Kadınlar için namazdan önce abdest almak. Müslümanlar için küçük abdest. Namazdan önce abdest nasıl alınır? Tüm vücut yıkama kuralları. ağzını çalkaladıktan sonra

Bugün birçok kişiye, başka bir halkın geleneklerinin çok zor ve anlamsız olduğu görülüyor. Ama bir başkasını yargılamanın nankör bir iş olduğunu söylemeleri boşuna değil. Müslümanlar için günlük dua, ağır bir iş değil, zorunlu bir öğedir. Ayrıca, doğrudan duaya ek olarak, erkek ve kadın için bireysel olan bir hazırlıktan geçilmelidir.

Adil seks daha zordur, çünkü bir bayan Allah'ın önünde her zaman temiz değildir. Kadınların namazı nasıl kılınır?

Ne olduğunu?

Bu, İslam'da katı bir şekilde düzenlenmiş bir eylem olan özel bir duadır, çünkü namazların sayısı ve zamanı ve ayrıca Yüce'ye yönelmesi gereken yön belirlenir. Kadınlar için duadan önce küçük bir abdest alınmalıdır. Yani yüzünüzü, kulaklarınızı, boynunuzu, ellerinizi ve ayaklarınızı yıkamanız gerekir. Birçok dini otorite, bayanın ojesi kalmışsa, abdestin tamamlanmış sayılmayacağına inanmaktadır. Silinmesi gerekiyor. Su yoksa çöl şartlarına uygun kumla yıkanmak caizdir. Rusya'da böyle bir uygulama yok. Abdestten sonra İslam'ın şartlarına uygun elbiseler giyilmelidir. Bedene tam oturmayan ve baştan çıkarıcı olarak kabul edilmeyen tam vücut kıyafeti olmalıdır.

Aynı yerde, aynı zamanda

Kadınlar için namaz evde yapılabilir, ancak erkekler genellikle camiye gider. Aile tapınağı olmayan bir şehirde yaşıyorsa, karı koca genellikle ayrı ayrı dua etse de evde dua etmek mümkündür. Bir kadın, dini törenler için özel bir odanın bulunduğu bir camiyi de ziyaret edebilir. Müminin cinsiyeti ne olursa olsun günde beş vakit namaz kılınır. Kadınlar için Namaz, sürecin kendisinde farklıdır.

Bir erkeğin aksine ellerini kaldıramazsın. "Allahu Ekber"in son sözleri. kadın dirseklerini vücuduna yakın tutarak konuşuyor. Ve genel olarak, hareketlerinde kısıtlanmalıdır. Bu süreçte, eller erkeklerin yaptığı gibi midede değil göğüste katlanmalıdır. Yere eğilirken "sajda" denilen bir özellik vardır. Kadın, vücudunu mümkün olduğu kadar yere yaklaştırarak ve dizleri üzerine oturarak doğru namazı tamamlar. Bu arada, metnin kendisinde erkek versiyonundan hiçbir fark yoktur, bu nedenle sadece hareketler spesifiktir.

Allah ve kulları

Yüce Allah, kullarına taşıyabileceklerinden daha büyük bir yük yükleyemezdi, bu nedenle İslam bir rahatlama dini olarak kabul edilir. Kız çocuklarına yapılan bazı ibadetler adet döneminde sınırlıdır. Örneğin kadınların namazdan önce abdest alması tam sonuç vermez. Bu nedenle, dua etmek gerekli değildir ve ikmal gerektirmez. Oruç tutmak zorunda değilsin, ama sonra onu telafi etmelisin. Hac sırasında Kabe'yi tavaf etmeye gerek yoktur, ancak diğer ayinlere izin verilir.

Hz. Âişe'nin hac hakkında bir sohbet sırasında Resûlullah ile yaptığı yolculuk hakkında konuştuğu ve yürüyüşün sonunda âdet görmeye başladığı, bu yüzden bol gözyaşlarına neden olduğu söylenir. Sonra Resûlullah gözyaşının sebebini merak etti. Bunu öğrendiğinde, bu durumda Kabe'nin etrafını dolaşmak dışında hacıların yaptığı her şeyi yapabileceğinizi söyledi. Adet döneminde kadın cinsel ilişkiye girmemeli, camiye gelmemeli, Kuran'a dokunmamalı ve surelerini okumamalıdır.

Görevler

Her kadın kendi takvimini tutar ve bu nedenle döngüsünün programını bilir. Doğal olarak süresi herkes için farklıdır, ancak bilim adamlarına göre bir günden 15 güne kadar sürer. Bu süreden daha fazla kanama bir anormallik olarak kabul edilir, bu nedenle, 16. günde akıntı devam ederse, kanamanın doğası artık adet olarak kabul edilmediğinden, yıkanıp görevlerinizi yapmaya başlamanız gerekir.

Akıntı bir günden az sürmüşse âdet sayılmaz ve bu nedenle kaçırılan oruç ve namazın tazmin edilmesi gerekir, ancak tam abdest alınması gerekmez. Kanamaya ağrı eşlik ediyorsa, namazı terk etmek gerekmez. Bir kadın kendini yıkamalı, tampon takmalı, ped koymalı ve her şeyi temiz bir şekilde giymeli. Bu arada, Ramazan ayında kadınların namazdan önce abdest alması oruç kurallarına aykırı olduğu için tamponu hariç tutar.

Namazı neden erteleyebilirsiniz?

Kadınların sabah namazı, birincisi avret sığınağı olmak üzere çeşitli nedenlerle ertelenebilir.

Ağır bir sebep camiye gitmek veya toplu bir dua beklemek olacaktır. Namazdan önce kan gelirse, kadının suçu olmadığı için bu namaza engel olmaz. Bir kızın dünyevi nedenlerle tampon koymayı veya erteleyen duayı unuttuğu olur. Bu durumda sadece farz veya sünnet namazları kılınır. Bir kadın için kronik kanama, her banyodan sonra bir zorunlu namaz hakkı verir. Muaza'nın bir keresinde Aişe'ye âdetten sonra kaçırdığı oruçları ve namazları kaza etmesini sorduğu söylenir. Resûlullah'ın orucun tazmin edilmesini emrettiğini, ancak bunu namaz için söylemediğini söyledi. Said Mansur da ikindi namazında hayızını açan kadının öğle ve ikindi namazlarını kılması gerektiğini bildirmiştir. 5 gün süren sürekli taburculuk, tam bir abdest ve namaz ve oruçların iadesi ile sona ermelidir.

Menstrüasyon sırasında nasıl davranılır?

Acemi bir kadın için nasıl dua edileceğini merak ediyorum. Zikir'i daha sık telaffuz etmek, isteklerle Allah'a yönelmek, etrafınızı dindar kız kardeşlerle kuşatmak ve manevi literatürü okumak gerekir. Bir istekte bulunurken dua sözleriyle ayetler okunmasına izin verilir. Peygamber'in karısı Aisha, Muhammed'in aylık lekelenmeden mübarek bir arınma olarak bahsettiğini anlattı. Kadına saygısızlığın ilk gününde Yüce Allah'ın huzurunda tövbe ederse, cehennemden kurtulanlar listesine dahil edilir. Döngüyü takip etmeyen ve duaları kaçıran zayıf cinsiyetin temsilcilerine dalgın denir ve Kıyamet Günü'nde onlar için zorluklar öngörür.

Manikürlü kadınlar için nasıl dua edilir? Yıkanmadan önce tırnaklarınızı kesmemelisiniz, çünkü hadislerde çıkarılan tırnakların ve saçların kıyamet günü kirlenmiş olarak geri döneceğine dair sözler vardır. Bir başka ilginç soru da Kuran öğretilerini öğreten bir kadınla ilgili. Bazılarına göre adet döneminde çalışabilir, ancak işi sınırlıdır, ancak alfabeyi öğretebilir.

banyo

Adetin tamamlanmasından sonra, ritüel banyo veya sözde gusül yapmak gerekir. Ertelenemez ve işlemden önce niyat dile getirilmelidir. Artık Allah'a hitaben sözlerle abdest almaya başlayabilirsiniz. Önce perine yıkanır, ardından baş ve vücudun sağ tarafı dökülür. Sonra sol taraf. Şimdi tüm vücudu tekrar yıkayın. Kadınlar çoğunlukla uzun saçlara ve örgülere sahiptir ve eğer su içeri girmezse, çözülmeli ve yıkanmalıdır. Şeriat'ta, doğal olarak kıvrılmış saçlara su girmemesi durumunda bir işaret yapılır.

görgü kurallarına göre

Bir kadının namazdan önce Allah'ı incitmemek için tüm doğal ihtiyaçlarını karşılaması gerekir. Bu süreçler için bile tuhaf bir görgü kuralları vardır. Bu nedenle, tenha bir yer seçmeniz, vücudun ve giysilerin kirlenmesinden kaçınmanız, sudaki bineklerden kaçınmanız gerekir. Bundan sonra, her iki geçidi de su veya kağıt ile temizlemeniz gerekir. Abdest alırken kadın zehirlenmemeli, uyumamalı ve baygın olmamalıdır. Deve eti yiyemez, cinsel organlara dokunamaz, ateşte yemek pişiremez, gülemez veya kanalizasyona dokunamazsınız.

Acemi bir kadın için nasıl dua edileceği sorusu, çoğunluk yaşına ulaştığında ortaya çıkar. Ayrıca kızın aklının yerinde olması, namaza niyetinin olması gerekir. Bir kimse mürted ise, namazın farzlarını reddederse, yere sadece rükû veya rükû yaparsa, sesleri bozarsa veya kasten yiyip içerse, namaz batıl olur.

Kadın namaz kılmadan önce yukarı bakmamalı, ellerini kemerine koymalı, gözlerini kapatmalı. Ayrıca toplu namazda imamın önüne geçmek için sözlü olarak namaz kılmaya niyet belirtmek de mümkün değildir. Namaz kılmanın tavsiye edilmeyen birkaç yeri vardır. Peki kadınlar için nasıl dua edilir? Mezarlıkta, hamamda ve tuvalette, deve ağılında namaz kılmaktan kaçının. Bu arada, doğum ve düşükten sonra dua edemezsiniz. Bu dönemde oruç tutmak da yasaktır.

Komple koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi hayatı için kadınlar için bir abdest duası.

Vücudun her yerini yıkarken Shahada'yı aşağıdaki biçimde okumanız tavsiye edilir:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

“Eşhedü alla ilyahe illallahü vahdehu la şera lahu, ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu.”

Ayrıca, abdest sırasında özel dualar da okunur (organların ilk yıkanmasında şehadet okunur, ikinci ve üçüncü kez yıkama yapılır - aşağıdaki dualar okunur).

elleri yıkamak abdestin en başında, "İsti'az" ve "Besmele"den sonra:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

"Elhamdü lillahi-llah H ve ja'alal-maa tahura ”(Suyu temizleyen Allah'a hamd olsun).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

"Allahumme bayyiz vejhi binurika yavma tabyazzu wujuhu avliyaika wa la tusavvid vejhi bizulyumatika yavma taswaddu wujuhu a'daika".

(Allah'ım! Sevdiklerinin yüzlerinin nur olduğu günde yüzümü Nurunla aydınlat, düşmanlarının yüzlerinin karardığı günde yüzümü karanlığınla karartmayın).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

"Allahümme a'tini kitabi biyamini ve hasibni hisaban yasira".

(Allah'ım, kıyâmet günü dünya amel defterimi sağ tarafımdan bana ver ve beni kolay bir haberle azarla).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumme la tu'tini kitabi bishimali wa la min warai zahri."

(Allah'ım solundaki ve arkadaki notlarımı bana sunma).

Baş masajı yapmak (maşu), okuman:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahümme harrim şeri ve bashari 'ala-nnar".

(Allah'ım saçımı ve derimi cehennem ateşine haram kıl.)

Ayakların her birini yıkarken okuman:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

"Allahümme itibaren abbit kadamaya 'ala-ssyrati yavma tazillu fihil-akdam.

(Allah'ım, onların kayacağı günde ayaklarımı Sırat köprüsüne sabitle).

Kısmi tamamlandıktan sonra(aynı zamanda eksiksiz) abdest ellerini öne uzatıp gökyüzüne bakarak şu duayı okurlar:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

“Eşhedü alla ilyahe illallah vahde la şera la lah, ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluh. Allahümme-j'alni mina-ttavvabina vec'alni minal-mütatahhirine, vec'alni min 'ibâdika-s-salikhina, sübhanekallahümme ve bihamdika, eşhedü alla ilahe illa antha, estagfiruka ve atubu ilaika, ve sallallahu 'ivala-say'dina ala alihi ve sahbihi sellem'in."

(Bir ve ortağı olmayan Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığına dilimle şehadet eder, kalbimle tasdik eder ve iman ederim ve bir kez daha şehadet ederim, ikrar ve kalbimle iman ederim ki, gerçekten Muhammed O'nundur. hizmetçi ve haberci.

Allah'ım beni günahlarından tövbe edenlerden eyle, beni temiz tutanlardan eyle ve beni Sana güzel kulluk eden salih kullarından eyle. Sen bütün noksanlardan temizsin, hamd sana olsun. Senden başka ibadete layık hiçbir şeyin olmadığına şehadet ederim. Senden mağfiret diler ve huzurunda tevbe ederim. Ve Allah'ın efendimiz Muhammed'e, ailesine ve ashabına salât, selâm ve esenlik onlara).

