Омивання для жінок перед намазом. Мале омивання у мусульман. Як робити омивання перед намазом? Правила повного обмивання тіла. Після полоскання рота

Головна / ПДР онлайн

Багатьом сьогодні здається, що традиції іншого народу надто важкі та безглузді. Але недаремно говориться, що судити іншого - справа невдячна. Для мусульман щоденний намаз – це не каторжна праця, а обов'язковий пункт. Причому крім безпосередньої молитви доводиться проходити підготовку до неї, яка індивідуальна для чоловіків і жінок.

Прекрасній підлозі доводиться складніше, адже не завжди жінка буває чиста перед Аллахом. Як же відбувається намаз для жінок?

Що це таке?

Це особлива молитва в Ісламі, яка є дією строго регламентованою, оскільки визначено кількість і час молитов, а також напрямок, у якому треба звертатися до Всевишнього. Намаз для жінок повинен передувати малим обмиванням. Тобто треба обмити обличчя, вуха, шию, руки та ноги. Багато релігійні авторитети вважають, що омивання не вважається повним, якщо в жінки залишається лак на нігтях. Його треба стерти. Якщо немає води, то допускається омивання піском, що підходить для умов пустелі. У Росії такої практики немає. Після обмивання слід одягнути одяг відповідно до вимог Ісламу. Це має бути закритий костюм, який не облягає тіло і не вважається спокусливим.

На тому ж місці, в той же час

Намаз для жінок можна зробити вдома, а ось чоловіки частіше вирушають у мечеть. Якщо сім'я проживає в місті без храму, то можна виконувати молитву вдома, хоча чоловік і дружина зазвичай моляться окремо. Жінка може відвідати та мечеть, де є спеціальне приміщення для релігійних обрядів. Незалежно від статі віруючого, молитва звершується п'ять разів на день. Намаз для жінок відрізняється процесом.

Не можна підносити руки вгору, на відміну чоловіка. Останні слова "Аллах Акбар!" жінка каже, притиснувши лікті до тулуба. Та й взагалі вона має бути стриманою у своїх рухах. У процесі руки треба скласти на грудях, а не на животі, як це роблять чоловіки. Своя особливість є при скоєнні земного поклону, званого садка. Правильний намаз жінка завершує, максимально наблизивши тіло до землі та сідаючи на коліна. До речі, у самому тексті відмінностей від чоловічого варіанта немає, тому специфічні лише рухи.

Аллах та його раби

Не міг Всевишній покласти на своїх рабів більшу ношу, ніж вони винести змогли, тому іслам вважається релігією полегшення. Деякі види поклоніння дівчат обмежуються в період менструального циклу. Наприклад, омивання для жінок перед намазом не дає повноцінного результату. Тому виконувати молитву необов'язково, причому це не вимагає відповнення. Не потрібно дотримуватися посту, але потім його доведеться відшкодувати. Немає потреби здійснювати обхід навколо Кааби під час хаджу, а ось інші обряди дозволені.

Кажуть, що Аїша розповідала про шлях з посланником Аллаха, коли йшлося про паломництво, а наприкінці прогулянки у неї почалася менструація, що викликало рясні сльози. Поцікавився тоді посланець Аллаха про причину сліз. Дізнавшись, він сказав, що можна робити в такому стані все, що роблять паломники, крім обходу навколо Кааби. У період менструації жінка не повинна вступати в статевий зв'язок, приходити в мечеть, торкатися Корану і читати його сури.

Обов'язки

Кожна жінка веде свій календар і тому знає графік свого циклу. Звичайно, тривалість його у всіх різна, але, на думку вчених, він триває від доби до 15 днів. Кровотеча більше цього терміну вважається аномалією, тому якщо на 16-й день виділення продовжуються, потрібно викупатися і приступати до виконання своїх обов'язків, оскільки характер кровотечі вже не вважається менструальним.

Якщо ж виділення йшли менше доби, то вони не вважаються менструацією, тому треба відшкодувати пропущений піст і намаз, а ось повне обмивання робити не треба. Якщо кровотеча супроводжується болем, залишати намаз не треба. Жінка має підмитися, вставити тампон, покласти прокладку та надіти все чисте. До речі, омивання для жінок перед намазом на місяць Рамазан виключає тампон, оскільки це суперечить правилам посту.

Чому можна відкласти молитву?

Ранковий намаз для жінок можна перенести з низки причин, перша з яких – укриття аврату.

Важким приводом буде відправлення в мечеть чи очікування колективної молитви. Якщо перед намазом кров вийшла назовні, то молитві це не заважає, тому що провини жінки немає. Буває так, що дівчина забула поставити тампони чи переносила намаз із мирських причин. У таких випадках здійснюють лише фарз-намаз або суннат-намази. Хронічна кровотеча для жінки дає право на одну обов'язкову молитву після кожного обмивання. Кажуть, одного разу Муаза запитала Аїшу про відшкодування пропущених постів та намазів після менструації. Та відповіла, що посланець Аллаха велів відшкодовувати пости, але про намази такого не говорив. А Саїд Мансур передав, що жінка, яка очистилася від менструації при післяобідній молитві, повинна здійснити обідню і післяобідню намази. Безперервні виділення, які тривали 5 діб, повинні завершитися повним обмиванням та відшкодуванням намазів та постів.

Як діяти під час менструації?

Цікаво, як робити намаз жінці-новачкові. Треба частіше вимовляти Зікр, звертатися до Аллаха з проханнями, оточувати себе благочестивими сестрами і читати духовну літературу. Допускається читання аятів зі словами благання при зверненні з проханням. Дружина пророка Айша розповідала, що Мухаммад говорив про щомісячне осквернення як про благословенне очищення. Якщо в перший день осквернення жінка каятиметься перед Всевишнім, вона потрапить до списку звільнених від пекельного полум'я. Тих представниць слабкої статі, які не стежать за циклом і пропускають намази, називають розсіяними та пророкують їм труднощі у Судний день.

Як робити намаз жінкам із манікюром? До купання стригти нігті не варто, тому що є в хадисі слова про те, що віддалені нігті та волосся повертаються в Судний день у нечистому стані. Ще цікаве питання про жінку, яка викладає вчення Корану. На думку деяких, вона може працювати і під час менструації, але її робота обмежена, проте вчити алфавіту вона може.

Купання

Після завершення менструації треба провести ритуальне купання або так званий гусль. Відкладати його не можна, а перед процедурою слід висловити ніят. Тепер можна приступити до омивання зі словами, зверненими до Аллаха. Насамперед омивається промежину, потім обливається голова та права частина тіла. Потім уже й ліва частина. Тепер знову миють все тіло. У жінок переважно довге волосся і коси, і якщо вода не заходить усередину, то їх треба розплести і помити. У Шаріаті роблять відмітку на той випадок, якщо вода не заходить усередину природно завитого волосся.

Згідно з етикетом

Перед тим як робити намаз, жінці потрібно впоратися з усіма природними потребами, щоб не ображати ними Аллаха. Є навіть своєрідний етикет цих процесів. Так, потрібно вибирати затишне місце, уникати забруднення тіла та одягу, уникати оправлень у воді. Після цього потрібно прочистити обидва проходи водою або папером. Жінка під час омивання не повинна перебувати у стані отруєння, спати або непритомніти. Не можна їсти верблюже м'ясо, торкатися статевих органів, готувати їжу на вогні, сміятися або торкатися нечистот.

Питання, як робити намаз жінці-новачку, виникає при досягненні повноліття. Крім того, дівчина повинна бути в здоровому глузді, мати намір зробити намаз. Молитва стає недійсною, якщо людина є віровідступником, відмовляється від обов'язкових дій намазу, виконує лише поясні чи земні поклони, спотворює звуки чи навмисно їсть та п'є.

Перед тим, як робити намаз, жінці не можна дивитися вгору, класти руки на пояс, заплющувати очі. Крім того, не можна викладати наміри зробити намаз вербально, випереджати імама за колективної молитви. Є й низка місць, де не рекомендується молитися. Отже, як робити намаз жінкам? Уникайте молитви на цвинтарі, у лазні та туалеті, у верблюжому загоні. До речі, не можна молитися після пологів і викидня. У такий період заборонено і пост.

Повне зібрання та опис: молитва омивання для жінок для духовного життя віруючої людини.

При обмиванні кожної частини тілабажано читати шахаду у наступній формі:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

«Ашhаду алля іляhа ілляллаhу вахдаhу ля кульки ляhу, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюhу».

Крім того, при обмиванні читають і спеціальні молитви (шахаду читають при першому вмиванні органів, омиваючи вдруге і втретє – читають наведені нижче молитви).

Вмиваючи кисті рукна самому початку обмивання, після «Істи'ази» та «Басмали» читають:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

«Аль-хамду лілляhі-лля зі джа'аляль-маа таhура» (Хвала Аллаху, який зробив воду, що очищає).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

«Аллаhумма баййіз ваджhі бінуріка явма таб'яззу вуджуhу авліяіка ва ля тусаввід ваджhі бізулюматика явма тасвадду вуджуhу а'даіка».

(О Аллах! Висвітли моє обличчя Твоїм нуром того дня, коли освітлються обличчя Твоїх улюбленців, і не очорни моє обличчя Твоїм мороком в той день, коли очорняться обличчя Твоїх ворогів).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

«Аллаhумма а'тіні кітабі біяміні ва хасібні хісабан ясира».

(О Аллах, запропонуй мені мої записи земних діянь у День Суду з правого боку і звітуй мене легким звітом).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

«Аллаhумма ля ту'тіні китабі бішималі ва ля мін вараї заhрі».

(О Аллах, не пропонуй мені мої записи ліворуч і ззаду).

Здійснюючи протирання голови (масху), читають:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

«Аллаhумма харрім ша'ри ва башарі 'аля-ннар».

(О Аллах, зроби забороненим для вогню Ада моє волосся та шкіру).

Під час миття кожної з нігчитають:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

«Аллаhумма забіт кадамайя 'аля-сирати явма тазилю фіhіль-акдам'.

(О Аллах, зміцни ноги мої на мосту Сират у той день, коли вони ковзатимуть).

Після завершення часткового(а також повного) обмивання, Витягнувши руки вперед і направивши погляд у небо, читають таку молитву:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

«Ашhаду алля іляhа ілляллаh вахдаhу ля кульки ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh. Аллаhумма-дж'альні міна-ттаввабіна вадж'альні міналь-мутатаhhіріна, вадж'альні мін 'ібадіка-с-саліхіна, субханакаллаhумма ва біхамдика, ашhаду алля іляhа ілля анта, астагфірука ва атубуя аля аліhи ва сахбіhи ва саллям».

(Я свідчу мовою, визнаю і вірю серцем, що немає нічого гідного поклоніння крім Аллаха Єдиного, у Якого немає товариша, і я ще раз свідчу, визнаю та вірю серцем, що, воістину, Мухаммад – Його раб та Посланець).

