Rugăciunile ratate. Ce să faci și cum să reumplem? Trebuie să recuperez rugăciunile ratate? Este posibil să săriți peste rugăciune?

Întrebare: Am 19 ani, am început să mă rog când aveam 18 ani. Cum pot compensa rugăciunile pe care le-am ratat?

Răspuns: Trebuie să încercați să determinați când ați ajuns la pubertate și să numărați numărul de rugăciuni ratate din acel moment până astăzi. Vei face kaza ( compensare - aprox. A.M.) pentru rugăciunile ratate ale lui Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha și Witr. Va trebui să faceți qaza pentru rugăciunile ratate în același mod ca și când le-ați recita individual, dar cu intenția de a face qaza...

Din cartea „Modern Fatwas” de Suhail Tarmahamed (răspunsuri la întrebări 2009-2011).

Sunt de acord cu majoritatea celor scrise în această carte. Dar când am citit această fatwa, pur și simplu nu m-am putut abține să nu reacționez la acest scandal. Cel care răspunde îl obligă pe cel care întreabă să compenseze rugăciunile pe care le-a ratat din cauza ignoranței, lenei sau Dumnezeu știe ce motiv, cu cel puțin patru ani înainte. Acum imaginați-vă dacă în locul acestui tânăr s-ar fi apelat la el un bătrân de 60 de ani care a început să se roage abia ieri. Cum e, nu? De unde a obținut asta și, cel mai important, unde sunt argumentele pentru aceasta din textele Sharia?

Acum, punct cu punct, despre cine este cel care a abandonat sau nu a îndeplinit niciodată rugăciunea în cinci rânduri:

1)" Angajament între noi și ei (infideli - aprox. dimineața)- rugăciune. Cel care a părăsit-o a căzut în neîncredere " Acest hadith a fost povestit de Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai și Ibn Majah. Permiteți-mi să notez că dacă citiți acest hadith în arabă, veți vedea că cuvântul „necredință” (“kufr”) este precedat de articolul hotărât „al-”, adică. „al-kufr”. Oamenii de știință și specialiștii în limba arabă sunt unanimi că dacă un articol hotărât este plasat în fața acestui cuvânt, acesta are sensul de mare neîncredere, adică. părăsind Islamul.

2) Se raportează că Abdullah ibn Shakiq al-Aqili a spus: „ Însoțitorii lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu au considerat că este neîncrezător să refuze altceva decât rugăciunea." Acest hadith a fost povestit de at-Tirmidhi și al-Hakim, care au spus că îndeplinește condițiile lui al-Bukhari și Muslim.

3) În cartea „at-Tariq” există un mesaj din cuvintele lui Ibn Masud: „ N Cine renunță la rugăciune nu are religie"".

4) Ibn Hazm a scris: „ Umar ibn al-Khattab, Abdurrahman ibn Auf, Muaz ibn Jabal, Abu Huraira și alți însoțitori glorioși credeau: „Cine părăsește cel puțin o rugăciune obligatorie, fără să aibă un motiv, comite neîncredere și devine apostat. Și nu știm că au existat neînțelegeri între ei pe această temă" (At-Targhib wat-Tarhib, Al Munziri).

Dacă așa vorbeau tovarășii despre o persoană care a ratat o rugăciune fără un motiv întemeiat, imaginați-vă ce ar spune despre o persoană care, până la o anumită vârstă, nu a săvârșit o singură rakah? Fără îndoială, în această perioadă de timp el nu a fost un credincios, pentru toate hadithurile, cuvintele predecesorilor drepți și primii oameni de știință indică faptul că nicio rugăciune - nicio credință. Slavă lui Allah, Care l-a călăuzit pe acest om pe calea cea dreaptă, Care acceptă pocăința și șterge păcatele. Omul s-a pocăit și s-a supus lui Allah, dar de ce ar trebui să compenseze ceea ce a ratat în perioada de necredință și viciu? Este la fel de imposibil ca să te întorci ieri la azi. Acest lucru este la fel de imposibil ca să te întorci din altă lume înapoi în această lume pentru a corecta greșelile. Prin urmare, acest act (citirea unei rugăciuni ratate acum 5, 10, 20 de ani) nu va aduce niciun beneficiu.

Allah Atotputernicul a spus în Coran:

" Într-adevăr, rugăciunea este prescrisă pentru credincioși în anumite momente. " (4:103).

În hadith-ul raportat din cuvinte Abu Salyab al-Hushanni Jursum bin Nashir, se spune: „ Cu adevărat, Allah Atotputernicul a încredințat (oamenilor îndeplinirea) îndatoriri religioase, așa că nu le neglijați și a stabilit limite, așa că nu le încălcați „(ad-Darakkutni).

Îndeplinirea îndatoririlor religioase mai devreme sau mai târziu decât timpul stabilit pentru acestea este o încălcare a limitelor lui Allah. Prin urmare, atât rugăciunile săvârșite mai devreme, cât și cele făcute mai târziu decât ora stabilită nu vor fi valabile. Nu există nicio diferență între unul și celălalt. Există doar două excepții, menționate în mod special în sunnah: „ Oricine a uitat de rugăciune sau a dormit prin ea, atunci ispășirea pentru aceasta va fi săvârșirea acestei rugăciuni de îndată ce își amintește de ea " (Musulman 1/477). Poate că persoana care a răspuns la întrebare a fost ghidată de acest hadith atunci când a vorbit despre compensarea pentru rugăciunile ratate. Cu toate acestea, acest argument nu este relevant în acest caz.Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah a spus:

“Cel care doarme și uită de rugăciune nu este cel care a ratat-o. Și faptul că fac rugăciune când își amintesc sau se trezesc nu este considerat o compensație, pentru că acesta este timpul pentru acea rugăciune pe care au adormit-o sau au uitat-o.” ("Majmu'ul-Fataawa" 23/335).