Kadınlar için namaz. Kadınların namazdan önce abdest alması

Bugün birçok kişiye, başka bir halkın geleneklerinin çok zor ve anlamsız olduğu görülüyor. Ama bir başkasını yargılamanın nankör bir iş olduğunu söylemeleri boşuna değil. Müslümanlar için günlük dua, ağır bir iş değil, zorunlu bir öğedir. Ayrıca, doğrudan duaya ek olarak, erkek ve kadın için bireysel olan bir hazırlıktan geçilmelidir.

Ne olduğunu?

Bu, İslam'da katı bir şekilde düzenlenmiş bir eylem olan özel bir duadır, çünkü namazların sayısı ve zamanı ve ayrıca Yüce'ye yönelmesi gereken yön belirlenir. Kadınlar için duadan önce küçük bir abdest alınmalıdır. Yani yüzünüzü, kulaklarınızı, boynunuzu, ellerinizi ve ayaklarınızı yıkamanız gerekir. Birçok dini otorite, bayanın ojesi kalmışsa, abdestin tamamlanmış sayılmayacağına inanmaktadır. Silinmesi gerekiyor. Su yoksa çöl şartlarına uygun kumla yıkanmak caizdir. Rusya'da böyle bir uygulama yok. Abdestten sonra İslam'ın şartlarına uygun elbiseler giyilmelidir. Bedene tam oturmayan ve baştan çıkarıcı olarak kabul edilmeyen tam vücut kıyafeti olmalıdır.

Aynı yerde, aynı zamanda

Kadınlar için namaz evde yapılabilir, ancak erkekler genellikle camiye gider. Aile tapınağı olmayan bir şehirde yaşıyorsa, karı koca genellikle ayrı ayrı dua etse de evde dua etmek mümkündür. Bir kadın, dini törenler için özel bir odanın bulunduğu bir camiyi de ziyaret edebilir. Müminin cinsiyeti ne olursa olsun günde beş vakit namaz kılınır. Kadınlar için Namaz, sürecin kendisinde farklıdır.

Bir erkeğin aksine ellerini kaldıramazsın. "Allahu Ekber"in son sözleri. kadın dirseklerini vücuduna yakın tutarak konuşuyor. Ve genel olarak, hareketlerinde kısıtlanmalıdır. Bu süreçte, eller erkeklerin yaptığı gibi midede değil göğüste katlanmalıdır. Yere eğilirken "sajda" denilen bir özellik vardır. Kadın, vücudunu mümkün olduğu kadar yere yaklaştırarak ve dizleri üzerine oturarak doğru namazı tamamlar. Bu arada, metnin kendisinde erkek versiyonundan hiçbir fark yoktur, bu nedenle sadece hareketler spesifiktir.

Allah ve kulları

Yüce Allah, kullarına taşıyabileceklerinden daha büyük bir yük yükleyemezdi, bu nedenle İslam bir rahatlama dini olarak kabul edilir. Kız çocuklarına yapılan bazı ibadetler adet döneminde sınırlıdır. Örneğin kadınların namazdan önce abdest alması tam sonuç vermez. Bu nedenle, dua etmek gerekli değildir ve ikmal gerektirmez. Oruç tutmak zorunda değilsin, ama sonra onu telafi etmelisin. Hac sırasında Kabe'yi tavaf etmeye gerek yoktur, ancak diğer ayinlere izin verilir.

Hz. Âişe'nin hac hakkında bir sohbet sırasında Resûlullah ile yaptığı yolculuk hakkında konuştuğu ve yürüyüşün sonunda âdet görmeye başladığı, bu yüzden bol gözyaşlarına neden olduğu söylenir. Sonra Resûlullah gözyaşının sebebini merak etti. Bunu öğrendiğinde, bu durumda Kabe'nin etrafını dolaşmak dışında hacıların yaptığı her şeyi yapabileceğinizi söyledi. Adet döneminde kadın cinsel ilişkiye girmemeli, camiye gelmemeli, Kuran'a dokunmamalı ve surelerini okumamalıdır.

Görevler

Her kadın kendi takvimini tutar ve bu nedenle döngüsünün programını bilir. Doğal olarak süresi herkes için farklıdır, ancak bilim adamlarına göre bir günden 15 güne kadar sürer. Bu süreden daha fazla kanama bir anormallik olarak kabul edilir, bu nedenle, 16. günde akıntı devam ederse, kanamanın doğası artık adet olarak kabul edilmediğinden, yıkanıp görevlerinizi yapmaya başlamanız gerekir.

Namazı neden erteleyebilirsiniz?

Kadınların sabah namazı, birincisi avret sığınağı olmak üzere çeşitli nedenlerle ertelenebilir.

Menstrüasyon sırasında nasıl davranılır?

Acemi bir kadın için nasıl dua edileceğini merak ediyorum. Zikir'i daha sık telaffuz etmek, isteklerle Allah'a yönelmek, etrafınızı dindar kız kardeşlerle kuşatmak ve manevi literatürü okumak gerekir. Bir istekte bulunurken dua sözleriyle ayetler okunmasına izin verilir. Peygamber'in karısı Aisha, Muhammed'in aylık lekelenmeden mübarek bir arınma olarak bahsettiğini anlattı. Kadına saygısızlığın ilk gününde Yüce Allah'ın huzurunda tövbe ederse, cehennemden kurtulanlar listesine dahil edilir. Döngüyü takip etmeyen ve duaları kaçıran zayıf cinsiyetin temsilcilerine dalgın denir ve Kıyamet Günü'nde onlar için zorluklar öngörür.

Manikürlü kadınlar için nasıl dua edilir? Yıkanmadan önce tırnaklarınızı kesmemelisiniz, çünkü hadislerde çıkarılan tırnakların ve saçların kıyamet günü kirlenmiş olarak geri döneceğine dair sözler vardır. Bir başka ilginç soru da Kuran öğretilerini öğreten bir kadınla ilgili. Bazılarına göre adet döneminde çalışabilir, ancak işi sınırlıdır, ancak alfabeyi öğretebilir.

Adetin tamamlanmasından sonra, ritüel banyo veya sözde gusül yapmak gerekir. Ertelenemez ve işlemden önce niyat dile getirilmelidir. Artık Allah'a hitaben sözlerle abdest almaya başlayabilirsiniz. Önce perine yıkanır, ardından baş ve vücudun sağ tarafı dökülür. Sonra sol taraf. Şimdi tüm vücudu tekrar yıkayın. Kadınlar çoğunlukla uzun saçlara ve örgülere sahiptir ve eğer su içeri girmezse, çözülmeli ve yıkanmalıdır. Şeriat'ta, doğal olarak kıvrılmış saçlara su girmemesi durumunda bir işaret yapılır.

görgü kurallarına göre

Bir kadının namazdan önce Allah'ı incitmemek için tüm doğal ihtiyaçlarını karşılaması gerekir. Bu süreçler için bile tuhaf bir görgü kuralları vardır. Bu nedenle, tenha bir yer seçmeniz, vücudun ve giysilerin kirlenmesinden kaçınmanız, sudaki bineklerden kaçınmanız gerekir. Bundan sonra, her iki geçidi de su veya kağıt ile temizlemeniz gerekir. Abdest alırken kadın zehirlenmemeli, uyumamalı ve baygın olmamalıdır. Deve eti yiyemez, cinsel organlara dokunamaz, ateşte yemek pişiremez, gülemez veya kanalizasyona dokunamazsınız.

Acemi bir kadın için nasıl dua edileceği sorusu, çoğunluk yaşına ulaştığında ortaya çıkar. Ayrıca kızın aklının yerinde olması, namaza niyetinin olması gerekir. Bir kimse mürted ise, namazın farzlarını reddederse, yere sadece rükû veya rükû yaparsa, sesleri bozarsa veya kasten yiyip içerse, namaz batıl olur.

Kadın namaz kılmadan önce yukarı bakmamalı, ellerini kemerine koymalı, gözlerini kapatmalı. Ayrıca toplu namazda imamın önüne geçmek için sözlü olarak namaz kılmaya niyet belirtmek de mümkün değildir. Namaz kılmanın tavsiye edilmeyen birkaç yeri vardır. Peki kadınlar için nasıl dua edilir? Mezarlıkta, hamamda ve tuvalette, deve ağılında namaz kılmaktan kaçının. Bu arada, doğum ve düşükten sonra dua edemezsiniz. Bu dönemde oruç tutmak da yasaktır.

abdest

Namaz kılmak üzere olan kadın ve erkeğin az abdest almaları ve cinsel yakınlık veya kirlilikten sonra paklık durumuna girebilmeleri için tam abdest almaları gerekir. yani, tüm vücudu temizler. Bu bir ön koşuldur. Ayrıca doğum sonrası temizlik döneminin bitiminden ve kritik günlerden sonra gusül farzdır.

Namazdan önce taharat sırası

1. Mümkünse, yüksek bir yere oturup yüzünü kıbleye çevirerek "A'uzu billahi mi'ur-şeytanir-racim" (Yıkılan şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım) demek daha iyidir. ve “Bismillahir-rahmanir-rahim” (“Bu dünyadaki herkese merhametli ve Kıyamet Günü sadece inananlara merhametli olan Cenab-ı Hakk'ın adıyla başlıyorum”).
2. Ellerinizi bileklere kadar üç kez yıkayın. Bir elin parmaklarını diğerinin parmakları arasında ovun. Parmaklarda yüzük veya yüzük varsa, altlarına su girecek şekilde hareket ettirin (fotoğraf 1).
3. "Bismillah. “, su çekin ve ağzınızı üç kez çalkalayın (fotoğraf 2). Dişlerinizi misvak kullanarak fırçalayın ve değilse baş ve işaret parmağınızla (fotoğraf 3) ağzınızı iki kez daha çalkalayın.
4. Bismillah dedikten sonra. ” burun içine su çekilir (fotoğraf 4). Bir kimse oruç tutmazsa, burnun kanatlarına su getirin ve burun deliklerine çekin, ardından burnunuzu sol elinizle sümürün. Bu işlem iki kez daha tekrarlanır.
5. Samimi niyeti ifade edip “Bismillah. “, avuçlarınıza su çektikten sonra yüzünüzü yukarıdan aşağıya, saçın kenarından çeneye, yanaklardan kulaklara kadar yıkamalısınız (fotoğraf 5). Kaşların altını elinizle silin. Bu adımlar iki kez daha tekrarlanır. Yıkanırken yüz silinmelidir.
6. "Bismillah. “, yıkayın, ovalayın, sağ eli dirseğe kadar (fotoğraf 6). Ardından bunu iki kez daha tekrarlayın. Sol el aynı şekilde üç kez yıkanır (fotoğraf 7).
7. "Bismillah. "Islak bir el ile başın dörtte biri üzerinde gezdirin. Bundan sonra, kulakları işaret parmaklarıyla içeriden ve aynı zamanda başparmakları kulakların arkasından silin (fotoğraf 9).

Başparmak ve işaret parmağı hariç, üç ıslak parmağın arkasıyla boynun arkası boyunca ilerleyin (fotoğraf 10). Islak eli başın her yerine sürmek sünnettir. Buna kafanın tam maskesi (sürtünme) denir. Tam maske: Ellerinizi ıslatın, başparmaklarınızı ve işaret parmaklarınızı uzaklaştırın, her bir elin kalan üç parmağı birbirine sıkıca kapatılır ve iç kısmı saçın başladığı alnın üst kısmına (bir elin kapalı parmakları) koyun. diğer elin kapalı parmaklarına dokunun), ardından bu kapalı parmak parmaklarını başın arkasına, saçın bittiği yere doğru çekin (başparmak ve işaret parmağı buna katılmaz, geriye doğru hareket ederken avuçlarınızı tutun Bundan sonra, işaret parmaklarıyla kulakları içeriden silin ve kulakların arkasını yukarıdan aşağıya doğru ovalayın. silinmez).

Ayakları yıkamaya, sağ ayakla, “Bismillah” diyerek başlamalıdır. ” (fotoğraf 11). Parmaklar arasındaki boşluklar sol elin serçe parmağıyla silinmelidir. Sağ ayağı yıkamak küçük parmakla, sol ayakla başlar - ayak başparmağıyla ve bu aşağıdan yukarıya doğru yapılır. Sol bacak da aynı şekilde yıkanır ve yine “Bismillah” telaffuzu ile başlar. ". Her iki bacak da ayak bileklerine kadar yıkanır (fotoğraf 12).

Taharatı bozan haller (küçük abdest)

1. Bir kişiden idrar, dışkı, kan, meni vb.
2. İrin veya iksirin kanaması ve akıntısı.
3. Ağız dolusu kusma.
4. Delilik.
5. Sarhoş.
6. Bayılma.
7. Gazların emisyonu.
8. Koltuk koltuğa sıkıca bastırılmadığında, yan yatarak veya bir uyluk üzerinde oturarak, bacaklar yana atılarak ve Türkçe oturarak uyu. Bir kişi oturduğu yere sıkıca bastırılmış halde otururken uyuya kalırsa, ritüel yıkaması ihlal edilmez.
9. Dua sırasında yüksek sesle kahkaha (başkaları duyduğunda).
10. Bu kanın miktarı tükürülen tükürük miktarına eşit veya daha fazla olduğunda diş etlerinden kanama.