О Аллах, зроби мене з тих, що каються в гріхах своїх, і зроби мене з тих, хто дотримується чистоти, і зроби мене з благочестивих слуг Твоїх, які добре служать Тобі. Ти пречистий від усіх вад, хвала Тобі. Я свідчу, що немає нічого гідного поклоніння, крім Тебе. Прошу у Тебе прощення і каюся перед Тобою. І благословення Аллаха нашому пану Мухаммаду, його роду та сподвижникам, мир їм та благополуччя).

Намаз для жінок. Омивання для жінок перед намазом

Багатьом сьогодні здається, що традиції іншого народу надто важкі та безглузді. Але недаремно говориться, що судити іншого – справа невдячна. Для мусульман щоденний намаз – це каторжний працю, а обов'язковий пункт. Причому крім безпосередньої молитви доводиться проходити підготовку до неї, яка індивідуальна для чоловіків і жінок.

Що це таке?

На тому ж місці, в той же час

Аллах та його раби

Обов'язки

Чому можна відкласти молитву?

Ранковий намаз для жінок можна перенести з низки причин, перша з яких – укриття аврату.

Як діяти під час менструації?

Згідно з етикетом

Омивання

І чоловіки, і жінки, які збираються зробити намаз, зобов'язані виконати мале обмивання (вуду), а для того, щоб увійти в стан ритуальної чистоти після статевої близькості або полюції, необхідно здійснити повне обмивання (гусль), тобто очистити все тіло. Це є обов'язковою умовою. Також для жінок після закінчення періоду післяпологового очищення та критичних днів гусль є фардом.

Порядок тахарату перед намазом

Якщо є можливість, краще сісти на високе місце, звернувши обличчя в бік Кібли і вимовити: "А'узу білляхи мі-наш-шайтанір-раджим" (Шукаю притулку у Всевишнього Аллаху від зла скинутого сатани) і "Бісміляхір-рахманір-рахім" (починаю “з ім'ям Всевишнього Аллаха Милостивого до всіх у цьому світі та Милостивого лише до віруючих у Судний День”).
Три рази вимити кисті рук до зап'ястків. Протерти пальцями однієї руки між пальцями іншої. Якщо на пальцях є кільця або персні, зрушувати їх, щоб під них потрапила вода (фото 1).
Сказавши “Бісміллях. Набрати воду і полоскати три рази рот (фото 2). Почистити зуби, використовуючи мисвак, а якщо його немає, то великим і вказівним пальцями (фото 3), після цього прополоскати рот ще двічі.
Після виголошення “Бісмілл. ”Воду втягують у ніс (фото 4). Якщо людина не постить, то воду піднести до крил носа і втягнути в ніздрі, потім висморкати ніс лівою рукою. Ця процедура повторюється ще двічі.
Висловивши щирий намір і сказавши “Бісміллях. “, слід, набравши воду в долоні, мити обличчя згори донизу, від краю волосся до підборіддя включно, щоки – до вух (фото 5). Обтерти рукою під бровами. Ці дії повторюються ще двічі. При вмиванні обличчя слід протирати.
Сказавши “Бісміллях. “Мити, потираючи, праву руку до ліктя (фото 6). Потім повторити це ще двічі. Так само тричі миється ліва рука (фото 7).
Зі словами “Бісміллях. ” провести мокрою рукою по одній четвертій частині голови. Після цього вказівними пальцями обтерти вуха з внутрішнього боку та водночас великими пальцями за вухами (фото 9).

Тильною стороною трьох вологих пальців рук, крім великого і вказівного, провести по шиї ззаду (фото 10). Проведення мокрими руками по голові є сунною. Це називається повним масхом (обтирання) голови. Повний масх: намочити руки, відвести великі і вказівні пальці, при цьому решта трьох пальців кожної руки щільно зімкнути разом і внутрішньою стороною покласти на верхню частину чола, де починається волосся (зімкнені пальці однієї руки стосуються зімкнутих пальців іншої руки), потім провести цими зімкнутими. пальцями по голові до потилиці, де закінчується волосся (великий і вказівний пальці при цьому не беруть участь, при зворотному русі провести долонями з боків голови. Після цього вказівними пальцями обтерти вуха зсередини, а великими пальцями зверху вниз потерти за вухами. Потім тиль трьох зімкнутих пальців кожної руки провести ззаду шиї (горло не обтирається).

Миття ніг потрібно починати з правої ноги, промовляючи “Бісмілл. ” (Фото 11). Проміжки між пальцями слід протирати мізинцем лівої руки. Миття правої ноги починається з мізинця, лівої ноги – з великого пальця, і це робиться знизу вгору. Ліву ногу миють подібним чином і починають також з вимови “Бісмілл. “. Обидві ноги миють до щиколоток (фото 12).

Обставини, що порушують тахарат (мале обмивання)

Виділення в людини сечі, екскрементів, крові, насіння тощо.
Кровотеча та виділення гною або сукровиці.
Блювота повним ротом.
Неосудність.
Стан сп'яніння.
Непритомність.
Випускання газів.
Сон лежачи на боці або сидячи на одному стегні, відкинувши ноги убік, а також сидячи по-турецьки, коли сідліще не притиснуте щільно до місця сидіння. Якщо людина засинає сидячи з щільно притисненим до місця сідалищем, його ритуальне омивання не порушується.
Гучний сміх під час намазу (коли це чують оточуючі).
Кровотеча з ясен, коли кількість цієї крові перевищує або дорівнює кількості слини, що виплевується.

Гоління, стрижка волосся і нігтів не порушує ритуальної чистоти, так само як виділення крові в кількості меншій, ніж кількість слини, що виплевується.

Порядок здійснення гусль

Відповідно до сунні, повне омивання відбувається у такому порядку:

Зробити намір зробити гусль (велике обмивання), після чого помити руки, статеві органи спереду та ззаду, навіть якщо вони чисті.
Вимовити “Бісміллях. “, після чого зробити мале омивання (тахарат), яке виконується перед намазом. Якщо біля ніг збирається вода, то ноги помити в останню чергу.
Прополоскати рот і ніс більшою кількістю води, ніж при здійсненні звичайного тахарату, тому що при такому полосканні виконується і фард гусля з очищення рота та носа.
Триразово облити та помити голову. При цьому волосся на голові, борода та вуса повинні промокнути до коріння.
Триразово облити праве плече і обмити водою, що стікає, праву сторону тіла.
Триразово облити ліве плече та обмити ліву сторону тіла.

Під час обмивання все тіло протирати рукою для того, щоб на тілі не залишилося жодного місця, на яке не потрапила б вода, включаючи пупок і вушні проходи.

Умови та порядок виконання Таяммума

Мусульманіну дозволяється здійснювати таяммум у таких випадках:

відсутність води;
неможливість скористатися водою через загрозу загострення хвороби;
небезпека нападу з боку ворогів і виникнення інших аналогічних серйозних перешкод.

Таяммум роблять так: вимовити “А'узу. ” та “Бісміллях. “, ударити руками по ґрунті або по іншій поверхні, що його замінює, і потерти долоні про цю поверхню рухом вперед і назад. Після цього руками обтерти обличчя. Потім вдарити руками по ґрунту вдруге і знову поводити долонями вперед і назад і протерти ними руки від кистей до ліктів і назад спочатку праву, потім ліву.

Якщо ви носите кільця, при скоєнні таяммуму необхідно зняти або зрушити їх на пальцях та протерти місце під ними.

Масх по поверхні Хуфа

Як чоловікам, так і жінкам дозволяється робити мас (проводити мокрими руками) по шкіряних шкарпетках, що називається "місць" або "хуфф". Для цього необхідно дотримуватися таких умов:

Хуффи надягають, будучи ритуально чистими (після обмивання-тахарату);
Хуффи повинні закривати ноги до щиколоток, необхідно, щоб вони були міцними, здатними витримувати щонайменше 12 тисяч кроків;
Хуффи не повинні бути дірявими або рваними (якщо є розірвані місця, то вони не повинні перевищувати ширини трьох мізинців ноги);
Хуффи повинні бути водонепроникними, досить товстими та триматися на ногах без зав'язок;

Масх по захищеній та незахищеній рані

Людині, у якої через вивих, перелом чи поранення будь-які частини тіла забинтовані, заклеєні пластиром або загіпсовані, і при цьому вимити ці місця неможливо, дозволяється робити мас по поверхні більшої частини бинту і т.п. Більше того, якщо і це може зашкодити його здоров'ю, то він звільняється навіть від масху.
На відміну від масху взуття, у масху по поверхні пов'язки, бинту, гіпсу і т.п. немає терміну дії - мас можна здійснювати до повного загоєння рани. При цьому не має значення й та обставина, чи була людина при накладенні бинту тощо. у стані ритуальної чистоти чи ні.
Якщо пов'язка розв'яжеться або спаде після того, як виконаний масх, або на пов'язку, що існує, буде накладена нова, то оновлення масха не є обов'язковим.

Ілюстрації до виконання тахарату

ФОТО 1 – Руки миються до зап'ястя. Під час миття пальцями однієї руки протирають проміжки між пальцями іншої руки. Якщо на пальцях кільця, їх зміщують, щоб під них потрапила вода.

ФОТО 2 – Чищення зубів місваком відноситься до сунів тахарату. Місвак береться праворуч мізинцем і великим пальцем, у своїй мізинець залишається під мисваком, вказівний, середній і безіменний пальці виявляються зверху, а великий палець підтримує його знизу. Зволоженим мисваком, починаючи праворуч, чистяться всі зуби.

ФОТО 3 – Правою рукою набирають повний рот води та прополіскують. Проте ті, хто дотримується посту, щоб уникнути попадання води в горлянку, набирають її менше.

ФОТО 4 - У ніс вода подається правою рукою. Сморкатися слід лівою рукою. Ті, хто дотримується посту, не повинні втягувати воду в ніс занадто швидко.

ФОТО 5 - Обличчя миють, починаючи від краю волосся зверху вниз до підборіддя включно, щоки миють до мочок вух.

ФОТО 6 – Вода набирається в долоню правої руки та з неї ллється по руці. Рука миється, включаючи лікоть, при цьому ліва рука третю праву. В результаті на руці не залишається жодного сухого місця.

ФОТО 7 – Вода набирається в долоню лівої руки та з неї ллється по руці. Рука миється, включаючи лікоть, при цьому права рука тріть ліву. В результаті на руці не залишається жодного сухого місця.

ФОТО 8 - Мокру праву руку кладуть на волосся і, починаючи з лінії їхнього зростання, роблять масх - проводять долонею вгору.

ФОТО 9 – Вказівними пальцями обтираються вуха з внутрішнього боку та водночас великими пальцями за вухами.

