Cele mai frumoase animale mitice. Creaturi mitice. Creaturi mitice ale Greciei antice

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartarul sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat de somn iubitul ei soț. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. Ea a fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei liniștit. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi o zonă din apropierea satului turcesc Cirali, unde gazele naturale iese la suprafață în concentrații suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean era blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, dar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Eurystheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Creon, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Ciclopii au fost, de asemenea, numele dat oamenilor mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca aspect cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. la a lui aspect semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

Aproape fiecare dintre noi a auzit despre una sau alta creaturi magice și mitice care locuiesc în lumea noastră. Cu toate acestea, există mult mai multe astfel de creaturi, a căror existență știm puțin sau nu ne amintim. Multe entități magice sunt menționate în mitologie și folclor, unele descrise mai detaliat, altele mai puțin.

Homunculus, după ideile alchimiștilor medievali, o creatură asemănătoare unei persoane mici care poate fi obținută artificial (în eprubetă). Pentru a crea un astfel de om, era necesară utilizarea unei mandragore. Rădăcina trebuia culesă în zori, apoi trebuia spălată și „înmuiată” cu lapte și miere. Unele instrucțiuni spuneau că trebuie folosit sânge în loc de lapte. După care această rădăcină se va dezvolta pe deplin într-un om în miniatură care va putea să-și păzească și să-și protejeze proprietarul.

Brownie- în rândul popoarelor slave, spiritul căminului este proprietarul mitologic și patronul casei, asigurând viața normală de familie, fertilitatea și sănătatea oamenilor și animalelor. Ei încearcă să hrănească brownie-ul, lăsându-i o farfurie separată pe podeaua bucătăriei cu dulceață și apă (sau lapte).Dacă brownie-ul iubește proprietarul sau amanta, el nu numai că nu le dăunează, ci și protejează bunăstarea casa. Altfel (ceea ce se întâmplă mai des), începe să facă răutăți, sparge și ascunde lucruri, atacă becurile din baie și creează zgomot de neînțeles. Își poate „strânge” stăpânul noaptea stând pe pieptul proprietarului și paralizându-l. Un brownie își poate schimba aspectul și își urmărește proprietarul atunci când se mută.

Babaiîn folclorul slav - un spirit nocturn, o creatură menționată de părinți pentru a intimida copiii obraznici. Babai nu are o descriere anume, dar cel mai adesea a fost reprezentat ca un bătrân șchiop, cu un sac pe umeri, în care ia copii obraznici. Părinții își aminteau de obicei de Babai când copilul lor nu dorea să adoarmă.

Nephilim (observatori - „fiii lui Dumnezeu”) descris în cartea lui Enoh. Sunt îngeri căzuți. Niphilimii erau ființe fizice, îi predau pe oameni arte interzise și, luând soții umane drept soții, au dat naștere unei noi generații de oameni. În Tora și în mai multe scrieri non-canonice evreiești și creștine timpurii, nephilim înseamnă „care îi provoacă pe alții să cadă”. Nefilim erau de statură gigantică, puterea lor era enormă, la fel ca și apetitul lor. Au început să mănânce toate resursele umane, iar când au rămas fără, puteau ataca oamenii. Nefilim au început să lupte și să asuprească oamenii, ceea ce a provocat distrugeri enorme pe pământ.

Abaasy- în folclorul popoarelor Yakut, un uriaș monstru de piatră cu dinți de fier. Trăiește în desișul pădurii departe de ochii oamenilor sau sub pământ. Se naște dintr-o piatră neagră, asemănătoare cu un copil. Cu cât îmbătrânește, cu atât piatra arată mai mult ca un copil. La început, copilul de piatră mănâncă tot ce mănâncă oamenii, dar când crește, începe să mănânce oamenii înșiși. Uneori denumiți monștri antropomorfi, cu un singur ochi, cu un singur braț, de mărimea unui copac, cu un singur picior. Abaas se hrănește cu sufletele oamenilor și animalelor, îi ispitesc pe oameni, trimit nenorociri și boli și îi pot priva pe oameni de mintea lor. Adesea, rudele bolnavilor sau decedatului sacrificau un animal lui Abaasy, de parcă și-ar fi schimbat sufletul cu sufletul persoanei pe care o amenințau.