Tıraş olmak, saç ve tırnakları kesmek ritüel saflığı ve tükürük tükürüğünden daha az miktarda kanın salınmasını bozmaz.

Gusül yapma prosedürü

Sünnete göre abdest şu sırayla alınır:

1. Büyük abdest almaya niyet edin, sonra ellerinizi, önünüzü ve arkanızı temiz dahi olsa yıkayın.
2. Bismillah deyin. " ve sonra namazdan önce yapılan küçük bir abdest (taharat) yapın. Ayaklarda su birikirse, en son ayakları yıkayın.
3. Ağzı ve burnu normal taharetten daha fazla suyla çalkalayın, çünkü bu durulama ile ağzı ve burnu temizlemek için guslün farzı da yapılır.
4. Üzerine dökün ve saçınızı üç kez yıkayın. Aynı zamanda baş, sakal ve bıyıktaki saçlar köklere kadar ıslanmalıdır.
5. Sağ omzunun üzerine üç kez dökün ve vücudun sağ tarafını akan suyla yıkayın.
6. Sol omzuna üç defa dökün ve vücudun sol tarafını yıkayın.

Abdest alırken, göbek ve kulak yolları dahil olmak üzere vücudun su almayacağı tek bir yer kalmayacak şekilde tüm vücudu elinizle silin.

Teyemmüm yapmanın şartları ve usulü

Müslümanın aşağıdaki durumlarda teyemmüm etmesi caizdir:

• su eksikliği;
• hastalığın alevlenmesi tehdidi nedeniyle su kullanılamaması;
• düşman tarafından saldırı tehlikesi ve diğer benzer ciddi engellerin ortaya çıkması.

Teyemmüm şöyle kılınır: “A’uzu. ” ve “Bismillah. “, elinizle toprağa veya onun yerine geçecek başka bir yüzeye vurun ve avuçlarınızı bu yüzeye ileri geri hareketlerle sürtün. Ardından ellerinizle yüzünüzü silin. Sonra ellerinizi ikinci kez toprağa vurun ve tekrar avuçlarınızı ileri geri hareket ettirin ve ellerinizi ellerinizden dirseklere ve geriye doğru ovalayın - önce sağa, sonra sola.

Yüzük takarsanız, teyemmüm ederken yüzükleri parmaklarınızdan çıkarmanız veya kaydırmanız ve altlarını silmeniz gerekir.

Küfün yüzeyi üzerinde ölçeklendirin

Hem erkeklerin hem de kadınların mest veya khuff denilen deri çorapların üzerine maş (ıslak ellerini gezdirme) yapmasına izin verilir. Bunun için aşağıdaki koşulların karşılanması gerekir:

1. Ritüel olarak temiz olduklarında (abdest-taharattan sonra);
2. Öfler, ayakları bileklere kadar örtmeli, güçlü olmalı, en az 12 bin adıma dayanıklı olmalıdır;
3. Atkılar yırtık ve yırtık olmamalıdır (yırtık yerler varsa ayağın üç küçük parmağını geçmemelidir);
4. Atkılar su geçirmez, ipsiz bacaklarda kalacak kalınlıkta olmalıdır;

Korumalı ve korumasız yara üzerinde maske

1. Çıkık, kırık veya yaralanma nedeniyle vücudunun bazı yerlerini bandajlı, alçıyla yapıştırılmış veya sıvalı olan ve aynı zamanda bu yerleri yıkaması mümkün olmayan bir kişi, maske yapmasına izin verilir. bandajın çoğunun yüzeyi, vb. Üstelik bu onun sağlığına zarar verecekse maskeden bile muaf tutuluyor.
2. Ayakkabılardaki maskeden farklı olarak, bandaj, bandaj, alçı vb. Yüzeydeki maske. son kullanma tarihi yoktur - maske, yara tamamen iyileşene kadar yapılabilir. Bu durumda kişinin bandaj vb. uygulama sürecinde olup olmadığı önemli değildir. ritüel saflıkta olsun ya da olmasın.
3. Maske uygulandıktan sonra bandaj çözülür veya düşerse veya mevcut bandaja yeni bir bandaj uygulanırsa maskenin güncellenmesine gerek yoktur.

Taharet yapmak için çizimler

FOTOĞRAF 1 - Eller bileğe kadar yıkanır. Bir elin parmaklarıyla yıkarken diğer elin parmakları arasındaki boşlukları silin. Parmaklarda halkalar varsa, altlarına su girecek şekilde yer değiştirirler.

FOTOĞRAF 2 - Misvakla diş fırçalamak, Taharat'ın sünnetidir. Misvak sağ elden serçe parmak ve başparmakla alınır, serçe parmak misvakın altında kalır, işaret, orta ve yüzük parmakları üstte, baş parmak ise alttan destekler. Nemli misvak ile sağdan başlayarak tüm dişler temizlenir.

FOTOĞRAF 3 - Sağ elinizle bir ağız dolusu su alın ve durulayın. Ancak oruç tutanlar boğazına su girmesini önlemek için daha az su alırlar.

FOTOĞRAF 4 - Sağ el ile buruna su verilir. Sol elinizle burnunuzu sümkürmelisiniz. Oruçlular suyu buruna çok çabuk çekmemelidir.

FOTOĞRAF 5 - Yüz, saçın kenarından yukarıdan aşağıya çene dahil olmak üzere yıkanır, yanaklar kulak memelerine kadar yıkanır.

FOTOĞRAF 6 - Sağ elin avucuna su çekilir ve oradan kolun üzerine dökülür. El, dirsek dahil yıkanır, sol el ise sağ eli ovuşturur. Sonuç olarak, elde tek bir kuru yer kalmaz.

FOTOĞRAF 7 - Su sol elin avucunda toplanır ve buradan kolun üzerine dökülür. El dirsek dahil yıkanır, sağ el sol el ovulur. Sonuç olarak, elde tek bir kuru yer kalmaz.

FOTOĞRAF 8 - Saçın üzerine ıslak bir sağ el yerleştirilir ve saç büyüme çizgisinden başlayarak bir maske yapın - avuç içi yukarıda tutun.

FOTOĞRAF 9 - İşaret parmakları kulakları içeriden ve aynı zamanda baş parmakları kulakların arkasından siler.

FOTOĞRAF 10 - Başparmak ve işaret parmağı hariç üç ıslak parmağın arkası enseden geçirilir. Bu hareketle eller çene altına değil direkt kulak altlarına, yüzün yanlarına doğru yönlendirilir.

FOTOĞRAF 11 - Sol elin serçe parmağı ile sağ ayak parmak araları, serçe parmaktan başparmağa doğru silinir, sonra bileklerle birlikte tüm ayak yıkanır.

FOTOĞRAF 12 - Sol ayak, sağ ayak gibi yıkanır ama sol elin serçe parmağıyla parmaklar arasındaki boşlukları ovmak başparmakla başlar ve serçe parmakta biter.

Abdest İslam doktrininde özel bir role sahiptir, çünkü onsuz Müslümanlar bazı ibadet ritüellerini gerçekleştiremezler. İslam'daki bu terim, inananlar tarafından günde en az birkaç kez gerçekleştirilen ritüel temizlik sürecini ifade eder.

Abdest iki çeşittir: küçük ("wudu", "taharat") ve tam ("gusl").

Taharat

Küçük abdest, müminler tarafından düzenli olarak yapılan ve yapılırken tam olarak maruz kalmayı gerektirmeyen bir tür ritüel temizliktir.

Hangi durumlarda taharat yapmak gerekir:

• namaza başlamadan önce (namaz);

• Kuran-ı Kerim okumadan önce;

• Kabe'nin etrafındaki tura başlamadan önce.

Abdest prosedürü:

1. Niyet söyle Abdest almak için: Taharete başlamak için kişinin kendi kendine söyleyebileceği uygun bir niyetinin olması gerekir.

2. "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" sözlerini söyleyin("Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla").

3. Elleri bileklere kadar yıkayın: mümin, parmak aralarını (tercihen sağ elden başlayarak) yıkamadan, iki elin avuçlarını bileklere kadar üç defa yıkamalıdır.

4. Ağzınızı çalkalayın: ellerinizden sonra ağzınızı üç kez iyice çalkalayın ve sağ elinizle dudaklarınıza su vermeniz tavsiye edilir.

5. Sinüsleri durulayın: Müslüman, sağ elinden su çekerek ve solundan akıntıyı alarak burnunu üç defa yıkamalıdır.

6. Yüzünüzü yıkayın: Bunu yapmak için yüzünüzü üç kez durulamanız yeterlidir, böylece her seferinde su tüm yüzeyine (kulaklara kadar) girer.

7. Ellerinizi dirseklere kadar yıkayın: sağdan başlayarak her el bilekten dirseğe kadar her taraftan üçer defa yıkanır.

8. Baş, boyun ve kulakları ovalamak: başın en az dörtte birine dokunmak için reçete edilirken saçları ıslak avuçlarla silmek gerekir (genellikle sağ elin başın üstünden alnına doğru bir hareketi ile silin). Bundan sonra, başparmaklar kulak memelerinin altına taşınır ve işaret parmakları kulak kepçesini ve işitsel kanalı siler. Bu aşamanın sonunda, ellerinizi arkadan öne doğru düzgün bir şekilde hareket ettirerek boyun boyunca ellerinizin arkasıyla yürümelisiniz.

9. Ayakların temizlenmesi: sonuç olarak ayaklar parmak araları da dahil olmak üzere bileklere kadar üç defa yıkanır. Burada ayrıca sağ bacaktan başlayarak prosedürü uygulayabilirsiniz.

Taharatın farzlarının şu şekilde olacağını bilmek önemlidir: Yüzü yıkamak, eller dirseklere kadar, boyun, kulak ve başı mesh etmek, ayakları yıkamak. Bu aşamaların zorunlu olması, Müslümanların kutsal kitaplarında zikredilmesinden kaynaklanmaktadır:

“Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı mesh edin ve ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın." (5:6)

Böylece, mümin abdest aldıktan sonra, namaz kılabileceği, Kuran okuyabileceği vb. bir arınma halindedir. Bu pozisyon, inanan onu ihlal eden herhangi bir eylemde bulunana kadar korunur.

Abdesti ne bozar:

• gaz salınımı dahil dışkılama;

• bilinç kaybı;

• bir kişinin otururken veya ayakta uyuklaması dışında uyumak;

• insan vücudundan büyük miktarlarda safsızlıkların atılması (kan, irin, vb.);

• doğrudan cinsel organlara dokunmak (yani doku yoluyla değil);

• şiddetli kusma (kusmanın tüm ağız boşluğunu doldurması şartıyla).

Gusül

Tam abdest, bir Müslüman ritüel kirlilik durumundayken yapılan bir tür abdesttir. Alemlerin Rabbi Kuran'da bize şöyle buyurmaktadır:

“…Eğer kirlenmişsen, tepeden tırnağa yıkan ve temiz ol…” (5:6)

GUSL'nin gerekli olduğu durumlar:

• yakınlıktan sonra (ritüel kirlilik için, boşalma gerçekleşmemiş olsa bile cinsel organların teması yeterli olacaktır);

• yakınlık nedeniyle oluşmayan boşalmadan sonra (örneğin, düşünceler sonucu tutkulu duyumlar sonucu ortaya çıktıysa veya çıplak vücut, ıslak rüyalar vb. resim ve videoları izlemek haram kabul edilir);

• kadınlarda adet sonrası dönem (adet sırasında, bir kadın ritüel kirlilik halindedir ve bu nedenle, bu günlerde namaz kılması bile yasaktır ve. Menstrüasyonun tamamlanmasından sonra kadınlar gusletmelidir);

• kadınlarda doğum sonrası dönem (doğum sonrası kanamanın sonunda, tam bir abdest alınması da reçete edilir);

• İslam'ı kabul ettikten sonra (bir kişi şehadet ettikten ve Müslüman olduktan sonra temizlenmelidir);

• ölüm (defnedilmeden önce her Müslümanın cesedi yıkanmalıdır)

Ritüel bir kirlilik durumunda olan bir müminin şunları yapma hakkı yoktur:

• Kur'an-ı Kerim'i okuyun ve dokunun (eğer metni tamamen Arapça ise);

• namaz kılmak;

• camiyi ziyaret edin;

• Kabe'yi dolaş.

Tam bir abdest alma prosedürü:

Gusülden Niyet: taharatın önünde olduğu gibi, kişi (muhtemelen zihinsel olarak) niyet söylemelidir;

"Bismillahir-Rahmanir-Rahim" deyin;

Elleri bileklere kadar yıkamak: parmak aralarını temizlerken ellerinizi bileklere kadar üç kez yıkayın (sağ elle başlamak tercih edilir);

Genital yıkama: bu, tüm safsızlıkları gidermek için dikkatlice ve tercihen sol elle yapılmalıdır;

Küçük abdestin (abdest) tüm hareketlerini yapmak: aynı zamanda, avuç içi yıkama prosedürü tekrarlanır ve ayaklar guslün sonuna kadar ertelenir;

Başı ıslatmak: Üç kez yapmak gerekir ve böylece sakal ve bıyık dahil olmak üzere baştaki tüm saçlar uçlardan köklere kadar nemlendirilir;

Vücudun sağ tarafına dökülen:üç kez ve bunun için yeterli miktarda suyla, ancak aşırı tüketimine izin vermeden;

Vücudun sol tarafına üç kez dökülerek;

Ayak yıkama(parmaklar arasındaki alanlar dahil).