ФОТО 10 – Тильною стороною трьох вологих пальців рук, крім великого та вказівного, проводиться по шиї ззаду. При цьому русі руки прямують не до низу підборіддя, а прямо до нижньої частини вух у сторони особи.

ФОТО 11 – Мізинцем лівої руки протираються проміжки між пальцями правої ноги, починаючи з мізинця, далі у бік великого пальця, потім миється вся ступня зі щиколотками.

ФОТО 12 – Ліва нога миється подібно до правої ноги, але протирання мізинцем лівої руки проміжків між пальцями починається з великого пальця і закінчується у мізинця.

Омивання в ісламському віровченні займає особливу роль, оскільки без нього мусульманам не можна здійснювати деякі обряди поклоніння. Під цим терміном в ісламі розуміється процес ритуального очищення, яке здійснюється віруючими як мінімум кілька разів на день.

Омивання буває двох видів: мале («вуду», «тахарат»), і навіть повне («гусль»).

Тахарат

Мале омивання - різновид ритуального очищення, що виконується віруючими регулярно і не вимагає його повного оголення.

У яких випадках необхідно робити тахарат:

перед тим, як розпочати молитву (намаза);

перед читанням Священного Корану;

перед початком обходу довкола Кааби.

Процедура виконання вуду:

1. Вимовити намірдля здійснення обмивання: для того, щоб приступити до тахарату, людина повинна мати відповідний намір, який вона може промовити про себе.

2. Сказати слова «Бісміляхір-Рахманір-Рахім»(«Іменем Аллаха Милостивого та Милосердного»).

3. Вимити кисті рук до зап'ястків:віруючий повинен промити тричі долоні обох рук до зап'ясть, обов'язково промиваючи ділянки між пальцями (бажано почати з правої руки).

4. Прополоскати рот:після рук слід тричі добре прополоскати рот, причому воду бажано подавати до губ правою рукою.

5. Промити носові пазухи:мусульманин повинен тричі промити ніс, втягуючи воду з правої руки та прибираючи виділення – лівий.

6. Вимити особу:для цього достатньо тричі обполоснути обличчя, щоб щоразу на всю його поверхню (аж до вух) потрапила вода.

7. Вимити руки до ліктів:кожна рука, починаючи з правої, послідовно промивається з усіх боків по три рази від зап'ястя до ліктьового згину.

8. Протирання голови, шиї та вух:вологими долонями необхідно протерти волосся, при цьому пропонується торкнутися як мінімум чверть голови (зазвичай протирають рухом правою рукою від верхівки до чола). Після цього великі пальці рук переміщують під мочки вух, а вказівними протирають вушну раковину та слуховий канал. На завершення даного етапу слід тильною стороною долонь пройтися по шиї, плавно переміщаючи руки із задньої частини до передньої.

9. Очищення стоп ніг:в ув'язненні по три рази промиваються ступні ніг до щиколоток, включаючи ділянки між пальцями. Тут також вітається виконувати процедуру, починаючи з правої ноги.

Важливо знати, що обов'язковими діями (фард) тахарату будуть такі: миття обличчя, рук до ліктів, протирання шиї, вух та голови, миття ніг. Обов'язковість саме цих етапів обумовлена тим, що саме вони згадані у Святому Письмі мусульман:

«Про ті, що увірували! Коли ви встаєте на намаз, то вмийте ваші обличчя та ваші руки до ліктів, обітріть ваші голови і вмийте ваші ноги до щиколоток» (5:6)

Таким чином, після вчинення вуду віруючий перебуває в стані ритуальної чистоти, в якому він може молитися, читати Коран і так далі. Це положення зберігається до тих пір, поки віруючий не вчинить будь-яку дію, що його порушує.

Що порушує мале обмивання:

справлення потреби, включаючи вихід газів;

втрата свідомості;

сон, за винятком випадків, коли людина спить сидячи або стоячи;

виділення нечистот із тіла людини у великих кількостях (кров, гній тощо);

дотик безпосередньо до статевих органів (тобто не через тканину);

сильне блювання (за умови, що блювотні маси заповнили всю ротову порожнину).

Гусль

Повне обмивання - різновид обмивання, що виконується у разі знаходження мусульманина у стані ритуального осквернення. У Корані Господь світів говорить нам:

«…Якщо ви осквернені, то мийтеся з голови до ніг і очищайтеся…» (5:6)

Ситуації, за яких необхідний ГУСЛЬ:

після інтимної близькості (для ритуального осквернення достатнім буде дотик статевих органів, навіть якщо сім'явипорскування не відбулося);

після сім'явипорскування, що сталося не внаслідок близькості (наприклад, якщо воно виникло через пристрасні відчуття в результаті думок, або вважається харамом перегляду зображень і відео з оголеними тілами, полюції тощо);

постменструальний період у жінок (під час місячних жінка перебуває у стані ритуального осквернення, у зв'язку з чим у такі дні їй навіть заборонено молитися і після завершення менструації жінкам слід здійснити гусль);

післяпологовий період у жінок (по закінченні післяпологових кровотеч так само наказується виконати повне обмивання);

після прийняття ісламу (після того, як людина вимовила шахаду і стала мусульманином, їй слід очиститися);

смерть (перед похованням тіло кожного мусульманина необхідно омити)

Будучи у стані ритуального осквернення віруючий не має права:

читати і торкатися Священного Корану (якщо його текст повністю арабською мовою);

виконувати намаз;

відвідувати мечеть;

робити обхід навколо Кааби.

Порядок здійснення повного обмивання:

Намір для здійснення гусля:як і перед тахаратом, людина повинна проговорити (можна подумки) намір;

Вимовити «Бісміляхір-Рахманір-Рахіім»;

Миття рук до зап'ясть:промити тричі руки до зап'ясть, очищаючи при цьому ділянки між пальцями (почати краще з правої руки);

Миття статевих органів:робити це слід ретельно, щоб усунути всі нечистоти, і бажано лівою рукою;

Вчинення всіх дій малого обмивання (вуду):при цьому процедура миття долонь повторюється, а ступнів ніг відкладається до завершення гусля;

Обливання голови: необхідно зробити його тричі і так, щоб все волосся на голові, включаючи бороду і вуса, виявилося змоченим від кінчиків і аж до коріння;

Обливання правої сторони тіла:тричі та достатньою для цього кількістю води, але не допускаючи зайвої її витрати;

Триразове обливання лівої сторони тіла;

Миття ніг(включаючи ділянки між пальцями).

Як і тахарат, гусль містить і обов'язкові, і бажані дії. Однак щодо повного обмивання серед мусульманських правових шкіл є деякі розбіжності. Якщо згідно з ханафтським мазхабу фардом при виконанні гусля вважається полоскання рота, промивання носової порожнини та обливання всього тіла, то в шафіїтському мазхабі - намір, усунення нечистот та повне обливання.

Переваги обмивання

Здійснювати омивання віруючим наказується не лише перед виконанням релігійних практик - стан ритуальної чистоти має бути притаманне будь-якому мусульманинові практично постійно. Тахарат і гусль в ісламі вважається доброю справою, за виконання якої належить нагорода. Відомий хадис Пророка Мухаммада (с.г.в.) свідчить: «Якщо хтось, перебуваючи у стані омивання, знову робить його, тому Всевишній пише 10 добрих справ» (ат-Тірмізі).

Крім того, ритуальне очищення сприяє стирання гріхів віруючого, про що йдеться в наступному хадисі: «Коли мусульманин здійснює омивання, то, омиваючи обличчя, змиває всі гріхи, які роблять очі, омиваючи руки, змиває всі гріхи, які він ними чинив, , змиває всі гріхи, які він ними чинив, і таким чином людина стане чистою від гріхів» (наводять Муслім та ат-Тірмізі).

Ще однією перевагою омивання можна назвати той факт, що воно здатне ввести віруючого в Рай. Посланник Аллаха (с.г.в.) одного разу наказав: «Хто з вас здійснить омивання, потім скаже, для того відкриються всі вісім райських воріт» (хадис від Мусліма).

Чудотворні слова: обмивання особи молитва у повному описі з усіх знайдених джерел.

Багато новонавернених мусульман хвилює питання, як робиться омивання перед здійсненням намаза. Це дуже важлива процедура, яка не може бути опущена, оскільки молитовне предстояння перед Богом можливе лише у стані ритуальної чистоти. Нижче ми поговоримо про те, як відбувається це омивання.

Види обмивання

В ісламі існує два типи ритуального обмивання: мале та повне. У малому варіанті потрібне обмивання тільки рук, рота та носа, тоді повне вимагає обмивання всього тіла. Результатом обох процедур є чистота, звана арабською тахарат.

Повне обмивання

Цей варіант називається арабською гусль. Нижче ми розповімо, як робити повне обмивання, але заздалегідь треба сказати про те, у яких випадках воно буває необхідним. Отже, якщо йдеться про жінку, то гусль їй наказується робити після закінчення періоду місячних днів та післяпологових закінчень крові. Крім того, причиною повного обмивання вважається сексуальна близькість. Якщо ми говоримо про чоловіка, то для нього такою причиною також є сексуальний контакт і факт сім'явипорскування взагалі. Якщо людина щойно прийняла іслам або з якоїсь причини не практикувала намаз, то їй також наказується зробити гусль, оскільки ймовірність того, що в попередньому житті в нього не було таких моментів, коли правилами ісламу потрібно було повне обмивання, близька до нуля.

Правила повного обмивання тіла

Про те, як правильно робити омивання перед намазом, оповідають правила шаріату. Відповідно до них, омити слід ніс, рот і все тіло. Але, перед тим як робити обмивання, потрібно позбавитися всього, що здатне завадити проникненню води. Це може бути віск, парафін, косметичні засоби, фарба, лак для нігтів та інше. Під час обмивання особливо ретельно потрібно промити місця тіла, у які вода потрапляє важко. Наприклад, вушні раковини, пупок, ділянки за вухами, отвори від сережок. Шкіра на голові також має бути омита водою разом з волоссям. З приводу того, як робити омивання жінкам з довгим заплетеним волоссям, правила ісламу пояснюють, що якщо вони, будучи заплетені, не перешкоджають проникненню води, то їх можна залишити як є. Але якщо вода не може потрапити через них на шкіру голови, то волосся потрібно розплести. Ще одна рекомендація щодо того, як робити обмивання жінкам, стосується їхніх жіночих статевих органів. Їх зовнішню частину також потрібно обмити, бажано при цьому присівши навпочіпки.

