın tadı Allah'ı zikretmekte, ahiret hayatının tadı ise Allah'ı görmekte yatar! Bir dahaki sefere dua etmeye başladığınızda, O'nu sevdiğiniz için, O'nu özlediğiniz ve O'nunla birlikte olmayı özlediğiniz için O'nun önünde durduğunuzu unutmayın.

Kalbinizin çırpıntısını hissedin. Ancak o zaman duada emredilen iç huzur durumuna ulaşma yolunda olacaksınız.

Yeni başlayanlar için dua hikayesine devam ediyoruz. Bu yazımızda, Allah'ın izniyle, namaza yeni başlayanlar için namazın nasıl kılınacağından bahsedecek ve namazla ilgili sık sorulan soruları cevaplayacağız.

Her dua belirli bir miktardan oluşur. rekat- Ayakta dururken Kuran'ın belirli sûrelerini okumak, belden bir yay (ruku) ve yere iki yay (sajda) yapmayı içeren bir dizi eylem.

sabah namazı ( sabah) içerir iki rekat,

öğle yemeği ( öğle) - itibaren dört,

öğleden sonra ( ikindi) ayrıca dört,

akşam namazı akşam yemeği- itibaren üç,

ve gece namazı yatsı- itibaren dört.

Bununla birlikte, farz olan kısma ek olarak, her dua, zorunlu olmayan belirli sayıda istenen duaları (sünnet) içerir, ancak bunların yerine getirilmesi için bir ödül de vaat edilir. Yeni başlayanlar, elbette, önce beş namazın farzlarını düzenli olarak kılmaya kendilerini alıştırmalı, ancak daha sonra asıl namazların yanı sıra sünnet namazlarını da kılmaya çalışmalıdır.

Ayrıca Hanefi mezhebinin alimleri de bunu farz sayarlar ( vacip) namaz kılmak cam, oluşan üç rekat yatsı namazından sonra kılınır.

Abdesti alıp avreti kapattıktan sonra seccadeye (henüz yoksa temiz bir havlu veya çarşaf kullanabilirsiniz) yüzünüzü kıbleye dönük olarak koyun ve niyetinizi kalbinizle ifade edin. ( niyat) dua etmek. Niyet sırasında, kılacağınız namazın adını vermeniz gerekir (zorunlu veya arzu edilen ve adı fecr, zuhr, asr'dır).

Niyet telaffuz edilir zihinsel olarak, şu sözlerle: “Niyet ettim Allah rızası için bu sabahın farzını (vacip kısmını)(Örneğin) sabah namazı(veya kılacağınız namazın adını yazınız).

Not: namaz kılma niyeti zihinsel olarak telaffuz edilmelidir, ancak giriş tekbiri, Kuran sureleri ve gerekli dualar yüksek sesle okunur(mutlaka yüksek sesle değil, fısıldayabilirsiniz, ancak kendinizi duyabilmeniz için dudaklarınızı ve dilinizi hareket ettirerek).

1. Niyetinizi ifade ettikten sonra, avuç içleriniz omuzlarınıza gelecek şekilde ellerinizi kaldırın ve (yüksek sesle!) “Allahu Ekber!” Deyin. (Bu sözde giriş tekbiridir) (resimde gösterildiği gibi). Ellerinizi kaldırırken kollarınızın düşmemesine ve avretinizin açılmamasına dikkat edin - bu namazınızı bozabilir!

2. Ardından ellerinizi göğsünüzde katlayın (sağdan sola) ve Fatiha Suresi'ni okuyun.

"Fatiha" Suresi (Açılış)(yaklaşık harf çevirisi ve çeviri):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla

الحمد لله رب العالمين
[Elhamdü lillahirabbil-alemin]

Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Merhametli, Merhametli

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Kıyametin Hükümdarı

إياك نعبد
[iyakya nabudu]

yalnız sana ibadet ederiz

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

ve yalnız Sana ağlarız yardım için

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakyim]

Bizi doğru yola ilet

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleihim]

nimet verdiğin kimselerin yoluna

غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]

Senin rezilliğine uğramamış olanlar

و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Amin)]

ve hataya düşmeyenler. (Amin)

(yukarıda bahsedildiği gibi ilk defa “Bismillah”, Elhamdülillah”, “La ilahe illallah” gibi cümlelerle kendinizi sınırlayabilirsiniz.

Surelerin okunması sırasında bakışlar, secde edilen yere çevrilir.

3. "Allahu Ekber" kelimelerinin telaffuzu ile bir yay yap - el '. Kadınlar erkekler kadar derinden eğilmezler. Bakışlar parmak uçlarına çevrilir; eller dizlerin üzerinde uzanır, onları sıkmaz.

4. Rükuyu yaptıktan sonra tekrar ayağa kalkın.

5. "Allahu Ekber" diyerek secdeye varın. Bunu yapmak için önce diz çökerler, sonra ellerine yaslanırlar ve sonra burunları ve alınlarıyla yere dokunurlar. Ayak parmakları (en az iki parmak) yerde durmalı, dirsekler yere değmeli ve vücuda bastırılmalı, mide kalçalara bastırılmalıdır.

6. “Allahu Ekber” ibaresi ile “Subhanallah” ibaresini telaffuz etmeye yetecek kadar kısa bir süre oturma pozisyonuna kalkın. Sonra tekrar "Allahu Ekber" deyip ikinci bir secde yapın.

Burada namazın ilk rekatı biter.

7. Namazın ikinci rek'atı için "Allahu Ekber" ibaresi ile dik bir pozisyona yükselin ve yukarıda anlatıldığı gibi kollarınızı göğsünüzün üzerinde kavuşturun.

2. rekat:

8. İlk önce, ilk rekatta olduğu gibi, Suresi Al-Fatiha'yı okuyun (veya zikir sözlerini söyleyin - Allah'ı anma). Genellikle, ikinci rek'atta bazı kısa sureler de telaffuz edilir, ancak yeni başlayanlar kendisini yalnızca bir Al-Fatih suresi ile sınırlayabilir. Daha sonra yukarıda anlatıldığı gibi rüku ve secde yaparlar.

9. İki dünyevi secde yaptıktan sonra ayaklarınız üzerine oturun (resimde gösterildiği gibi), eller dizlerinizin üzerine yatar, her iki bacak da sağa kaydırılır. Sol ayağınızın üzerine değil, yere oturmalısınız. Bu pozisyonda, dua Attahiyyat telaffuz edilir.

Yaklaşık harf çevirisi ve çeviri:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[Et-tahiyyetü lillahi ves-salyawatu vet-tayyibat]

Allah'a selam, dualar ve hayırlı işler.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[Es-selamu aleykya eyyuhan-nebiyyu ve rahmetullahi ve berakyatuh]

Selam olsun sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[Es-selamu aleyna ve ala ibadillahis-salihin]

Selam bize ve Allah'ın gerçek kullarına olsun.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Eşhedü alla ilahe illallah ve eşhedü enne muhammadan abduhu ve resulyuh]

Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ederim
Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim.

Dikkat! “La ilahe” kelimesini telaffuz ederken sağ elinizin işaret parmağını kaldırıp “illa Allah” kelimesini telaffuz ederken aşağı indirmeniz gerekir.

11. Eğer sabah namazını kılarsın (fecr) Dua At-Tahiyyat'ı telaffuz ettikten sonra, namazın sonunda bir selamlama (taslim) okunur. "Assalamu alaikum var rahmetullah" sözleriyle başınızı sağ omzunuza çevirin ve sonra - aynı kelimelerle - sola çevirin.

Eğer iki rek'attan fazla olan bir namaz kılıyorsunuz, sonra Tahiyyat duasını okuduktan sonra (namazın sonunu selamlamadan!) Ayakta durmalı ve bir (akşam namazını kılarsanız) veya iki rek'at daha (gerekirse) iki rek'at kılmalıdır. Zuhr, Asr, Isha namazlarını kıl. Son (üçüncü veya dördüncü rek'at) namazdan sonra tekrar oturun ve tekrar Tahiyat duasını okuyun, ardından "Esselamu aleyküm ve rahmetullah" selâmını verin. .

Namazı kıldırdıktan sonra kişisel isteklerinizle Allah'a yönelebilirsiniz (herhangi bir dilde, Arapça olması gerekmez).

Not:

Farz namazın üçüncü ve dördüncü rek'atlarında Fatih suresini okuduktan sonra ikinci sureyi okumak gerekmez. Dört rek'attan oluşan bir sünnet namaz kılarsanız, üçüncü ve dördüncü rek'atlardaki ikinci sûre okunur.

namaz vitir

Yukarıda bahsedildiği gibi Hanefi alimleri, yatsı namazından sonra ve sabah namazından önce kılınan vitir namazının farz olduğunu düşünürler. Namaz vitir üç rek'attan oluşur. Taahhüt etmeden önce, niyet şöyle telaffuz edilir: "Niyet ettim vitir namazını Allah rızası için kılmaya"- Bu konuda alimler arasında ihtilaf olduğu için sünnet mi farz mı olduğu belirtilmemiştir. Bu namazın üçüncü rek'atinde, Fatiha Suresi'ni okuduktan sonra kısa bir sûre okumalı, ardından "Allahu Ekber" demeli, ellerinizi giriş tekbirinde olduğu gibi kaldırmalı ve sonra onları katlamalısınız. göğüs ve dua Kunut deyin:

Yaklaşık harf çevirisi:

“Allahümme inna nasta'iinuka ve nastahdiika ve nastagfiruk, ve natuubu ileik, va nu'minu bikya ve natavakkalyu aleyk, ve nüsnii' alaykal-haira kullahu, ve neshkuruka ve leya nakhlukuru ya menf natr. Allahümme iyyakya na'budu ve lakya nusalli ve nasjudu, ve ilyaykya nas'a ve nahfid, ve narjuu rahmatakya ve nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.

"Ey Allah'ım! Yardımını diler, bizi doğru yola iletmeni, Senden mağfiret ve tövbe dileriz. Size inanıyor ve güveniyoruz. Seni en güzel şekilde övüyoruz. Teşekkür ediyoruz ve inkar etmiyoruz. Kanunsuzluk yapanların hepsini reddeder ve terk ederiz. Aman Tanrım! Yalnız Sana ibadet ederiz, namaz kılarız ve Sana secde ederiz. Senin için çabalıyoruz ve gidiyoruz. Senin rahmetini umar, azabından korkarız. Doğrusu senin azabın müşriklere isabet eder!”

Bir kişi henüz Qunoot duasını öğrenmediyse, şu duayı söyleyebilirsiniz:

“Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar.”

"Efendimiz! Bize bu dünyada ve ahirette güzellikler ver, bizi cehennem azabından koru.

Hangi eylemler duayı ihlal eder?

1. Dua sırasında konuşamazsınız, gülemezsiniz - dahası, yüksek sesle kahkaha (yakınlarda duran insanlar bunu duyabilir) - sadece duayı değil, abdesti de ihlal eder. Ancak (sessiz) bir gülümseme namazı bozmaz.

2. Hiç ses çıkaramaz veya iç çekemezsiniz. Hapşırmak, öksürmek namazı bozmaz.

3. Dünyevi nedenlerle ağlayamazsın (Allah korkusundan ağlamak caizdir).

4. İhtiyaç duymadan birden fazla küçük işlem yapamazsınız (giysileri düzelt, kaşınma). İyi bir nedenle yapılan küçük eylemler affedilir, ancak sayılarını en aza indirmeye özen gösterilmelidir.

En güçlü görüşe göre, ekstra eylemler, dua ettiğinizi bilmeyen bir gözlemci tarafından uzaktan bakıldığında, onu dua etmediğiniz konusunda tamamen ikna edecek eylemler olarak tanımlanır. Şüpheniz varsa, bu ekstra bir eylem değildir - ve namazı ihlal etmez. Genellikle üç sürekli büyük eylem gereksiz kabul edilir (İbn Abidin'in Radd al-Mukhtar'ına dayanarak).

5. Erkek ve kadın aynı safta namaz kılmamalıdır (arada bir mesafe veya engel olmalıdır).

Namaz Hakkında Sıkça Sorulan Sorular:

Bir kağıt parçası veya bir kitap üzerinde dua etmek mümkün mü? Yeni başlayanlar genellikle bir kitaba veya bir kağıda ipucu ile bakarak namaz kılarlar. Bundan kaçınılmalıdır, çünkü bu durumda namazınızı geçersiz kılacak birçok gereksiz işlem yaptığınız ortaya çıkacaktır.