Taharet gibi gusül de hem farz hem de arzu edilen amelleri içerir. Ancak Müslüman fıkıh ekolleri arasında tam abdestle ilgili bazı farklılıklar vardır. Haneft mezhebine göre ağzı çalkalamak, burun boşluğunu yıkamak ve bütün vücuda akıtmak gusülde farz ise, Şafii mezhebinde niyet, pisliklerin giderilmesi ve tam ısmarlamadır.

abdestin faydaları

Müminlerin sadece dini uygulamaları gerçekleştirmeden önce abdest almaları tavsiye edilmez - ritüel saflık durumu neredeyse sürekli olarak herhangi bir Müslüman'ın doğasında olmalıdır. İslam'da taharet ve gusül, mükâfatı olan bir iyilik olarak kabul edilir. Peygamberimiz (s.a.v)'in meşhur hadisi şöyle buyurmaktadır: "Bir kimse abdestli iken tekrar abdest alırsa, Cenab-ı Hak ona on sevap yazar" (Tirmizî).

Ayrıca, ritüel temizlik, mü'minin günahlarının silinmesine yardımcı olur: "Müslüman abdest aldığı zaman, yüzünü yıkar, gözlerini yıkar, ellerini yıkar, yıkar, yüzünü yıkar, ellerini yıkar, yıkar. onlarla işlediği tüm günahlar, ayaklarını yıkamak, onlarla işlediği tüm günahları yıkar ve böylece kişi günahlardan arınır ”(Müslim ve Tirmizi alıntı).

Abdestin bir diğer faydası da mü'mini cennete götürebilmesidir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir keresinde şöyle buyurmuştur: "Hanginiz abdest alır da sonra cennetin sekiz kapısının hepsi açılır derse."

Mucizevi sözler: Bulduğumuz tüm kaynaklardan tam açıklama ile yüz yıkama duası.

Birçok yeni Müslüman, namazdan önce abdestin nasıl alınacağı sorusuyla ilgileniyor. Bu, atlanamayacak çok önemli bir prosedürdür, çünkü Tanrı'nın önünde dua ederek ayakta durmak ancak ritüel saflık durumunda mümkündür. Aşağıda bu abdestin nasıl yapıldığından bahsedeceğiz.

abdest çeşitleri

İslam'da iki tür ayin abdesti vardır: küçük ve dolu. Küçük versiyonda sadece eller, ağız ve burun yıkanırken, tam versiyonda tüm vücudun yıkanması gerekiyor. Her iki işlemin sonucu da Arapça taharat adı verilen saflıktır.

Tam abdest

Bu varyant Arapça'da gusl olarak adlandırılır. Aşağıda size tam bir abdestin nasıl yapılacağını anlatacağız, ancak önce gerekli olduğu durumlardan bahsetmeniz gerekiyor. Yani, bir kadından bahsediyorsak, adet döneminin bitiminden ve doğum sonrası kanamanın bitiminden sonra gusül yapması emredilmiştir. Ayrıca cinsel yakınlık tam abdest sebebi olarak kabul edilir. Bir erkekten bahsediyorsak, onun için böyle bir sebep aynı zamanda cinsel temas ve genel olarak boşalma gerçeğidir. Bir kişi İslam'a yeni girmişse veya herhangi bir nedenle namaz kılmadıysa, İslam'ın kurallarının tam bir abdest gerektirdiği zaman, önceki hayatında böyle anlara sahip olmaması olasılığı nedeniyle, gusül yapması da emredilir. sıfıra yakındır.

Tüm Vücut Yıkama Kuralları

Şeriat kuralları namazdan önce nasıl abdest alınacağını anlatır. Onlara göre burun, ağız ve tüm vücut yıkanmalıdır. Ancak abdest almadan önce suyun içeri girmesini engelleyebilecek her şeyden kurtulmanız gerekir. Balmumu, parafin, kozmetik, boya, oje ve daha fazlası olabilir. Yıkama sırasında özellikle vücudun suyun zor girebileceği kısımlarının yıkanması gerekir. Örneğin kulak kepçesi, göbek, kulak arkası alanlar, küpelerdeki delikler. Saçla birlikte kafa derisi de su ile yıkanmalıdır. Uzun örgülü saçları olan kadınlara nasıl abdest alınacağı konusunda İslam'ın kuralları, eğer ördükleri zaman suyun girmesini engellemiyorlarsa, oldukları gibi bırakılabileceklerini açıklar. Ama onlar yüzünden kafa derisine su gelmiyorsa, saçın çözülmesi gerekir. Kadınlara nasıl abdest alınacağına dair bir başka tavsiye de kadın cinsel organları ile ilgilidir. Tercihen çömelme sırasında dış kısımlarının da yıkanması gerekir.

ağız çalkalama

Ağzı çalkalamaya gelince, bu işlem üç kez yapılmalıdır. Aynı zamanda suyun yüzeye nüfuz etmesini engelleyen her şey mümkünse dişlerden ve ağız boşluğundan uzaklaştırılmalıdır. Dişlerde dolgu, takma diş veya kaplama varsa nasıl düzgün abdest alınacağı sorulduğunda, guslün kuralları bunlara dokunulmaması gerektiği cevabını verir. Ayrıca, yalnızca bir doktorun güvenle çıkarabileceği düzeltici plakalar ve diş telleri gibi çeşitli cihazları çıkarmanız gerekmez. Banyo zamanı için, sadece kolayca çıkarılabilen ve kolayca geri takılabilen şeylerden kurtulmak gerekir. Doğru abdestin nasıl yapılacağına gelince, bu işleme bazı sünnet ve edeplerin, yani genellikle lüzumsuz olan bazı ibadetlerin bağlı olduğu söylenmelidir. Ama bunlar yerine getirilirse, Müslümanların inandığı gibi, Allah'ın ödülü artacaktır. Ancak bunlar isteğe bağlı şeyler olduğu için bu yazıda bunlara değinmeyeceğiz.

Abdest almadan namazdan başka ne haramdır?

Abdesti tam almamış Müslümanlara haram olan şeyler vardır. Bunlar, fiilen dua etmenin yanı sıra, Kuran'ın belirli satırlarını okurken yere eğilmek ve Allah'a şükretmek için yere eğilmektir. Ayrıca, Kuran'a veya diğer kitaplarda basılmış bölümlerine dokunmak yasaktır. Kirli iken, dokunmasa bile Kur'an'ı okumak yasaktır. Sadece, toplamı bir ayetten, yani bir ayetten daha az olan tek tek kelimelerin okunmasına izin verilir. Ancak bu kuralın bir istisnası vardır. Yani dua olan sureler okunabilir. Tam bir abdest ritüeli olmadan, hac sırasında camiye gitmek ve Kabe'nin etrafında dolaşmak yasaktır.

Bir incelik var - ritüel yıkama olmadan durum üç seviyeye ayrılır. Bunlardan birinde Ramazan orucu caiz iken, bir kısmında ise verilmez. Ancak bu başka bir konu ve bu konuya değinmeyeceğiz.

küçük abdest

Şimdi biraz abdest nasıl yapılır ondan bahsedelim. Öncelikle bu yıkama yöntemine Arapçada abdest denildiğini söylemek gerekir. Ayrıca tam bir banyo guslü yerine geçmediğini de unutmamak gerekir.

Abdest ne zaman yapılır?

Namazdan önce abdestin nasıl düzgün bir şekilde abdestin kurallarına uygun olarak alınacağını anlamak için, gerektiğinde öğrenmek gerekir. Diyelim ki tam bir banyo yaptınız ama sonra namazdan önce tuvalete gittiniz. Bu durumda, biraz yıkama yapmalısınız. Ayrıca uykuya dalarsanız veya bayılırsanız da gereklidir, çünkü bilinçsizlik durumu ritüel saflığın kısmen kaybolmasına neden olur. Bir kişinin kan, mukus veya irin olması durumunda da bir vudu töreni gereklidir. Benzer şekilde, durum mide bulantısı atağının olduğu ve kişinin kustuğu durumdur. Ağız boşluğunda şiddetli kanama (tükürükten daha fazla kan varsa) da küçük abdest almak için bir sebep olarak kabul edilir. Eh, alkol zehirlenmesi veya diğer akıl bulanıklığı durumu bu listeyi sonlandırıyor.

Ne zaman abdest alınmaz?

Abdest almanın gerekli olup olmadığı tam olarak belli olmayan şeyler vardır. Ve muhtemelen, aralarında en yaygın soru balgam çıkarmadır. İslam'da ritüel temizlik kuralları, mukus balgamının abdest alma ihtiyacına yol açmadığını söylüyor. Aynısı, etin küçük parçalarının vücuttan ayrıldığı durumlar için de geçerlidir - saç, deri parçaları vb. Ama sadece kanamaya neden olmadıysa. Cinsel organlara dokunmak (kendinize veya başkasına ait olması fark etmez) tekrar tekrar yıkamanın gerekli olduğu gerçeğine yol açmaz. Mahremden olmayan karşı cinsten birine dokunmak da abdesti bozmaz.

vudu prosedürü

Şimdi doğrudan abdest sırasına göre namazdan önce nasıl abdest alınacağından bahsedelim. Şeriat yasasına göre, dört zorunlu madde içerir - yüz, eller, ayaklar ve burnu yıkamak.

Yüzünüzü yıkamak için İslam'da yüzün ne olduğunu, yani sınırlarının nerede olduğunu anlamanız gerekir. Bu nedenle, eğer genişlikteyse, yüzün sınırı bir kulak memesinden diğerine geçecektir. Ve uzunluk boyunca - çenenin ucundan saç büyümesinin başladığı noktaya kadar. Şeriat yasası ayrıca ellerin nasıl yıkanacağını da öğretir: eller sonuncusu da dahil olmak üzere dirseklere kadar yıkanmalıdır. Aynı şekilde bacaklar ayak bileğine kadar yıkanır. Namazdan önce nasıl abdest alınacağı konusunda, deri yüzeyinde suyun içeri girmesine engel olabilecek bir şey varsa, kurallar açıkça bu tür şeylerin çıkarılması gerektiğini söylüyor. Su, vücudun belirlenmiş bölgelerinin tamamına düşmezse, abdest geçerli sayılmaz. Bu nedenle, tüm boyaları, süslemeleri vb. Çıkarmak gerekir. Ancak kına çizimleri, suyun içeri girmesini engellemediği için abdesti etkilemez. Vücudun her yeri yıkandıktan sonra başı yıkamak gerekir. Küçük bir sıraya göre baş yıkama nasıl yapılır, yine kurallar öneriyor. Aslında abdest, ıslak elle başın dörtte birini silmekten ibarettir. Ancak aynı zamanda dikkatli olunması gerekir, çünkü saçı kafaya değil, alına, enseye sürmek ya da bükük saçları ovmak geçerli sayılmaz.

Ayrıca, küçük bir abdest olmadan (tabii ki, tam bir abdesti tamamlamadıysanız), bazı ritüel eylemlerin yasak olduğuna da dikkat edilmelidir. Bunların listesi, gusül yapılmadan haram kılınanlarla aynıdır. Küçük abdest için de bu yazıda ele almadığımız edepler ve sünnetler vardır. Bir diğer önemli nokta ise abdest alırken şeriata göre kontak lensleri çıkarmanıza gerek olmamasıdır.

Kısmi abdest alırken okunması tavsiye edilen dualar

Vücudun her yerini yıkarken Shahada'yı aşağıdaki biçimde okumanız tavsiye edilir:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

“Eşhedü alla ilyahe illallahü vahdehu la şera lahu, ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu.”

Ayrıca, abdest sırasında özel dualar da okunur (organların ilk yıkanmasında şehadet okunur, ikinci ve üçüncü kez yıkama yapılır - aşağıdaki dualar okunur).

elleri yıkamak abdestin en başında, "İsti'az" ve "Besmele"den sonra:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

"Elhamdü lillahi-llah H ve ja'alal-maa tahura ”(Suyu temizleyen Allah'a hamd olsun).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

"Allahumme bayyiz vejhi binurika yavma tabyazzu wujuhu avliyaika wa la tusavvid vejhi bizulyumatika yavma taswaddu wujuhu a'daika".

(Allah'ım! Sevdiklerinin yüzlerinin nur olduğu günde yüzümü Nurunla aydınlat, düşmanlarının yüzlerinin karardığı günde yüzümü karanlığınla karartmayın).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

"Allahümme a'tini kitabi biyamini ve hasibni hisaban yasira".

(Allah'ım, kıyâmet günü dünya amel defterimi sağ tarafımdan bana ver ve beni kolay bir haberle azarla).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumme la tu'tini kitabi bishimali wa la min warai zahri."

(Allah'ım solundaki ve arkadaki notlarımı bana sunma).

Baş masajı yapmak (maşu), okuman:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahümme harrim şeri ve bashari 'ala-nnar".

(Allah'ım saçımı ve derimi cehennem ateşine haram kıl.)