Полоскання рота

Щодо полоскання рота, то цю процедуру потрібно зробити тричі. При цьому з зубів і порожнини рота повинно бути вилучене все, що заважає проникненню води на поверхню. На питання про те, як правильно робити омивання, якщо в зубах стоять пломби, протези чи коронки, правила гусля відповідають, що ці речі чіпати не потрібно. Також не потрібно прибирати різні пристрої, типу виправних платівок і брекетів, які безпечно видалити зможе тільки лікар. Потрібно на час купання позбутися тільки тих речей, які легко знімаються і легко вставляються назад. З приводу того, як правильно робити омивання, треба сказати, що до цієї дії додаються певні суннати та адаби, тобто деякі ритуальні дії, які взагалі не обов'язкові. Але якщо їх виконати, то нагороду від Аллаха, як вірять мусульмани, буде збільшено. Але оскільки це необов'язкові речі, ми не стосуватимемося їх у цій статті.

Що заборонено без повного обмивання, крім намазу?

Є речі, які заборонені до виконання мусульманам, які не виконали повного обмивання. Крім, власне, намазу, до них відносяться вчинення земних поклонів під час читання певних рядків Корану та земних поклонів із подяки до Аллаха. Крім цього, заборонено торкатися Корану або окремих його частин, надрукованих в інших книгах. Ще в стані нечистоти заборонено читати Коран, навіть якщо ви його не чіпаєте. Дозволяється читати лише окремі слова, сукупність яких становить менше одного аяту, тобто вірша. У цього правила, щоправда, є виняток. Так, дозволяються читання сури, що є молитви. Без ритуального повного обмивання заборонено ходити до мечеті та обходити Каабу під час хаджу.

Є одна тонкість - стан без ритуального обмивання класифікується на три рівні. В одному з них дозволяється тримати посаду Рамадан, а в інших – ні. Але це інша тема, і ми цього питання не стосуватися.

Мале омивання

Тепер поговоримо про те, як робити омивання мале. По-перше, треба сказати, що такий спосіб обмивання називається арабською мовою вуду. Також важливо відзначити, що він не замінює собою повного обмивання – гусля.

Коли робиться вуду?

Щоб зрозуміти, як правильно робити омивання перед намазом відповідно до правил вуду, треба засвоїти, коли в цьому є потреба. Допустимо, ви зробили повне обмиття, але потім, перед намазом, завітали до туалету. У такому разі вам слід зробити мале обмивання. Також це необхідно, якщо ви заснули або зомліли, оскільки стан несвідомості призводить до часткової втрати ритуальної чистоти. Церемонії вуду вимагає і ситуація, коли в людини пішла кров, слиз чи гній. Аналогічно справа з ситуацією, коли трапився напад нудоти, і людину вирвало. Сильна кровотеча в ротовій порожнині (якщо крові більше, ніж слини) також вважається приводом для проходження малого обмивання. Ну і укладає цей перелік ситуація алкогольного сп'яніння чи інше помутніння розуму.

Коли не треба робити вуду?

Є речі, щодо яких не зовсім зрозуміло, чи потрібно робити омивання після них, чи ні. І, мабуть, найпоширеніше серед них питання відхаркування. Правила ритуальної чистоти ісламу кажуть, що відхаркування слизу не призводить до необхідності омивання. Те саме стосується випадків, коли від тіла відокремлюються невеликі частини плоті – волосся, шматочки шкіри та інше. Але тільки в тому випадку, якщо це не викликало кровотечі. Дотик до статевих органів (при цьому не важливо, своїм чи чужим) не призводить до того, що потрібне повторне обмивання. Дотик до людини протилежної статі, якщо вона не входить до категорії махрамів, також не вважається приводом для повторення вуду.

Процедура вуду

Тепер розповімо безпосередньо про те, як робити омивання перед намазом по чину вуду. Відповідно до норм шаріату, воно включає чотири обов'язкові пункти – обмивання особи, рук, ступнів і носа.

Щоб вимити особу, треба зрозуміти, що в ісламі вважається особою, тобто де проходять її межі. Отже, якщо по ширині, то межа особи проходитиме від однієї мочки вуха до іншої. А по довжині – від кінчика підборіддя до точки, з якої починається ріст волосся. Як робити обмивання рук, також вчать норми шаріату: руки мають бути омити аж до ліктів, включаючи останні. Аналогічно і ноги миються до щиколотки. Про те, як робити омивання перед намазом, якщо на поверхні шкіри є щось, що може завадити проникненню води, правила однозначно говорять, що такі речі повинні бути видалені. Якщо вода потрапить не на всю площу зазначених частин тіла, то омивання не може вважатися дійсним. Тому потрібно і прибирати всі фарби, прикраси та інше. Однак малюнки з хни обмиванню не перешкоджають, тому що вона не заважає проникненню води. Після того, як всі частини тіла омити, необхідно омити голову. Як робити обмивання голови за малим чином, знову ж таки підказують правила. Фактично обмиванням буде вважатися просте протирання чверті площі голови вологою рукою. Але при цьому потрібно бути уважним, тому що протирання волосся не на голові, а на лобі, потилиці або протирання волосся, скрученого на голові, не буде вважатися дійсним.

Потрібно також зазначити, що майже обмивання (якщо, звичайно, ви щойно не виконали повне) заборонені деякі ритуальні дії. Список їх ідентичний тим, які заборонені за відсутності виконаного гусля. Є також і свої адаби та суннати до малого обмивання, які ми не розглядаємо у цій статті. Ще один важливий момент - при вуді не потрібно виймати контактні лінзи з очей, так як це не потрібно нормами шаріату.

Молитви, які рекомендується читати під час виконання часткового обмивання

При обмиванні кожної частини тілабажано читати шахаду у наступній формі:

«Ашhаду алля іляhа ілляллаhу вахдаhу ля кульки ляhу, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюhу».

Вмиваючи кисті рукна самому початку обмивання, після «Істи'ази» та «Басмали» читають:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

«Аль-хамду лілляhі-лля зі джа'аляль-маа таhура» (Хвала Аллаху, який зробив воду, що очищає).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

«Аллаhумма а'тіні кітабі біяміні ва хасібні хісабан ясира».

(О Аллах, запропонуй мені мої записи земних діянь у День Суду з правого боку і звітуй мене легким звітом).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

«Аллаhумма ля ту'тіні китабі бішималі ва ля мін вараї заhрі».

(О Аллах, не пропонуй мені мої записи ліворуч і ззаду).

Здійснюючи протирання голови (масху), читають:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

«Аллаhумма харрім ша'ри ва башарі 'аля-ннар».

(О Аллах, зроби забороненим для вогню Ада моє волосся та шкіру).

Під час миття кожної з нігчитають:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

«Аллаhумма забіт кадамайя 'аля-сирати явма тазилю фіhіль-акдам'.

(О Аллах, зміцни ноги мої на мосту Сират у той день, коли вони ковзатимуть).

Обмовлення обличчя молитва

Молитва перед обмиванням (Тахарат)

Переклад: "З ім'ям Аллаха".

Молитва після обмивання (Тахарат)

“Ашхаду алля іляха ілля Лляху вахда-ху ля кульки ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху”.

Переклад:“Свідчу, що немає бога, крім одного лише Аллаха, у якого немає товариша, і свідчу, що Мухаммад – Його раб та Його посланець”.

“Аллахумма-дж’аль-ні мін ат-таввабіна ва-дж’аль-ні мін аль-мутатаххіріна”.

Переклад: “О Аллах, зарахуй мене до тих, що каються, і зарахуй мене до тих, хто очищається”.

"Субхана-кя, Аллахумма, ва бі-хамді-кя, ашхаду алля іляха ілля Акта, астагфіру-кя ва атубу іляй-кя".

Переклад: “Слава Тобі, о Аллах, і хвала Тобі, свідчу, що немає бога, крім Тебе, прошу Тебе про прохання і приношу Тобі своє покаяння”.

Обмовлення обличчя молитва

З ім'ям Аллага, Милостивого до всіх у цьому світі, а в іншому світі Милостивого тільки до віруючих.

Ас-Саламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!

Дорогі брати та сестри!

Пророк (САС) сказав: “Моя громада буде покликана у День Суду. І через сліди обмивання їх обличчя, руки та ноги сяятимуть. Хто з вас може збільшити блиск, нехай збільшить”. (Аль-Бухарі)

У хадисі, наведеному Муслімом (мир йому), сказано: "Не приймається намаз без очищення (обмивання)".

У цій статті ми розповімо про мале обмивання (арабською – вуду) згідно з нормами мазхабу імама аш-Шафії:

У цій статті багато матеріалів. Нехай це вас не лякає. Не обов'язково знати напам'ять – ви завжди можете зайти в потрібний розділ статті і поповнити свої знання. Напам'ять треба знати лише обов'язкові складові малого обмивання та правильне вимовлення наміру.

Спочатку вивчіть порядок скоєння і те, що порушує дійсність малого обмивання. Потім вивчіть Дуа, які слід читати під час омивання (при проголошенні їх винагорода за омивання багаторазово збільшується). Важливими також для вас будуть умови дійсності малого обмивання. Також добре знати бажані та небажані дії.

(всі дії здійснюємо по 3 рази, спочатку з правого боку, потім – з лівого)

1. Помити кисті рук, включаючи зап'ястя та місця між пальцями.

2. Прополоскати рот і ніс, підносячи воду правою рукою. Спочатку воду беруть у рот, що залишилася – у ніс. Висморкатися бажано лівою рукою. Якщо ви на посту, цього робити не треба.

3. Набрати воду до рук, вимовити намір (мовою і подумки) – і водночас помити обличчя. Слід зазначити, що намір язиком – сунна, подумки – фарз. Крім того, уявний намір має збігтися з початком миття особи.

Кордон обов'язкової для миття частини особи проходить по нижній стороні підборіддя, межі вух, включаючи віскі. Далі - трохи вище межі волосся на лобі.

4. Помити руки, включаючи лікті.

5. Протерти вологими руками голову. Роблять це так (для одного циклу): великі пальці рук упираємо у віскі, вказівні над бровами. Не відриваючи великих пальців, проводимо долонею щільно по волоссю (інші пальці розчепірені), починаючи від чола, і закінчуючи потилицею. І у зворотний бік.

6. Протерти вуха і ззовні, і зсередини. Вказівними пальцями внутрішній бік вух, великими – зовнішню.

7. Помити стопи ніг, включаючи щиколотки та місця між пальцями.

Дуа, що читаються під час здійснення обмивання.

Читання молитов під час обмивання - сунна.

Бісмілягі, вальХ ` амду лілягі ллязі джаг ` аляль маа т ` аг'ура.

З ім'ям Аллага. Хвала Аллага, який зробив воду очищувальною.

Полоскання рота та носа

Аллагьумма аг ` инни г`аля тилявати китабіка ва касраті зикрика ляк(а).

Аллагьумма байіз ваджъг'ї явма тасвадду фігьіль вуджугь, ва ля тусаввід ваджг'ї явма таб'яззу фігьіль вуджугь.