Hayda ve Nifa'da namaz kılmak caiz midir? - Değil, bir kadın hayız (hayd) ve doğum sonrası kanama (nifas) sırasında namaz kılmaz. Bu saatte hala dua ederse, günaha girer. İbadetlerin geçerliliği için, bir haydin başlangıcını ve sonunu doğru bir şekilde nasıl belirleyeceğinizi öğrenmek çok önemlidir - çünkü âdetten önce namaza başlarsanız, bu tür dualar geçerli olmaz, aksi takdirde tam tersi olur. Adetin bitince namaz kıl, sebepsiz yere namazları kaçırdığın ortaya çıkar. Her iki durumda da, kaçırılan duaları daha sonra telafi etmeniz gerekecektir. Hyde hakkında buradan okuyabilirsiniz. Bu vakitte kılınmayan namazların (hayde ve nifasa) kaza etmesi gerekmez.

Kaçırılan namazları telafi etmem gerekir mi?- Kaçırılan namazlar - her ne sebeple olursa olsun (adet ve doğum sonrası kanama nedeniyle kaçırılanlar hariç) - kaza edilmelidir! O halde sabah namazını geç yattıysanız veya işte veya okulda namaz kılmadıysanız, bu namazları mutlaka daha sonra kaza etmelisiniz.

Bir kişi yetişkinliğin başlangıcında değil dua etmeye başladıysa(özellikle bir kadın - adetinin başladığı andan itibaren değil), ancak daha olgun bir yaşta bu duaları kaza etmek gerekir mi? - Evet, bu tür dualar doldurulmalıdır.

İşyerinde veya okulda nasıl dua edilir?—İnsanlar genellikle işte veya bir eğitim kurumunda dua edemeyeceklerini söylerler. Bu nedenler geçerli sayılmaz - dua etmek için bir zaman ve yer bulmak için her türlü çabayı göstermelisiniz.

Ya annem babam namaz kılmama izin vermezse?- Size karşı doğrudan şiddet uygulanmıyorsa (örneğin, öldürülmekle veya ciddi şekilde sakatlanmakla tehdit edilmiyorsunuz - ve tehdidin gerçekten gerçekleştirileceğinden emin olmalısınız!), Sevdikleriniz için bu pek olası değildir. , hoşnutsuzluklarına rağmen dua etmeye başlamalısın. Aileniz bütün gün evde değil, her hareketinizi takip etmiyorlar - bu yüzden fark edilmediğiniz bir zaman seçin, evde tenha bir yer bulun ve dua edin. Kararınızda sabırlı ve kararlı olun - inşaAllah, zamanla akrabalarınız seçiminizi kabul edecek ve hatta karakterinizin gücü için size saygı duyacaktır.

Kadınların ayrı bir kadın cemaati ile namaz okuması mümkün mü(Erkek imamdan sonra değil, bilgili bir kız kardeş seçip ondan sonra dua etmek). Hanefi alimleri böyle bir eylemi tahrimi mekruh (yasaka yakın) olarak kabul ederler, bu yüzden (Şafii mezhebinin alimleri buna izin verse de) bundan kaçınmak gerekir.

Kadınlar bazen sorar: kucağında bir çocukla dua etmek mümkün mü veya namaz sırasında çocuk annesinin sırtına veya kollarına tırmanırsa (veya ona dokunursa) ne yapmalı: Bu makalede, bu konunun ayrıntılı bir açıklamasını okuyabilirsiniz “Kucağında bir çocukla dua”
Muslima (Anya) Kobulova

Darul-Fikr web sitesindeki materyallere dayanmaktadır.

İslam'ın dört mezhebinde (teolojik ve yasal okullar) namaz kılma prosedürü, peygamberlik mirasının tüm paletinin yorumlandığı, açıklandığı ve karşılıklı olarak zenginleştirildiği bazı küçük farklılıklara sahiptir. İmam Nu'man ibn Sabit Ebu Hanife mezhebinin yanı sıra İmam Muhammed ibn İdris eş-Şafi'i mezhebinin Rusya Federasyonu ve BDT'de en yaygın şekilde kullanıldığını dikkate alarak, sadece ayrıntılı olarak analiz edeceğiz. Bahsedilen iki okulun özellikleri.

Ritüel uygulamada, bir Müslümanın herhangi bir mezhebi takip etmesi arzu edilir, ancak zor bir durumda, istisna olarak, başka herhangi bir Sünni mezhebinin kanonlarına göre hareket edebilir.

“Var olan namaz-namazı kılın ve zekatı [zorunlu zekatı] verin. Allah'a sımsıkı sarılın [yalnız O'ndan yardım dileyin ve O'na tevekkül edin, O'na ibadet ve O'nun huzurunda salih ameller ile kendinizi kuvvetlendirin]. O senin Patronun ... "(bkz.).

Dikkat! Dua ve dua ile ilgili tüm makaleleri web sitemizdeki özel bir bölümde okuyun.

“Şüphesiz, namaz-namazı belirli bir vakitte kılmak müminlere farz kılınmıştır!” (santimetre. ).

Bu ayetlere ek olarak, dini uygulamanın beş şartını sıralayan hadiste, beş vakit namazdan da bahsedildiğini hatırlatırız.

Namaz kılmak için aşağıdaki şartların yerine getirilmesi gerekir:

1. Kişi Müslüman olmalıdır;

2. Reşit olmalıdır (çocuklara yedi yaşından on yaşına kadar dua etmeleri öğretilmeye başlanmalıdır);

3. Aklı başında olmalıdır. Zihinsel engelli kişiler, dini ibadetleri yapmaktan tamamen muaf tutulmaktadır;

6. Kıyafet ve ibadet yeri;

8. Yüzünüzü, İbrahimi Tektanrıcılığın tapınağı olan Kabe'nin bulunduğu Mekke'ye çevirin;

9. (Herhangi bir dilde) dua etmeye niyet olmalıdır.

Sabah namazının kılınış sırası (Fajr)

Zaman sabah namazı kılmak - şafağın göründüğü andan güneşin doğuşuna kadar.

Sabah namazı iki sünnet ve iki farz rekattan ibarettir.

Sünnetten iki rekat

Ezanın sonunda, hem okuyan hem de işiten, “salavat” der ve ellerini göğüs hizasına kaldırarak, ezandan sonra geleneksel olarak okunan bir dua ile Yüce Allah'a yönelir:

Harf çevirisi:

“Allaahumma, rabba haazihi dda'vati ttaammati ve ssalyatil-kaaima. Bunlar muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab'ashu makaaman mahmuudan ellaziy va'adtakh, varzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii'aad.”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Tercüme:

"Ey bu mükemmel çağrının ve başlangıç ​​namazının Rabbi olan Allah'ım! Hz.Muhammed'e "el-vasiyye" ve haysiyet ver. Ona vaat edilen yüksek pozisyonu verin. Ve kıyamet gününde onun şefaatinden istifade etmemize yardım et. Doğrusu sen, verdiğin sözden caymazsın!”

Ayrıca, sabah namazının başladığını bildiren ezan okuduktan sonra, aşağıdaki duayı telaffuz etmeniz önerilir:

Harf çevirisi:

"Allaahumma haaze ikbaalu nakhaarikya ve idbaaru laylikya ve asvaatu du'aatik, fagfirlii."

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Tercüme:

“Ey Yüce! Bu, Gününün başlangıcı, gecenin sonu ve Sana seslenenlerin sesidir. Beni affet!"

Adım 2. Niyat

(niyet): "Sabah namazının Sünnetinin iki rak'yatını Yüce Allah için içtenlikle yapmak niyetindeyim."

Daha sonra erkekler, başparmaklar loplara değecek şekilde ellerini kulak hizasına, kadınlar ise omuz hizasına kadar kaldırarak "Allahu ekber" ("Allah büyüktür") tekbir getirirler. Aynı zamanda erkeklerin parmaklarını ayırması, kadınların ise parmaklarını kapatması tavsiye edilir. Bundan sonra erkekler ellerini göbeğin hemen altındaki mideye koyar, sağ eli sola yerleştirir, sol bileği sağ elin serçe parmağı ve baş parmağıyla kavrar. Kadınlar, sağ elini sol bileğine koyarak ellerini göğüslerine indirirler.

Kulun bakışı, secdede yüzünü indireceği yere çevrilir.

Aşama 3

Sonra İhlyas suresi okunur:

Harf çevirisi:

“Kul huva llaahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid ve lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Tercüme:

“De ki: “O, Allah birdir. Tanrı sonsuzdur. [Sonsuza kadar herkesin ihtiyaç duyacağı yalnızca O'dur.] Doğurmadı ve doğmadı. Ve hiç kimse O'na eşit olamaz."

4. Adım

"Allahu ekber" diye dua etmek belini büker. Aynı zamanda, avuç içi aşağıda olacak şekilde ellerini dizlerinin üzerine koyar. Aşağı eğilmek, sırtı düzeltir, kafayı sırt seviyesinde tutar, ayaklara bakar. Bu pozisyonu aldıktan sonra, tapan şöyle der:

Harf çevirisi:

"Sübhane rabbiyel-'azım"(3 kez).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Tercüme:

"Yüce Rabbime hamdolsun."

Adım 5

Tapan eski konumuna döner ve ayağa kalkar ve şöyle der:

Harf çevirisi:

"Sami'a llaahu li men hamideh."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Tercüme:

« Yüce Allah, kendisine hamd edeni işitir.».

Doğrularak diyor ki:

Harf çevirisi:

« Rabbana lakyal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Tercüme:

« Rabbimiz ancak sana hamd eder».

Şunları da eklemek (sünnet) mümkündür: Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mi'a maa shi'te min sheyin ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Tercüme:

« [Rabbimiz, hamd sana mahsustur] gökleri, yeri ve dilediğini dolduran».

6. Adım

"Allahu Ekber" sözleriyle dua ederek yere eğilir. İslam alimlerinin çoğu (cumhur) Sünnet açısından yere eğilmenin en doğru yolunun, önce dizleri, sonra elleri, sonra yüzü, eller ve eller arasına koymak olduğunu söyledi. burun ve alın ile yere (halı) dokunmak.

Aynı zamanda ayak parmaklarının uçları yerden kalkmamalı ve kıbleye yönelmelidir. Gözler açık olmalıdır. Kadınlar göğüslerini dizlerine, dirseklerini vücutlarına bastırırlar, dizlerini ve ayaklarını kapatmaları arzu edilir.

İbadet eden bu pozisyonu kabul ettikten sonra şöyle der:

Harf çevirisi:

« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 kez).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Tercüme:

« Her şeyden üstün olan Rabbime hamdolsun».

7. Adım

“Allahu Ekber” sözleriyle, ibadet eden başını, sonra ellerini kaldırır ve doğrulup, sol bacağına oturur, parmaklarının uçları dizlerine değecek şekilde ellerini kalçalarına koyar. Bir süredir tapan bu konumdadır. Unutulmamalıdır ki, Hanefilere göre, kadınların bütün oturma pozisyonlarında namaz kılarken, kalçalarını birleştirip iki ayağını da sağa getirerek oturmaları gerekir. Ama bu ilkesiz.

Sonra yine "Allahu Ekber" sözleriyle ikinci yay yere iner ve ilk sırasında söylenenleri tekrar eder.

Adım 8

Önce başını, sonra ellerini, sonra dizlerini kaldıran mümin, "Allahu Ekber" diyerek ayağa kalkar ve başlangıç ​​pozisyonunu alır.

Bu, birinci rekatın bitişini ve ikinci rekatın başlangıcını işaret eder.

İkinci rak'yaatta "as-Sana" ve "a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim" okunmaz. Tapan hemen “bismil-lyakhi rrahmani rrahim” ile başlar ve her şeyi ikinci rekat yere kadar ilk rak'yaatta olduğu gibi yapar.

9. Adım

İkinci secdeden kalktıktan sonra tekrar sol ayağına oturur ve teşehhüd okur.

Hanefi (parmaklarını kapatmadan ellerini gevşekçe kalçalara koymak):

Harf çevirisi:

« At-tahiyatu lil-lyahi was-salavaatu wat-toyibaat,

Es-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu ve rahmatul-laahi ve barakyatukh,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu ve ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu ve rasuuulukh.”