Ayakların her birini yıkarken okuman:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

"Allahümme itibaren abbit kadamaya 'ala-ssyrati yavma tazillu fihil-akdam.

(Allah'ım, onların kayacağı günde ayaklarımı Sırat köprüsüne sabitle).

Kısmi tamamlandıktan sonra(aynı zamanda eksiksiz) abdest ellerini öne uzatıp gökyüzüne bakarak şu duayı okurlar:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

“Eşhedü alla ilyahe illallah vahde la şera la lah, ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluh. Allahümme-j'alni mina-ttavvabina vec'alni minal-mütatahhirine, vec'alni min 'ibâdika-s-salikhina, sübhanekallahümme ve bihamdika, eşhedü alla ilahe illa antha, estagfiruka ve atubu ilaika, ve sallallahu 'ivala-say'dina ala alihi ve sahbihi sellem'in."

(Bir ve ortağı olmayan Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığına dilimle şehadet eder, kalbimle tasdik eder ve iman ederim ve bir kez daha şehadet ederim, ikrar ve kalbimle iman ederim ki, gerçekten Muhammed O'nundur. hizmetçi ve haberci.

Allah'ım beni günahlarından tövbe edenlerden eyle, beni temiz tutanlardan eyle ve beni Sana güzel kulluk eden salih kullarından eyle. Sen bütün noksanlardan temizsin, hamd sana olsun. Senden başka ibadete layık hiçbir şeyin olmadığına şehadet ederim. Senden mağfiret diler ve huzurunda tevbe ederim. Ve Allah'ın efendimiz Muhammed'e, ailesine ve ashabına salât, selâm ve esenlik onlara).

yüz yıkama duası

Abdest öncesi dua (Taharat)

Çeviri: "Allah'ın adıyla".

Abdest sonrası namaz (Taharat)

“Aşhedü alla ilahe illa Llahu vahde-hu la şerika la-hu ve eşhedü enna Muhammeden ‘abdu-hu ve rasulu-hu”.

Tercüme:"Şahitlik ederim ki, tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur ve şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve elçisidir."

"Allahümme-j'al-ni min et-tewabina ve-j'al-ni min al-mutahhirine".

Tercüme: "Allah'ım beni tevbe edenlerden say, beni temizlenenlerden say.".

“Sübhane-kya, Allahümme, ve bi-hamdi-kya, eşhedü alla ilahe illa Akta, astagfiru-kya ve atubu ilyay-kya.”

Tercüme: "Seni tesbih ederim, hamd sana mahsustur, Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim, Senden bir dilek diler ve tevbemi sana getiririm.".

yüz yıkama duası

Allah'ın adıyla, bu dünyada herkese merhametlidir, diğer dünyada ise sadece müminlere merhametlidir.

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun!

Sevgili kardeşlerim!

Peygamber (SAS) şöyle buyurmuştur: “Ümmetim kıyamet günü çağrılacaktır. Ve yüzlerini yıkamanın izlerinden dolayı eller ve ayaklar parlayacak. Sizden kim onun nurunu artırsın, artırsın." (Buhari)

Müslim'in (a.s) aktardığı bir hadiste: "Temizlenmeden namaz kabul olmaz" buyurulmuştur.

Bu yazıda İmam Şafii mezhebinin normlarına göre küçük abdest (Arapça - abdest) hakkında konuşacağız:

Bu makale çok fazla materyal içeriyor. Bunun seni korkutmasına izin verme. Her şeyi ezbere bilmek gerekli değildir - her zaman makalenin istediğiniz bölümüne gidebilir ve bilginizi yenileyebilirsiniz. Ezbere, sadece küçük bir abdestin zorunlu bileşenlerini ve niyetin doğru telaffuzunu bilmeniz gerekir.

Önce edimin sırasını ve abdestin sahihliğini neyin bozduğunu araştırın. Sonra abdest alırken okunması gereken duaları öğrenin (okurken abdestin sevabı kat kat artar). Küçük bir abdestin geçerlilik şartları da sizin için önemli olacaktır. Arzu edilen ve istenmeyen eylemleri bilmek de iyidir.

(tüm işlemleri önce sağda sonra solda olmak üzere 3 kez yapıyoruz)

1. Bilekleriniz ve parmak aralarınız dahil olmak üzere ellerinizi yıkayın.

2. Sağ elinizle su getirerek ağzınızı ve burnunuzu yıkayın. İlk olarak, su ağızdan alınır, gerisi - burundan. Sol elinizle burnunuzu sümkürmeniz tavsiye edilir. Görevdeyseniz, bunu yapmanıza gerek yoktur.

3. Elinize su alın, niyetinizi söyleyin (diliniz ve zihinsel olarak) - ve aynı zamanda yüzünüzü yıkayın. Unutulmamalıdır ki, dil ile niyet sünnet, aklen farzdır. Ayrıca zihnî niyet, yüzü yıkamanın başlangıcı ile örtüşmelidir.

Yüzün yıkanması için zorunlu olan kısmının sınırı, şakaklar da dahil olmak üzere, çenenin alt kısmı boyunca, kulakların sınırı boyunca uzanır. Ayrıca - alnındaki saçın sınırının hemen üstünde.

4. Dirsekleriniz dahil ellerinizi yıkayın.

5. Başınızı ıslak ellerle silin. Bunu şu şekilde yapıyorlar (bir döngü için): Başparmakları şakaklara, işaret parmaklarını kaşların üzerine koyuyoruz. Başparmakları koparmadan, alnından başlayıp başın arkasına kadar, avuç içini saçın içinden sıkıca çekeriz (parmakların geri kalanı birbirinden ayrılır). Ve ters yönde.

6. Kulakları hem dışını hem de içini silin. İşaret parmakları kulakların iç tarafında, başparmaklar dış tarafta.

7. Ayak bilekleri dahil olmak üzere ayak tabanlarını ve parmak aralarını yıkayın.

Abdest sırasında okunan dua.

Abdest alırken namaz kılmak sünnettir.

Bismillaghi, walH `amdu lillagyi llazi jag `alal maa t` agyura.

Allah'ın adıyla. Suyu arındıran Allah'a hamd olsun.

Ağzı ve burnu durulayın

Allagumma ag `inni g`ala tilyavati kitabika ve kesrati zikrika lak(a).

Allagyumma bayiz vajgyi yavma tasvaddu figil vujug, wa la tusavvid vajgyi yavma tabyazzu figil vujug.

Allah'ım, yüzlerin karardığı günde yüzümü nurlandır ve yüzlerin aydınlandığı gün yüzümü karartma.

Sağ yıkama

Allagyuma ag't'ini kitabi biyami va h'asibni h'isaban yasira.

Allah'ım amel defterimi sağ elime ver ve hesabımı kolaylaştır.

Sol eli yıkamak

Allagyumma la tu g`t`ini kitabi bishimali wa la min kertenkele zagri.

Allah'ım amel defterimi sol elime verme.

Allahumma h'arim shag'ri wa bashari g'ala -n-nar.

Allah'ım saçımı ve derimi cehennem ateşine haram kıl.

Allagyumma jg'alni mina llazina yastamig'unal kavlya fayattabig'una ahsanag.

Allah'ım beni sözleri dinleyen ve sözlerin en güzeline uyanlardan eyle.

Allahümme sabbit kadamayya g'ala ssirat'i yavma tazillu figil akdam.

Allah'ım kayan gün ayaklarım Sırat köprüsünde.

Abdest aldıktan sonra böyle bir dua okuyun.

“Aşgadu alla ilyayagya illallag, wah` dagyu la top uzan, va ashgadu anna Mukh'ammadan g'abdugyu ve rasulug. Allagyumma-j'alni mina-ttavvabina, vaj'alni minal -mutat'aggyirina, vaj'alni min` ibadika-s-salikhina, subhanallagyaumma ve bih'amdika, ashgyadu alla ilgya illa antha, astagfiruka va atubu ilyay. Ve sallallaghu g'ala seyyidina Muhammed in wa g'ala alighi wa sah'bigyi sellem'in."

Şahitlik ederim ki, tek ve ortağı olmayan, bir olan Yüce Allah'tan başka ilah yoktur. Ve şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Allah'ım! Beni yüce Allah'ın tevbesini kabul ettiği kimselerden eyle ve beni son derece temiz kıl, beni salih kullardan eyle. Allah'ım seni tesbih ediyor ve sana hamd ediyorum. Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim. Senden mağfiret diler ve huzurunda tevbe ederim. Allah, ey Yüce Muhammed'i, ailesini ve ashabını kutsasın ve selamlasın.

Arcana, yani abdestin farzları şunlardır:

1. Yüzü yıkamaya başlarken aynı zamanda akli niyat (niyet) söylemek. Niyet için 2 seçenek vardır:

a) Hadesten muafiyet (abdesti bozmak). “Hassasın kaldırılması için küçük bir abdest almaya niyetliyim”;

b) Namaza hazırlanmak. "Niyet ettim az bir farz abdest almaya."

"Allah'ın adıyla" eklemek sünnettir.

Burada çok önemli bir nokta, “farz” kelimesinin telaffuzunun, avuç içlerinin yüzün üst kısmına değdiği an ile örtüşmesidir.

3. Dirsekler de dahil olmak üzere iki eli parmak uçlarından yıkamak.

4. Mashu - başın bir kısmını (en az dörtte birini) ıslak ellerle silmek.

5. Her iki ayağı, ayak bilekleri (bilekler) dahil, parmak uçlarından yıkamak.

6. Tüm bu eylemleri kesinlikle belirtilen sırayla gerçekleştirmek.

Vücudun yıkanan tüm yerlerini bir kez yıkamak zorunludur. En az bir kement yerine getirilmezse, abdest geçersizdir (kusurlu kabul edilir).

Abdestin sahih sayılabilmesi için şu şartların bulunması gerekir:

1. Müslüman olmak,

2. yetenekli olmak,

3. Kadınlar için - adet ve doğum sonrası akıntıdan arınma durumundadır,

4. Abdest suyunun temiz ve temiz olması (kaynak, nehir, deniz ve diğer doğal sular),

5. Abdest sırasında su, vücudun yıkanabilir tüm bölgelerine akmalıdır,

6. Abdest alırken vücudun yıkanan kısımlarında pislik (nejas) bulunmamalı,

7. Vücutta temiz suyun rengini, tadını veya kokusunu değiştirebilecek herhangi bir şeyin olmaması,

8. Abdest sırasında yıkanan vücut kısımlarında az miktarda dahi olsa yıkanan vücut kısmına suyun temasını engelleyecek herhangi bir yalıtkan (boya, vernik, yapıştırıcı vb.) bulunmamalıdır,

9. Bu abdestin farzını yerine getirmek gerekir,

10. Abdestin hangi amellerinin farz (kement) ve hangilerinin makbul olduğunu bilmek gerekir. Neyin farz, neyin sünnet olduğunu açıkça anlamak gerekir.

Küçük abdestin arzu edilen eylemleri.

Küçük bir abdest alırken istenen eylemler şunlardır:

1. Kâbe'ye dönük oturun;

2. Abdese başlamadan önce “A'uzu biLlyagyi min ash-shaytani r-racim” ve “bismiLlyagyi rah'mani r-rah'im” sözlerini söyleyin;

3. Ellerinizi abdest almak için su dolu bir kaba daldırmadan önce yıkayınız. Muslukla abdest alınırsa, elleri 3 defa yıkamak sünnettir;

4. Dişlerinizi fırçalayın. Siwak daha iyidir;

5. Ağzınızı ve burnunuzu 3 avuç su ile çalkalayın ve burnunuzu sümkürün. Suyu sağ avucunuza alın, biraz ağzınıza, geri kalanını burnunuza koyun. Sol elinizle burnunuzu sümkürmeniz gerekiyor;

6. Gargara yapın;

7. Yüzü, elleri ve ayakları zorunlu sınırların üzerinde durulayın;

8. Başın tamamını silin;

9. Kulakların dışını ve içini silin;

10. Vücudun her yıkanmış bölgesini üç kez durulayın;

11. El ovuşturarak durulayın. Yani, su sadece vücudu yıkamakla kalmamalı, elinizle de ovmalısınız;

12. Tüm parçaların tek tek yıkanması (gecikmeden);

13. Yıkarken (ve bir şeyi temizlerken), suyun chitota ve inceliği, inanılmaz arındırma ve dezenfekte etme yeteneği hakkında düşünmeniz önerilir.

Küçük abdestin istenmeyen hareketleri.

1. Her bir uzvunu 3 defadan fazla yıkamak;

2. Vücudun önce solunu sonra sağını yıkamak.

3. Yıkanırken vücut kısımlarından suyu silkelemek ve yüze el çırpmak;

4. Vücudun yıkanan yerlerini gerekirse havluyla silmek. Örneğin, soğuk algınlığı tehlikesi varsa, şunları yapabilirsiniz;

5. Abdest alırken gerekmedikçe başkasının yardımına başvurmak;

6. Güneşte ısıtılan su ile dövülebilir malzemeden (bakır vb.) yapılmış bir kapta abdest almak;

7. Abdest sırasında yabancı konuşmalar yapmak;

8. Kirli bir yerde (mesela tuvalette) abdest almak, vücuda ve elbiselere pislik sıçrayan sıvıların bulaşabileceği;

9. Oruç sırasında ağzın ve burnun içine su girebileceği derin durulama;

10. Aşırı su tüketimi (yani küçük abdest için 1 litreden ve tam abdest için 5 litreden fazla).

Küçük abdesti bozan durumlar.