О Аллаг, висвітли моє обличчя в той день, коли почорніють обличчя і не очорни моє обличчя, коли освітлять обличчя.

Миття правої руки

Аллагьума аг`т`іні китабі біяміни ва х`асібні х`ісабан ясира.

О Аллаг, вклади мою книгу діянь у мою праву руку і зроби мій розрахунок легким.

Миття лівої руки

Аллагьумма ля ту г'т'іні китабі бішималі ва ля мін варан загьрі.

О Аллаг, не вклади мою книгу діянь у мою ліву руку.

Аллаг'умма х`арим крок`ріва башарі г`аля-н-нар.

О Аллаг, зроби забороненим моє волосся і шкіру для вогнів Ада.

Аллагьумма джг`альні міна льязина ястаміг`уналь к'авля фаяттабігуна ахсанагь.

О Аллаг, зроби мене з тих, хто прислухається до слів і слідує за найкращими з них.

Аллаг'умма шабіт к'адамаййа г`ала сират`і явма тазилу фігьіль ак'дам.

О Аллаг, мої ноги на мосту Сират у той день, коли вони ковзають.

Після вчинення обмивання читають таке Дуа.

«Ашгьаду алля іляягьа ілляллагь, вах' дагьу ля кульки ляг, ва ашгьаду анна Мух'аммадан г'абдугьу ва расулюгь. Аллагьумма-дж'альні міна-ттаввабіна, вадж'альні міналь -мутат'агьгьирина, вадж'альні мін' ібадіка-с-саліхіна, субханаллагьаумма ва біх'амдика, ашгьаду алля ілгьа ілля анта, астагью. У саллалаґ'ю г'аля саййідіна Мух'аммад ин ва г'аля аліг'ї сах`біг'ї саллям».

Я свідчу, що немає бога, окрім Єдиного Всевишнього Аллага, у якого немає товаришів. І свідчу, що Мухаммад – раб Його та посланець. О Аллаг! Зарахуй мене до тих, чиє покаяння Всевишній прийняв і зроби мене гранично чистим, зроби мене з-поміж праведних рабів. Прославляю Тебе, о Алаго, і вихваляю. Свідчу, що немає божества, окрім Тебе. Перепрошую у Тебе і каюся перед Тобою. Нехай благослови і вітай про Всевишнього, Мухаммада, його рід і сподвижників».

Арканами, тобто обов'язковими елементами обмивання, є:

1. Вимова уявного ніяту (наміру) одночасно з початком миття особи. Для наміру можливі 2 варіанти:

а) Звільнення від хадаса (стан із порушеним обмиванням). «Я маю намір злити суннат мале обмивання для усунення хадаса»;

б) Підготовка до намазу. «Я маю намір зробити фарз (обов'язкове) мале обмивання».

Сунною є додати «в ім'я Аллаґа».

Тут дуже важливим моментом є те, що вимовлення слова "фарз" має збігтися з моментом торкання долонями верхньої частини обличчя.

3. Миття обох рук від кінчиків пальців, включаючи лікті.

4. Масху - протирання частини голови (не менше чверті) намоченими руками.

5. Миття обох ніг від кінчиків пальців, включаючи щиколотки (човники).

6. Виконання всіх цих дій суворо у названій послідовності.

Обов'язковим є миття всіх частин тіла, що омиваються, по одному разу. Якщо не виконаний хоча б один аркан, то омивання недійсне (вважається недосконалим).

Для того, щоб омивання вважалося дійсним, необхідно дотримуватися таких умов:

1. бути мусульманином,

2. бути дієздатним,

3. для жінок – перебуває у стані очищення від менструації та післяпологових виділень,

4. вода для омивання повинна бути чистою та очищувальною (джерельна, річкова, морська та інша природна вода),

5. вода при обмиванні повинна обтікати всі частини тіла, що миються,

6. під час обмивання на частинах тіла, що миються, не повинно бути нечистот (наджасу),

7. відсутність на тілі того, що може змінити колір, смак чи запах чистої води,

8. під час обмивання на частинах тіла, що миються, не повинно бути навіть малої кількості якого-небудь ізолятора (фарба, лак, клей і т.д.), що перешкоджає дотику води з частиною тіла, що омивається,

9. необхідно усвідомлювати обов'язковість даного обмивання,

10. необхідно знати, які дії омивання є обов'язковими складовими частинами (арканами), які – лише бажаними. Потрібно чітко розуміти: що є фарзом, а що – сунною.

Бажані дії малого обмивання.

Бажаними діями при виконанні малого обмивання є:

1. Сидіти, повернувшись обличчям до Кааби;

2. Перед початком обмивання вимовити слова «А'узу біл'ягі мін аш-шайтані р-раджим» і «бісмілягі рах'мані р-рах'ім»;

3. Вимити руки до того, як опустити їх у посудину з водою, яка використовуватиметься для обмивання. Якщо омивання робиться під краном, то й тоді сунною є мити руки 3 рази;

4. Очищати зуби. Краще сиваком;

5. Прополоскати рот і ніс трьома жменями води і висморкатися. Берете в праву долоню воду, частину набираєте у рот, інше – у ніс. Висмикуватися треба лівою рукою;

6. Прополоскати горло;

7. Промити обличчя, руки та ноги вище за обов'язкові межі;

8. Протерти всю голову;

9. Протерти вуха зовні та зсередини;

10. Триразово промити кожну частину тіла, що омивається;

11. Промити з протиранням рукою. Тобто не тільки має вода омити тіло, а й протерти рукою;

12. Омовлення всіх частин одну за одною (не затягуючи за часом);

13. При обмиванні (а також при очищенні чого-небудь) бажано розмірковувати про читання та тонкість води, про її дивовижну здатність очищати та знезаражувати.

Небажані дії малого обмивання.

1. Омивання кожного з частин тіла понад 3 рази;

2. Миття спочатку лівих, та був правих частин тіла.

3. Струшування води з частин тіла та ляскання руками по обличчю під час його миття;

4. Витирання обмитих частин тіла рушником у разі потреби. Наприклад, якщо є небезпека застуди, можна;

5. Вдання на допомогу іншої людини при обмиванні, якщо в цьому немає потреби;

6. Вчинення обмивання водою, нагрітою на сонці в посуді, виготовленої з ковкого матеріалу (мідь та ін.);

7. Ведення сторонніх розмов під час обмивання;

8. Вчинення омивання у брудному місці (наприклад, у туалеті), де на тіло та одяг можуть потрапити брудні бризки;

9. Глибоке полоскання рота та носа під час дотримання посту, у якому вода може потрапити всередину;

10. Витрата води надмірно (тобто. більше 1л для малого обмивання і 5 л для повного).

Обставини, що порушують мале обмивання.

Мале обмивання порушують такі обставини:

1. Виділення з переднього чи заднього проходу, чи то звичайні виділення (сеча, кал та кишкові гази) чи незвичайні (камушки, глисти, маззю та вадью).

Маззю - прозора слизова оболонка рідина, що виділяється з статевого органу при невеликому збудженні. Ваддю - густа біла рідина, що іноді виділяється після сечовипускання або внаслідок підняття тяжкості.

Якщо виділилася лише сперма, то порушується велике обмивання, а мале – ні.

2. Дотик до шкіри людини протилежної статі старше 6 років без пригороди, за винятком найближчих родичів (махрам) з якими згідно з шаріатом не можна одружуватися (мати, батько, рідна сестра або брат, мати дружини або молочна сестра). Обмивання не порушується при дотику до шкіри сторонньої жінки через ізолятор (рукавички, одяг).

3. Втрата розуму, свідомості.

4. Безпосередній дотик долонею до людських статевих органів або кільця анального отвору, свої або чужі, незалежно від віку та статі. Не порушує омивання дотик тильною стороною руки або через ізолятор.

5. Сон. Дрімота не порушує обмивання, хоча сунною є після неї обновлення.

При порушенні малого обмивання забороняється здійснювати намаз, таваф (ходіння навколо Кааби), торкатися Корану (але дозволяється читати, не торкаючись до нього) і носити його.

Нехай Всевишній прийме наші молитви, буде Милостивий до нас і вбереже нас від помилок!

Намаз

Халяль та харам

Імам мечеті м.Дніпро вул.Оренбурзька,86

Від центру маршруткою 105 до вул.

З ж/м Перемога маршрутка 62 до вул.

З ж/м Червоний Камінь автобус 95-а до зупинки Байкал

На авто – від кінотеатру Правда у бік ж/м Клочко на вул. Байкальська на восьмій вулиці повернути праворуч. На стовпі є вказівник "Мечеть" зі стрілкою.

Найкращим благом для людини є наявність у неї правильного , яке полягає в - одного і єдиного Бога, який гідний поклоніння і якому слід поклонятися, а також у вірі в те, що є Посланцем Аллаха, і в істинність всього того, з чим він прийшов і що передав народові від Аллаха.

Після виголошення, що означає прийняття єдинобожжя, кожен повнолітній і розумово повноцінний людина зобов'язаний виконувати певні розпорядження, які поклав на нього Всевишній Аллах. Вчинення п'яти обов'язкових (ритуальних молитов) є найшанованішим і основним видом поклоніння Аллаху (після правильної вірогідності). Одного разу Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) запитали, яке діяння мусульманина є найкращим. Він відповів: " Обов'язкові намази, що виконуються досконало та у вказаний для кожного з них час ».

Коли ми говоримо «намази», то маємо на увазі особливий вид поклоніння Всевишньому Аллаху, який виконується таким чином, як було передано Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення). Він складається з певних висловів і дій, починається з наміру і завершується проголошенням заключного вітання - Саляма. Здійснювати намаз Пророка (мир йому та благословення) навчив ангел Джабраїл (мир йому), а Пророк (мир йому та благословення), у свою чергу, навчив мусульман. З того часу намаз став найважливішим з обов'язкових діянь мусульман після віри в Аллаха та Його Посланця (мир йому та благословення). І кожен з нас має планувати порядок дня так, щоб вчасно виконувати намаз. За його вчинення Всевишній Аллах нагородить мусульманина на тому світі нескінченними, небаченими та нечуваними благами. Намаз є опорою мусульманської релігії та діянням, за яке людина буде запитана у Судний день насамперед. Всевишній Аллах обіцяв обдарувати Раєм Свого раба, який досконало виконує обов'язковий намаз, дотримуючись всіх його умов і обов'язків.

Є безліч хадисів Пророка (мир йому і благословення), у яких наголошується на важливості намаза. Наведемо деякі з них:

« Намаз – опора релігії »;

« Коли людина здійснює омивання як слід, а потім здійснює обов'язковий намаз, Аллах прощає йому всі гріхи, скоєні в той день ногами, що йшли до поганого, руками, що робили зло, вухами, що слухали зле, очима дивилися на зло, і серцем, що думав про зле »;

« Намаз – це ключ від Раю »;

« Людина в намазі стукає в двері Царя царів, а двері завжди відчиняються для того, хто стукає »;

« Перше, за що вичитуватимуть раба в Судний день, – це намаз ».