Prin urmare, impunerea unei obligații unei persoane de a compensa rugăciunile ratate timp de un an, 5, 10, 20, 40 de ani nu este altceva decât o inovație religioasă (bidaah), care nu are nicio bază în Shariah. Iar o persoană care a ratat rugăciunea timp de 20 de ani, de exemplu, nu va putea citi 36.500 de rugăciuni, chiar dacă îi dedică tot restul vieții. Acesta este doar un fel de nebunie. El ar trebui pur și simplu să se pocăiască lui Allah pentru nepăsarea sa și să continue să trăiască în conformitate cu regulamentele Sale, săvârșind 5 rugăciuni zilnic.

Cu toate acestea, cel care a răspuns la întrebare nu s-a limitat la cinci rugăciuni, ci a adăugat o a șasea. Și anume: rugăciunea-witr, care nu este deloc obligatoriu (fard). Aceasta este o rugăciune suplimentară de noapte, constând dintr-un număr impar de rakats, care se citește după bunul plac. Se raportează de la Jabir ibn Abdullah al-Ansari că o persoană s-a întors la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) cu întrebarea:"Spune-mi: dacă mă comit cinci rugăciuni obligatorii, postind în timpul Ramadanului și considerând ceea ce este permis ca fiind legal și ceea ce este interzis ca interzis, fără a adăuga nimic la asta, voi intra în rai?", - și el a zis: " da ". (Musulman). Dacă rugăciunea Witr era obligatorie, atunci, desigur, profetul(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)nu i-ar fi răspuns acelei persoane că săvârșirea zilnică a celor cinci rugăciuni obligatorii este suficientă. Dar acesta și hadith-uri similare nu spun niciun cuvânt despre witra. Prin urmare, așezarea a șasea rugăciune obligatorie asupra propriei persoane și asupra altora este o altă bidaah independentă.

Și lăudat să fie Allah, Domnul lumilor!

Namaz este datoria fiecărui musulman. Acesta este pilonul islamului. Rugăciunea de cinci ori întărește credința; datorită ei, o persoană simte o legătură cu Atotputernicul. Coranul cere musulmanilor să îndeplinească cu strictețe rugăciunea, deoarece aceasta este cheia ușii către cer. Curăță persoana care se roagă de păcate și îi dă un sentiment de fericire fără margini. Lumea modernă își dictează propriile reguli și nu este întotdeauna posibil ca un credincios să citească toate cele cinci rugăciuni într-o zi. Cum să compensați rugăciunile ratate și este necesar să faceți acest lucru?

Ce este namaz?

Acestea sunt rugăciuni pe care fiecare musulman trebuie să le citească de cinci ori pe zi. Salah ar trebui să fie efectuat dimineața, la prânz, după-amiaza, seara și noaptea. Regularitatea sa este principala cerință a islamului. Credincioșii ar trebui să-și amintească cele 5 perioade de timp stabilite pentru rugăciune.

Citirea regulată a rugăciunii obligatorii de cinci ori pe zi este semnul principal al credinței unei persoane în Allah. Profetul Muhammad ne amintește de acest lucru, iar cuvintele sale sunt consacrate în Sfântul Coran. Hadith-ul Mesagerului Celui Atotputernic spune că religia celui care părăsește rugăciunea sau uită de ea se va prăbuși. Musulmanii încearcă să respecte regularitatea rugăciunilor prescrise de Coran. Imamii (clericii islamici) îi învață pe oameni cum să compenseze rugăciunile ratate dacă nu au fost îndeplinite din motive bune sau rele.

Importanța rugăciunii

Toate canoanele Sharia au fost transmise de Allah oamenilor prin profetul Muhammad. El a primit toate informațiile de la Arhanghelul Jebrail. Îngerul a fost un mijlocitor între Cel Atotputernic și Profet. Dar într-o zi din noaptea Înălțării Domnului, Allah l-a chemat pe Muhammad la el și i-a făcut un dar valoros - rugăciunea. Acest lucru s-a întâmplat fără participarea unui intermediar - Arhanghelul Jebrail. De aceea rugăciunea a început să aibă o valoare deosebită pentru Profet și pentru oamenii din comunitatea sa. Această rugăciune a fost un dialog special între om și Creator.

Salah nu poate fi neglijat. În Ziua Judecății, Allah îi va întreba pe oameni despre regularitatea îndeplinirii ritualurilor de rugăciune pe pământ. Prin urmare, fiecare musulman trebuie să-și amintească să se roage de cinci ori pe zi și să știe dacă este posibil să recupereze o rugăciune ratată și cum să o facă.

Hadith-ul Profetului Muhammad spune că o persoană care se roagă de cinci ori pe zi este ca una care s-a scăldat într-un râu de 5 ori. Așa cum apa curăță corpul uman de murdărie, tot așa rugăciunea scapă sufletul de păcate. Rugăciunile împiedică o persoană de la acte obscene și interzise și îi oferă energie spirituală. Este recomandat să efectuați namaz în perioadele de anxietate, îngrijorare și eșec. Ritualurile regulate de rugăciune ajută la menținerea liniștii sufletești și oferă unei persoane putere interioară cu care poate depăși toate obstacolele. Dacă un musulman ratează o rugăciune obligatorie din orice motiv, este mai bine să apeleze la imam pentru sfaturi despre cum să compenseze rugăciunea ratată.

Reguli

Religia islamului este construită pe cinci piloni.

Credința că nu există Dumnezeu decât Allah și mesagerul Său, profetul Muhammad.
Este obligatoriu să executați namaz.
Furnizarea zakat.
Post în timpul lunii Ramadan.
Hajj este o călătorie de pelerinaj la Mecca (pentru cei care au ocazia).