Küçük abdest aşağıdaki durumlarda ihlal edilir:

1. Normal akıntı (idrar, dışkı ve bağırsak gazları) veya olağandışı (çakıl taşları, solucanlar, merhem ve vadya) olsun, ön veya anüsten akıntı.

Merhem - penisten çok az heyecanla salınan berrak bir mukus sıvısı. Vadyu, bazen idrara çıktıktan sonra veya ağır kaldırma nedeniyle salınan kalın beyaz bir sıvıdır.

Sadece sperm salınırsa, büyük abdest bozulur, küçük abdest bozulmaz.

2. Şeriata göre evlenilemeyecek en yakın akrabalar (mahremler) hariç olmak üzere, 6 yaşını doldurmuş karşı cinsten birinin derisine herhangi bir menfaat olmaksızın dokunmak (anne, baba, kız kardeş veya erkek kardeş, eş anne veya üvey kız kardeş). Dışarıdan bir kadının tenine izolatör (eldiven, elbise) ile dokunulması abdesti bozmaz.

3. Akıl kaybı, bilinç.

4. Yaş ve cinsiyetten bağımsız olarak, kişinin kendi veya başka birinin cinsel organlarına veya anüsün halkasına avuç içi ile doğrudan temas. Elin tersiyle veya izolatörle dokunmak abdesti bozmaz.

5. Uyu. Uykudan sonra abdesti yenilemek sünnet olduğu halde uyku abdesti bozmaz.

Küçük abdestin çiğnenmesi durumunda namaz kılmak, tavaf yapmak (Kabe'yi dolaşmak), Kur'an'a dokunmak (fakat dokunmadan okunmasına izin verilir) ve onu giymek yasaktır.

Yüce Allah dualarımızı kabul etsin, bize merhamet etsin ve bizi hatalardan korusun!

namaz

Helal ve Haram

Dnipro kentindeki caminin imamı, Orenburgskaya st., 86

Merkezden minibüs 105 ile Orenburgskaya caddesine

Pobeda minibüs 62 tren istasyonundan Orenburgskaya st.

Tren istasyonundan Krasny Kamen otobüsü 95-a'dan Baykal durağına

Arabayla - Pravda sinemasından sekizinci caddedeki Baykalskaya caddesi boyunca Klochko tren istasyonu yönünde sağa dönün. Sütun üzerinde oklu bir “Cami” işaretçisi var.

Bir insan için en hayırlısı, o hakka sahip olmasıdır ki, bu hak, ibâdete lâyık ve ibâdet olunması gereken tek Allah'a, onun Allah'ın Resûlü olduğuna îmânına ve O'nun geldiği ve Allah'tan insanlara tebliğ ettiği her şeyin hakikati.

Tevhidin kabulü anlamına gelen telaffuzdan sonra, her yetişkin ve akli dengesi yerinde olan insan, Yüce Allah'ın kendisine yüklediği bazı şartları yerine getirmekle yükümlüdür. Beş farzın (ritüel namazın) yerine getirilmesi, Allah'ın (doğru inançtan sonra) en çok saygı duyulan ve temel ibadet şeklidir. Muhammed'e (s.a.v.) bir Müslümanın amellerinin en hayırlısı soruldu. O cevapladı: " Her biri için eksiksiz ve belirtilen vakitte kılınan farz namazlar ».

“Namazlar” dediğimizde, Yüce Allah'a, Peygamberimiz (sav)'e aktarıldığı şekilde yapılan özel bir ibadeti kastediyoruz. Belirli ifadeler ve eylemlerden oluşur, bir niyetle başlar ve son selamlamanın söylenmesiyle biter - "Selam". Cebrail (barış ve bereket onun üzerine olsun) Peygamber'e (barış ve nimetler onun üzerine olsun) dua etmeyi öğretti ve Peygamber (barış ve nimetler onun üzerine olsun) sırayla Müslümanlara öğretti. O zamandan beri namaz, Allah'a ve Resûlüne (s.a.v.) iman ettikten sonra Müslümanların en önemli farzlarından biri olmuştur. Ve her birimiz günlük rutini, namazı vaktinde kılacak şekilde planlamalıyız. Bunun gerçekleşmesi için Yüce Allah, ahirette bir Müslüman'ı sonsuz, eşi görülmemiş ve duyulmamış nimetlerle ödüllendirecektir. Namaz, İslam dininin direği ve kıyâmet gününde kuldan ilk sorulacak ameldir. Cenab-ı Hak, farz namazı eksiksiz kılan, tüm şart ve yükümlülüklerini yerine getiren kuluna cenneti vereceğini vaat etmiştir.

Peygamber'in (s.a.v.) namazın önemini vurgulayan birçok hadisi vardır. Bunlardan bazıları:

« Namaz dinin direğidir »;

« Bir kimse abdestini güzelce alıp, sonra farz namazını kıldığı zaman, günaha giden ayakları, kötülük yapan elleri, kötülüğü dinleyen kulakları, kötülüğe bakan gözleri ve kalbi ile o gün işlenen bütün günahları bağışlar. bu kötülüğü düşündü »;

« Namaz cennetin anahtarıdır »;

« Dua eden kişi, padişahların padişahının kapısını çalar ve kapı her zaman çalana açıktır. »;

« Kıyamet gününde kulun azarlanacağı ilk şey namazdır. ».

Her türlü ibadet, Cebrail (a.s) meleği aracılığıyla Peygamberimiz (sav)'e iletilmiştir. Ve beş kat namaz, Yüce Allah'ın kendisi tarafından aracısız olarak, en sevgili Peygamberi (s.a.v. ve ümmeti (ümmeti). Bu, Cenâb-ı Hakk'ın duanın manasını böyle yüceltmesinin hikmetidir.

dua türleri

Zorunlu (farz) dualara ek olarak, Yüce'nin yerine getirilmesi için ek bir ödül vaat ettiği isteğe bağlı, ancak arzu edilen (sünnet) dualar da vardır. Farz olmayan namazlar, beş farz namaz gibi aynı hazırlıkları gerektirir. Namaz kılmak isteyen bir kişinin birkaç şartı yerine getirmesi gerekir: Namaz, kendisine hitap edilen konuşmayı anladığı ve anlamlı bir şekilde cevapladığı yaşa ulaşmış bir Müslüman olmalıdır ( mümayiz ) genellikle ay takviminde yedi yıldır. Ve erginlik çağına eriştiğinde, her zihnen tam Müslüman ( mukallaf ) Namaz kılmakla yükümlüdür.

namaza girmeden önce ve ifa sırasında yapılması gereken bazı eylemler. Şartlardan en az biri yerine getirilmezse, namaz geçersiz sayılır. Bu nedenle her Müslümanın aşağıdaki dua şartlarını bilmesi ve bunlara uyması gerekir:

1. Namaz kılan kişi, ayin temizliğinde olmalıdır.

2. Beden, elbise ve namaz kılınan yer temiz olmalıdır.

3. Şeriata göre örtülmesi gereken vücut kısımlarını (avret) örtmelisiniz.

4. Her namaz belli bir vakitte kılınır.

5. Namaz, göğüs Kâbe'ye (kıbleye) dönük olarak kılınmalıdır.

Ritüel temizlik kuralları

Namazın birinci şartı, kişinin ayin temizliğinde olmasıdır. Şeriat'a göre, ritüel temizlik (tahara), bir Müslüman'ın namaz kılmaya caiz olması için bazı zorunlu eylemlerin yerine getirilmesidir. O içerir:

1. Kirlerin giderilmesi (nejas).

2. Kısmen abdest almak (abdest).

3. Tam vücut abdesti (gusül) almak.

4. Su yoksa temiz toprakla (teyemmüm) ve diğer bazı durumlarda temizlik.

Gerçekten de, arınma ritüellerinin kurallarını öğrenmek ve uygun şekilde yerine getirmek dinin en önemli emirlerinden biridir. Çünkü ancak bütün bu kurallara riayet edildiği takdirde namaz için gereken saflığa kavuşmak mümkündür. Resûlullah (s.a.v.)'in hadislerinde, "Temizlik namazın anahtarıdır" buyurulmuştur. Bu nedenle temizliği ihmal eden, namazı da ihmal etmiş olur.

yıkama hakkında

Yıkama (Arapça istinja), ön ve anüsten gelen tüm ıslak salgılar tamamen temizlenene kadar zorunlu bir çıkarmadır.

Tahsisler sıradan (idrar, dışkı) ve olağandışı (merhem, vadyu) olabilir. Bir kişi yalnızca bağırsak gazları yayarsa, yıkama gerekli değildir. Kabir azabının sebeplerinden biri de idrardan tam arınmamasıdır. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Cenazeyi ve elbiseyi sidik almaktan koruyun, çünkü kabir azabının çoğu, ondan temizlenmeyi ihmal etmekle olur. ».

İdrar durduktan sonra, bunu tam olarak doğrulamak için öksürmek, idrar yolunu sıkmak, çömelmek vb. ile istibra yapmak caizdir (sünnet). İstibra- Bu, atılımının kesilmesinden sonra üretrada kalan idrarın salınmasıdır. Kişi, idrarın atılımının durmadığını biliyorsa, ondan tamamen kurtulmak zorundadır.

İstinja, saflaştırmaya uygun temiz su ile veya çakıllarla (üç veya en az üç yüzü olan biri) ovalanarak gerçekleştirilir, ikincisi - kirliliklerin geçidin ötesine yayılmaması ve kurumaması şartıyla. Bu olursa, arıtma için su kullanılmalıdır.

Herhangi bir nesne, kaba, yoğun (gevşek değil), temiz (nejas ile kirlenmemiş), onursuzsa bir taşın yerini alabilir. Örneğin, kağıt peçeteler. Cam gibi pürüzsüz nesneler bu amaç için uygun değildir. İslam hakkında bilgi içeren bir kağıt parçası gibi şerefli bir eşya da pislikleri gidermek için kullanılmamalıdır. Bunları çıkarırken, kirlenen alanı tamamen temizlenene kadar en az üç kez silmek gerekir. Üç seferden sonra pislikler temizlenmezse, dördüncü defa silinmelidir. Bundan sonra kirlilik giderilirse, beşinci kez silinmesi önerilir (böylece sayı tek olur).

Iningja yaparken, önce katı bir nesne - taş veya kağıt ve ardından su kullanılması tercih edilir. Bunlardan birini kullanabilirsiniz: su veya taş, ancak su kullanmak daha iyidir.

Açık alanda bir ihtiyacı giderirken yüzünüzü ve sırtınızı Kâbe'ye çeviremezsiniz. Bu, yalnızca önde 2/3 arşın (yaklaşık 35 cm) yüksekliğinde, üç arşından (yaklaşık 1,5 m) fazla olmayan bir nesne varsa izin verilir. Bu amaç için özel olarak tasarlanmış yerlere (tuvaletlere) gelince, içlerinde Kabe'ye yönelmek yasak değildir, ancak bunu yapmamak daha iyidir. Meyve veren ağaçların altına dışkılamak da istenmez, çünkü meyveler kanalizasyona düşebilir ve kirlenebilir. Ağaç bir yabancıya aitse, altına (izinsiz) boşalmak günahtır.

Ayrıca, bir lanete neden olabileceğinden, insanların dinlenmek için durabilecekleri yolda ve gölgede dışkılamak da istenmez. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: İki lanetten sakının ". "Yâ Resûlallah (sallallahu aleyhi ve sellem) hangi iki lânete uğradı?" diye soruldu. O cevapladı: " Yolda veya gölgede dışkılama ". Bu kural, bir kişinin kışın güneş altında ısınabileceği yerler için de geçerlidir.

Kısacası insanları rahatsız eden şeylerden kaçınılmalıdır.

Bağırsakları hem küçük hem de büyük deliklere boşaltmak ve boşaltmak istenmez, çünkü bunlar cinlerin, tehlikeli hayvanların veya diğer zayıf canlıların barınma yeri olabilirler. Bir ihtiyacı giderirken konuşmak da istenmez. Mescidde, kapta dahi olsa idrar yapmak yasaktır. Üzerinde Allah ve Resulü (s.a.v.)'in isimlerinin yazılı olduğu tuvalet malzemelerini yanınızda getirmeniz kesinlikle tavsiye edilmez.

Tuvalete girmeden önce Allah'tan korunmak için şu sözleri söylemek (sünnet) caizdir:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Bismillah , Allahumme inni a'uzu bika minal-hubusi vel-habais ».

(Allah'ın adıyla başlarım. Allah'ım, Senden erkek ve dişi cinlerden korunmanı dilerim).

Girin camiye nasıl girip çıktıklarının aksine, tuvalete sol ayakla gitmek ve sağ ayakla çıkmak arzu edilir. Tuvaletten çıktıktan sonra şunları söylemeniz önerilir:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Gufranaka, el-hamdu lillahi-llazi azhaba annil-aza wa 'afani ».

(Allah'tan mağfiret dilerim. Beni şerden kurtaran ve bana sıhhat veren Allah'a hamd olsun).