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

Tercüme:

« Selamlar, dualar ve tüm iyilikler sadece Yüce Allah'a aittir.

Selam olsun sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi.

Selam bize ve Yüceler Yücesi'nin dindar kullarına olsun.

Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ederim ve şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve Rasûlüdür."

“La ilyakhe” kelimesini telaffuz ederken, sağ elin işaret parmağını yukarı kaldırmak, “illa llaahu” derken aşağı indirmek müstehaptır.

Şafiiler (parmakları ayırmadan sol eli serbestçe konumlandırır, ancak sağ eli yumruk haline getirir ve başparmak ve işaret parmağını serbest bırakır; başparmak eğik pozisyonda fırçaya bitişiktir):

Harf çevirisi:

« At-tahiyayatul-mubaarakyatus-salavaatu ttoyibaatu lil-lyah,

Es-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu ve rahmetül-laahi ve barakayatuh,

As-salayama 'alayanaa ve' alayaya 'ibaadil-lyayahi ssaalihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu ve ashkhadu anna muhammadan rasuulul-laah.”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

“İllallahu” kelimelerinin telaffuzu sırasında, sağ elin işaret parmağı ek hareketler olmaksızın yukarı kaldırılır (dua bakışı bu parmağa çevrilebilirken) ve indirilir.

Adım 10

“Teşehhüd”ü okuduktan sonra, dua, pozisyonunu değiştirmeden “salavat” der:

Harf çevirisi:

« Allahumme sally 'alaya seyyidina muhammadin ve alaya eeli sayidinaa muhammad,

Kama sallayite 'alaya sayidina ibraahiima ve alaya eeli sayidinaa ibrahiim,

Ve baariq 'alaya seyyidina muhammadin ve 'alaya eeli seyyidina muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraahima ve alaya eeli sayidinaa ibraaheeima fil-'aalamimin, Innekya Hamidun Majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

Tercüme:

« Allah'ım! İbrahim'i (İbrahim) ve ailesini kutsadığın gibi Muhammed'i ve ailesini kutsa.

İbrahim'e (İbrahim'e) ve ailesine tüm alemlerde nimetler gönderdiğin gibi, Muhammed'e ve ailesine de salavat getir.

Muhakkak ki Sen övülensin, övülensin."

11. Adım

“Salavat” ı okuduktan sonra, bir dua (du'a) ile Rab'be dönmeniz tavsiye edilir. Hanefi mezhebinin ilahiyatçıları, sadece Kur'an-ı Kerim'de veya Hz. İslam ilahiyatçılarının bir başka kısmı da herhangi bir dua biçiminin kullanılmasına izin verir. Aynı zamanda, alimlerin görüşü, duada kullanılan du'a metninin sadece Arapça olması gerektiği konusunda hemfikirdir. Bu dua-du'a eller kaldırılmadan okunur.

Olası dua biçimlerini (du'a) listeleriz:

Harf çevirisi:

« Rabbanaa eetina fid-duniyah hasanatan va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa 'azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Tercüme:

« Efendimiz! Bize bu dünyada ve ahirette güzellikler ver, bizi cehennem azabından koru.».

Harf çevirisi:

« Allahümme innii zolyamtu nefsia zulmen kasiri, va innehu laya yagfiru zzunuube illaya ent. Fagfirlia magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

Tercüme:

« Ey Yüce! Doğrusu ben kendime defalarca zulmettim [günah işlemek] ve Senden başkası günahları bağışlamaz. Bağışlamanla beni bağışla! Bana merhamet et! Şüphesiz Sen bağışlayansın, esirgeyensin».

Harf çevirisi:

« Allahümme inniy a'uuzu bikya min'azaabi jahannam, ve min'azaabil-kebr, ve min fitnatil-mahyaya vel-memaat, ve min şerri fitnatil-myasiikhid-daceal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

Tercüme:

« Ey Yüce! Doğrusu Cehennem azabından, ahiret azabından, hayat ve ölümün fitnelerinden ve Deccal'in fitnesinden Senden korunmayı dilerim.».

Adım 1/2

Ardından “es-selâmeme aleyküm ve rahmetül-laah” (“Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun”) selâmının okunduğu dua, başını sağa çevirerek omzuna bakar, sonra: selamlama sözlerini sola doğru tekrarlamak. Bu, Sünnet namazının iki rekatını bitirir.

Adım 13

1) "Estagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa."

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Tercüme:

« Beni bağışla Tanrım. Beni bağışla Tanrım. beni affet Tanrım».

2) Ellerini göğüs hizasına kaldırarak dua eden kişi şöyle der: “ Allahümme ente selam ve minkya selam, tabaarakte yaa zal-celyali vel-ikraam. Allahümme a'inni ala zikrikya ve şükrikya ve hüsni ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

Tercüme:

« Allah'ım, sen esenlik ve emniyetsin, esenlik ve esenlik ancak Senden gelir. Bize bir nimet ver (yani kıldığımız namazı kabul et). Ey lütuf ve kerem sahibi Allah'ım Seni anmaya, Sana şükretmeye ve Sana en güzel şekilde ibadet etmeye layık bana yardım et.».

Sonra ellerini indirdi, avuçlarını yüzünde gezdirdi.

Sabah namazının sünnetinin iki rekatının performansı sırasında, tüm dua formüllerinin kendi kendine telaffuz edildiğine dikkat edilmelidir.

İki farz rak'yat

Adım 1. İkamet

Adım 2. Niyat

Daha sonra sünnetin iki rek'atını açıklarken yukarıda açıklanan tüm eylemler yapılır.

İstisna, "el-Fatiha" suresi ve ondan sonra okunan surenin burada yüksek sesle telaffuz edilmesidir. Bir kimse tek başına namaz kılarsa, hem sesli hem de kendi kendine okunabilir, ancak sesli olması daha iyidir. Namazda imam ise, sesli okumak farzdır. "a'uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim" kendi kendine telaffuz edilir.

tamamlama. Namazın sonunda tesbihat yapmak caizdir.

Tesbihat (Allah'ı tesbih ederim)

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Kim namazdan sonra 33 defa “sübhanallah”, 33 defa “el-hamdü lil-lih” ve 33 defa “allahu ekber” der. bu sayı 99 olacak, Rabbin isimlerinin sayısına eşit olacak ve bundan sonra yüze ekleyerek şöyle diyecek: “Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyakhul-mulku ve lyakhul-hamdu, yuhyi wa yumitu ve huve aleyye külli şeyin kadıir”, [küçük] kusurları deniz köpüğü miktarı kadar da olsa mağfiret olunur.

"Tesbihat"ın icrası, arzu edilen fiiller (sünnet) kategorisine girer.

tesbihat dizisi

1. “Kursi” ayeti okunur:

Harf çevirisi:

« A'uuzu bil-lyahi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim. Allaahu laya ilyahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahuu maa fis-samaavaati ve maa fil-ard, adam hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bihima beyna aidmu ve maa halfahum ve laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa ve huval-'aliyul-'azyim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Tercüme:

"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım. Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Tanrı adına. Allah... O'ndan başka ilah yoktur, Ebedidir, Vardır. Ne uyku ne de uyuklama ona yetişemez. Gökteki ve yerdeki her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminden zerreleri bile kavrayamaz. Gök ve yer O'nun Arş'ı tarafından kuşatılmıştır. , ve onlarla ilgilenmesi için O'nu rahatsız etmez. O, En Yücedir, Büyüktür! .

Peygamber Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi ki:

« Kim namazdan (namazdan) sonra “Kursi” ayetini okursa, bir sonraki namaza kadar Rabbinin koruması altında olacaktır.» ;

« Namazdan sonra "Kürsî" âyetini okuyan kimsenin Cennete gitmesine [aniden vefat ederse] hiçbir şey engel olamaz.» .

2. Tesbih.

Sonra tapan, parmaklarının kıvrımlarını veya tespihini parmaklayarak 33 kez telaffuz eder:

"Sübhanel-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Hamd Allah'a mahsustur";

"El-hamdu lil-lyah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "Gerçek övgü sadece Allah'a mahsustur";

"Allahu Ekber" الله أَكْبَرُ “Allah her şeyin üzerindedir.”

Bundan sonra şu du'a okunur:

Harf çevirisi:

« Laya ilyayahe illa llaahu vehdahu laya şerikya lyah, lyahul-mulku ve lyahul-hamd, yuhyi ve yumitu ve khuva ‘alaya külli shayin kadir, ve ilyayhil-masyr».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

Tercüme:

« Allah'tan başka ilah yoktur, yalnız Allah'tır. Ortağı yok. Bütün güç ve hamd O'na aittir. Hayat ve ölüm verir. O'nun güçleri ve imkânları sınırsızdır ve dönüş O'nadır.».

Ayrıca sabah ve akşam namazından sonra yedi defa şu duayı okumak müstehabdır:

Harf çevirisi:

« Allahumme ecirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Tercüme:

« Allahım beni cehennemden uzaklaştır».

Bundan sonra, dua herhangi bir dilde Yüce Olan'a döner ve O'ndan kendisi, sevdikleri ve tüm inananlar için bu ve gelecekteki dünyalarda en iyisini ister.

tesbihat ne zaman yapılır

Peygamber'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sünnetine göre, tesbih (tesbihat) hem farzdan hemen sonra hem de farz rak'yatlardan sonra yapılan sünnet rak'yatlarından sonra yapılabilir. Bu konuda doğrudan, güvenilir ve açık bir rivayet bulunmamakla birlikte, Peygamber'in fiillerini anlatan güvenilir hadisler şu sonuca varmaktadır: “Bir kimse camide sünnet rek'at kılarsa, onlardan sonra tesbih yapar; evde ise farz rakılardan sonra tesbihat okunur.

Şafii kelamcılar, farz rek'atlardan hemen sonra "tesbih"in telaffuz edilmesine daha fazla önem verdiler (Muaviye'den hadiste belirtilen farz ve sünnet rek'yatlarının ayrımını bu şekilde gördüler) ve İslam alimleri Hanefi mezhebi - farzlardan sonra, eğer ibadet eden kimse, sünnetin rek'atlarını kılmak için hemen toplanmazsa ve - sünnetin rek'atlarından sonra, farzların hemen ardından kılarsa, istenen düzende, mescitte farklı bir yere taşınarak ve böylece hadiste belirtilen farz ve sünnet rek'atları arasındaki ayrımı gözeterek) bu, bir sonraki farz namazı tamamlar.

Aynı zamanda, bir kişinin bir sonraki farz namazı kıldığı cami imamının yaptığı gibi yapılması arzu edilir. Bu, cemaatçilerin birliğine ve cemaatine katkıda bulunacağı gibi, Hz.

Sabah namazında Du'a "Kunut"

İslam ilahiyatçıları, sabah namazında "kunut" duasının okunması konusunda farklı görüşler ifade etmektedirler.

Şafii mezhebinin ilahiyatçıları ve diğer bazı alimler, bu duayı sabah namazında okumanın bir sünnet (istenen eylem) olduğu konusunda hemfikirdirler.

Temel argümanları, İmam el-Hakim'in hadis setinde Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sabah namazının ikinci rek'yatında rükudan sonra ellerini kaldırarak (olduğu gibi) verdiği hadistir. genellikle dua-du'a'yı okurken yapılır), bir dua ile Allah'a yönelir: “Allahü teâlâ, Allahü teâlâya fii men hedeit, wa 'aafinaa fii men 'aafate, wa tavallyanaa fii men tawallait ...” İmam el-Hakim, alıntı yaparak Bu hadis, onun sıhhatine işaret etmiştir.

Hanefi mezhebinin ilahiyatçıları ve görüşlerini paylaşan alimler, sabah namazında bu duayı okumaya gerek olmadığına inanıyorlar. Görüşlerini, yukarıdaki hadisin güvenilirliğinin yetersiz olduğu gerçeğiyle tartışıyorlar: Onu aktaran insanlar zincirinde, sözleri birçok alim-muhaddis tarafından şüpheli olan Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari'nin adı verildi. Hanefiler, İbn Mes'ud'un "Peygamber (s.a.v.) sabah namazında sadece bir ay boyunca "Kunut" du'asını okuduktan sonra bunu yapmayı bıraktı" sözlerini zikrederler.

