Hanenahk: planeedi kõige kohutavamad rituaalid. Meie aja kõige kohutavamad riitused ja rituaalid Kõige julmemad rituaalid naisega

Kas sina, hea lugeja, saaksid maitsta lihasuppi suurest potist, milles surnut keedeti? Ja anda iga päev oma keha koletiste, kummituste ja kummituste poolt tükkideks rebimiseks? Ja kes teist tahaks kohtuda surmaga karmi arktilise kõrbe jäises embuses, jäälaval, millele teie enda sugulased teid maandusid?

Esitame teie tähelepanu maailma kõige kohutavamatele traditsioonidele ja rituaalidele. Mõned neist tumedatest riitustest on lahkunud ja saanud ajaloo osaks, samas kui teisi praktiseeritakse tänapäevalgi. Hoiatus – see teave ei ole nõrganärvilistele! (18+).

"Tshedi" võigas mõistatus

Lubage mul lühidalt viia teid, kallis lugeja, karmile Lumede, ankooriitide ja võimsate mustkunstnike maale. Tere tulemast Tiibetisse! Kohalikud müstikud harrastavad siiani üht väga ebatavalist riitust nimega "Tshed". Selle läbiviimiseks peab askeet minema mõnda mahajäetud kohta. Ideaalne on sünge kuru, metsatihnik või mahajäetud vana surnuaed.

Kohutavad kurjad vaimud ilmuvad kutse peale ja neelavad õpilase keha, mille ta neile vabatahtlikult ohvriks pakub. Muidugi eksisteerivad deemonid ainult õnnetute peas, nad on kõrvalseisjatele nähtamatud. Kuid see ei tee tema jaoks asja lihtsamaks.

Kas olete tuttav psühhosomaatilise või fantoomvalu mõistega? Niisiis, inimene, kes teeb Tshed rituaali, kogeb tegelikult tõelist valušokki. Ta tunneb füüsiliselt, kuidas tal rebeneb liha, rebenevad sidemed ja kõõlused. Lõpuks ta "sureb", et hommikul "ellu äratada" ja jätkata oma kummalist praktikat.

Kohutavad rituaalid "Tshedil" oli võimalus näha kuulsat prantsuse reisijat David-Neeli (raamatu "Tiibeti müstikud ja võlurid" autor). Tema sõnul võtsid tiibetlased pärast mitmekümne Tshedi rituaali sooritamist järsult kaalus alla ja nägid välja rohkem elavate skelettide kui inimeste moodi.

Asteekide vereohvrid

Asteegid uskusid, et uut päeva ei tule enne, kui päikesejumalale värsket verd ei pakuta. Pealegi peab rituaalne veri olema kindlasti inimlik. Seetõttu püstitati suurem osa vange, kelle see sõjakas hõim lahingus tabas, julma jumala auks.

Meieni jõudnud käsikirjade järgi joodeti ohver esmalt purju teatud joogiga, mille retsepti preestrid muidugi ranges saladuses hoidsid. Pärast seda ei suutnud vangid vastu panna, nad olid peaaegu teadlikud neid ümbritsevast reaalsusest. Samas pole teada, kas salapärasel joogil oli anesteetiline toime...

Kohutav riitus, mis pidi rahustama, algas täpselt keskpäeval, kui päike oli oma kõrgpunktis. Preester avas elava vangi rinnakorvi ja viskas endiselt väriseva südame oma jumala altarile. Pärast seda pidi see süütama rituaalse tule, millest süüdati kõik tulekolded linnas, kus tseremooniat peeti.

Surnud mees suupisteks

Tänapäeval praktiseeritakse mõnes India piirkonnas väga keerulist kannibalismi. Eelkõige on selle "kuulsava" traditsiooni järgijad Aghori ususekti esindajad. Nad söövad surnud hõimude surnukehi enda surnuks. Pealegi võtavad sellest rituaalist osa ka väikesed lapsed!

Tiibetis arvatakse surnud tuhastamine kaevamise jaoks haudade leidmine külmunud pinnases on väga raske. Lumemaa mägedes on aga väga vähe puid, nii et seda luksust saavad endale lubada vaid jõukad inimesed. Tiibetlasi "lihtsam" antakse metsloomade ja raisakotkaste poolt tükkideks rebida. Eriväljaõppe saanud inimesed purustavad surnu luud ja lihased kividega ning jätavad seejärel keha söömata.

Rikkad surnud pestakse enne tuhastamist suurtes padades, milles küpsetatakse siis liha ja muid maiustusi ärkajatele. Pean ütlema, et soovijatest toitu maitsta ei puudu. Liha on paljudele tiibetlastele tõeline delikatess.