Всі види поклоніння були передані Пророку Мухаммаду (мир йому та благословення) через ангела Джабраїля (мир йому). А п'ятикратний намаз був переданий Пророку (мир йому і благословення) Самим Всевишнім Аллахом без посередника, як найцінніший подарунок найулюбленішому Своєму Пророку (мир йому і благословення) і найкращому з творів та його громаді (уммі). Ось у чому полягає мудрість такого звеличення значення намазу Всевишнім Аллахом.

Види намазів

Крім обов'язкових (фарз) намазів існують також і необов'язкові, але бажані (сунна) намази, за виконання яких Всевишнім обіцяно додаткову винагороду. Необов'язкові намази вимагають тих же приготувань, що п'ять обов'язкових намазів. Людина, яка хоче виконати намаз, повинна відповідати декільком вимогам: той, хто молиться, повинен бути мусульманином, який досяг такого віку, коли він розуміє мову, звернуту до неї, і осмислено на неї відповідає ( мумаййіз ) – це зазвичай сім років за місячним календарем. А з досягненням повноліття кожен розумово повноцінний мусульманин ( мукаляф ) зобов'язаний здійснювати намаз.

певні дії, які необхідно виконати ще до вступу до намазу, а також під час його вчинення. Якщо не виконується хоча б одна з умов, то намаз вважається недійсним. Тому кожному мусульманину необхідно знати і дотримуватися таких умов намазу:

1. Здійснюючий намаз повинен бути у стані ритуальної чистоти.

2. Тіло, одяг та місце, на якому відбувається намаз, повинні бути чистими.

3. Слід укривати частини тіла (аврат), які згідно з Шаріатом повинні бути приховані.

4. Кожен намаз відбувається у певний для нього проміжок часу.

5. Здійснювати намаз слід, звернувшись грудьми у бік Кааби (Кібла).

Правила ритуального очищення

Першою умовою намазу є перебування людини у стані ритуальної чистоти. Відповідно до Шаріату, ритуальне очищення (тахара) – це виконання певних обов'язкових дій, щоб мусульманину стало дозволеним здійснення намаза. Воно включає:

1. Видалення нечистот (наджаси).

2. Вчинення часткового обмивання тіла (ВНЗ).

3. Виконання повного омивання тіла (гусль).

4. Очищення чистою землею (таяммум), якщо немає води, а також деяких інших ситуаціях.

Воістину вивчення правил ритуального очищення та їх виконання відповідним чином є однією з найважливіших заповідей у релігії. Тому що тільки при дотриманні всіх цих правил можна досягти необхідної чистоти для намазу. У хадисі Посланника Аллаха (мир йому і благословення) сказано: «Очищення є ключем до намазу». Отже, хто нехтує очищенням, той нехтує і намазом.

Про підмивання

Підмивання (арабською істинджу) - це обов'язкове видалення до повного очищення всіх мокрих виділень з переднього і заднього проходів.

Виділення можуть бути звичайними (сеча, кал) та незвичайними (маззю, вадью). Якщо людина випустила лише кишкові гази, то підмивання необов'язково. Неповне очищення від сечі є однією з причин муки у могилі. Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) сказав: « Оберігайте тіло і одяг від попадання на них сечі, оскільки більшість мук у могилі – через зневажливе ставлення до очищення від неї ».

Після того, як сечовипускання припинилося, для повного посвідчення в цьому, бажано (сунна) виконати істибру шляхом відкашлювання, здавлювання сечовипускального каналу, присідань тощо. Істибра- це звільнення від сечі, що залишилася в сечівнику після припинення її виділення. Якщо людина знає, що виділення сечі не припинилося, він повинен позбутися її остаточно.

Істинджа виконується чистою, придатною для очищення водою або підтирання камінчиками (трьома або одним, що має не менше трьох граней), останнє – за умови, що нечистоти не поширилися за межі проходу і не засохли. Якщо це сталося, для очищення необхідно використовувати воду.

Замінити камінь може будь-який предмет, якщо він шорсткий, щільний (не сипучий), чистий (не забруднений наджас), непочесний. Наприклад, паперові серветки. Гладкі предмети, такі як скло, не придатні для цього. Почесний предмет, наприклад, аркуш паперу, що містить інформацію про Іслам тощо, також не можна використовувати для видалення нечистот. При їх видаленні необхідно протерти забруднене місце не менше трьох разів до повного очищення. Якщо нечистоти не пішли за три рази, слід протерти вчетверте. Якщо після цього нечистота була видалена, то бажано протерти і вп'яте (щоб кількість була непарною).

Виконуючи істинджу, краще використовувати спочатку твердий предмет - камінь або папір, а потім воду. Можна використати і одне з них: або воду, або камінь, але краще використовувати воду.

При виправленні потреби у відкритій місцевості не можна звертатися обличчям або спиною у бік Кааби. Це дозволено лише в тому випадку, якщо попереду, не далі ніж за три лікті (близько 1,5 м) є якийсь предмет заввишки не менше ніж 2/3 ліктя (близько 35 см). Що стосується місць, спеціально призначених для цієї мети (туалети), то в них не заборонено звертатись у бік Кааби, але краще цього не робити. Також небажано спорожнюватися під деревами, що плодоносять, тому що плід може впасти на нечистоти і забруднитися. Якщо ж дерево належить будь-якій чужій людині, то спорожнюватися під нею (без дозволу) є гріхом.

Також небажано спорожнюватись на дорозі та в тіні, де люди можуть зупинитися для відпочинку, оскільки це може стати причиною прокляття. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) говорив: « Стережіться двох прокльонів ». Його запитали: «О Посланник Аллаха (мир йому та благословення), яких двох прокльонів?» Він відповів: " Справляти потребу на дорозі або в тіні ». Це також стосується місць, де людина може зігрітися взимку під сонцем.

Коротко кажучи, треба уникати того, що створює незручності для людей.

Небажано мочитися і спорожняти кишечник у нори, як у малі, так і у великі, тому що вони можуть бути житлом джинів, небезпечних звірів чи інших слабких живих істот. Також небажано розмовляти під час виправлення потреби. Забороняється мочитися у мечеті, навіть у посудину. Вкрай ганьбиться вносити з собою в туалет предмети, на яких написані імена Аллаха та Його Посланця (мир йому та благословення).

Бажано (сунна) перед входом у туалет просити захисту у Аллаха, вимовляючи такі слова:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Бісміляh , Аллаhумма іні а'узу бика міналь-хубусі валь-хабаїс ».

(Починаю з ім'ям Аллаха. Про Аллаха, я прошу у Тебе захисту від джинів чоловічої та жіночої статі) .

Заходити у туалет бажано з лівої ноги, а виходити з правої, на відміну від того, як заходять у мечеть та виходять із неї. Після виходу з туалету бажано вимовити:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Гуфранака, аль-хамду лілляhі-ллязі азhаба 'анніль-аза ва 'афані ».

(Прошу у Аллаха прощення. Хвала Аллаху, який звільнив мене від шкоди та дав мені здоров'я).

Часткове омивання тіла

Всевишній Аллах у священному Корані сказав:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Сенс: « Про ви, які увірували, коли ви захочете стати на намаз, будучи без обмивання, мийте ваші обличчя та руки до ліктів (включно), протріть ваші голови (тобто частина) та мийте ваші ноги до щиколоток (включно) ».

Знайте, що часткове омивання тіла (ВНЗ) також має певні умови (шурути) і включає обов'язкові (аркани) і бажані (сунни) дії. Обов'язкові пункти – це, без дотримання яких омивання є недійсним. Рекомендовані – ті, у разі невиконання яких омивання є дійсним, але за дотримання цих дій дається винагорода. Далі ми розповімо про умови омивання, про спосіб його виконання, перераховуючи аркани та сунни.

Умови часткового обмивання

Умовами часткового обмивання тіла є:

1. Наявність чистої та придатної для омивання природної води.

2. Вода повинна обтікати всі частини тіла, що миються.

3. Відсутність на частинах тіла, що миються, нечистот і таких речовин, які можуть змінити колір, смак, запах чистої води.

4. Відсутність на частинах тіла, що миються, будь-якого ізолятора (наприклад, лаку, клею, фарби тощо), що перешкоджає зіткненню води з тією чи іншою ділянкою тіла, що омивається.

5. Необхідно усвідомлювати обов'язковість цього обмивання.

6. Необхідно знати, які дії омивання є обов'язковими складовими частинами (арканами), які бажаними (суннами).

Крім того, хворі, які страждають на нетримання сечі, газів, калу, у тому числі й жінки, які перебувають у стані стихахи, здійснюючи часткове омивання тіла, повинні дотримуватися ще й наступних умов:

1. Чекати настання часу скоєння намазу.

2. Підмиватися.

3. Відразу після підмивання чоловікам необхідно закрити отвір статевого члена ватним тампоном. Вата вбере краплі виділень і не дасть їм просочитися назовні. Або ж необхідно обгортати статевий член чим-небудь, що не пропускає вологу назовні, якщо виділення рясні. Жінці слід вставити в піхву ватяний тампон, якщо вона не дотримується посту. Якщо ж поститься, слід просто закрити статевий орган чим-небудь, що не пропускає виділення назовні.

4. Відразу після цього слід швидко здійснити омивання.

5. Після обмивання необхідно одразу здійснити намаз.

Стан людини, яка перебуває в таких обставинах, називається «постійною малою хадасом». Так само для кожного обов'язкового намазу він повинен оновлювати омивання. Не слід забувати і про те, що одяг, включаючи спідню білизну, повинен бути чистим.

Порядок вчинення часткового обмивання

1. Омивання починається з миття кистей рук. Під час їх миття рекомендується вимовити: «А'узу білляhі міна-щщайтані-рраджим» і «Бісміляhі-ррахмані-ррахім» і вимити руки, включаючи зап'ястя, три рази.

3. Необхідно мати відповідний намір для обов'язкового обмивання. Коли вода стосується вашого обличчя, зробіть намір серцем: «Я маю намір виконати обов'язки омивання (або вишу) заради Аллаха». Проте спочатку намір мовою є бажаним (сунною).

При миття особи, як і інших частин тіла, немає обов'язкових молитов, які необхідно читати, тому для початку можна вимовляти «Шахаду». Надалі бажано вивчити додаткові спеціальні молитви.

4. Далі, обов'язковою складовою омивання є миття особи (шкіри та волосся) повністю: від коріння волосся на голові до підборіддя включно, від однієї вушної раковини до іншої. Густу бороду достатньо мити поверхнево (не до коріння). Особу також рекомендується мити тричі.