Derin kanonik ayrıntılara girmeden, bu konudaki küçük görüş farklılıklarının İslam kelamcıları arasında ihtilaf ve anlaşmazlık konusu olmadığını, ancak yetkili alimlerin Sünnet'in teolojik analizine temel olarak koydukları kriterlerdeki farklılığa işaret ettiğini belirtmek isterim. Muhammed'in (Allah onu kutsasın ve memnuniyetle karşılar). Bu konuda Şafi mezhebinin alimleri, Sünnet'in azami uygulanmasına daha fazla dikkat ettiler ve Hanefi kelamcılar, zikredilen hadislerin güvenilirlik derecesine ve sahabelerin tanıklıklarına daha fazla dikkat ettiler. Her iki yaklaşım da kabul edilebilir. Büyük bilim adamlarının otoritesine saygı duyan bizler, günlük dini pratiğimizde takip ettiğimiz mezhebin kelamcılarının görüşlerine uymak zorundayız.

Şafiiler, farzda sabah duası olan “kunut” duasını okumanın makbul olduğunu şart koşarak, bunu aşağıdaki sırayla yaparlar.

İkinci rekatta ibadet eden bel yayından kalktıktan sonra, dünyevi yaydan önce du'a okunur:

Harf çevirisi:

« Allahumma-hdinaa fii-man hedeit, wa 'aafinaa fii-men 'aafeit, wa tavallyanaa fii-man tavallayit, wa baariq lyanaa fii-maa a'toit, wa kynaa sharra maa kadait, fa innaka takdy wa laya yukdoo innehu laya yazillu erkekler vaalayt, valyaya ya'izzu erkekler 'aaadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakyal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya ve natuubu ilayik. Ve sally, allahumme 'alaya seyyidinaa muhammad, en-nebiyil-ummiy, ve' aleyh eelihi ve sahbihi ve sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

Tercüme:

« Aman Tanrım! Bizi doğru yola ilettiğin kimselerden hidayete erdir. Bizi, belalardan [bereketlerden, hastalıklardan] uzaklaştırdığın [bereket ve şifa verenlerden] uzaklaştır. Bizi, işleri senin idare ettiğin ve koruması Senin elinde olan kimselerin arasına gir. Bize verdiğin her şeyde bize bereket [berekat] ver. Yazdığın şerden bizi koru. Sen Belirleyicisin [Belirleyici] ve kimse Sana karşı karar veremez. Doğrusu, senin desteklediğin kimse aşağılık olmaz. Ve düşman olduğun kimse kuvvetli olmaz. İyiliğin ve iyiliğin büyüktür, Sana uymayan her şeyden üstünsün. Sana hamd olsun ve Senin belirlediğin her şey için şükret. Senden mağfiret diliyor ve Senden önce tevbe ediyoruz. Ya Rabbi, Peygamber Muhammed'i, ailesini ve ashabını kutsa ve selam eyle.».

Bu dua-du'a okunurken, eller göğüs hizasına kaldırılır ve avuç içi semaya çevrilir. Duayı okuduktan sonra, namaz yüzünü avuçlarıyla ovuşturmadan yere eğilir ve her zamanki gibi namazı tamamlar.

Sabah namazı cemaatle kılınırsa (yani iki veya daha fazla kişi katılırsa), imam Kunut duasını yüksek sesle okur. Arkasında duranlar, imamın “fa innakya takdy” sözüne kadar her duraklamasında “amin” derler. Bu sözlerden yola çıkarak, imamın arkasında duranlar “amin” demezler, onun arkasındaki duanın geri kalanını kendilerine telaffuz ederler veya “eşhad”ı söylerler. tanıklık etmek»).

Du'a "Kunut", "Vitr" duasında da okunur ve talihsizlik ve sıkıntı dönemlerinde herhangi bir namazda kullanılabilir. Son iki pozisyon hakkında ilahiyatçılar arasında önemli bir anlaşmazlık yoktur.

Sabah Namazının Sünneti Olabilir mi

farzdan sonra yapılır

Bu tür bir durum, sabah namazını kılmak için camiye giden bir kişinin camiye girdiğinde, iki farz rek'atın zaten kılındığını gördüğünde gerçekleşir. Ne yapmalı: hemen herkese katılıp daha sonra iki rek'at sünnet mi kılsın, yoksa imamdan önce iki rek'at sünneti kılmaya zaman ayırmaya mı çalışsın ve onun arkasında namaz kılanlar bir selam ile farzları tamamlasınlar mı?

Şafiî âlimleri, bir kimsenin ibadet edenlere katılıp onlarla iki farz rek'at kılabileceğine inanırlar. Farzın sonunda, geç gelen, iki sünnet rek'at kılar. Sabah namazının farzından sonra ve güneş mızrak yüksekliğine kadar (20-40 dakika) Peygamberimizin Sünnetinde belirtilen namaz yasağı, namaz kılmayanlar hariç, tüm ek namazları ifade eder. kanonik gerekçe (örneğin camiyi selamlama duası veya iade edilmiş bir namaz görevi).

Hanefi kelamcılar, Peygamberimizin sahih Sünnetinde belirtilen belirli aralıklarla namaz yasağını mutlak kabul ederler. Bu nedenle, sabah namazına camiye geç kalanın, sabah namazının sünnetinden önce iki rek'at kıldığını ve sonra farzlara katıldığını söylüyorlar. İmam sağ tarafa selam vermeden önce namaza katılmaya vakti yoksa, farzı kendi başına kılar.

Her iki görüş de Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sahih Sünneti tarafından desteklenmektedir. İbadet edenin hangi mezhebe bağlı kaldığına göre uygulanır.

Öğle Namazı (Zuhr)

Zaman yerine getirme - güneşin zirveyi geçtiği andan itibaren ve nesnenin gölgesi kendisinden daha uzun olana kadar. Güneşin doruk noktasında olduğu sırada cismin sahip olduğu gölgenin referans noktası olarak alındığına dikkat edilmelidir.

Öğle namazı 6 sünnet ve 4 farz rek'attan ibarettir. İkramlarının sırası şöyledir: 4 rek'at sünnet, 4 rek'at farz ve 2 rek'at sünnet.

4 sünnet rak'ah

Adım 2. Niyat(niyet): "Niyet ettim, öğle namazının sünnetinin dört rek'atini, bunu Yüce Allah için samimiyetle yaparak kılmaya."

Öğle namazının sünnetinin ilk iki rekatını kılma sırası, 2-9. adımlardaki sabah namazının iki rekatını kılma sırasına benzer.

Daha sonra “teşehhüd” (sabah namazında olduğu gibi “salavat” demeden) okunduktan sonra, ibadet eden birinci ve ikinci rek'atlere benzeyen üçüncü ve dördüncü rek'atları kılar. Her iki rek'yattan sonra okunduğu için üçüncü ve dördüncü arasında "teşehhüd" okunmaz.

Dördüncü rek'atın ikinci secdesinden kalkınca, oturur ve "teşehhüd" okur.

Okuduktan sonra vaziyetini değiştirmeden 'salavat' der.

Diğer sipariş, pp'ye karşılık gelir. 10-13, sabah namazının tarifinde verilmiştir.

Bu, Sünnetin dört rekatını tamamlar.

Öğle namazının sünnetinin dört rak'yatının performansı sırasında, tüm dua formüllerinin kendi kendine telaffuz edildiğine dikkat edilmelidir.

4 farz rekat

Adım 2. Niyat(niyet): "Niyet ettim, öğle namazının farzından dört rek'at, bunu Yüce Allah için samimiyetle yaparak."

Farzların dört rek'atı, daha önce açıklanan sünnetin dört rek'atını kılma sırasına sıkı sıkıya bağlı olarak kılınır. Bunun tek istisnası, üçüncü ve dördüncü rek'atlarda "Fatiha" sûresinden sonraki kısa sûrelerin veya âyetlerin okunmamasıdır.

2 rekat sünnet

Adım 1. Niyat(niyet): "İki rek'at öğle namazının sünnetini kılmaya niyet ediyorum, bunu Yüce Allah için içtenlikle yapıyorum."

Bundan sonra, ibadet eden, sabah namazının (Fajr) sünnetinin iki rekatını açıklarken tarif edildiği gibi her şeyi aynı sırayla gerçekleştirir.

Sünnetin iki rekatının ve dolayısıyla tüm öğle namazının (Zuhr) sonunda, tercihen Peygamber'in sünnetine göre oturmaya devam ederken, "tespih" yapın. .

İkindi Namazı ('Asr)

Zaman komisyonu, nesnenin gölgesinin kendisinden daha uzun olduğu andan itibaren başlar. Unutulmamalıdır ki, güneşin zirvesinde olduğu sırada olan gölge dikkate alınmaz. Bu namazın vakti günbatımında sona erer.

İkindi namazı dört farz rek'attan ibarettir.

4 farz rekat

Adım 1. Ezan.

Adım 3. Niyat(niyet): "Niyet ettim, ikindi namazının dört rek'atini ihlasla kılarak, bunu Yüce Allah için ihlasla kılmaya."

İkindi namazının farzının dört rekâtının kılınma sırası, öğle namazının (Zuhr) farzının dört rekâtının kılınma sırasına tekabül etmektedir.

Namazdan sonra önemi unutulmadan tesbihat yapılması arzu edilir.

Akşam Namazı (Akşam)

Zaman, gün batımından hemen sonra başlar ve akşam şafağının kaybolmasıyla sona erer. Bu namazın zaman aralığı, diğerlerine kıyasla en kısadır. Bu nedenle, uygulamasının zamanında olmasına özellikle dikkat etmelisiniz.

Akşam namazı üç farz rak'yat ve iki sünnet rak'yattan oluşur.

3 farz rakı

Adım 1. Ezan.

Adım 2. İkamat.

Adım 3. Niyat(niyet): "Niyet ettim, akşam namazının farzının üç rek'atini, Allah için ihlasla kılarak."

Mağrip akşam namazının farzının ilk iki rekatı, sabah namazının farzının (Fajr) pp'deki iki rekatıyla aynı şekilde yapılır. 2-9.

Daha sonra "teşehhüd" ("salavat" demeden) okunduktan sonra, ibadet eden kişi kalkar ve üçüncü rek'yatı ikinciye benzer şekilde okur. Ancak içinde Fatiha'dan sonraki ayet veya kısa sure okunmaz.

Üçüncü rek'atın ikinci secdesinden kalkınca, tekrar teşehhüd okur.

Daha sonra, “teşehhüd” okunduktan sonra, dua, pozisyonunu değiştirmeden “salavat” olarak telaffuz edilir.

Duayı gerçekleştirmek için daha sonraki prosedür, pp'de açıklanan sıraya karşılık gelir. 10-13 sabah namazı.

Üç farz rak'yatın bittiği yer burasıdır. Unutulmamalıdır ki bu namazın ilk iki rekatında Fatiha suresi ve ondan sonra okunan sure sesli olarak okunur.

2 rekat sünnet

Adım 1. Niyat(niyet): "Niyet ettim, iki rek'at akşam namazının sünnetini, Yüce Allah rızası için içtenlikle yaparak."

Sünnetin bu iki rekatı, herhangi bir günlük namazın sünnetinin diğer iki rekatıyla aynı şekilde okunur.

Her zamanki gibi namazdan sonra, önemini unutmadan "tesbih" yapmak tavsiye edilir.

Duayı tamamlayan kişi, herhangi bir dilde Yüce Allah'a dönebilir, O'ndan bu ve gelecek dünyalarda kendisi ve tüm inananlar için her şeyin en iyisini isteyebilir.

Gece Namazı ('Yatsı')

Bunun gerçekleşme zamanı, akşam şafağının kaybolmasından sonraki (akşam namazının sonunda) ve şafaktan önceki (sabah namazının başlangıcından önceki) döneme denk gelir.

Gece namazı, dört farz rak'yat ve iki sünnet rak'yattan oluşur.

4 farz rekat

İkindi veya ikindi namazının farzlarının dört rek'atını kılmanın sırası ile eda sırası arasında fark yoktur. İstisna, sabah veya akşam dualarında olduğu gibi, el-Fatiha suresinin ilk iki rekatında ve kısa bir surede yüksek sesle niyet ve okumadır.

2 rekat sünnet

Sünnet rek'atları, niyet hariç diğer namazlarda iki sünnet rek'atına karşılık gelen sırayla gerçekleştirilir.

Yatsı namazının sonunda tesbihat yapmak müstehaptır.