Namaz este unul dintre principalele acte pentru care fiecare persoană va fi răspunzătoare în Ziua Judecății. Este foarte important nu doar să citesc rugăciunile în mod regulat, ci să o fac cu sinceritate și din toată inima.

Înainte de a începe ritualul de rugăciune, fiecare musulman efectuează abluția. Namaz-ul trebuie efectuat în haine curate, care acoperă aproape întregul corp: pentru femei, doar mâinile și fața rămân deschise, iar pentru bărbați, o parte a corpului de la buric până la genunchi trebuie acoperită. Rugăciunea se citește la ora stabilită. Fața persoanei care se roagă ar trebui să fie întoarsă către Kaaba (Mecca).

Rugăciunea de dimineață se citește înainte de zori și constă din două rak'at Rugăciunea făcută la prânz, ziua și noaptea include patru rak'at, iar rugăciunea de seară este formată din trei. Musulmanii trebuie să respecte de cinci ori regularitatea rugăciunilor. În unele cazuri, lipsa rugăciunii nu este considerată un păcat. Trebuie să cunoașteți situațiile în care o rugăciune necitită este iertată și când nu. Fiecare musulman ar trebui să înțeleagă cum să compenseze rugăciunile ratate.

Cum să compensați rugăciunile zilnice obligatorii?

Namaz, care este executat la o oră stabilită, se numește „eda”. O rugăciune citită la momentul nepotrivit este „qada”. De asemenea, în islam există un astfel de lucru ca „faid” - rugăciune nerambursabilă. Lipsa unei rugăciuni obligatorii este considerată un păcat. Pentru a-l elimina, trebuie să efectuați un ritual de rugăciune imperfect. Cum și când poți recupera rugăciunile ratate? Profetul Muhammad a răspuns la această întrebare astfel: dacă unul dintre oameni a uitat să facă namaz, atunci ar trebui să o facă de îndată ce își amintește. Dacă o persoană adoarme și nu citește rugăciunea obligatorie, atunci este obligat să facă acest lucru imediat ce se trezește. Când un musulman ratează rugăciunea fără motiv, el nu trebuie doar să compenseze, ci și să facă pocăință (tawbah).

Politica de rambursare

La musulmani, efectuarea oricărei acțiuni premature se numește „kaza”. Acest concept este folosit în sfera religioasă. Cum să compensați corect rugăciunile ratate?

Rugăciunile obligatorii necitite pot fi citite în orice ordine. Dar pentru aceasta este necesar să se respecte o anumită condiție - prezența intenției (niyya). Namaz poate fi completat în timpul rugăciunilor colective cu alți musulmani.

Ritualurile obligatorii de rugăciune nu pot fi îndeplinite în decurs de 50 de minute după răsăritul soarelui sau înainte de apus (în acest moment nu este greu să îl priviți). Namaz-ul este interzis să fie executat la prânz, când soarele este „de deasupra capului”.

Dacă rugăciunile lipsă nu depășesc șase, atunci acestea trebuie citite în ordinea în care apar de obicei una după alta. Dacă numărul de rugăciuni ratate este mai mare de 6, atunci această secvență poate să nu fie urmată.

De asemenea, trebuie săvârșită rugăciunea de noapte. Rugăciunea de dimineață este completată cu fard în perioada de timp care începe după răsăritul soarelui și se termină la prânz.

Un motiv respectuos

Este necesar să compensați rugăciunile ratate dacă o persoană le-a ratat din motive întemeiate? Profetul Muhammad a spus că toate rugăciunile ratate sunt supuse compensației, indiferent de motiv. Este necesar doar respectarea condițiilor de implementare și testare a acestora. Dacă o persoană nu a făcut rugăciunile în ordinea necesară din cauza ignoranței, atunci totul poate fi lăsat așa cum este. Orice motiv ar avea un musulman, el este obligat să citească rugăciunea ratată atunci când are ocazia să o facă. Rugăciunile care sunt ratate în mod intenționat nu sunt supuse rambursării. Dar, în schimb, o persoană trebuie să se pocăiască înaintea Atotputernicului. Dacă rugăciunea nu a fost săvârșită pentru că musulmanul era pe drum, atunci trebuie săvârșită de îndată ce acesta este acasă. Rugăciunea poate fi citită într-o versiune prescurtată.

Necazurile domestice, lenea și proasta dispoziție nu sunt considerate motive valabile pentru a nu îndeplini rugăciunea obligatorie.

Dacă ai dormit prea mult sau ai uitat de rugăciune

Profetul Muhammad a spus că dacă o persoană a adormit și nu a făcut rugăciunea, atunci trebuie să o îndeplinească imediat ce se trezește (Muslim 1/477). Dacă un musulman știa că ora rugăciunii de dimineață este la 06:00, dar în același timp setează ceasul deșteptător pentru 08:00, atunci se consideră că a ratat în mod deliberat rugăciunea obligatorie. O astfel de persoană poate cădea foarte ușor în necredință.

Ce să faci dacă ai ratat rugăciunea de dimineață? Când să-l reumplem? De regulă, sunnah rugăciunii de dimineață se încheie după răsărit până la prânz.

Opinia madhhab-ului Hanafi

Trebuie luat în considerare pentru a ști exact în ce secvență să compensați rugăciunile ratate. Umar Nasuhi Bilmen a scris cum să compensezi rugăciunile ratate conform madhhab-ului Hanafi. El susține că este de preferat să faceți rugăciunile ratate înainte de a citi, însă este imposibil să părăsiți rugăciunile Sunnat pentru a compensa rugăciunile necitite. Un musulman trebuie mai întâi să îndeplinească rugăciunea obligatorie și apoi își poate rezerva timp pentru a citi rugăciunea ratată.