"Jäise" surma kätel

Mitte kõik kõige kohutavamad rituaalid pole oma aja ära elanud. Mõned eskimo hõimud on säilitanud üsna jubeda rituaali, mis demonstreerib nende suhtumist vanadusse ja surma. Kui inimene muutub töövõimetuks, jätavad lähedased ta ujuvale jäälaule. Külm või nälg lõpetab paratamatult nende ohvri, kes on sunnitud üksi surmaga silmitsi seisma.

Siiski ei tasu eskimoid ennatlikult süüdistada lugupidamatus suhtumises vanuritesse. Selgub, et nende kombeid ei dikteeri ainult kaubanduslikud motiivid ja soov koormast vabaneda. Eskimod usuvad, et sel moel aitavad nad vanureid aukalt.

Initsiatiiv mürksipelgate poolt

Liigume vaimselt külmast põhjast kuuma lõuna poole Aafrika. Paljudel sellel mandril elavatel hõimudel on säilinud üsna kummalised kombed poisist meheks pühitsemisel. Räägime ühest neist.

Tõestamaks oma õigust olla sõdalane, osaleda jahil ja hõimunõukogus, pidi noormees 10 minutiks oma käe kõige mürgisemate sipelgatega täidetud anumasse panema! Hammustavad putukad põhjustavad katsealusele põrgulikku valu, kuid see pole kaugeltki kõige tõsisem probleem.

Suurte mürgiannuste mõjul võib käe nahk mustaks muutuda ja osaliselt surra. Mõnikord esineb ajutine halvatus ja närvilõpmed taastuvad mitme kuu jooksul. Mõned katsealused surid, kuna nende immuunsüsteem ei suutnud mürgi toimega toime tulla.

Kuigi mõned rituaalid võivad hõlmata midagi, nagu vaikus või individuaalne palve, võivad teised - eriti need, mis hõlmavad suurt rühma - olla äärmiselt valusad ja julmad. Rituaalid on Aafrika kultuuri lahutamatu osa. Need näitavad mandrisisese elu erinevaid aspekte, näiteks uue staatuse saavutamist sotsiaalsel redelil või täisealiseks saamist jne. Altpoolt leiate 10 Aafrika kõige šokeerivamat rituaali.

✰ ✰ ✰

Masai Moran

Masai on Keenias elav hõim. Hõimu sees, et olla tunnustatud ja austatud, peab inimene saavutama "Morani" staatuse. Selle ihaldatud staatuse saavutamiseks peavad noored üksi jahil käima ja tooma tagasi tapetud lõvi. Samal ajal on neil keelatud kasutada relva või muid relvi. Ainus, mida nad saavad endaga kaasas kanda, on oda.

✰ ✰ ✰

"Naine on päritud"

"Naine pärand" on üks šokeerivamaid keelatud rituaale Aafrikas, mida paljud hõimud harrastavad ka tänapäeval. Selle olemus seisneb selles, et hiljuti surnud mehe vend võib pärida surnu naise. Seda rituaali tehakse peresidemete tugevdamiseks. Kahjuks oli see ebasoodne tõuge, mis viis AIDSi levikuni. Samuti on see vastuolus põhiliste inimõigustega.

✰ ✰ ✰

"Rästik suus"

Ühe Aafrika hõimu – suulude – haiguste raviga tegeleb kohalik ravitseja. Seda nimetatakse "Sangomaks". Ta kasutab rästikut tuleviku ennustamiseks. Samuti kasutatakse rästikuid kohalike elanike ravimiseks. Sangoma hoiab haige inimese suu lähedal rästikut. Võib vaid ette kujutada, mis võib juhtuda, kui madu ootamatult meelt muudab.

✰ ✰ ✰

Vere vee jook

Samburu ja masai hõime peetakse Tansaanias ja Keenias kõige külalislahkemate hõimudeks. Neil on alati hea meel reisida. Sageli kostitavad nad oma külalisi praelihaga. Küll aga on võimalus, et külalist võidakse kutsuda maitsma kas värsket verd koos piimaga või otse elava looma kehast voolavat verd.

✰ ✰ ✰

Aafrika härjavõitlused

Härjavõitlused on kuulsad mängud Mehhikos ja Hispaanias. Tegelikult leiutati mäng Aafrikas ja levis paljudesse hõimudesse. Aafrikas pole erinevalt läänest mängijatele turvameetmeid. Selle tulemusena saavad nad vigastusi ja mõnikord lõpeb selline mäng mitme härjavõitleja surmaga. See mäng on Keenia Luhya hõimus väga populaarne.

✰ ✰ ✰

Tapmise rituaal

Tapmisrituaal on Aafrika kultuuri lahutamatu osa. Tavaliselt viiakse see läbi kuninga või pealiku käsul. Paljud hõimud kasutavad seda rituaali siiani. Sageli on sihtmärgiks konkreetne inimene või hõim. Näiteks Tansaania, kus albiinosid, rohkem tuntud kui "zeruzeru", peetakse kinni ja tapetakse rahalise kasu saamiseks.