Ve Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şu sözünü unutmayın: “Kim namazdan sonra 33 kez “sübhanel-lah”, 33 kez “el-hamdü lil-layah” ve 33 kez. 99 sayısı olan “allahu ekber”, Rabbin isimlerinin sayısına eşit olacak ve bundan sonra yüze ekleyecek ve “Leya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyahul-mulku ve lyakhul” diyecek. -hamdu, yuhyi ve yumitu ve huva 'alaye külli şeyin kadir", deniz köpüğü miktarı kadar hata ve hata affolunur.

Hanefi ilahiyatçılarına göre, bir namazda arka arkaya dört Sünnet rak'yaat yapılmalıdır. Ayrıca dört rekatın da farz sünnet (sünnet muakkyade) olduğuna inanırlar. Şafii kelamcıları ise ilk ikisi muakkyede sünnetine, sonraki ikisi ek sünnete (gair muakkyede sünneti) nispet edildiğinden iki rek'atın kılınması gerektiğini savunurlar. Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fıqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S.1081, 1083, 1057.

Farz namazlardan herhangi birinin farz rek'yatlarından önce kamet okumak arzu edilir (sünnet).

Toplu olarak kılındığı takdirde, imam, söylenenlere, arkasında duranlarla birlikte namaz kıldığını ekler ve onlar da, imamla birlikte kıldıklarını şart koşmalıdır.

İkindi namazının vakti, öğle namazının başlangıcı ile gün batımı arasındaki zaman aralığını yedi kısma bölerek matematiksel olarak da hesaplanabilir. Bunlardan ilk dördü öğle (Zuhr) vakti, son üçü ise ikindi (ikindi) namazlarının vaktidir. Bu hesaplama şekli yaklaşıktır.

Örneğin evde ezan ve kamet okumak sadece arzu edilen bir eylemdir. Daha fazla ayrıntı için ezan ve kametle ilgili ayrı bir makaleye bakın.

Şafii mezhebinin ilahiyatçıları, bu dua yerinde "salavat"ın kısa biçiminin (sünnet) arzu edilirliğini şart koşmuşlardır:

Daha fazla ayrıntı için bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fıqh al-islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 2. S. 900.

Bir adam tek başına bir dua okursa, hem sesli hem de kendi kendine okunabilir, ancak yüksek sesle okumak daha iyidir. İbadet eden kişi imamlık görevini yerine getirirse, duayı yüksek sesle okumak zorunludur. Aynı zamanda, “el-Fatiha” suresinden önce okunan “bismil-lyakhi rrahmani rrahim” kelimeleri, Şafiiler arasında ve Hanafiler arasında - kendilerine yüksek sesle telaffuz edilir.

Ebu Hureyre'den Hadis; St. X. İmam Müslim. Bakınız, örneğin: En-Nevevî Ya. Riyad es-salihin. S. 484, hadis no. 1418.

İslam ülkelerinden haberler

Hanefi mezhebi, İslam dünyasının en popüler, hoşgörülü ve en yaygın mezhebidir. Sünniler arasında Müslümanların % 85'inden fazlası Hanefi'dir.

Namaza başlamaya karar verenler için dua esnasında telaffuz ettiğimiz sureleri, ayetleri ve kelimeleri öğrenerek başlamalarını tavsiye ederim. Doğru ve kelimeleri seçmeden öğrenmek gerekir. Ve dua sırasında yapılan hareketler öğrenmesi en kolay olanlardır.

Burada duada bilmeniz gereken her şeyi sunuyorum:

Bunların çıktısını alıp her zaman yanınızda taşımanızı ve her yerde okumanızı öneririm. Yaklaşık 1-2 gün içinde çok hızlı bir şekilde öğrenin. Bu zor değil.

_____________________

1. Fatiha Suresi

El-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu ve iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Syratal-lyazina an'amta 'aleihim geyril-magdubi' aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. "Al-ihlas" Suresi Kuran Suresi 112

Kul huvel-lahu ahad.

Allahu Samed.

Lam yalid ve lam yulad ve lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. Es-selamu aleyka eyyuhan-nebiyyu ve rahmetül-lahi ve berekatuh. Es-selamu aleyna ve ala ibadil-lyakhis-salihin. Eşhedü alla ilahe illallahu ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluh.

________________________

4. Salavat

Allahumme sally 'ala Muhammedin ve ala ali Muhammed

Kama salleyta 'ala İbrahim ve ala ali İbrahim

İnnaka hamidun majid.

Allahümme barik ala Muhammedin ve ala ali Muhammed

Kama barakta 'ala İbrahim ve ala ali İbrahim

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. "Bakara" Suresi, 201. ayet

Rabbana atina fid-dunya hasanatan ve fil-akhirati hasanat ve kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. “Subhaanakyal-lahumma ve bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta'alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk”

__________________

7. "Sübhane rabbiyel-'azım"

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

____________________

9. "Rabbanaa lakyal-hamd"

______________________

10. "Sübhane rabbiyel-a'lyaya"

______________________

11. "Es-selâmu" "aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuh"".

___________________

DİKKAT: "Fatiha" suresini okuduktan sonra, komşunun bile duymaması için "Amin" kelimesi sessizce söylenir. "Amin" diye bağırmak yasaktır!!! Namaz sırasında ayaklar, omuzların genişliğine koyun.

Salat (namaz, namaz) dinin direğidir. Sünnete uygun olarak doğru şekilde yapmak her Müslümanın görevidir. Ne yazık ki, çoğu zaman dinin bu temel hükmünün yerine getirilmesi konusunda, kaprislerimize uyarak, Peygamber'den bize gelen emir doğrultusunda namaz kılma konusunda çok az endişe duyuyoruz.

Bu nedenle, dualarımızın çoğu, tüm kurallara uygun olarak yerine getirilmesi bizden fazla zaman ve emek gerektirmeyecek olsa da, Sünnet'in nimetlerinden mahrum kalır. Bizden istenen tek şey biraz çaba ve çalışkanlık. Namazın doğru yolunu öğrenmek ve onu alışkanlık haline getirmek için biraz zaman ve dikkat harcarsak, şimdi namaza ayırdığımız zaman aynı kalacaktır, ancak namazlarımız sünnete göre kılınacağı için , onlar için nimetler ve mükafatlar eskisinden çok daha büyük olacaktır.

Allah hepsinden razı olsun asil sahabeler, her namazın edasına büyük önem verirlerken, Peygamberimizin sünnetine riayet etmeyi birbirlerinden öğrenmeye devam ederlerdi. Bu zaruretten dolayı bu mütevazi makale, Hanefi mezhebine göre sünnete göre namaz kılma usullerini içermekte ve zamanımızda yaygınlaşan namaz hatalarına işaret etmektedir. Allah'ın rahmeti ile dinleyenler bu eseri çok faydalı buldular. Bazı arkadaşlarım, daha fazla insanın tavsiyelerinden yararlanabilmesi için bu makaleyi basılı olarak sunmak istedi. Bu nedenle, bu kısa derlemenin amacı, namazın sünnete göre kılınmasını ve pratikteki uygulamasını gerekli dikkatle açıklamaktır. Cenab-ı Allah bu eseri hepimiz için faydalı eylesin ve bizlere bu konuda tevfik ihsan eylesin.

Allah'ın lütfuyla, namazın ifasını anlatan irili ufaklı çok sayıda kitap vardır. Bu nedenle, bu çalışmanın amacı, namazın ve kurallarının kapsamlı bir tanımını sunmak değil, sadece namazın şeklini Sünnetin gereklerine uygun hale getirmeye yardımcı olacak birkaç önemli noktaya odaklanacağız. Bu çalışmanın bir diğer amacı da günümüzde yaygınlaşan namaz hatalarına karşı uyarıda bulunmaktır. İnşaAllah, burada verilen kısa tavsiye, bir Müslümanın Rabbinin huzurunda alçakgönüllülükle durabilmesi için dualarımızı sünnete (en azından görünüşümüze) uygun hale getirmeye yardımcı olacaktır.

Namaza başlamadan önce:

Aşağıdakilerin tümünün doğru yapıldığından emin olmalısınız.

1. Ayağa kalkıp kıbleye yönelmek gerekir.

2. Dik durmanız gerekir, gözleriniz yere eğileceğiniz (sajda) yere bakmalıdır. Boyun eğmek ve çeneyi göğse koymak istenmez (mekruh). Göğsünüz eğikken böyle bir pozisyon almak da yanlıştır. Dik durun ki gözleriniz secde ettiğiniz yere (secde) sabit olsun.

3. Ayaklarınızın konumuna dikkat edin - onlar da kıbleye doğru yönlendirilmelidir (ayakları sağa veya sola çevirmek de sünnete aykırıdır). Her iki ayak da kıbleye dönük olmalıdır.

4. İki ayak arasındaki boşluk küçük, dört parmak büyüklüğünde olmalıdır.

5. Cemaat (toplu) kılıyorsanız, hepinizin düz bir hat üzerinde durduğundan emin olmalısınız. Çizgiyi düzleştirmenin en iyi yolu, her bir kişinin her iki topuğun uçlarını da seccadenin en ucuna veya hasırın üzerinde işaretlenmiş (hasırın bir kısmını diğerinden ayıran) çizgiye yerleştirmesidir. .

6. Cemaat olarak ayakta dururken, ellerinizin sağınızda ve solunuzda duranların elleriyle yakın temas halinde olmasına ve aranızda boşluk olmamasına dikkat ediniz.

7. Ayak bileklerini kapalı bırakmak hiçbir koşulda kabul edilemez. Açıktır ki, namazda bunun kabul edilemezliği artar. Bu yüzden giydiğiniz kıyafetlerin ayak bileklerinizden daha yüksek olduğundan emin olun.

8. Kollar tüm kolu kaplayacak kadar uzun olmalıdır. Sadece eller açık bırakılabilir. Bazıları kolları sıvamış halde namaz kılar. Bu doğru değil.

9. Açık yerde giyilmeyecek bir elbise ile namaz kılmak da mekruhtur.

Namaza başladığınızda:

1. Kalbinizde şu veya bu duayı kılacağınıza bir niyat veya niyet edin. Niyet sözlerini yüksek sesle söylemeye gerek yoktur.

2. Avuç içleriniz kıble yönüne bakacak şekilde ellerinizi kulaklarınıza kadar kaldırın, başparmaklarınızın uçları kulak memelerinize değmeli veya paralel uzanmalıdır. Parmakların geri kalanı düz durur ve yukarı bakar. (Namaz kılarken) avuçlarını kıbleye değil de kulaklarına çevirenler vardır. Bazıları pratik olarak kulaklarını elleriyle kapatır. Bazıları ellerini kulaklarına kadar kaldırmadan bir tür zayıf sembolik jest yapar. Bazıları kulağın bir kısmını elleriyle tutar. Bütün bu eylemler yanlış ve sünnete aykırıdır, bu yüzden terk edilmelidir.

3. Ellerinizi bu şekilde yukarı kaldırarak "Allahu Ekber" deyiniz. Ardından sağ elin baş parmağını ve küçük parmağını kullanarak sol elin bileğine sarın ve bu şekilde tutun. Daha sonra sol elin sağ elin (arkasının) kalan üç parmağını, bu üç parmak dirseğe bakacak şekilde yerleştirmelisiniz.

4. Ellerinizi göbeğinizin biraz altına, yukarıda anlatıldığı gibi konumlandırın.

Ayakta:

1. Namazınızı tek başınıza kılarsanız veya imam olarak kıldırırsanız, öncelikle du'a Sana; sonra "El-Fatiha" suresi, sonra birkaç sure daha. Eğer imama uyuyorsanız, sadece Du'a Sana'yı okumalı ve sonra sessizce imamın kıraatini dikkatle dinlemelisiniz. Eğer imamın okunuşunu duymuyorsanız, Fatiha suresini kalbinizden, fakat dilinizi hareket ettirmeden zihnen okumalısınız.

2. Kendiniz (namaz) okurken, Fatiha'yı okurken her ayette nefesinizi tutup bir sonraki ayete yeni bir solukla başlamanız daha iyi olacaktır. Bir nefeste birden fazla ayet okumayın. Örneğin, (ayet) üzerinde nefesinizi tutun: "Elhamdulillahi Rabbil-Aa'lyamiin" ve ardından: "Ar-Rahmani-r-Rahim" ve ardından: "Maliki yyaumid'din". Fatiha suresinin tamamını bu şekilde okuyunuz. Ama bir nefeste birden fazla ayet okursan hata olmaz.