Rambursarea rugăciunilor de către femei

Fiecare musulman este obligat să recite o rugăciune ratată, chiar dacă a avut motive întemeiate să facă acest lucru. Când se pot compensa rugăciunile pentru femeile cărora le-au lipsit din cauza menstruației? Hadithurile transmise de l-Bukhari și Muslim spun că o femeie nu trebuie să compenseze rugăciunile ratate în timpul ciclurilor ei menstruale lunare. Această opinie este împărtășită de majoritatea însoțitorilor și adepților Profetului Muhammad. Dar un post nerespectat de o femeie din același motiv este supus despăgubirii.

Întrebare (3319):

Assalamu alaikum, dragă șeic, Allah să-ți sporească cunoștințele!

Intrebarea mea este urmatoarea:

Știu că a nu face rugăciunea în mod deliberat este un mare păcat, dar uneori îmi este greu să mă trezesc pentru rugăciunea Fajr (rugăciunea de dimineață). Când m-am trezit dimineața, nu-mi amintesc cum am oprit ceasul deșteptător. Și uneori, când mă trezesc, nu pot să gândesc sobru și, fără să-mi dau seama că trebuie să fac rugăciunea Fajr, adorm din nou. Dar asta se întâmplă ocazional, nu tot timpul. Cu toate acestea, când mă trezesc, fac imediat rugăciunea Fajr în întregime. În acest caz, comit un păcat lipsind rugăciunea? Și, în general, este o persoană vinovată dacă doarme profund și care este sentința dacă o persoană a adormit peste rugăciune? Mulțumesc anticipat pentru răspuns, Allah să fie mulțumit de tine!

Cu sinceritate

Răspuns:

Bismillahir Rahmanir Rahim
Povestit de la Jarir la Radiyallahu Anhu:

„Am fost împreună cu Profetul salAllahu alayhi wasallam. Privind luna seara, el a spus:

Cu siguranță îl vei vedea pe Domnul tău la fel ca această lună. Nu va fi nicio dificultate în a-L vedea. Deci, dacă puteți efectua namaz înainte de răsărit și înainte de apus, atunci fă-o. Apoi am citit versetul: „ Curăță[amintește-ți pe cel mai pur] Slavă Domnului tău, înainte de răsăritul soarelui și înainte de apusul lui!».

Povestit de patru muhaddi.

Explicaţie: În acest hadith nobil, rugăciunea înainte de răsărit este solatul-fajr, iar rugăciunea înainte de apus este solatul-asr.

Beneficiile derivate din acest hadith nobil sunt:

Adevărul este că, în Ziua Judecății, oamenii vor vedea fața lui Allah Atotputernicul la fel de ușor cum văd luna plină.
Importanța extremă a rugăciunilor Fajr și Asr.
3. Este necesar să se acorde o atenție deosebită rugăciunilor Fajr și Asr. Pentru că somnul și alți factori împiedică efectuarea la timp a acestor două rugăciuni.
Este bine să aduci dalilah (argumente) din Coran pentru declarațiile tale (conform Sharia).

Urmând acest hadith nobil, ar trebui să ne străduim să evităm rugăciunea Fajr adormită. Trebuie să luăm măsuri pentru a ne asigura că nu pierdem rugăciunea Asr. Atunci vom îndeplini principiul de bază de a primi onoarea de a privi chipul lui Allah Atotputernicul în Ziua Judecății.

Povestit de la Anas la Radiyallahu Anhu:

Cine a uitat să execute namaz (la timp), să-l facă de îndată ce își amintește. Nu există altă ispășire pentru el decât aceasta. „Fă rugăciune pentru pomenirea Mea.” Cinci dintre Muhaddi au raportat.
Narațiunea musulmanului spune:
„Când unul dintre voi adoarme sau uită să facă rugăciunea (la timp), lăsați-l să o îndeplinească de îndată ce își aduce aminte. Pentru că Allah a spus: „ Faceți rugăciune pentru a vă aduce aminte de Mine».
Explicaţie: Religia islamului este o religie a ușurării, libertății și milei pentru oameni.

Islamul nu oferă unei persoane ceva ce nu poate face, care depășește capacitățile sale.
Allah Atotputernicul a creat omul și lumea în care trăiește. De asemenea, Allah este Cel care a introdus Sharia islamică ca o Sharia perfectă, completă, îndeplinind toate cerințele umanității până în Ziua Judecății.
Prin urmare, Shariah trimisă de Allah nu poate să nu se potrivească cu persoana creată de Allah, care trăiește în lumea creată de Allah. Allah Atotputernicul, în calitate de Creator înțelept, știe bine ce este potrivit pentru o persoană și ce nu este potrivit pentru el.

O parte din acest adevăr se manifestă în următorul nobil:
„Profetul sallallahu alayhi wasallam a spus:

Cine a uitat să facă namaz (la timp), să-l facă de îndată ce își amintește.”
Este natura umană să uite. Arabii susțin că cuvântul „nebun” (om) provine din cuvântul „nisyan” (uitare, uitare).
Prin urmare, uitarea nu este un viciu; poate este un motiv bun. O persoană care a uitat de rugăciune ar trebui să o îndeplinească de îndată ce își amintește.
„Nu există altă ispășire pentru el decât aceasta.”
Adică, este imposibil să compensați o rugăciune incompletă în alt mod decât prin împlinirea ei. Și acesta este unul dintre cele mai convingătoare argumente în favoarea faptului că nu există nicio altă cale de a compensa o rugăciune ratată decât prin îndeplinirea ei ulterioară.

„Fă rugăciune ca să-ți amintești de Mine”.