Kısmi vücut yıkama

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Anlam: " Ey iman edenler, abdestsiz olarak namaza kalkmak istediğinizde, yüzlerinizi ve ellerinizi dirseklere kadar yıkayınız, başlarınızı mesh ediniz, ayaklarınızı bileklere kadar yıkayınız. ».

Bilirsiniz ki, beden abdestinin (vuzu) da belli şartları (şurutlar) vardır ve farz (kement) ve makbul (sünnet) fiilleri içerir. Zorunlu maddeler, abdesti bozan şeylerdir. Tavsiye edilir - abdest almama durumunda olanlar geçerlidir, ancak bu eylemlere uyulması için bir ödül verilir. Sonra abdestin şartlarından, uygulama yönteminden, arcana ve sünnetlerin listelenmesinden bahsedeceğiz.

Kısmi abdest şartları

Kısmi vücut yıkama koşulları şunlardır:

1. Temiz ve doğal suyun yıkanması için uygun bulunması.

2. Su, vücudun tüm yıkanabilir kısımlarının etrafından akmalıdır.

3. Vücudun yıkanabilir kısımlarında temiz suyun rengini, tadını, kokusunu değiştirebilecek kirlilik ve maddelerin olmaması.

4. Gövdenin yıkanabilir kısımlarında (örneğin vernik, yapıştırıcı, boya vb.) yıkanan vücudun bir veya bir kısmına suyun temas etmesini engelleyen herhangi bir yalıtkan bulunmaması.

5. Bu abdestin farzını idrak etmek gerekir.

6. Abdestin hangi amellerinin farz (kement), hangilerinin makbul (sünnet) olduğunu bilmek gerekir.

Ayrıca, vücudunun bir kısmını yıkarken, istihaze halindeki kadınlar da dahil olmak üzere idrar, gaz, dışkı kaçırma şikayeti olan hastaların da aşağıdaki şartlara uymaları gerekir:

1. Namaz vaktini bekleyin.

2. Kendinizi yıkayın.

3. Erkeklerin yıkandıktan hemen sonra penisin ağzını pamuklu çubukla kapatması gerekir. Pamuk yünü, salgı damlalarını emecek ve dışarı sızmasını önleyecektir. Ya da akıntı çok ise penisi nemi dışarı atmayan bir şeyle sarmak gerekir. Bir kadın oruç tutmuyorsa vajinasına pamuklu çubuk sokmalıdır. Oruçluysanız, genital organınızı akıntının dışarı çıkmasına izin vermeyen bir şeyle kapatmanız yeterlidir.

4. Bundan hemen sonra, hızlıca abdest almalısınız.

5. Abdest aldıktan sonra hemen namaz kılmalısınız.

Bu durumda olan kimsenin durumuna "kalıcı minör hades" denir. Aynı şekilde her farz namaz için abdestini yenilemesi gerekir. İç giyim de dahil olmak üzere kıyafetlerin temiz olması gerektiğini unutmamalıyız.

Kısmi abdest alma prosedürü

1. Abdest, ellerin yıkanmasıyla başlar. Bunları yıkarken, “A'uzu billahi mina-shchaytani-rracim” ve “Bismillahi-rrahmani-rrahim” deyip, bilekleriniz dahil ellerinizi üç defa yıkamanız tavsiye edilir.

3. Farz abdest için uygun bir niyete sahip olmak gerekir. Yüzünüze su değdiği zaman kalbinizle niyet edin: "Niyet ettim abdesti Allah rızası için yapmaya." Ancak niyetin önce dil ile söylenmesi caizdir (sünnettir).

Yüzü ve vücudun diğer yıkanmış kısımlarını yıkarken okunması gereken farz dualar yoktur, bu yüzden Şehadet diyerek başlayabilirsiniz. Gelecekte, ek özel dualar öğrenmek arzu edilir.

4. Ayrıca, abdestin farzlarından biri de yüzü (cilt ve saç) tamamen yıkamaktır: Baştaki saç köklerinden çeneye, bir kulaktan diğerine kadar. Yüzeysel olarak (köklere değil) yıkamak için kalın bir sakal yeterlidir. Yüzünüzü üç kez yıkamanız da tavsiye edilir.

6. Daha sonra su ile nemlendirilmiş bir el ile kafanın bir kez silindiğinden emin olun, ancak üç kez ve tamamen silinmesi tavsiye edilir.

8. Ayak bilekleri de dahil olmak üzere ayaklarınızı yıkadığınızdan emin olun. Bu durumda su ayak parmaklarının arasından geçmelidir. Bunu yapmak için, sol elin alttan küçük parmağı sağdan sola ayak parmakları arasında gerçekleştirilir. Daha sonra sol el ile aynı şekilde sol bacak yıkanır. Sağ ayaktan başlayarak üç defa yıkanması tavsiye edilir.

Bu abdesti tamamlar.

Kısmi abdestin zorunlu eylemleri

Yukarıda açıklanan kısmi vücut yıkama eylemlerinden altısı zorunludur:

1. Niyet. Yüzü yıkamakla aynı anda kalple ifade edilmelidir, ancak yüksek sesle telaffuz edilmesi tavsiye edilir. Bu abdestin farzını da idrak etmek gerekir. Eğer niyet etmeden önce yüzünüzü yıkamaya başladıysanız, yıkamayı niyetle birlikte tekrarlamak vacibdir.

2. Tam yüz yıkama - saç köklerinden çeneye, bir kulaktan diğerine, yüzde büyüyen saçlar dahil: kaşlar, kirpikler, bıyık, şakaklarda ve alında büyüyenler. Bir erkeğin kalın bir sakalı varsa (deri görünmüyorsa), onu yüzeysel olarak yıkamak yeterlidir.

3. Elleri yıkamak - parmak uçlarından dirseklere kadar.

4. Başın bir kısmını mesh etmek - Mendil edilen saçın doğrudan başın sınırında olması şartıyla cilt veya saç.

5. Ayak bilekleri dahil olmak üzere ayakları yıkamak.

6. Bu zorunlu abdest noktalarının kesinlikle belirtilen sıraya göre yerine getirilmesi.

Kısmi abdesti bozan haller

Vücudun kısmi yıkanması aşağıdaki durumlarda ihlal edilir:

1. Ön veya anüsten, normal akıntı (idrar, dışkı ve hava) veya olağandışı (taşlar, solucanlar, merhem ve vadya) olsun, meni dışında (kısmi vücut yıkamasına müdahale etmeyen) akıntı. Bu durumda tam vücut abdesti almak gerekir.

2. Şeriata göre evlenilemeyen (anne, baba, kız kardeş, erkek kardeş) yakın akrabalar (mahramlar) dışında, 6-7 yaşından büyük karşı cinsten birinin derisine yalıtkan olmadan dokunmak , karısının annesi, üvey kız kardeşi ...). Eşi dışında yabancı ve yabancı bir kadının (ecnebiyyah) derisine bilerek dokunmak günahtır ve genç kadın ile tahrik etmeyen yaşlı kadın arasında fark yoktur. Normal bir erkekte heyecan yaratmayan altı yedi yaşına kadar küçük bir kız çocuğuna dokunulduğunda abdesti bozulmaz. Abdest, başka bir kadının dişlerine, tırnaklarına veya saçlarına dokunmakla bozulmaz, kasten yapılması günah olsa da. Bir yalıtkan (örneğin eldiven) aracılığıyla dışarıdaki bir kadının cildine dokunulması abdesti bozmaz.

3. Akıl, bilinç kaybı ve uyku başlangıcı. Kim şuurunu, aklını kaybederse, şiddetli sarhoşluk içindeyse veya uykuya dalarsa, abdesti bozulur. Bir istisna, eğer bir kişi uyuyorsa, koltuğa o kadar sıkı yapıştı ki, bağırsak gazlarının kaçması imkansızdı. Uyuşukluk abdesti bozmaz. Uyuşukluk, bir kişinin başkalarının konuşmalarını duyduğu, ancak iyi anlamadığı bir durumdur.

4. Yaş ve cinsiyetten bağımsız olarak, kişinin kendi veya bir başkasının genital organlarına veya anüsün halkasına avuç içi ile doğrudan temas. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim cinsel organına dokunursa, namazdan önce abdest alsın."

avuç içi- bu, parmakları açarken ellerin içini bağlarsanız elin görünmeyecek tarafıdır. Kalçaya ve insan dışı cinsel organlara dokunmak abdesti bozmaz. Ayrıca elin tersi ile cinsel organlara dokunularak veya yalıtkanla dokunularak abdest bozulmaz.

Bu durumlardan birinde bulunan kişinin durumuna "küçük hadalar" denir.

Namaz kılmak, tavaf yapmak, Kur'an'a dokunmak (ama dokunmadan okuyabilirsiniz) ve vücudun kısmen yıkanmasını ihlal ederseniz onu giymek yasaktır.

Kısmi abdestin istenen hareketleri

Kısmi vücut abdesti alırken istenen eylemler şunlardır:

1. Kâbe'ye dönük oturun;

2. Abdest almadan önce “İstizaza”, “Şehadet” ve ardından “Besmele” deyin.

3. Ellerinizi abdest için kullanılacak bir su kabına (elleriniz temiz olsa dahi) daldırmadan önce yıkayınız;

4. dişlerinizi sivakla fırçalayın (en iyi sivak, arak ağacının dalları ve kökleridir);

5. Ağzınızı ve burnunuzu çalkalayın ve burnunuzu üfleyin. Oruç tutmuyorsanız, aynı anda üç avuç suyla yıkamanız daha iyidir;

6. yüzünüzü sınırlarının ötesinde yıkayın;

7. elleri ve ayakları zorunlu sınırların üzerinde yıkayın (yani eller omuzlara ve bacaklar dizlere kadar);

8. Baştaki tüyleri tamamen silin. Bunu yapmak için, başparmakları şakaklara ve işaret parmaklarını alnına tutturmanız ve saçları onlarla başın arkasına ve arkasına silmeniz önerilir;

9. Kulaklarınızın içini ve dışını silin. Bu şu şekilde yapılır: İşaret parmakları kulak deliklerine yerleştirilir ve birkaç kez döndürülür, dış kısım yani kulağın arkası baş parmaklarla silinir, ardından ıslak avuç içi ile kulaklara hafifçe bastırılması tavsiye edilir. . Suyu her yenilediğinizde üç kez silmeniz önerilir;

10. parmaklar ve ayak parmakları arasında ovalayın;

11. kalın bir sakalı saç köklerine kadar yıkayın;

12. Sağ taraftan başlayın (örneğin, ellerinizi yıkıyorsanız, önce sağı, sonra solu yıkayın);

13. Yıkanabilir her parçayı üç kez durulayın;

14. bezle yıkayın;

15. bir sonraki organı bir önceki kurumadan yıkayın;

16. Suyu ölçüsüzce israf etmeyin;

17. Yıkandıktan sonra kalan sudan biraz için;

Sünneti yerine getirmeyen, farzlarla yetinen kimsenin abdesti kabul olur, ancak pek çok sevabı kaçırır. Ayrıca niyetin abdest bitinceye kadar korunması da caizdir.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: Kim emrolunduğu gibi abdest alıp, namazı emredildiği gibi kılmışsa, (iki farz namaz arasındaki vakitte) işlenen küçük günahlar mağfiret olunur. ».

Kısmi abdestin istenmeyen hareketleri

Abdest alırken istenmeyen davranışlar (karaha) şunlardır:

1. vücudun bölümlerini aşağı yukarı üç kez yıkamak;

2. Önce sol eli sonra sağ eli yıkamak (Örneğin önce sol eli sonra sağ eli yıkamak);

3. vücut kısımlarından su sallamak;

4. Vücudun yıkanan yerlerini gereksiz yere havluyla silmek;

5. Gerekmedikçe, abdest alırken başka birinin su dökmesi için;

6. Bakır kapta güneşte çok ısıtılmış su ile abdest almak (sıcak ülkelerde);

7. Abdest sırasında yabancı konuşmalar yapmak;

8. Kirli suların vücuda ve elbiselere bulaşabileceği kirli bir yerde (mesela tuvalette) abdest almak;

9. Oruç sırasında ağzın ve burnun, içine su girebileceği derin durulama;

10. Oruçlunun öğle namazından sonra sivak kullanması caiz değildir;

11. Aşırı su tüketimi (yani kısmi abdest için 1 litreden fazla veya az).

Tüm vücut yıkama

Şeriata göre tüm vücudu yıkamak (gusül), belirli bir niyetle, yani zorunlu bir ritüel banyo ile tüm vücudu akan su ile yıkamaktır.

Vakit bulduktan sonra, namaz için yıkanmak vb. için gerekli olan beş durum vardır. Bu beş durum, kendi başlarına, hemen yıkanmak için bir sebep değildir. Yani, bir kimse pislik (junub) halindeyse, çok arzu edilen bir durum olmasına rağmen, derhal tam vücut abdesti almak zorunda değildir. Namaz vaktinin başlamasıyla birlikte yıkanmak farz olur.

İmam Buhari, külliyatında Ebu Seleme'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Aişe'ye (Allah Ondan razı olsun) Peygamber (s.a.v. ). Aişe (Allah ondan razı olsun) dedi ki: "Evet, ama ondan önce abdest aldı." Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ender olarak hareket etti, böylece insanlar bunun Şeriat'ta yasaklanmadığını bildi.