3. Vücudun hiçbir yerini gereksiz yere hareket ettirmeyin. Sakin olun - ne kadar sessiz olursa o kadar iyi. Kaşımak veya benzer bir şey yapmak istiyorsanız, yalnızca bir elinizi kullanın, ancak minimum zaman ve çaba harcayarak kesinlikle gerekli olmadıkça yapmayın.

4. Vücudun bütün ağırlığını tek bir bacağa vererek diğer bacak ağırlıksız gibi kalsın ve vücut belli bir bükülme kazansın, namaz edasına aykırı olur. Bundan kaçının. Vücut ağırlığınızı her iki bacağa eşit olarak dağıtmak en iyisidir veya tüm vücut ağırlığınızı bir bacağa aktarmanız gerekiyorsa, diğer bacağı esnetmeyecek şekilde (kavisli bir çizgi çizerek) yapmalısınız. .

5. Eğer esneme isteği duyuyorsanız, bunu yapmaktan kaçınmaya çalışın.

6. Namaza kalktığınız zaman, gözünü secde ettiğiniz yere dikin. Sağa, sola veya ileriye bakmaktan kaçının.

Bel yayı (rüku') yaptığınızda:

Bel yayı (rüku) için eğilirken şunlara dikkat edin:

1. Boynunuz ve sırtınız neredeyse aynı hizada (tek sıra) olacak şekilde üst bedeninizi eğin. Bu seviyenin üstüne veya altına eğilmeyin.

2. Rüku yaparken boynunuzu çeneniz göğsünüze değecek şekilde bükmeyin, boynunuzu göğüs hizasından yukarı kaldırmayın. Boyun ve göğüs aynı seviyede olmalıdır.

3. Elinizde ayaklarınızı düz tutun. Onları içeri veya dışarı eğimli olarak yerleştirmeyin.

4. İki elin parmakları kapalı olmayacak şekilde iki elinizi de dizlerinizin üzerine koyun. Yani sağ elinizle sağ dizinizi, sol elinizle sol dizinizi tuttuğunuzda, her iki parmak arasında boşluk olmalıdır.

5. Bel yayındayken bilekleriniz ve kollarınız düz durmalıdır. Bükülmemeli veya bükülmemelidirler.

6. En azından üç kez sakince "Subhan Rabbiyal-Azim" diyebileceğiniz süre boyunca bel kemerinde kalın.

7. Bel kemerindeyken gözleriniz ayak tabanlarına sabitlenmelidir.

8. Vücut ağırlığı her iki ayağa dağıtılmalı ve her iki diz birbirine paralel olmalıdır.

Rüku pozisyonundan kalktığınızda:

1. Kol pozisyonundan ayağa kalkarken, vücudunuzu bükmeden veya bükmeden düz durduğunuzdan emin olun.

2. Bu pozisyonda gözler de secdeye gidilen yere sabitlenmelidir.

3. Bazen tamamen kalkıp dimdik durmak yerine sadece dik duruyormuş gibi yapar, bazen de rüku pozisyonundan doğru düzgün doğrulmadan secdeye başlar. Bu durumda yeniden secde etmeleri farz olur. Bu yüzden ondan kaçınmaya çalışın. Rükûdan doğrulduğunuzdan emin değilseniz, secdeye başlamayın.

Secde yaptığınızda (yere eğilerek):

Secde yaparken şu kuralları unutmayın:

1. Öncelikle dizlerinizi bükün ve seccadenin üzerinde göğsünüz öne eğilmeyecek şekilde (diz çökün) durun. Dizler zaten yerdeyken göğüs alçaltılmalıdır.

2. Yerde diz çökene kadar vücudunuzun üst kısmını bükmekten veya alçaltmaktan mümkün olduğunca kaçının. Bu özel dua görgü kuralı günümüzde özellikle yaygın hale geldi. Pek çok kimse hemen göğsünü eğerek secdeye inmeye başlar. Ancak yukarıda açıklanan yöntem doğrudur. Bu (yukarıdaki) ciddi bir nedenle yapılmazsa, bu kural ihmal edilemez.

3. Diz çöktükten sonra kendinizi ellerinizin üzerine alçaltın, sonra burnunuzun ucunu, sonra alnınızı indirin.

Secdede (secde):

1. Secdedeyken baş parmaklarınızın uçları kulak memelerinize paralel olacak şekilde başınızı iki elinizin arasında tutun.

2. Secdede, iki elin parmakları birbirine bastırılmış halde kalmalı, aralarında boşluk olmamalıdır.

3. Parmaklar kıbleye dönük olmalıdır.

4. Dirsekler yerden yüksekte kalmalıdır. Dirseklerinizi yere koymak yanlıştır.

5. Eller koltuk altlarından ve yanlardan uzak tutulmalıdır. Yanlarınızı ve koltuk altlarınızı dirseklerinizle örtmeyin.

6. Aynı zamanda, dirseklerinizi çok geniş tutmayın, böylece yanınızda namaz kılanlar için rahatsızlık yaratır.

7. Kalçalar mideye değmemeli, kalça ve mide birbirinden ayrı tutulmalıdır.

8. Secdenin tamamı boyunca burun ucu yere basık halde kalmalıdır.

9. Her iki ayak, topuklar yukarı ve parmak uçları yukarı kıvrılmış, yere bastırılmış ve kıble yönüne bakacak şekilde yere dikey olarak yerleştirilmelidir. Bunu fizyolojik bir nedenden dolayı yapamayan kimse, parmaklarını mümkün olduğu kadar uzatmalıdır. Ciddi sebepler olmadan ayak parmaklarını yere paralel yerleştirmek yanlıştır.

10. Secdenin tamamı boyunca ayaklarınızın yerden kalkmamasına dikkat edin. Bazı kimseler ayak parmaklarından birini bir an bile yere koymadan secde eder. Bu durumda, secdeleri sırasıyla yerine getirilmemiş kabul edilir, tüm dua geçersiz olur. Böyle bir hatadan kaçınmak için çok dikkatli izleyin.

11. Üç defa sükûnetle “Sübhan Rabbiyal-a’la” diyebilmek için secdede olmak çok zaman alır. Alnınız yere değdiği anda başınızı yerden kaldırmak yasaktır.

İki secde arasında:

1. İlk pruvadan yere yükselerek, sakin ve rahat bir şekilde kalçalarınız üzerinde düz oturun. Sonra ikinci bir dünyevi yay (sajda) yapın. Başını biraz kaldırdıktan hemen sonra, doğrulmadan ikinci bir secde yapmak günahtır. Bir kimse bu şekilde (yere eğilirse) namaza yeniden başlamak zorunda kalır.

2. Sol bacağınızı altınıza çekin (bir hokey sopasının bıçağı gibi). Sağ ayağınızı, ayak parmaklarınız kıbleye bakacak şekilde dik olarak yerleştirin. Bazı insanlar iki bacağını da altına sokar ve topuklarının üzerine oturur. Bu doğru değil.

3. Otururken iki eliniz uylukların üzerinde olmalı, ancak parmaklar aşağı inmemeli (dizlerin üzerinde), parmak uçları sadece diz kenarının başladığı yere ulaşmalıdır.

4. Otururken gözleriniz dizlerinize sabitlenmelidir.

5. En az bir kez "Sübhanallah" diyebildiğiniz kadar oturma pozisyonunda kalmalısınız. Otururken (iki dünya secdesi arasında) “Allahümme gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni” dersek daha da güzel olur. Ancak bunu farz namazda (farz namazda) yapmak gerekmez, nafile namazda (ek namaz) kılmak daha iyidir.

Yere ikinci rükû ve ondan sonraki yükseliş (ondan sonra yükselen):

1. İkinci secdeyi birincisi ile aynı sırayla yapın - önce iki eli yere, sonra burun ucuna, sonra alına koyun.

2. Dünyevi yayın tam performansı, birinci dünyevi yay ile bağlantılı olarak yukarıda belirtilenle aynı olmalıdır.

3. Secdeden kalkarken önce alnınızı, sonra burnunuzun ucunu, sonra iki elinizi, sonra da dizlerinizi yerden kaldırın.

4. Kalkarken destek için yere yaslanmamak daha iyidir, ancak vücut ağırlığı, hastalık veya yaşlılık nedeniyle yapmak zorsa (desteksiz kalkmak zordur) yere yaslanın destek için izin verilir.

5. Orijinal pozisyonunuza yükseldikten sonra: "Bismillah" deyin - her rekatın başında "El-Fatiha" suresini okumadan önce.

Ka'da (iki rek'at namaz arasında oturarak):

1. Yerde oturmak (ka'da), yukarıda iki dünya secdesi arasında oturmaktan bahsedildiği yerde anlatıldığı gibi yapılmalıdır.

2. “Et-tahiyat” (du'a) okurken “Aşhedü alla ilahe” ibaresine ulaştığınızda, işaret parmağınızı işaret ederek kaldırmalı ve “il-Allah” derken işaret parmağınızı geri indirmelisiniz. .

3. İşaret hareketi nasıl yapılır: Bir daire çizerek orta ve baş parmaklarınızı birleştirin, küçük parmağınızı ve yüzük parmağınızı (yanındaki) kapatın, ardından işaret parmağınızı kıbleyi gösterecek şekilde kaldırın. Direk göğe kaldırılmamalıdır.

4. İşaret parmağını indirerek, işaretleme hareketinin başlamasından önceki aynı konuma geri getirilir.

Arkanı döndüğünde (selam demek için):

1. Her iki tarafa selam vermek için döndüğünüzde, arkanızda oturanlar yanağınızı görebilecek şekilde boynunuzu çevirmelisiniz.

2. Selam verirken gözleriniz omuzlarınıza dikilmelidir.

3. “Es-selâmu aleyküm ve rahmetullah” diyerek boynunu sağa çevirmek, sağdaki bütün insanları ve melekleri selamlamak niyetindedir. Aynı şekilde sola selam verirken solunuzdaki bütün insanlara ve meleklere selam vermeye niyet edin.

dua nasıl yapılır

1. Kollarınızı göğsünüzün önünde olacak şekilde yukarı kaldırın. İki eliniz arasında küçük bir boşluk bırakın. Ellerinizi birbirine yakın tutmayın ve birbirinden uzak tutmayın.

2. Dua sırasında ellerin içi yüze dönük olmalıdır.

kadınlar için namaz

Yukarıdaki dua yöntemi erkekler içindir. Kadınların kıldığı namaz bazı yönlerden erkeklerden farklıdır. Kadınlar aşağıdakilere dikkat etmelidir:

1. Kadınlar namaza başlamadan önce yüzleri, elleri ve ayakları hariç tüm vücutlarının elbise ile örtüldüğünden emin olmalıdır. Bazen kadınlar saçlarını başlarına açarak dua ederler. Bazıları bileklerini açık bırakır. Bazıları o kadar ince veya küçük bir fular kullanır ki, içinden sarkan saç bukleleri görülebilir. Namaz sırasında vücudun herhangi bir bölümünün en az dörtte biri böyle bir süre boyunca açık kalırsa, üç kez “Subhan Rabbial-Azim” demek yeterlidir, o zaman böyle bir dua geçersiz olur. Ancak vücudun daha küçük bir kısmı açık kalırsa, namaz sahih olur, ancak (böyle bir namazda) günah yine kalır.

2. Kadınlar için odada namaz kılmak verandada kılmaktan, verandada kılmak avluda kılmaktan daha hayırlıdır.

3. Namazın başlangıcında kadınların ellerini kulaklarına kaldırması gerekmez, sadece omuz hizasına kaldırmaları yeterlidir. Ve eller bir eşarp veya başka bir örtü içinde kaldırılmalıdır. Ellerinizi yorganın altından çekmemelisiniz.

4. Kadınlar kollarını göğüslerinde kavuşturduklarında, sağ ellerinin ayasını sol ellerinin üzerine koymaları yeterlidir. Ellerinizi erkekler gibi göbek hizasında katlamak gerekli değildir.

5. Bel yayında (rüku'), kadınların erkekler gibi sırtlarını tam olarak hizaya getirmeleri gerekmez. Ayrıca erkekler kadar eğilmemelidirler.

6. Pozisyonda, erkeğin eli parmaklarıyla dizlerinin etrafına sarılmalıdır, kadınların sadece parmakları birbirine yakın olacak şekilde yani parmaklar arasında boşluk kalacak şekilde ellerini dizlerinin üzerine koymaları yeterlidir.