În acest verset, Allah subliniază că El a ordonat să se facă rugăciunea pentru a-L aminti. Prin urmare, o persoană care a uitat face rugăciunea de îndată ce își amintește.

În hadith-ul transmis de Imam Muslim, împreună cu o persoană care a uitat de rugăciune, este menționată și o persoană care a adormit prea mult.

O persoană care adoarme este la fel de nevinovată ca cineva care a uitat de el. O persoană care a adormit peste măsură, la trezire, face imediat rugăciunea.
Concluzia acestui hadith nobil este următoarea: o persoană care nu execută namaz la timp trebuie să compenseze cu siguranță. Căci din moment ce cel care a adormit și a uitat, care este nevinovat că a ratat rugăciunea, trebuie să compenseze rugăciunea, atunci cel care a ratat rugăciunea fără un motiv întemeiat și din acest motiv este considerat vinovat de ea, trebuie să compenseze cu siguranță. .

Aceasta este declarația majorității covârșitoare a lui Ulama.

Șeicul Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf

(Tradus de Abdulaziz, Shokir T.)

Săvârșirea rugăciunii de cinci ori pe zi este datoria și problema de conștiință a fiecărui musulman. Dar, în viață există situații în care un credincios ratează rugăciunea neintenționat sau forțat. Oamenii care s-au convertit la islam pun adesea întrebări: ce ar trebui să fac dacă pierd rugăciunile? Este posibil să recuperez rugăciunile? Cum pot face acest lucru corect? Majoritatea teologilor islamici cu autoritate confirmă necesitatea de a compensa rugăciunile ratate dintr-un motiv valabil pentru Sharia. În unele cazuri, credincioșii pot sări peste rugăciune și să nu o compenseze și nu va fi niciun păcat asupra lor.

Pentru început, vă invităm să vizionați un videoclip pe tema „Rugăciuni ratate (kaza)”:

Este posibil să reprogramați sau să omiteți rugăciunea?

Amânarea rugăciunii la un alt moment al zilei în mod intenționat (conștient) fără un motiv întemeiat este inacceptabilă și este considerată un păcat. Dacă a sosit timpul rugăciunii, dar credinciosul nu este în stare să-l împlinească imediat, se roagă cât de curând poate. Astfel de situații se întâmplă uneori pe drum, la o programare la medic, la serviciu, pe stradă, dacă nu există nicio moschee în apropiere sau o persoană are nevoie de abluție, dar nu există unde să o facă.

Credinciosul trebuie să îndeplinească următoarea rugăciune în perioada potrivită de timp (înainte de următoarea). Allah Atotputernicul a stabilit timpul pentru închinare: „Cu adevărat, rugăciunea este prescrisă pentru credincioși la un moment dat” (an-Nasai 4: 103). Pentru a face acest lucru, trebuie îndeplinite următoarele condiții:

nu este limitat fizic;
se află într-o locație adecvată;
viața lui nu este în pericol;
persoanele dependente de acțiunile sale (bolnavi, bătrâni, copii) sunt în siguranță;
corpul și hainele lui nu sunt profanate sau există posibilitatea de a efectua abluții rituale și de a se schimba hainele.

În ce cazuri poți sări peste rugăciune?

în timpul ostilităților;
în timpul dezastrelor naturale, ninsorilor, ploilor;
dacă este necesar, asistați o femeie în travaliu sau salvați o altă persoană;
pe drum;
dacă o persoană a uitat sau a adormit în mod neintenționat;
când un musulman este înconjurat de necredincioși;
datorita bolii.

Mărturia lui Jaber:

„Omar ibn al-Khattab, în ziua bătăliei de la șanț după apus, a spus: „O, Mesager al lui Allah, de îndată ce m-am rugat Asr, soarele a început să apune”. La care profetul Muhammad ﷺ a răspuns: „Jur pe Allah, încă nu m-am rugat asr”. După aceasta, ei, împreună cu profetul Muhammad, au făcut Asr după apus, apoi Maghrib. (al-Bukhari 598, Muslim 209).

Profetul Muhammad ﷺ, răspunzând la întrebarea credincioșilor dacă există un păcat asupra lor când se trezesc pentru rugăciunea de noapte, a spus următoarele:

„Într-adevăr, în vis nu se comite fapte rele în mod deliberat. O persoană păcătuiește în mod conștient numai când este trează. Oricine a uitat sau a adormit, ispășirea lui va fi să înfăptuiască rugăciunea de îndată ce își amintește de ea” (Muslim 1/477).

În timpul oricărei călătorii sau în caz de pericol, este permisă scurtarea rugăciunii. Allah vorbește despre asta în Sura Femei. De asemenea, nu există niciun păcat asupra celui care a ratat rugăciunea sub constrângere:

„Când rătăciți pe pământ, nu va fi niciun păcat asupra voastră dacă vă scurtați unele dintre rugăciunile, dacă vă temeți de ispita de la cei necredincioși. Cu adevărat, necredincioșii sunt dușmanii tăi deschisi.” (An-Nisa, versetul 101 din 176).

O persoană forțată are o scuză în fața Atotputernicului dacă ratează rugăciunea sub constrângere. Nu există niciun dezacord între oamenii de știință cu privire la această problemă. (Al-Majmoo 3/67).

Când ar trebui combinate două rugăciuni?

pe drum;
în timpul Hajj-ului din ziua lui Arafah.

Savanții islamici au ajuns la un acord că, în călătorii lungi sau drumeții pe o distanță de peste 80 km, ei combină Zuhur și Asr, și Maghrib și Isha. În loc de patru rak'ah din fiecare, doar două sunt efectuate. Decizia lor se bazează pe hadith-ul lui Jaber: Profetul Muhammad ﷺ în timpul Hajj-ului de pe Muntele Arafat „S-a rugat pe Zuhur și apoi pe Asr”, iar în Valea Muzdalifa „S-a rugat pentru Maghrib și Isha, cu două rak'ah, și nimic între ele. ” (musulman).