6. Потім обов'язково один раз протерти частину голови змоченою у воді рукою, але бажано протерти тричі та повністю.

8. Обов'язково мити ноги, включаючи щиколотки. Вода повинна проходити між пальцями ніг. Для цього мізинцем лівої руки з нижнього боку проводять між пальцями ніг праворуч наліво. Потім так само лівою рукою миють ліву ногу. Рекомендується мити їх тричі, починаючи з правої ноги.

На цьому омивання завершується.

Обов'язкові дії часткового обмивання

З описаних вище дій часткового обмивання тіла обов'язковими є шість:

1. Намір. Воно обов'язково має бути виражене серцем одночасно з миттям обличчя, але бажано його вимовити і вголос. Також необхідно усвідомлювати обов'язковість цього обмивання. Якщо ви почали мити особу до того, як зробили намір, то обов'язково необхідно повторити миття разом із наміром.

2. Повне миття обличчя – від коріння волосся до підборіддя, від однієї вушної раковини до іншої, включаючи волосся, що росте на обличчі: брови, вії, вуса, волосся на скронях і ті, що ростуть на лобі. Якщо у чоловіка густа борода (крізь яку не видно шкіру), її достатньо помити поверхнево.

3. Миття рук – від кінчиків пальців до ліктів включно.

4. Протирання частини голови – шкіри або волосся за умови, що волосся, що протирається, було безпосередньо на межі голови.

5. Миття ніг, включаючи щиколотки.

6. Виконання цих обов'язкових пунктів омивання суворо названої послідовності.

Обставини, що порушують часткове обмивання

Часткове обмивання тіла порушують такі обставини:

1. Виділення з переднього чи заднього проходу, чи це звичайні виділення (сеча, кал і повітря) чи незвичайні (камені, глисти, маззю та вадью), крім сперми (яка не порушує часткового обмивання тіла). У цьому випадку необхідно здійснити повне обмивання тіла.

2. Дотик до шкіри людини протилежної статі старше 6-7 років без ізолятора, за винятком близьких родичів (махрам), з якими згідно з Шаріатом не можна одружуватися (мати, батько, рідна сестра, брат, мати дружини, молочна сестра…). Торкатися навмисно до шкіри чужої і не махрів жінки (аджнабія), крім дружини, - гріх, і немає різниці між молодою жінкою або літньою, яка не викликає збудження. При дотику до маленької дівчинки до шести-семи років, яка не викликає порушення у нормального чоловіка, омивання не порушується. Омивання не порушується при дотику до зубів, нігтів чи волосся чужої жінки, хоча це є гріхом, якщо скоєно навмисно. Обмивання не порушується при дотику до шкіри сторонньої жінки через ізолятор (наприклад, рукавички).

3. Втрата розуму, свідомості та настання сну. Хто знепритомнів, розум, був у стані сильного сп'яніння або заснув, його омивання порушується. Виняток – якщо людина спала, пригорнувшись до сидіння так щільно, що неможливим був вихід кишкових газів. Дрімота не порушує обмивання. Дрімота - це стан, при якому людина чує мовлення оточуючих, але не розуміє її добре.

4. Безпосередній дотик долонею до людських статевих органів або кільця анального проходу, своїм чи чужим, незалежно від віку та статі. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Хто торкнувся свого статевого органу, нехай здійснить омивання перед тим, як зробити намаз».

Долоня- це сторона кисті, яка не буде видно, якщо з'єднати внутрішній бік кистей рук, розставивши при цьому пальці. Дотик до сідниць та до нелюдських статевих органів не порушує обмивання. Також не порушує омивання дотик до статевих органів тильною стороною руки або дотик через ізолятор.

Стан людини, яка перебуває в одній із названих обставин, називається «малим хадасом».

Забороняється при порушенні часткового обмивання тіла здійснювати намаз, таваф (ходіння навколо Кааби), торкатися Корану (але можна читати, не торкаючись його) і носити його.

Бажані дії часткового обмивання

Бажаними діями при виконанні часткового обмивання тіла є:

1. сидіти обличчям до Кааби;

2. Вимовити: "Істіазу", "Шахаду" і потім "Басмалу" перед початком омивання.

3. вимити руки перед тим, як опустити їх у посудину з водою, яка буде використана для омивання (навіть якщо руки чисті);

4. чистити зуби сиваком (кращим сиваком є гілочки та коріння дерева арак);

5. прополоскати рот і ніс і висмикнути. Їх полоскання краще виконувати одночасно, трьома жменями води, старанно, якщо не дотримуєтеся посту;

6. мити особу за її межами;

7. мити руки і ноги вище за обов'язкові межі (тобто руки до плечей, а ноги до колін);

8. повністю протирати волосся на голові. Для цього бажано прикласти великі пальці до скронь, а вказівні - до чола, і протерти волосся до потилиці і назад;

9. протирати вуха зсередини та зовні. Це виконується так: вказівні пальці кладуться у вушні отвори і провертаються кілька разів, великими пальцями протирається зовнішня частина, тобто задня частина вуха, після чого бажано мокрими долонями злегка притиснути вуха. Бажано протирати їх тричі, щоразу оновлюючи воду;

10. протирати між пальцями рук та ніг;

11. промивати густу бороду до коріння волосся;

12. починати з правого боку (наприклад, якщо ви миєте руки, спочатку миєте праву, потім ліву);

13. триразово промивати кожну частину, що миється;

14. мити з протиранням;

15. помити наступний орган перед тим, як висохне попередній;

16. не витрачати надміру воду;

17. випити трохи з води, що залишилася після омивання;

Обмовлення того, хто не виконує сунни, обмежуючись обов'язковими діями, приймається, але він упускає багато винагород. Також бажано, щоб намір зберігся до завершення обмивання.

Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Хто здійснив омивання, як було велено, і виконав намаз, як було велено, йому прощаються скоєні (у відрізок часу між двома обов'язковими намазами) малі гріхи ».

Небажані дії часткового обмивання

Небажаними діями (караха) під час омивання є:

1. обмивання частин тіла більш-менш трьох разів;

2. миття спочатку лівих частин тіла, та був правих (наприклад, спочатку мити ліву руку, та був праву);

3. струшування води з частин тіла;

4. витирання обмитих частин тіла рушником без потреби;

5. щоб воду при обмиванні наливала інша людина, якщо в цьому немає потреби;

6. здійснення омивання водою, сильно нагрітої на сонці в мідному посуді (у гарячих країнах);

7. ведення сторонніх розмов під час обмивання;

8. вчинення омивання у брудному місці (наприклад, у туалеті), де на тіло та одяг можуть потрапити брудні бризки;

9. глибоке полоскання рота і носа під час дотримання посту, у якому вода може потрапити всередину;

10. для людини, яка дотримується посту, небажано користуватися сиваком після полуденного намазу;

11. Витрата води надміру (тобто більш-менш 1 літра для часткового обмивання).

Повне омивання тіла

Повне обмивання тіла (гусль), згідно Шаріату, – це миття проточною водою всього тіла з певним наміром, тобто обов'язкове ритуальне купання.

Існує п'ять обставин, після виникнення яких необхідно виконати купання для здійснення намазу і т. п. Ці п'ять обставин самі собою не є причиною для негайного виконання купання. Тобто, якщо людина перебуває в стані осквернення (джунуб), вона не зобов'язана відразу робити повне омивання тіла, хоча це дуже бажано. Обов'язковим купання стає з настанням часу скоєння намазу.

Передав імам аль-Бухарі у своїй збірці, що Абу Саляма сказав: «Я запитав Аїшу (нехай буде задоволений нею Аллах), чи засинав Пророк (мир йому та благословення) у стані джунуб (внаслідок статевого акту). Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) відповіла: «Так, але перед цим він частково обмивав». Так Пророк (мир йому і благословення) чинив рідко, щоб люди знали, що це не заборонено в Шаріаті.

Деякі неосвічені люди кажуть, що якщо людина, яка перебуває в стані осквернення, вийшла з дому, не виконавши повного обмивання тіла, то кожне волосся на його тілі проклинає його. Це брехня, яка суперечить релігії. Доказом є розповідь Абу Хурайри, передана у збірнику імама аль-Бухарі: «Коли мене зустрів Посланець Аллаха (мир йому і благословення), я був у стані осквернення, він узяв мене за руку, і ми пішли разом. Коли ми присіли, я непомітно пішов у своє помешкання, зробив повне омивання тіла, після чого повернувся до Пророка (мир йому і благословення). Він ще сидів. Коли я підійшов, він запитав: Де ти був, про Абу Хурайра? Я відповів йому, що був у стані джунуб, тож пішов. Тоді пророк (мир йому та благословення) сказав: «Субханаллаh! Про Абу Хурайра, воістину, віруючий не стає наджасою».

Ритуальне купання необхідно виконати у таких випадках:

1. Після виділення сперми.

2. Після статевого акту, навіть якщо не було виділення сперми. Статевим актом, згідно з Шаріат, вважається проникнення головки статевого органу в піхву.

3. Після смерті людини.

4. Після припинення менструації – циклічних виділень крові із матки у здорової дівчини, жінки.

5. Після завершення післяпологових виділень (виділення крові після звільнення матки від плода).

6. Після пологів або викидня, зважаючи на походження дитини зі змішування чоловічої та жіночої сперми. Тобто навіть якщо пологи були сухими і після них не було виділень, то все одно необхідно викупатися.

Людина, якій необхідно виконати купання через першу чи другу обставину, називається джунуб. А стан того, хто перебуває в одній із цих п'яти обставин, називається «великим хадасом». Джунубу заборонено все, що заборонено робити при порушенні часткового обмивання, а також читання Корану (навіть не торкаючись його) і перебування в мечеті.

Примітка : Слід зазначити, що при виконанні повного обмивання необхідно дотримуватися тих самих умов (шурути), яких слід дотримуватися і при виконанні часткового обмивання. Також і небажані (караха) дії в обох обмивання в основному ідентичні.

Обов'язкові дії купання

Обов'язковими діями ритуального купання, без виконання яких воно вважається недійсним, є:

1. Намір. Воно відрізняє звичку від поклоніння (бада), його місце в серці, і воно відбувається подумки. Проте бажано його проголошення вголос. Намір робиться одночасно з початком миття тіла: «Я маю намір здійснити обов'язкове повне омивання заради Аллаха» або «…зняти великий хадас» тощо. Якщо людина зробила намір тільки після того, як помила якусь частину тіла, то необхідно помити її наново, разом із наміром.

2. Промивання всіх зовнішніх частин тіла (шкіри та волосся незалежно від їх густоти) чистою та придатною для очищення водою. Вода обов'язково має обтікати все тіло повністю.