7. Kadınlar bacaklarını tamamen düz tutmamalı, dizlerini hafifçe öne bükmelidir.

8. Rüku pozisyonunda erkekler kollarını yanlardan yanlara doğru uzatmalıdır. Kadınlar, aksine, ellerini yanlarına bastırmalıdır.

9. Kadınlar iki bacağını birbirine yakın tutmalıdır. Her iki diz de aralarında mesafe kalmayacak şekilde neredeyse birbirine bağlı olmalıdır.

10. Secde yaparken erkekler her iki dizini de yere koymadan göğsünü indirmemelidir. Kadınların bu yöntemi izlemelerine gerek yoktur - hemen göğsünü indirebilir ve secde etmeye başlayabilirler.

11. Kadınların secde etmesi, karın kalçalara, kollar yanlara bastırılacak şekilde olmalıdır. Buna ek olarak, ayaklarını sağ tarafı işaret ederek yere koyabilirler.

12. Secdede erkeklerin dirseklerini yere koymaları yasaktır. Ancak kadınlar, tam tersine, dirsekler de dahil olmak üzere tüm kollarını yere koymalıdır.

13. İki secde arasında otururken ve Tahiyat okurken, kadınlar sol uylukları üzerine otururlar, iki bacağını da sağa doğru çevirip sol ayaklarını sağ kaval kemiğinde bırakırlar.

14. Erkekler, rüku sırasında parmaklarının konumuna çok dikkat etmeli, secdede parmaklarını bir arada tutmalı, sonra namazın geri kalanında, parmaklarını bağlamak veya ortaya çıkarmak için hiçbir çaba göstermedikleri zaman, oldukları gibi bırakmalıdırlar. . Ancak kadınların parmaklarını birbirine yakın tutmaları gerekiyor, böylece aralarında boş alan kalmıyor. Bu, rüku halinde, secdede, iki secde arasında ve ka'dede yapılmalıdır.

15. Kadınların cemaatle namaz kılması mekruhtur, yalnız namaz kılması onlar için tercih sebebidir. Ancak erkek mahremleri evde namaz kılarlarsa, kadınların da cemaate katılmasında bir mahzur yoktur. Ancak bu durumda erkeklerin tam olarak arkasında durmaları gerekir. Kadınlar aynı sırada erkeklerin yanında durmamalıdır.

Camide bazı temel davranış kuralları

1. Camiye girerken şu duayı okuyun:

“Bismillahi selam sana selam ala Resulullah. Allahhümme aftahli ebwabe rahmatik"

(“(Buraya) Allah'ın adıyla ve O'nun Resulüne bereket duasıyla giriyorum. Allah'ım bana lütfunun kapılarını aç”).

2. Camiye girdikten hemen sonra, "Camide bulunduğum süre boyunca sürekli itikafta kalacağım" diye niyet edin. Bunu yaparak inşaAllah, kişi itikaftan (camide kalmak) manevi faydalar elde etmeyi umabilir.

3. Caminin içinden geçerken en ön sırada oturmak en iyisidir. İlk sıralar zaten doluysa, boş bir koltuk bulduğunuz yere oturun. İnsanların boyunlarının üzerinden geçerek geçmek kabul edilemez.

4. Camide oturup zikirle (Allah'ı anmakla) veya Kur'an okumakla meşgul olanlara selam vermeyin. Ancak bu insanlardan biri size bakmakla meşgul değilse, onları selamlamaktan bir zarar gelmez.

5. Camide sünnet veya nafile namaz kılmak istiyorsanız, önünüzden en az insanın geçebileceği bir yer seçin. Bazı kimseler namaza arka sıralarda başlarken, önde yeterince yer var. Bu nedenle, boş bir koltuk bulmak için diğerlerinin aralarından geçmesi zorlaşır. Bu şekilde namaz kılmak başlı başına bir günahtır ve namaz kılanın önünden geçilirse, namaz kılanın önünden geçmenin günahı da böyle bir namazı kılana düşer.

6. Camiye girdikten sonra, namaza başlamadan önce biraz boş vaktiniz varsa, oturmadan önce mescid tahiya niyetiyle iki rek'at namaz kılın. Bu çok övgüye değer bir şey. Namazdan önce vaktiniz yoksa, tahiyye-i mescid niyeti ile sünnet namaz niyetini birleştirebilirsiniz. Sünnet namazı kılmaya bile vaktiniz yoksa ve cemaat toplanmışsa (namaza hazırsa), bu niyet farz namaz niyetine bağlanabilir.

7. Camide iken zikir yapmaya devam edin. Aşağıdaki kelimeleri söylemek özellikle yararlıdır:

"Sübhanallah vel-hamdüllilyahi ve la ilahe illallah ve allahu ekber"

("Allah'ın şanı yücedir, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah büyüktür").

8. (Camide) iken, sizi ibâdetten, namazdan veya zikirden alıkoyacak lüzumsuz konuşmalara kapılmayın.

9. Cemaat namaz için hazırsa (toplanmışsa), önce ilk sıraları doldurun. Ön sıralarda boş koltuk varsa arka sıralarda durmak yasaktır.

10. İmam Cuma hutbesini vermek için minberde yerini aldığında, namazın sonuna kadar konuşmak, selam vermek ve selama cevap vermek yasaktır. Ancak bu esnada birisi konuşmaya başlarsa, susmasını istemek de caiz değildir.

11. Vaaz (hutbe) sırasında ka'de (namaz sırasında) oturur gibi oturun. Bazı kimseler hutbenin sadece ilk kısmında bu şekilde otururlar ve daha sonra hutbenin ikinci kısmında ellerini farklı şekilde koyarlar (kalçalarından çekerler). Bu davranış yanlıştır. Vaazın her iki bölümünde de eller kalçada oturulmalıdır.

12. Caminin çevresine pislik ve koku yayabilecek veya birine zarar verebilecek her şeyden kaçının.

13. Birinin yanlış bir şey yaptığını gördüğünüzde, sakince ve nazikçe yapmamasını isteyin. Ona açıkça hakaret etmek, sitem etmek, onunla tartışmak kabul edilemez.

DİKKAT: Namaz ve nasıl abdest alınacağı hakkında daha ayrıntılı olarak,

Namaz, bildiğiniz gibi, islamın en önemli şartlarından biridir. Allah'ın kulu namazla, bedeni ve ruhu ile Rabbine ibadet eder.

İslam'ın Kutsal Kitabında ve Yüce Allah'ın Son Elçisi'nin (S.G.V.) Asil Sünnetinde, duanın inananlar için önemine dair birçok referans vardır. İşte Yaratıcımız "Örümcek" Suresi'nde aslında namaz kılmayı emretmektedir:

“Kitaptan sana tavsiye edileni oku ve dua et. Doğrusu namaz, mekruh ve münkerden korur.” (29:45)

Sünni İslam'ın uygulaması, varlığı tüm dini sistemin esnekliğini gösteren dört mezhebe dayanmaktadır. Bu materyalde size Sünnilikte bu genel kabul görmüş teolojik ve hukuk ekolleri çerçevesinde duaların erkekler tarafından nasıl okunduğunu anlatacağız. Hanefi mezhebinin Rusça konuşan Müslümanlar arasında hakim olduğu gerçeği göz önüne alındığında, bir örnek olarak, bu özel teolojik ve hukuk okuluna göre namaz kılma prosedürü hakkında bir video sunulacaktır.

Duayı geçerli olarak kabul etmenin ön koşullarının şunlar olduğunu hatırlayın: bir kişinin İslam'ı itiraf etmesi ve manevi dolgunluğu, yetişkinlik (Şeriat konumundan), bunun için kesin olarak belirlenmiş bir zamanda dua (Rus şehirleri için dua programı sunulmaktadır), taharetin varlığı, elbisenin ve namaz kılınan yerin temizliği, avranın riayet edilmesi (rüyada ayıp yerlerin açılmaması için), kıbleye (Kâbe) hitap, kişinin dua okumaya niyeti.

Videodan belirli bir örnek kullanarak adım adım duayı açıklayalım.

ezan okuma sırası

(sabah örneğinde)

Bu namaz sünnet ve farzlardan oluşan iki rekattır. Mümin başlangıçta yüksek sesle durmalı veya kendi kendine şunu söylemelidir: niyet(niyat) sabah namazını aynen kılmak. söylemeye devam ediyor tekbir tahrim - "Allahü ekber!"("Allah büyüktür!"). Bu tekbir türü, namazın başladığını gösterir. Bundan sonra, bir kişinin yabancı kelimeler telaffuz etmesi ve doğrudan dua ile ilgili olmayan hareketler yapması yasaktır. Aksi takdirde tamamlanmış sayılmaz.

Tahrim tekbirinde ellerin nasıl konumlandığına dikkat etmek önemlidir. Hanefi ve Maliki mezhepleri, Sünnet düzeyinde, erkeklerin ellerini başının arkasına kaldırması ve başparmakla kulak memesine dokunması gerektiğini onaylarken, Şafii ve Hanbeli'de buna gerek yoktur. Bu işlem okunduktan sonra dua sana:

“Sübhanekallahumme ve bihamdika, ve tabarakasmuka, ve taala cedduka, ve la ilaha gairuk”

Tercüme:"Seni tesbih ederim, Allah'ım! Adın takva, Senin büyüklüğün herşeyden üstündür. Senden başka ibadete layık ilah yoktur."

Bunu not et Şafii mezhebi çerçevesinde Kullanılmış başka bir duasana:

“Vajyakhtu vejhiya lil-lyazii fataras-samauaati vel-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati ve nusuki, ve mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika bilyakh zalikya umirtu ve ana minal muslimin"

Tercüme:“Yüzümü gökleri ve yeri yaratana çeviriyorum. Ve ben bir çok tanrılı değilim. Şüphesiz benim namazım, ahlakım, hayatım ve ölümüm ancak ortağı olmayan alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Bana böyle emrolundu ve ben Müslümanlardan (Yaratan'a teslim olan) biriyim.

İmâm Ebû Hanîfe'nin mezhebine göre eller şu anda göbeğin altına yerleştirilmelidir. Sağ elin başparmağı ve küçük parmağı sol elin bileğini sarar. Şafii mezhebinde eller göbeğin üstünde ama göğsün altında olmalıdır. Maliki genellikle ellerini indirir. Hanbeli mezhebinde, ellerinizi tam olarak göbeğin altına veya üstüne nereye koyacağınız konusunda bir fikir birliği yoktur. Bu sorunun kararı, en sadıkların takdirine bırakılmıştır.

Rekat #1.

Ayakta - kyam

Dua-san'ın ardından formüller okunur "taauz":"Aguzu bil-Lahi min kül-şeytan ir-rajim"(“Taşlanmış şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım”), besmele:"Bismillah ir-Rahman ir-Rahim"(“Allah'ın adıyla [işe başlıyorum]”) ve Fatiha. Sonra başka herhangi bir sure veya birbirini takip eden Kuran ayetleri (en az üç). İlk rekatta okunabilecek ek bir Kur'an metni örneği, Kausar suresidir:

“İnnaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)

Anlamın çevirisi (E. Kuliyev'e göre):“Size bolluk (Cennetteki ırmağı Kevser denilen) verdik. O halde Rabbiniz için dua edin ve kurbanı kesin. Doğrusu, nefret edenin kendisi çocuksuz kalacaktır.”

Fatiha ve Kur'an metninin diğer kısımlarını okurken namazın dikey pozisyonuna "kyam" (ayakta) denir.

Kemer yayı - el '

Daha sonra mümin bir bel yayı (rüku' veya ruku) yapar, avuçlarını fotoğrafta görüldüğü gibi parmakları hafif aralıklı diz kapaklarına dayayarak sırtını yere paralel tutmaya çalışır ve kendi kendine şu sözleri söyler: zamanlar: "SubhanaRabbial-Gaziim"("Saf benim Büyük Lordum"). O zaman elin durumundan 'kelimelerle dikey bir pozisyona geçmelisiniz: "Samigallahu li-man hamidya"(“Allah, tesbih edeni işitir”). Sonra tapan, formülü kendi kendine telaffuz eder: "Rabbana lakal-hamde"(“Ey Rabbimiz, hamd sana olsun”). Bel yayından ayrılırken, kişinin kolları gövde boyunca indirilir.