Abraxas— Abrasax este numele unei ființe cosmologice în ideile gnosticilor. În epoca timpurie a creștinismului, în secolele I-II, au apărut multe secte eretice, încercând să îmbine noua religie cu păgânismul și iudaismul. Conform învățăturilor unuia dintre ei, tot ceea ce există își are originea într-un anumit Regat al luminii superior, din care emană 365 de categorii de spirite. În fruntea spiritelor se află Abraxas. Numele și imaginea lui se găsesc adesea pe pietre prețioase și amulete: o creatură cu corp uman și cap de cocoș, iar în loc de picioare sunt doi șerpi. Abraxas ține în mâini o sabie și un scut.

Baavan shi- în folclorul scoțian, zâne malefice, însetate de sânge. Dacă un corb a zburat la o persoană și s-a transformat brusc într-o frumusețe cu păr auriu într-o rochie lungă verde, înseamnă că în fața lui se află un baavan shi. Nu degeaba poartă rochii lungi, ascunzând sub ele copitele de cerb pe care le are baavan shi în loc de picioare. Aceste zâne ademenesc bărbații în casele lor și le beau sângele.

Baku— „Mâncătorul de vise” în mitologia japoneză este un spirit bun care mănâncă vise rele. Îl poți suna scriindu-i numele pe o foaie de hârtie și punându-l sub pernă. La un moment dat, imagini cu Baku atârnau în casele japoneze, iar numele lui era scris pe perne. Ei credeau că dacă Baku era forțat să mănânce un vis rău, atunci el avea puterea de a transforma visul într-unul bun.
Există povești în care Baku nu arată foarte amabil. Mâncând toate visele și visele, i-a lipsit pe cei adormiți de efecte benefice sau chiar i-a lipsit complet de somn.

Kikimora- un personaj din mitologia slavo-ugră, precum și unul dintre tipurile de brownie, care provoacă daune, daune și probleme minore gospodăriilor și oamenilor. Kikimoras, de regulă, se stabilesc în local dacă un copil a murit în casă. Kikimoras poate apărea sub forma unui părăsit pe drumul copilului scăpat.Kikimora de mlaștină sau pădure a fost acuzată că a răpit copii, lăsând în urmă un buștean fermecat în locul lor. Prezența ei în casă putea fi ușor determinată de urmele ei umede. O kikimora prinsă ar putea fi transformată într-un om.

Bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon care există în mitologiile multor popoare. Privirea lui transformă toate viețuitoarele în piatră. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Habitatul baziliscului sunt peșterile, care sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El poate părăsi adăpostul numai noaptea pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „pure”.

Baggain- în folclorul Insulei Man, un vârcolac rău intenționat. El urăște oamenii și îi hărțuiește în toate felurile posibile. Baggain poate crește la dimensiuni gigantice și poate lua orice formă. Se poate pretinde a fi uman, dar dacă te uiți cu atenție, vei observa urechi ascuțite și copite de cai, care totuși vor da banii.

Alkonost (alkonst)- în arta și legendele rusești, o pasăre a paradisului cu cap de fecioară. Adesea menționată și înfățișată împreună cu o altă pasăre a paradisului, Sirin. Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec despre fata Alcyone, care a fost transformată de zei într-un mare pescar. Cea mai veche imagine a lui Alkonost se găsește într-o miniatură de carte din secolul al XII-lea. Alkonst este o creatură sigură și rară care trăiește mai aproape de mare. Potrivit legendei populare, dimineața pe Apple Savior pasărea Sirin zboară în livada de meri, care este tristă și plânge. Iar după-amiaza pasărea Alkonost zboară în livada de meri, bucurându-se și râzând. Pasărea perie roua vie de pe aripi și fructele se transformă, în ele apare o putere uimitoare - toate fructele de pe meri din acel moment devin vindecătoare

Apă- maestru al apelor în mitologia slavă. Mermenii își pasc vacile - somn, crap, platică și alți pești - pe fundul râurilor și al lacurilor. Comandă sirene, ondine, oameni înecați și locuitori acvatici. Cel mai adesea este amabil, dar uneori trage până jos vreo persoană nepăsătoare pentru a-l distra. Trăiește adesea în bazine și îi place să se așeze sub o moară de apă.