Este permis să faceți rugăciunile atât înainte de data următoare (takdim, care înseamnă devreme), cât și după (taakhir, care înseamnă după data scadenței).

Cum să compensați rugăciunile ratate?

Dacă un musulman este forțat sau ratează accidental rugăciunea, el trebuie să compenseze prin efectuarea de kaza-namaz după următoarea rugăciune la orice oră permisă. Savanții islamici au fost de acord că rugăciunile ratate ar trebui recuperate, păstrându-și ordinea. (al-Mughni 1/607, Nailul-autar 2/36). Rugăciunea este interzisă la răsărit, când soarele este la zenit și la apus. Completarea rugăciunilor în ordine greșită din ignoranță nu trebuie corectată, deoarece ignoranța este o scuză. Această opinie a fost susținută de șeicul al-Islam Ibn Taymiyyah. (al-Insaf 1/445) și alți savanți.

Reguli de reaprovizionare

dacă o persoană a ratat rugăciunea de dimineață neintenționat, o face imediat după trezire, dar numai după răsăritul soarelui;
dacă un credincios vine la moschee în timpul chemării la următoarea rugăciune, el se alătură celor care se roagă și mai întâi săvârșește namaz-ul, al cărui timp a sosit, iar după el kaza;
dacă o persoană se roagă singură, mai întâi face rugăciunea kaza, iar apoi următoarea după aceasta;
când mai rămâne puțin timp pentru a citi rugăciunile în ordinea corectă, trebuie mai întâi să faci rugăciunea, al cărei timp se apropie de sfârșit, pentru a nu o rata;
dacă toate rugăciunile, cu excepția ultimei, sunt forțate să fie ratate, credinciosul le face pe rând pe toate cele cinci până la sfârșitul timpului rugăciunii de ultima noapte (isha);
dacă lipsesc cinci rugăciuni într-o zi, le poți compensa a doua zi citind alternativ namaz și kaza;
isha ratată se reface imediat după trezire, înainte de rugăciunea de dimineață.

Este o persoană care ratează rugăciunea fără niciun motiv obligată să o compenseze?

Majoritatea savanților credeau că musulmanii sunt obligați să compenseze rugăciunile ratate fără un motiv permis de Sharia. Cu toate acestea, această opinie nu este susținută de argumente din Coran și Sunnah. Mulți dintre primii savanți islamici, și adepții de mai târziu, credeau că rugăciunile ratate fără un motiv legitim nu sunt inventate. În schimb, un musulman trebuie să se pocăiască de păcatul pe care l-a comis și să se întoarcă la ritualurile sale zilnice oportune.

Însoțitorii Omar ibn al-Khattab, Saad ibn Abu Waqqas, Ibn Mas'ud, Salman al Farisi au vorbit despre asta. Imam Ibn Hazim a spus:

„Nu știm că vreunul dintre însoțitori s-a certat cu ei.” (al-Muhalla 2/235).

Shaykh al-Islam Ibn Taimiyah a spus:

„Nu există nicio instrucțiune de a face o rugăciune pentru cineva care a ratat-o fără un motiv legitim, iar această rugăciune este invalidă.” Credinciosul trebuie să citească mai multe rugăciuni suplimentare.”

În ce situații nu este necesar să compensați rugăciunile ratate?

Nu este nevoie să compensați rugăciunile, motivele lipsei fiind următoarele:

a fi inconștient din cauza unei boli sau a posesiunii genului;
zile de menstruație, naștere și perioada postpartum la femei;
rugăciunile ratate în timpul vieții înainte de a accepta islamul.

Următoarele hadith sunt considerate autentice:

„Acceptarea islamului curăță pe cineva de păcatele comise anterior” (Ahmad 4/198).

Cum să ne rugăm pentru oamenii cu sănătate precară?

Persoanele bolnave care nu sunt capabile fizic să îndeplinească rugăciunea tradițională au voie să se roage mental, stând cu fața la Qiblah. Dacă starea unei persoane este atât de gravă încât nici măcar nu poate să stea, rugăciunea este citită întinsă, ritualul este efectuat mental. Puteți citi informații despre succesiunea acțiunilor din timpul rugăciunii în articolul „Cum să faceți rugăciunea”.

Pentru a citi namaz, este necesar să efectuați anumite acțiuni cu corpul. Fiecare trebuie să facă rugăciunea pentru sine. Namazul efectuat la timp se numește - Ada. O rugăciune recitită din orice motiv (de exemplu, a fost efectuată incorect sau cu orice erori), chiar dacă a fost îndeplinită la timpul său sau după expirarea timpului său, se numește - Iade.

Completarea celor necitite la timp; „Farzov” și „Uajibov” se numesc „Perform kaza”. Când efectuați rugăciuni zilnice în cinci rânduri, precum și efectuați „kaza”, trebuie să respectați toate regulile. Cel care nu are datorii pentru mai mult de cinci rugăciuni este chemat „Proprietarul comenzii”. Farz din rugăciunea de vineri trebuie citită în timpul rugăciunii Zuhr. Oricine ratează rugăciunea de dimineață, dacă își amintește asta chiar și în timpul khutbah, va trebui să facă imediat o „kaza”. Până nu a fost îndeplinită vreo rugăciune, următoarele cinci rugăciuni nu pot fi îndeplinite. Se spune în hadith: „Cine a adormit peste măsură în timpul rugăciunii, sau a uitat de ea, dacă își amintește de asta în timpul rugăciunii din spatele imamului, trebuie să termine rugăciunea în spatele imamului. Apoi citiți rugăciunea ratată. Apoi lăsați-l să citească din nou rugăciunea recitată de imam”. .