✰ ✰ ✰

traditsiooniline meditsiin

Paljudes Aafrika kultuurides on eraarstidel ja ravitsejatel ühiskonnas kõrge positsioon. Inimesed küsivad arstilt nõu ja austavad neid kui jumalikku jõudu. Sellised ravitsejad võivad inimest nõnda palju võluda, et ta eelistab neid ambulatooriumide, haiglate, kirikute ja kliinikute asemel. Kui inimene selliseid ravitsejaid külastab, küsib ta ussi- või krokodillimune, mõnel juhul ka ohtlike loomade küüsi, kihvasid või hambaid.

✰ ✰ ✰

Seksuaalpraktika rituaal

Üks Uganda suurimaid etnilisi hõime on Baganda hõim. Tänu mõnele rituaalile on nad väga kuulsad. Üks neist rituaalidest on üsna ohtlik. Hõim harrastab rituaale ja tantsib, et tähistada inimese täiskasvanuikka jõudmist. Sel ajal saavad noormehed armatseda korraga mitme tüdrukuga. See on ka AIDSi leviku põhjuseks piirkonnas.

✰ ✰ ✰

Meeste ümberlõikamine noaga

Meeste ümberlõikamist praktiseeritakse Aafrikas samamoodi nagu mõnel pool maailmas. Tseremoonia viiakse läbi selleks, et näidata poisi küpsust. Sageli ümberlõikamine
noaga tehtud. Anesteesiat protseduuri ajal ei rakendata. Samuti peab ümberlõigatud mees veetma mõnda aega metsas, et oma mehelikkust tõestada.

✰ ✰ ✰

naiste ümberlõikamine

Naiste ümberlõikamine on Aafrika kõige šokeerivamate rituaalide edetabeli tipus. Mõnel pool Aafrikas lõigatakse ümber ka naised. See on palju valusam protsess kui meeste ümberlõikamine. Õnneks on see tava enamikus Aafrikas nüüd keelatud.

✰ ✰ ✰

Järeldus

Need olid meie arvates Aafrika kõige šokeerivamate rituaalide TOP 10. Võib-olla jäi meil midagi kahe silma vahele, kirjutage meile oma mõtted sellel teemal kommentaaridesse.

Aafrika on Euraasia järel suuruselt teine ​​kontinent, selle territooriumil elavad sajad hõimud, räägivad sadat keelt ja praktiseerivad sadu kultusi. Lõuna-Aafrika ja Etioopia rahvaste traditsioonide erinevus on nagu näiteks hiinlaste ja venelaste vahel. Paganlus, islam, mitmed kristluse konfessioonid, religioosne sünkretism, mis ühendas panteismi monoteismiga – kõik see siin kihab, keeb ja vahel “pritsib välja” huvitavaid pritsmeid.
Kuid enamiku meelest on kogu nende rahvaste kultuur kokku võetud ühes lauses: "Aafrika traditsioonid". Ma räägin neist, mis Etioopias käibel on.

Abielust väljas – väljaspool seadust
Etioopia Omo oru hõimude seas ei ole abielueelne seks tabu ning seda harrastatakse laialdaselt traditsioonilistel lõikuspühadel ja muudel festivalidel, kuid üks rangemaid keelde on vallaslapse sünd – enne abiellumist või abielus, kuid mitte alates abielust. abikaasa. Rase naine on sel juhul kohustatud lapsest vabanema, tehes aborti või tappes ta kohe pärast sünnitust. Ent mitte ainult abikaasa olemasolu naises ei seadusta eostamist ja sünnitust – selleks, et sündinud laps kogukonna poolt aktsepteeritaks, on vajalik terve rituaalide, õnnistuste ja preesterliku heakskiidu ahela kohustuslik järgimine. Vastasel juhul saab ta mingi staatuse - hõimule ebaõnne toomine, kuradi märgiga - ja tuleb ka tappa. Märke, mille järgi lapsest mingisugune saab, on päris mitu: rituaalide puudumine enne eostamist ja sünnitust, sinised silmad, vetiliigo ja isegi esimese hamba ilmumine ülalt, mitte alt. Sellised lapsed Omos võetakse ema juurest ja viiakse metsa või jõe äärde. Mingis lapsekülas elamise vastane tabu on ehk üks piirkonna tugevamaid.