Şafii ve Hanbeli mezhebinde, Hanefi ve Maliki arasında tekbir tahrim durumunda olduğu gibi, yay başlangıcından önce bir kişinin ellerini kaldırması gerektiğine dikkat edilmelidir. Aynı zamanda, ikincisi için, çift rek'atlı dualar içindeki bu hareket karakteristik değildir.

Yere eğilmek - sujud

Duanın bir sonraki unsuru sujud (veya secde) - tabira tahrim kelimeleri ile secde. Bu eylemin nasıl yapılacağı konusunda farklı mezheplerde görüşler farklılık göstermiştir. Farklı okulların Müslüman alimlerinin çoğu, Muhammed Alemlerinin Lütuf Sünnetine (SGV) dayanarak, önce dizlerin yere düştüğünü, sonra ellerin ve son olarak da başın arasında bulunan başın yere düştüğünü belirtti. eller. Şafii mezhebinde eller omuz hizasındadır. Parmak uçları yerde tutulmalı ve Kyibla'ya doğru yönlendirilmelidir. Secdede gözün kapatılmasına gerek yoktur.

Secde, müminlerin Yüce Allah'ın iradesine itaatini sembolize eder. Aslında, bu duanın ana unsurudur - bir kişi vücudunun (kafa) en önemli ve en yüksek kısmını en alta (zemin / zemin) indirir. Hem alın hem de burun ucunun yüzeyle temas halinde olması ve ayak parmaklarının yerden kalkmaması gerekmektedir. Bu pozisyonda kelimeler üç kez telaffuz edilir. "SubhanaRabbial-Aglya"("Kutsaldır, her şeyden üstün olan Rabbim"). Namaz secdeden "Allahu Ekber" tekbiriyle çıkar. Aynı zamanda önce başını, sonra kollarını kaldırır ve sol bacağının üzerine oturur. Oturma pozisyonunda, eller kalçalara yerleştirilir, böylece parmaklar dizlere dokunur. Mümin birkaç saniye bu pozisyonda kalır, ardından burada açıklanan algoritmaya göre tekrar secdeye varır.

Tek rek'atlarla secdeden çıkış, ibadet edenin önce yüzünü, sonra ellerini yerden kaldıracağı şekilde yapılır. Kişi, ilk rek'atın kıyamına benzer şekilde ("Allahu Ekber" kelimeleriyle) dikey bir konuma döner. Böylece namazın ikinci rekatı başlar.

2. rekat

Kıyamda, önce yine “Fatiha” suresi okunur, ardından başka bir sure veya birbirini izleyen en az üç ayet gelir. Ancak bunlar birinci rekatta kullanılan pasajlardan farklı olmalıdır, örneğin İhlas Suresini ele alalım:

“Kul hu Allahu ahadeh. Allahu samade. Lam yalide ve lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Anlam çevirisi:"De ki: "O Allah'tır, birdir, Allah müstağnidir. O doğurmadı, doğmadı ve O'nun dengi yoktur."

teşehhüd

İkinci rek'atta, bir Müslüman, ilk rek'atta kılınanlara benzer şekilde yere eğilir ve rüku eder. Tek fark, secdeden sonra, ibadet eden kişinin oturma pozisyonunda kalmasıdır - kuud (bu durumda, sağ ayak yere diktir ve parmakları Kyibla'ya doğru yönlendirilirken, sol ayak serbestçe uzanır, üst kısmına basar. tapanın ağırlığı altında yere yaslanır) ve kendi kendine şöyle der: dua teşehhüd:

“Et-tahiyatü lillahi ves-salauatu vat-tayibat. Es-selamu galayika, ayuhan-nabiyu, ve rahmetullahi ve berakatuh. Es-selamu aleyna ve ala giybedillakhis-salihin. Aşkhadu allaya-ilyayahe illallahu ve aşkhedu en-na Muhammeden habuduhu ve rasulukh "

Tercüme:“Allah'a selâm, dualar ve güzel sözler, selam olsun sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi, selam bize ve Allah'ın salih kullarının üzerine olsun. Allah'tan başka ibadete layık ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim."

Otururken ve teşehhüd okurken arzu edilen bir eylem (müstehab), Yüce Allah'a imanla ilgili şehadetin bir parçasını kendi kendine telaffuz ederken sağ elin işaret parmağını kaldırmak olarak kabul edilir. (“Eşhedü allaya-ilyahe illallahu”). sonraki cümlede (“ve ashkhadu en-na Muhammeden gabuduhu ve rasulukh”) parmağı indirmek ve fırçayı orijinal durumuna döndürmek gerekir.

salavat

Teşehhüdden sonra namaz iki rek'at ise (örneğin sabah namazında sünnet ve farz, öğle, akşam ve yatsı namazlarında sünnet) salâvat okunur. Bu aslında birbirine benzeyen iki bölümden oluşan Allah'ın Son Elçisi (LGV) için bir duadır:

“Allahümme sally 'ala Muhammedin ve ala ali Muhammed. Kamaa salayata 'ala Ibrahiima wa'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahümme barik ala Muhammedin ve ala ali Muhammed. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid "

Tercüme:"Allah'ım, İbrahim'i ve İbrahim'in ailesini kutsadığın gibi Muhammed'i ve Muhammed'in ailesini de öv (melekler arasında övgüyle an). Muhakkak ki Sen Övülmeye Layıksın. Muhteşem! Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine yaptığınız gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât eyle. Muhakkak ki Sen övülmeye layıksın, şanlısın!"

Salavatın sonunda okunur Bakara suresinden ayet:

“Rabbanya attina fid-dünya hasanatan ve fil ahirati hasanatan, ve kyyna gazabannar” (2:201)

Anlam çevirisi:"Efendimiz! Bize dünyada da güzellikler de ahirette de güzellikler nasip eyle ve bizi cehennem azabından koru."

selam

Bunun üzerine mümin, yüzünü sağa sola çevirerek, gözlerini omuzlarına dikerek selâm verir:

"Es-selamu galaykum ve rahmetullah"

Tercüme: "Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun."

Selamlamanın tam olarak kime hitap ettiği konusunda birçok görüş var. Farklı bakış açılarını özetleyecek olursak, bu eylem, mü'minin diğer ibadet edenlere, bir kişinin amellerini kaydeden meleklere ve Müslüman cinlere yaptığı selamı sembolize eder.

Bu noktada iki rekattan oluşan namaz sona erer. Selamdan sonra ibadet eden kişi kelimeyi üç defa söyler. "Astağfirulla"("Beni bağışla Tanrım") Ve duayı bitirir:

“Allahümme antyas-salamu ve minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-celyali vel-ikram”

Çevirisi: "Allah'ım, sen selâmsın, selâmet de senden gelir. Bize bir nimet ver."

Tapan bu sözleri ellerini göğüs hizasında kaldırarak telaffuz eder. Ondan sonra ellerini indirip yüzünün üzerinde gezdirdi.

Duanın okunması videoda açıkça gösterilmiştir.

Önemli özellikler

Namazın sünnet olan kısımları, mümin bütün sözleri kendi kendine söyleyecek şekilde kılınır. Farz kısmında ise işler biraz farklı. Tahrim tekbiri, el ve secde yapılırken geri kalan tekbirler, selâm okunur. Aynı zamanda sabah, akşam ve yatsı namazının farzlarında, birinci rek'at çiftinde "El-Fatiha" ve ek bir sûre (veya ayetler) de dualara yüksek sesle okunur.

4 rekattan oluşan namaz da hemen hemen aynı şekilde kılınır. Tek fark, tashahhud'dan sonraki 2. rek'atta, ibadet edenin 3. rek'atta durması, ilk gibi ve 4. rek'at gibi - salavat, selam ve son dua ile ikinci gibi yapması gerektiğidir. Burada belirtmek gerekir ki, Fatiha'dan sonraki 3. ve 4. rekâtlarda ayakta iken (kıyam) dört rekâtlı farz namazlarda tek bir kısa sûre okunmaz. Bunun yerine, mümin hemen bir bel kemerine girer.

Benzer bir dua sırası, tüm Sünni mezheplerinin özelliğidir.

Rekat sayısı, isimler ve beş namazın tümü

Sabah namazı (sabah)- iki sünnet rek'at ve iki farz.

Zaman: Şafaktan güneşin doğuşuna kadar. Son Resûlullah'ın (s.a.v.) hadisinde, “Kişi sabah namazının ilk rekâtını (yani farz kısmını) güneş doğmadan önce kılmayı başarırsa, namazı sayılır” (Buhari) belirtilmektedir. . Mü'min geç kalırsa, bu dua güneş doğduktan yarım saat sonra tekrar okunmalıdır.

Öğle namazı (zuhr, oylya)- dört sünnet rek'at, dört farz ve iki sünnet.

Zaman: Göksel cismin zirvesinde olmayı bıraktığı andan (tıkanma) ve cismin gölgesinin kendisinden daha büyük olduğu ana kadar. Öğle namazının vakti konusunda teolojik ortamda görüş ayrılıkları vardır. İmam Agzam Ebu Hanife, bu anın, bir cismin gölgesinin uzunluğunu iki kat aştığı zaman meydana geldiğine inanıyordu. Ancak diğer Hanefi uleması ve diğer üç mezhebin temsilcileri, gölge nesneden daha büyük hale gelir gelmez öğle namazının vaktinin sona ereceği görüşünde ısrar ettiler.

Akşam Namazı (Asr, Ikende)- dört farz rekat.

Zaman: Cismin gölgesinin kendisinden büyük olduğu andan gün batımına kadar. Akşam namazının vaktini hesaplamak için özel bir formül vardır, bu sayede yaklaşık olarak ne zaman namaza başlamanız gerektiğini belirleyebilirsiniz. Bunu yapmak için, göksel cismin zirveden ne zaman ayrıldığını ve gün batımının ne zaman gerçekleştiğini tam olarak bilmeniz gerekir. Bu aralık, 4'ü öğle namazına, 3'ü ikindi namazına ayrılmış olmak üzere 7 kısma ayrılmıştır.

Akşam namazı (Akşam, Ahşam)- üç farz rekat ve iki sünnet.

Zaman: Gün batımından sonra ve akşam şafak kaybolmadan önce.

Üç rek'attan oluşan namaz, ikinci rek'atın teşehhüdünden sonra mü'min üçüncü rek'ata yükselecek şekilde kılınır. Bu çerçevede kendisine “Fatiha” Suresini telaffuz eder ve belden bir yay içine girer. Bunu, bu pozisyondan bir çıkış yolu izler, yere eğilerek ve oturarak (kuud), içinde müminin teşehhud, salavat, Bakara Suresi'nden bir ayet okuduğu, bir selam verdiği (selam) ve namazı tamamladığı.

Gece namazı (yatsı, yastu)- 4 farz rek'at ve iki sünnet.

Zaman: Akşam şafağının kaybolmasından sabah şafağının başlangıcına kadar.

Namaz kılmanın yasak olduğu zamanlar

Muhammed (s.g.v.) Alemlerin Lütfu adlı hadislerinden birinde dua okumayı (salat) yasaklamıştır:

1) güneş doğana kadar doğduğunda, yani. gün doğumundan yaklaşık 30 dakika sonra;

2) gök cismi zirvesindeyken;

3) gün batımı meydana geldiğinde.

(Benzer manada bir hadisi Buhari, Müslim, en-Nesai, İbn Mâci rivayet etmiştir).

Unutulmamalıdır ki, yukarıda zikredilen beş farz namazın sünnet kısımları sünnet-müekkededir. Muhammed (s.a.v.)'in asla kaçırmadığı nafile davranışlardır. Ancak, Sünnetin böyle bir alt türü vardır ki, Yüce Allah'ın Son Elçisi (s.g.v.) bazen gözden kaçırabilir. Fıkıhta bu tür fiillere “sünnet gair müekkede” denir. Bu sünnetin namazla ilgili olarak gerçekleştiği durumları sıralıyoruz:

1. Dört rek'at önce, yani namazın farzından önce.

2. Öğle namazından sonra iki rekat, yani bu namazın sünnet-müekkedinin iki rekatından sonra.

3. Yatsı namazından (yatsı) sonra iki rekat, yani bu namazın sünnet-müekkedinin iki rekatından sonra.

4. Cuma namazından sonra iki rekat, yani Juma Namazının Sünnet Muakkadının son dört rekatından sonra.

Duanız Allah tarafından kabul olsun!