A compensa rugăciunile obligatorii ratate este un farz. Reaprovizionarea cu wajib este wajib. Nu este nevoie să finalizați sunnah. Opinia unanimă a savanților madhhab-ului hanafi este următoarea: „Sunnata-urile au fost ordonate să fie citite numai la timp. Sunnatele care nu sunt finalizate la timp nu rămân o datorie atârnată asupra musulmanului. Prin urmare, s-a spus că, odată cu trecerea timpului, sunnat-ul nu este completat. Dar sunnah rugăciunii Ssubh seamănă mai mult cu wajib. Prin urmare, trebuie restaurat înainte de rugăciunea Zuhr, împreună cu fardul rugăciunii de dimineață. Dacă sunnah Ssubha era întârziată până la momentul în care rugăciunea Zuhr fusese deja citită, atunci nu mai este necesar să o restabiliți, ca și restul sunnah-urilor restante. După ce a compensat sunnah ratată, nu vei mai primi o recompensă pentru ea, thwabs. Va fi citit ca suplimentar, - nafilya- namaz. In carte " İbni Âbidîn„În capitolul” Tergîb-üs-salât", (Targib-us-salat) la pagina 162, scrie: "" Sunnat-ul poate fi citit stând în picioare, fără a avea un Uzr. A nu le face deloc este un păcat. Farzas pot fi citite și în timp ce stați, dar numai dacă există Uzr (motiv bun)."

Este un mare păcat să nu faci rugăciune fără niciun motiv. Asemenea rugăciuni trebuie să fie îndeplinite. Farze-urile și wajib-urile pot fi lăsate pe Kaza numai dacă există două motive. Mai întâi, stai în fața inamicului. În al doilea rând, pericolul îl așteaptă pe călător (chiar dacă intenția este să fie pe drum mai puțin de trei zile), sub forma unui tâlhar, a unui animal sălbatic, a noroiului, a unei furtuni, a unei furtuni. Oricine se află într-o astfel de situație poate executa namaz în orice direcție. El poate citi namaz stând în fața fiarei și făcând namaz cu gesturi. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți lăsa rugăciunea pentru Kaza. A lăsa rugăciunea pe Kaza din aceste două motive și a o lăsa din cauza uitării sau a somnului, nu este un păcat.

În cartea „Ashbakh”, se spune: „Oricine este ocupat să salveze o persoană care se îneacă sau care se află într-o altă situație similară și, ca urmare, ratează rugăciunea, va citi rugăciunea după”. Adică, când se termină un motiv valid pentru Uzr, trebuie să compensați rugăciunile ratate. Puteți întârzia executarea farzului, cu excepția de trei ori: când să reciți rugăciunile Haram; să ofere hrană copiilor lor; cu intentia de a citi in timpul liber. Întârzierea acesteia la un timp și mai târziu va începe să ducă la păcat. Pentru că Profetul nostru (sallallahu alayhi wassalam) și Sahabah lui, în luptă " Khandak„, în ciuda faptului că erau obosiți de moarte și răniți grav, ei au compensat rugăciunile ratate în aceeași noapte. Iubitul nostru Profet (sallallahu alayhi wassalam) a spus: „ Aducerea a două rugăciuni farz mai aproape una de alta este un mare păcat." Adică, a nu citi o rugăciune în timpul unei rugăciuni și a o citi în timpul unei alte rugăciuni este cel mai mare păcat. În hadith se spune: „ Oricine citește rugăciunea după expirarea timpului va fi trimis în Iad pentru 80 de hukba de către Allah Atotputernicul." Un hukba este egal cu 80 de ani în lumea următoare. O zi în lumea cealaltă este egală cu 1000 de ani în lumea noastră. Trebuie să vă gândiți, dacă aceasta este pedeapsa pentru o rugăciune ratată, atunci care va fi pedeapsa pentru cineva care nu face deloc rugăciunea.

Profetul nostru a spus (sallallahu alayhi wassalam): „Namaz, sprijinul religiilor. Efectuarea rugăciunii întărește islamul. Cine nu se roagă distruge Islamul”. . Un alt Hadith Sharif spune: „În Ziua Judecății, în primul rând, unei persoane i se va cere credința. A doua întrebare va fi dacă persoana respectivă a făcut namaz”. . Allah Atotputernicul a spus: „O, sclavul meu! Dacă ești mântuit după ce ai pus întrebări despre rugăciune, ești mântuit. Îți voi face restul ușor.”. În versetul 45 al surei "Ankebut", se spune: « , și împlinește-ți rugăciunea, pentru că rugăciunea te ferește de murdărie și de rău”.. Profetul nostru (sallallahu alayhi wassalam) a spus: „Cel mai aproape că o persoană se apropie de Domnul său este în timpul rugăciunii.” .

Nerespectarea rugăciunii la timp este de două tipuri: 1 - Dintr-un motiv întemeiat. 2 – Știind că rugăciunea este o rânduială de sus, nu o împlini din lene.