Примітка : Людині, яка впевнена, що у неї немає причин для виконання повного обмивання тіла, у жодному разі не можна здійснювати купання з наміром зняти великий хадас

Бажані дії купання

Бажаними діями при виконанні ритуального купання є:

1. звернення особою у бік Кібла;

2. Вимовлення: «Істіази», «Шахади» і «Басмали» перед купанням. Бажано вимовляти ці слова перед повним обмиванням;

3. виконання часткового обмивання перед купанням. При цьому миття ніг можна відкласти на кінець купання, щоб не витрачати зайву воду;

4. початок омивання з правого боку. Попередньо змочити волосся тричі, потім мити праву половину спереду та ззаду, потім ліву половину і повторити це тричі;

5. полоскання рота та носа, навіть якщо ви зробили це і при частковому обмиванні;

6. миття тіла з протиранням;

7. миття наступного органу перед тим, як висохне попередній;

8. економія води (небажано витрачати її надмірно);

9. читання «Шахади» та молитви після купання (тої ж молитви, яка читається і після часткового обмивання).

Тому, хто миється повністю оголеним, при роздяганні бажано сказати:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

«Бісміляhі-ллязі ля іляhа ілля hува»

(З ім'ям Аллаха, крім якого немає нічого гідного поклоніння). Ці слова захищають людину від ока джинів.

Правила омивання для тих, у кого накладено пов'язку

Пов'язкою називається матеріал, що накладається на рану. Мусульманські законознавці під цим словом мають на увазі будь-який матеріал, яким можна покрити рану або травмоване місце за потребою, наприклад, гіпс, бинт тощо.

Якщо пов'язка, що накладається, покриває і здорову частину тіла, то це допускається тільки для закріплення пов'язки, накладеної на травмоване місце, за умови, що буде зайнята мінімально необхідна здорова частина тіла.

У кого накладено пов'язку, яку небезпечно знімати, той протирає її рукою, змоченою у воді, потім виконує таяммум. Наприклад, якщо у когось хвора права нога, і йому необхідно зробити обмивання, то він миє обличчя, руки та протирає голову. Потім миє здорові ділянки правої ноги. Після цього мокрими руками погладжує пов'язку. Потім омиває ліву ногу і після цього робить таяммум. Цей таяммум замінює миття хворого місця, а протирання пов'язки замінює миття здорової частини тіла, яка нею ізольована.

Якщо пов'язка була накладена на ті частини тіла, які не протираються при таяммумі, і в цей час людина була в стані омивання (тахapa), їй не треба відшкодовувати намаз. А в тому випадку, якщо пов'язка була накладена не в стані обмивання, йому необхідно повторити намаз. У будь-якому разі намаз потрібно відшкодувати, якщо пов'язка була накладена на частини тіла, які протираються при таяммумі (руки чи обличчя).

Людина, якій пов'язка накладена у стані осквернення (джунуб), може вибрати: або здійснювати повне омивання перед таяммумом, або, навпаки, таяммум перед повним обмиванням, так як у повному обмиванні немає порядку послідовності миття тіла. Але бажано почати з таяммуму. Здійснюючи повне обмивання, миють відкриті (без гіпсу чи пов'язки) частини тіла, а пов'язку погладжують мокрою рукою.

Примітка . Не потрібно відшкодовувати намаз у таких випадках:

При скоєнні таяммума через відсутність води там, де буває рідко;

При скоєнні таяммума тому, що води достатньо лише для пиття;

Якщо є вода за гроші, але немає можливості її придбати;

Якщо вода продається дорожче, ніж зазвичай буває у цій місцевості;

Доступ до води закритий ворогом або є якась інша небезпека;

Використання води може призвести до ускладнень, уповільнення одужання, погіршення стану здоров'я, втрати працездатності будь-якого органу.

Види таяммуму

Таяммум буває наступних видів:

1. Дозволений, але не обов'язковий. Якщо в людини немає води, крім тієї, яка продається дорожче, ніж зазвичай, їй можна не купувати її, навіть якщо вона має таку можливість, а зробити таяммум.

2. Обов'язковий. Таяммум є обов'язковим у разі відсутності води або в тому випадку, якщо при використанні води буде завдано явної шкоди організму, тобто якщо людина може захворіти або хвороба може продовжитися.

Відсутність води означає, по-перше, її недоступність через будь-які перешкоди, наприклад, через хижих звірів або ворога. Або вода є, але її вистачає тільки для пиття, в цьому випадку можна робити таяммум.

По-друге, явна відсутність води, коли людина не знаходить її у прилеглій місцевості радіусом близько 150 метрів. І тут з нього знімається обов'язок пошуку води, якщо він переконаний, що її немає. Якщо ж він припускає, що його супутники мають воду, то він повинен попросити її у них або навіть купити, якщо має можливість. Якщо в них води немає, він оглядає територію навколо в радіусі 150 метрів. Якщо він впевнений у наявності води на відстані не більше 6000 кроків, то він повинен шукати її, а якщо йому не вдалося дістати воду, то після цього дозволяється таяммум.

Умови, необхідні для виконання таяммуму:

1. Настання часу намазу.

2. Визначення Кибла на початок скоєння таяммума.

3. Використання чистої землі, що містить пил.

Не можна здійснювати таяммум землею, у якій містяться нечистоти (наприклад, до неї потрапила сеча); використаною землею, тобто тією, якою вже був скоєний таяммум; змішаної з такими речовинами, як, наприклад, борошно тощо.

Порядок виконання таяммуму

Виконуючий таяммум має бути впевненим, що земля містить пил і не використана раніше для скоєння таяммуму.

1. Обов'язково вдарити долонями по землі та зробити намір: «Я маю намір зробити таяммум, щоб мати право виконати обов'язковий намаз». Намір виникає в момент дотику рук до землі і продовжується дотику до обличчя.

2. Протерти все обличчя пилом, що залишився на долонях від землі.

3. Ще раз ударити долонями по землі та протерти ними обидві руки (ту частину, що омивається при частковому обмиванні).

Рекомендується спочатку протирати праву руку, а потім ліву. Обов'язково треба бути впевненим у тому, що земля досягла всіх частин, що протираються, правої та лівої рук, а також особи. В іншому випадку таяммум необхідно виконати заново.

Обов'язкові дії таяммуму

1. Перенесення земляного пилу на частину тіла, що протирається.

2. Намір (наприклад, здійснення таяммуму для того, щоб мати право виконувати обов'язковий намаз, або мати право для здійснення ходіння навколо Кааби (таваф), або мати право торкатися Корану). Намір необхідно зробити в момент дотику рук до землі, і він повинен зберегтися до будь-якої частини особи.

3. Протирання особи: якщо людина має бороду, вона протирається поверхнево.

4. Протирання рук до ліктів включно.

5. Дотримання цієї послідовності. Якщо руки були протерті до того, як було протерто обличчя, такий таяммум вважається недійсним.

Бажані дії таяммуму

1. Вимовити «Істіазу» та «Басмалу».

2. Розчепірити пальці перед кожним ударом.

3. Спочатку протерти праву руку, потім ліву.

4. Не робити тривалих перерв між протиранням частин тіла.

5. Здійснити намаз відразу після виконання таяммуму. Однак ця умова стає обов'язковою для тих, у кого постійний хадас. Тому що при постійному хадасі намаз необхідно виконувати відразу після омивання.

6. При першому ударі бажано (сунна) зняти кільце з пальця, якщо воно є, і обов'язково зняти його при другому ударі, щоб палець не був ізольований від земляного пилу.

Обставини, що порушують таяммум

1. Таяммум порушує все, що порушує часткове обмивання тіла (ВНЗ).

2. Виявлення води під час намазу.

Якщо людина зробив таяммум, не знайшовши воду там, де її зазвичай буває багато, і потім під час здійснення намазу побачив воду, його таяммум порушується. Якщо тут поява води рідкість, він продовжує намаз. Але краще в цьому випадку зробити обмивання, а потім виконати намаз.

3. Віровідступництво.

Хто зробив таяммум, не знайшовши воду у місцевості, де вона зазвичай буває, йому необхідно повторити все намази, виконані з таяммумом. А якщо він був у місцевості, де вода є рідкістю, то він не повинен відшкодовувати намази.

Таяммум необхідно робити перед кожним обов'язковим намазом, і не можна, виконавши один раз таяммум, робити більше одного обов'язкового намазу. Проте з одним таяммумом додаткові намази (навафіль) можна робити скільки завгодно.

Передано від Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах!) наступне: « Таяммум відбувається для кожного обов'язкового намазу, навіть якщо не було хадаса (обставин, що порушують обмивання)» .

За відсутності води та землі або можливості дотримуватися інших умов намазу, обов'язковий намаз здійснюється на знак поваги до часу намазу навіть без обмивання (або без дотримання інших умов). Але потім, коли знайдеться вода (але не земля) або надасться можливість виконати інші умови, цей намаз виконується як обов'язок.

По тлумаченню мазхаба Абу Ханіфи, тахарат - це очищення від порушення омивання і від того, з чим не можна робити намаз. Цю чистоту можна навести будь-якими водами (дощовою, мінеральною (що вийшла з-під землі), річковою, морською, колодязною, проточною (з ярів тощо), талою (сніг, лід).

Що це таке?

На тому ж місці, в той же час

Аллах та його раби

Обов'язки

Чому можна відкласти молитву?

Як діяти під час менструації?

Купання

Згідно з етикетом

Намаз для жінок. Омивання для жінок перед намазом

Що це таке?

На тому ж місці, в той же час

Аллах та його раби

Обов'язки

Чому можна відкласти молитву?

Як діяти під час менструації?

Згідно з етикетом

Омивання

Ілюстрації до виконання тахарату

Тахарат

Гусль

Види обмивання

Повне обмивання

Правила повного обмивання тіла

Полоскання рота

Що заборонено без повного обмивання, крім намазу?

Мале омивання

Коли робиться вуду?

Коли не треба робити вуду?

Процедура вуду

Молитви, які рекомендується читати під час виконання часткового обмивання

Обмовлення обличчя молитва

Молитва перед обмиванням (Тахарат)

Молитва після обмивання (Тахарат)

Обмовлення обличчя молитва

Намаз

Халяль та харам

Види намазів

Правила ритуального очищення

Про підмивання

Часткове омивання тіла

Умови часткового обмивання

Порядок вчинення часткового обмивання

На цьому омивання завершується.

Обставини, що порушують часткове обмивання

Бажані дії часткового обмивання

Небажані дії часткового обмивання

Повне омивання тіла

Ритуальне купання необхідно виконати у таких випадках:

Обов'язкові дії купання

Бажані дії купання

Правила омивання для тих, у кого накладено пов'язку

Види таяммуму

Умови, необхідні для виконання таяммуму:

Порядок виконання таяммуму

Обов'язкові дії таяммуму

Бажані дії таяммуму

Обставини, що порушують таяммум

Вибір редакції