Eemal, roojane!
Nagu ka monoteistlikes religioonides, on enamikul Aafrika Sarve (Somaalia ja Etioopia) ja Kesk-Aafrika (Tšaad, Kamerun, Gabon, Kongo, Zaire, Angola, Kesk-Aafrika Vabariik, Ekvatoriaal-Guinea, São Tome ja Principe) hõimudel. seksuaalsuhete keeld naisega pärast sünnitust. Teda peetakse roojaseks 40 päeva, kui sünnib poiss, ja 80 päeva, kui sünnib tüdruk. Sünnitusel on naine sunnitud lahkuma külast savanni ja pärast seda on ta kohustatud elama oma mehest eraldi onnis, kuni saab taas rituaalselt puhtaks ja vabaks igasugusest füüsilisest kontaktist.

traditsiooniline ühiskond
Tingimusteta ja ühemõtteline tabu on kõik homoseksuaalsed suhted, olenemata sellest, millise Aafrika riigiga on tegemist, samuti intsest ja sellega tihedalt seotud segunemine ema poolel. Aafrika Sarve maades on homoseksuaalsus riiklikul tasandil kriminaalkuritegu ja paganlikes hõimudes aetakse noormees parimal juhul külast välja, halvemal juhul tapetakse. Naistega seotud skandaalid on antud juhul praktiliselt tundmatud, mistõttu saab suure tõenäosusega rääkida ühiskonna lojaalsemast suhtumisest ja ka naise rõhutumast positsioonist selles ühiskonnas, kellel puudub võimalus oma seksuaalsust väljendada.

Tütred-emad
Samuti on palju tabusid pere ja tütarde suhetes. Näiteks Etioopias Omo jõe orus elava Hamari hõimu puhul on tütardel shoshi staatus – ajutine külaline. Ja naabruses asuvas Dassenechi hõimus on peaaegu kõik tütre ja ema vahelised kontaktid keelatud ning tütar antakse täielikult mehe ja tema vanemate käsutusse. Sageli toob see kaasa keelu tütrel ema puudutada. On juhtumeid, kui surnud naisel polnud kedagi matta, pärijate tõttu olid tal ainult tütred, kellel oli keelatud ema juurde majja siseneda. Põhimõtteliselt, hoolimata asjaolust, et tüdrukute sündi perekonda peetakse suureks õnnestumiseks ja jumalate kingituseks (nad antakse abielus, saavad douri - lunaraha, mõnikord 20–30 kitse, lammast või lehma), pojad on vanemate jaoks kriitilise tähtsusega, sest just nendega on pidev vaimne ja füüsiline kontakt, vastupidiselt tütardele, kes abielludes oma vanematest "ära lõikavad".

Andke neile oma parem käsi
Kui juhtute kunagi mõnes traditsioonilises Etioopia teeäärses kohvikus kohvi jooma, märkate kindlasti mitte ainult seda, kui struktureeritud on kohvitseremoonia, vaid ka seda, et teile pakutakse kohvi, hoides kohvikannu eranditult paremas käes ja seda toetades. vasaku randme all.. Samuti antakse teile muutusi ainult teie parema käega ja nad teevad seda kõikjal, alates Addis Abeba metropolist kuni kõrbeni. See traditsioon räägib parema käe “puhtusest”, seetõttu teeb kõik olulised toimingud, nagu kohvi valamine, raha ülekandmine, kätlemine jne, tema, mitte vasak, mida võiks pidada lugupidamatuks ja halvaks. vormi.

Keelake neil süüa
Teine suur grupp tabusid on seotud teatud tüüpi toitude söömise keeluga. Nii on näiteks juba mainitud Hamari hõimus kihlumise ja pulma vahelisel perioodil peigmehel täiesti keelatud süüa taimset toitu. 99% kõigist toidutabudest puudutavad aga naisi raseduse või imetamise ajal või naissugu üldiselt. Sellised keelud on levinud uskumuste kohaselt mõeldud raseduse ja sünnituse hõlbustamiseks, kuid praktikas välistavad need toitained peaaegu täielikult.

Nii on näiteks Etioopia mägismaal ja riigi lõunaosas 25 (!) etnilise rühma seas valge toit, see tähendab piim, rasvane liha, kartul, banaanid, puder jne, rasedatele täiesti keelatud. ja imetavad naised, samuti lapsed. Üldiselt on lubatud süüa ainult halli teffi, maisi, sorgot ning minimaalses koguses mittevalgeid köögi- ja puuvilju. Sel perioodil on keelatud ka roheline terav paprika, mis tekitab nii emal kui lapsel halba hingeõhku.

Kitsed meestele, kohv naistele
Lisaks dieedile on teatud tegevusi, mis on naistele vastuvõetamatud. Näiteks Hamari hõimus on naistel rangelt keelatud lüpsta kitsi või lambaid, koguda mett ja katta onn rohuga. Samamoodi on eranditult naiste tegevusi, nagu kannudes kokkamine (mehed röstivad liha tulel) ja kohvi keetmine. Mees, kes julgeb kohvi keeta, saab hõimukaaslaste naeruvääristamise ja tema sotsiaalne staatus hõimus ohus.