Un musulman comite un mare păcat lăsând rugăciunea fără un motiv valabil și săvârșind-o după sfârșitul timpului. Acesta este haram. Acest păcat nu este iertat, nici după ce ai citit rugăciunea la altă dată. După îndeplinirea Qaz-ului acestei rugăciuni, păcatul eșecului de a îndeplini rugăciunea este iertat. Acest păcat nu poate fi iertat decât dacă te pocăiești. Dacă te pocăiești după ce ai săvârșit Kaza, poți spera la iertare. După ce te-ai pocăit, trebuie să compensați rugăciunile ratate. Oricine are puterea de a compensa rugăciunile ratate nu va face acest lucru și va comite un păcat deosebit. Acest păcat va începe să crească la fiecare șase minute de timp liber (6 minute este suficient timp pentru a citi o rugăciune). Pentru că un musulman trebuie să compenseze rugăciunile ratate de îndată ce are timp liber. Cei care nu acordă importanță recuperării rugăciunilor ratate vor fi răsplătiți cu foc veșnic. În cărți « Umdet-ül-islâm» Și « Câmi’-ül fetâvâ» Se spune: „Dacă refuzi să comiți fard pe câmpul de luptă, având ocazia să o faci, atunci este ca și cum ai săvârși 700 de păcate majore”. Amânarea „Kaz” este un păcat și mai mare decât a nu îndeplini rugăciunea la timp. De îndată ce vă hotărâți și să realizați „Kaza”, păcatul eșecului de a îndeplini rugăciunea este imediat iertat.

ESTE POSIBIL SĂ FACĂ QAZA ÎN LOCUL SUNNAH?

În cartea lui Sayyid Abdulkadir Geylani « Futûh-ul gayb» (Futuh-ul ghaib) se spune: „ Credinciosul, in primul rand, trebuie sa faca farz. După ce a terminat farzul, trebuie să citească sunnah. După aceasta, el poate citi rugăciuni nafilya (suplimentare). A citi Sunnah în timp ce ai datorii farz este o mare prostie" Un hadith povestit din Ali bin Abu Talib (radiallahu anh) spune: „Cel care citește nafil când are datorii pentru farz încearcă în zadar. Până nu își va rambursa datoriile farz, rugăciunile nafil nu vor fi acceptate de la el”.

Savantul madhhab hanafi Abdulhak Dehlavi, explicând acest hadith citat de Abdulkadir Geylani, a spus: „Acest hadith spune că rugăciunile sunnat și nafil nu vor fi acceptate cât timp există datorii la farz. Știm că sunnah este completată de fards. Semnificația acestui lucru este că, dacă, în timp ce făceai un fard, a fost făcută o greșeală, care ar putea servi drept motiv pentru a nu accepta fard-ul, atunci sunnahurile făcute ocupă locul acestor greșeli, servind astfel drept motiv pentru a accepta fard-ul. fard. Și efectuarea sunnah pentru cineva care are datorii din cauza farz nu aduce niciun beneficiu”.

Judecătorul Shariah al Ierusalimului, Mohammed Siddiq Efendi, explicând despre completarea rugăciunilor „fayita”, a spus: ""Marele om de știință Ibni Nujaim a fost întrebat: - Dacă o persoană are datorii pentru rugăciuni și în timpul rugăciunilor de dimineață, prânz, seară, seară și noapte, el citește sunnah acestor rugăciuni cu intenția de a compensa farsele ratate, atunci nu va fi așa că el a respins aceste sunnah. El a răspuns că Sunnat-ul nu va fi respins prin aceasta. Pentru că săvârșirea sunnah a cinci rugăciuni înseamnă să faceți încă o rugăciune, pe lângă fard. Dorința shaitanului este ca rugăciunile să nu fie făcute deloc. Noi, făcând încă o rugăciune pe lângă farz, îl umilăm pe shaitan. Efectuând „Qaza” de fard în timpul sunnah, sunnah este de asemenea încheiată. Oricine are „Qaza” în timpul oricărei rugăciuni, alte rugăciuni cu excepția farzului, trebuie să compenseze rugăciunea ratată pentru a scăpa de datoria farzului necitit. Așa se realizează și Sunnah-urile. Pentru că mulți oameni citesc Sunnah în loc să citească „Kaza”. Acestea vor merge în Iad. Ei bine, cei care citesc fards în loc de sunnah vor fi salvați din Iad.”.

CUM SE PERFORMEAZĂ KAZA. RESTAURARE PENTRU NAMAZ RITĂT

Este necesar să compensați rugăciunile ratate cât mai repede posibil și, astfel, să evitați pedeapsa grea inevitabilă. Pentru aceasta, Sunnah trebuie citită cu intenția de a compensa rugăciunea fard. Cei care nu au făcut namaz din lene, cei care au ratat rugăciunile de câțiva ani, când încep să facă namaz constant, citesc sunnah cu intenția de a compensa primul farz namaz ratat. În toate cele patru madhhab-uri, sunnah-ul este permis să fie citit cu intenția de a compensa fard-ul ratat. Potrivit madhhab-ului Hanafi, a lăsa rugăciunile la „Kaza” fără un motiv întemeiat este un mare păcat (Akbar-i Kabair). Și acest păcat crește și crește, exponențial, cu fiecare minut liber când o persoană putea să facă namaz. Pentru că rugăciunea ratată trebuie săvârșită imediat ce ai un minut liber.

Pentru a scăpa de nenumărate chinuri, trebuie să citiți prima sunnah a rugăciunii Zuhr cu intenția de a compensa prima rugăciune Zuhr ratată. Citiți două rak'ah din sunnah după fard-ul de la prânz cu intenția de a compensa prima rugăciune „Subh” ratată. Citiți patru rak'ah din sunnah „Asr” cu intenția de a compensa primul „Asr” ratat. Sunnah din Maghrib, cu intenția de a compensa Maghrib-ul ratat. În timpul primei sunnah „Ishaa”, citiți „Ishaa” care lipsește. A doua sunnah, citită cu intenția de a compensa rugăciunea „witr” ratată. Astfel, rugăciunile ratate pentru o zi sunt compensate. Indiferent de câți ani s-a săvârșit rugăciunea, atâția ani trebuie compensați. De asemenea, rambursarea trebuie adusă mai aproape citind rugăciunile ratate în timpul liber. Am spus mai sus că păcatul crește exponențial pentru rugăciunile imperfecte.