Bazı cahiller derler ki, pislik içinde olan bir kimse banyo yapmadan evden çıkarsa, vücudundaki her kıl ona lanet eder. Bu dine aykırı bir yalandır. Delil, İmam Buhari'nin külliyatında nakledilen Ebu Hureyre'nin kıssasıdır: "Resulullah (s.a.v.) benimle karşılaştığında, murdar bir haldeydim, elimi tuttu ve birlikte gittik. Oturduğumuzda sessizce evime gittim, abdest aldım ve sonra Rasûlullah (s.a.v.)'e döndüm. Hala oturuyordu. Yaklaştığımda, "Neredeydin ey Ebu Hüreyre?" diye sordu. Ona cünüp olabileceğimi söyledim, ben de ayrıldım. Bunun üzerine Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Sübhanallah! Ey Ebu Hüreyre, gerçek mümin necaset olmaz."

Ritüel banyo aşağıdaki durumlarda yapılmalıdır:

1. Semen ekstraksiyonundan sonra.

2. İlişkiden sonra meni olmasa bile. Şeriata göre cinsel ilişki, penisin başının vajinaya girmesidir.

3. Bir kişinin ölümünden sonra.

4. Adetin kesilmesinden sonra - sağlıklı bir kızda, kadında uterustan kanın döngüsel olarak boşaltılması.

5. Doğum sonrası akıntının sonunda (rahim fetüsten ayrıldıktan sonra kanama).

6. Doğumdan veya düşükten sonra, çocuğun menşei nedeniyle erkek ve dişi spermlerin karışması. Yani doğum kuru olsa ve sonrasında akıntı olmasa bile yine de yüzmek gerekir.

Birinci veya ikinci hal sebebiyle yıkanması gereken kişiye cünüp denir. Ve bu beş durumdan birinde olanın durumuna "büyük hada" denir. Cünüb'ün, kısmen abdestin ihlali durumunda yapılması yasak olan her şeyi yapması, Kuran'ı (dokunmadan da olsa) okuması ve camide kalması yasaktır.

Not : Unutulmamalıdır ki, tam abdest alırken, kısmi abdest alırken de uyulması gereken şartlara (şurutlara) uyulmalıdır. Ayrıca her iki abdestte de istenmeyen (karaha) hareketler temelde aynıdır.

Zorunlu banyo aktiviteleri

Ritüel banyosunun, geçersiz sayılmadığı zorunlu eylemleri şunlardır:

1. Niyet. Alışkanlığı ibadetten (ibadetten) ayırır, yeri kalptedir ve zihnen yapılır. Ancak, yüksek sesle telaffuz edilmesi arzu edilir. Bedeni yıkamanın başlangıcı ile aynı anda niyet edilir: “Niyet ettim Allah rızası için tam abdest almaya” veya “...büyük bir hadaları kaldırın” vb. Bir kişi sadece yıkandıktan sonra niyet ettiyse vücudun herhangi bir yerini, kasten yeniden yıkamak gerekir.

2. Vücudun tüm dış kısımlarını (kalınlığına bakılmaksızın deri ve saç) temiz ve temiz su ile yıkamak. Su, tüm vücudun etrafında tamamen akmalıdır.

Not : Abdest almak için bir mazereti olmadığına emin olan kimse, hiçbir halde büyük bir hadis niyetiyle yıkanmamalıdır.

İstenilen banyo aktiviteleri

Ritüel banyo yaparken istenen eylemler şunlardır:

1. Kıbleye dönük;

2. Telaffuz: Banyodan önce "İstiaz", "Shahada" ve "Basmaly". Bu sözlerin tam bir abdestten önce telaffuz edilmesi tavsiye edilir;

3. Banyodan önce kısmi abdest almak. Aynı zamanda, fazla suyu boşa harcamamak için ayakların yıkanması banyonun sonuna kadar ertelenebilir;

4. Abdesti sağ taraftan başlatın. Saçı üç kez önceden nemlendirin, ardından sağ yarısını ön ve arka, ardından sol yarısını yıkayın ve bunu üç kez tekrarlayın;

5. Kısmi abdestle de olsa ağzı ve burnu yıkamak;

6. ovalama ile vücut yıkama;

7. bir sonraki organı bir önceki kurumadan yıkamak;

8. su tasarrufu (aşırı harcamak istenmez);

9. "Şehadet" okumak ve banyodan sonra dua etmek (kısmi abdestten sonra okunan duanın aynısı).

Tamamen çıplak yıkanan birine soyunurken şunu söylemesi tavsiye edilir:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"Bismillahi-llazi la ilahe illa huva"

(Kendisinden başka ibadete layık olmayan Allah'ın adıyla). Bu sözler insanı cinlerin gözünden korur.

Bandaj olanlar için abdest alma kuralları

Bir bandaj, bir yaraya uygulanan bir malzemedir. Müslüman hukukçular bu kelimeyle, örneğin alçı, bandaj vb. gibi bir yarayı veya yaralı yeri gerektiği gibi kapatabilecek herhangi bir malzeme anlamına gelir.

Uygulanan bandaj vücudun sağlıklı bir bölgesini de kaplıyorsa, yaralanan bölgeye uygulanan bandajın sabitlenmesi için, vücudun gerekli minimum sağlıklı bölümünün işgal edilmesi şartıyla buna izin verilir.

Kimde çıkarılması tehlikeli olan bir sargısı varsa, onu suya batırılmış eliyle siler, sonra teyemmüm eder. Örneğin, sağ bacağında bir hastalık varsa ve abdest alması gerekiyorsa, yüzünü, ellerini yıkar ve başını mesh eder. Ardından sağ bacağın sağlıklı bölgelerini yıkar. Bundan sonra, ıslak ellerle bandajı okşar. Sonra sol ayağını yıkar ve teyemmüm eder. Bu teyemmüm, hastalıklı bölgenin yıkanması yerine, sargı bezinin silinmesi, vücudun izole ettiği sağlıklı yerin yıkanmasının yerine geçer.

Teyemmümde teyemmümde mesh edilmeyen kısımlarına sargı yapılırsa ve o sırada abdestli (tahara) bulunursa, namazı iade etmesine gerek yoktur. Ve bandaj abdestli değilken uygulanmışsa namazı tekrar etmesi gerekir. Her halükarda, teyemmüm sırasında meshedilen vücut bölgelerine (el veya yüz) bandaj uygulanmışsa, namazın iade edilmesi gerekir.

Cünüp halinde sargılı olan kimse, teyemmümden önce tam abdest almayı veya tam abdestten önce teyemmüm etmeyi seçebilir, çünkü tam abdestte vücudun yıkanma sırasında bir düzen yoktur. . Ancak teyemmümle başlamak müstehabdır. Tam abdest alarak vücudun açıkta kalan (alçısız veya bandajsız) kısımlarını yıkarlar ve ıslak elle sargıyı okşarlar.

Not . Aşağıdaki durumlarda namazın iade edilmesi gerekmez:

Nadir görülen yerlerde su olmamasından dolayı teyemmüm kılarken;

Su ancak içmeye kâfi geldiği için teyemmüm ederken;

Para karşılığı su varsa, ancak satın almanın bir yolu yoksa;

Su, bölgede olduğundan daha pahalıya satılıyorsa;

Suya erişim düşman tarafından kapatıldı veya başka bir tehlike var;

Su kullanımı komplikasyonlara, yavaş iyileşmeye, sağlığın bozulmasına, herhangi bir organın verim kaybına neden olabilir.

teyemmüm çeşitleri

Teyemmüm şu çeşitlerdendir:

1. İzin verilir, ancak gerekli değildir. Her zamankinden daha yüksek fiyata satılan su dışında suyu olmayan kimse, imkanı olsa dahi suyu satın almaması, teyemmüm etmesi caizdir.

2. Zorunlu. Teyemmüm, suyun yokluğunda veya su kullanımının vücuda bariz zarar verecek olması, yani hastalanması veya hastalığın sürmesi halinde farzdır.

Su eksikliği, ilk olarak, örneğin yırtıcı hayvanlar veya düşman nedeniyle herhangi bir engel nedeniyle erişilemezliği anlamına gelir. Ya da su var, ama sadece içmek için yeterli, bu durumda teyemmüm yapabilirsiniz.

İkincisi, bir kişi onu yaklaşık 150 metre yarıçaplı yakın bir alanda bulamadığı zaman, görünen su eksikliği. Bu durumda su bulunmadığına kanaat getirilirse su arama zorunluluğu ortadan kalkar. Eğer arkadaşlarının suyu olduğunu zannederse, onlardan istemesi, hatta imkanı varsa satın alması gerekir. Suları yoksa, 150 metre çapındaki alanı kontrol eder. 6000 adımdan fazla olmayan bir mesafede su olduğuna eminse, onu araması lâzımdır, eğer su bulamazsa ancak bundan sonra teyemmüm edilir.

Teyemmüm yapmak için gereken şartlar:

1. Namaz vaktinin başlangıcı.

2. Teyemmüm başlamadan önce kıbleyi tespit etmek.

3. Toz içeren temiz toprak kullanımı.

İçinde pislik bulunan (mesela içine idrar bulaşan) toprakla teyemmüm etmek haramdır. kullanılmış, yani teyemmüm edilmiş arazi; un vb. maddelerle karıştırılarak

teyemmüm emri

Teyemmüm eden, toprağın tozlu olduğundan ve daha önce teyemmüm etmek için kullanılmadığından emin olmalıdır.

1. Avucunuzla yere vurun ve "Niyet ettim farz namazı kılmaya hakkım olsun diye teyemmüm etmeye" niyet edin. Niyet, eller yere değdiği anda ortaya çıkar ve yüze dokunana kadar devam eder.

2. Avuç içlerinde kalan tozla tüm yüzü yerden silin.

3. Avuç içlerinizle tekrar yere vurun ve her iki elinizi de (kısmi abdestte yıkanan kısım) silin.

Önce sağ eli, sonra solu silmeniz önerilir. Sağ ve sol elin silinen yerlerinin tamamına ve yüze ulaştığından emin olunmalıdır. Aksi halde teyemmüm yeniden kılınmalıdır.

Teyemmüm farzları

1. Vücudun silinecek kısmına toprak tozunun aktarılması.

2. Niyet (mesela, farz namazları kılma veya Kâbe'yi tavaf etme veya Kuran'a dokunma hakkı elde etmek için teyemmüm etmek). Eller yere değdiği anda niyet edilmeli ve yüzün herhangi bir yerine değinceye kadar kalmalıdır.

3. Yüzü mesh etmek: Sakal varsa yüzeysel olarak ovulur.

4. Dirsekler dahil olmak üzere elleri ovuşturmak.

5. Bu sıraya uygunluk. Yüz meshedilmeden önce eller meshedilirse teyemmüm batıl olur.

Teyemmümün makbul hareketleri

1. "İstiyaza" ve "Besmele" deyin.

2. Her vuruştan önce parmaklarınızı açın.

3. Önce sağ elinizi sonra sol elinizi silin.

4. Vücudun silme yerleri arasında uzun aralar vermeyin.

5. Teyemmümden hemen sonra namazı kılın. Ancak bu şart, hadisi devamlı olanlar için vacip olur. Çünkü devamlı bir hades ile abdest alındıktan hemen sonra namaz kılınmalıdır.

6. Parmağın toprak tozundan izole olmaması için, ilk darbede varsa yüzüğü parmaktan çıkarmak, ikinci darbede mutlaka çıkarmak sünnettir.

Teyemmümü bozan haller

1. Teyemmüm, vücudun kısmen abdestini bozan her şeyi bozar.

2. Namaz sırasında su tespiti.

Suyun bol olduğu bir yerde su bulamadan teyemmüm eden kimse, namazda su görürse, teyemmüm bozulur. Bu yerde su görülmesi az ise namaza devam eder. Fakat bu durumda abdest alıp namaz kılmak daha iyidir.

3. Apostasy.

Her kim teyemmüm ettiği yerde su bulamadan teyemmüm ederse, teyemmümle kılınan bütün namazları tekrar etmesi gerekir. Ve eğer suyun ender olduğu bir yerdeyse, namazı geri ödememelidir.

Her farz namazdan önce teyemmüm yapılması gerekir ve bir defa teyemmüm kılındıktan sonra birden fazla farz kılınması mümkün değildir. Ancak bir teyemmüm ile dilediğiniz kadar ek namaz kılınabilir.

Ömer ibn el-Hattab'dan (Allah ondan râzı olsun) şöyle rivayet edilmiştir: “ Hades (abdesti bozan haller) olmasa bile her farz namaz için teyemmüm edilir.” .

Su ve toprağın bulunmadığı veya namazın diğer şartlarına uyulmadığı durumlarda, namaz vakitlerine saygının bir göstergesi olarak, abdestsiz (veya başka şartlara uyulmadan) dahi olsa farz namaz kılınır. Ancak daha sonra su (toprak değil) bulununca veya diğer şartların yerine getirilmesine imkan verildiğinde bu namaz bir vazife olarak kılınır.

Ebû Hanîfe mezhebinin tefsirine göre tahâret, abdestin bozulmasından ve namaz kılamayacağı şeylerden arınmadır. Bu saflık, her türlü su (yağmur, mineral (yerden gelen), nehir, deniz, kuyu, akan (derelerden vb.), eriyen (kar, buz) ile sağlanabilir.