Abnauay- în mitologia abhaziană („omul pădurii”). O creatură gigantică, feroce, care se distinge prin forță fizică extraordinară și furie. Întregul corp al lui Abnauayu este acoperit cu păr lung, asemănător cu perii, și are gheare uriașe; ochii și nasul – ca ale oamenilor. Trăiește în păduri dese (exista credința că în fiecare defileu al pădurii trăiește un Abnauayu). O întâlnire cu Abnauayu este periculoasă; un Abnauayu adult are o proeminență de oțel în formă de topor pe piept: apăsând victima pe piept, o taie în jumătate. Abnauayu știe dinainte numele vânătorului sau ciobanului pe care îl va întâlni.

Cerberus (Spiritul lumii interlope)- în mitologia greacă, un câine uriaș al Lumii de Dincolo, care păzește intrarea în lumea de dincolo.Pentru ca sufletele morților să intre în Lumea de jos, trebuie să-i aducă cadouri lui Cerber - biscuiți cu miere și orz. Sarcina lui Cerber este să împiedice oamenii vii să intre în regatul morților care vor să-și salveze pe cei dragi de acolo. Unul dintre puținii oameni vii care au reușit să pătrundă în lumea interlopă și să iasă nevătămat a fost Orfeu, care a cântat muzică frumoasă la liră. Una dintre lucrările lui Hercule pe care zeii i-au ordonat să le îndeplinească a fost să-l conducă pe Cerber în orașul Tiryns.

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului în diverse mitologii. Grifoni, vulturi, în mitologia greacă, păsări monstruoase cu cioc de vultur și trup de leu; Ei. - „câinii lui Zeus” - păzește aurul în țara hiperboreenilor, protejându-l de arimaspienii cu un singur ochi (Aeschyl. Prom. 803 în continuare). Printre locuitorii fabuloși ai nordului - Issedonii, arimaspienii, hiperboreenii, Herodot îi menționează și pe Grifoni (Herodot. IV 13).
Mitologia slavă are și propriii grifoni. În special, se știe că ei păzesc comorile din Munții Rife.

Gaki. în mitologia japoneză - demoni veșnic înfometați. Cei care, în timp ce trăiesc pe Pământ, mănâncă în exces sau aruncă alimente complet comestibile renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali.

Vouivre, Vouivra. Franţa. Regele sau regina șerpilor; în frunte este o piatră sclipitoare, un rubin roșu aprins; înfățișarea unui șarpe de foc; păstrător al comorilor subterane; poate fi văzut zburând pe cer în nopțile de vară; locuințe - castele abandonate, cetăți, donjonuri etc.; imaginile sale sunt în compozițiile sculpturale ale monumentelor romanice; când înot, el lasă piatra pe mal, iar cine reușește să ia în posesia rubinului va deveni fabulos de bogat - va primi o parte din comorile subterane păzite de șarpe.

Îmbrăcarea- un vampir bulgar care mănâncă bălegar și trup pentru că este prea laș pentru a ataca oamenii. Are un caracter prost, ceea ce nu este surprinzător având în vedere o astfel de dietă.

Ayami, în mitologia Tungus-Manchu (dintre Nanais) spiritele ancestrale ale șamanilor. Fiecare șaman are propriul său Ayami, a spus el, a indicat ce costum ar trebui să aibă șamanul (șamanul), cum să se vindece. Ayami i-a apărut șamanului într-un vis sub forma unei femei (șamanului - sub forma unui bărbat), precum și a unui lup, tigru și alte animale și a locuit pe șamani în timpul rugăciunilor. Ayami ar putea fi posedată și de spirite - proprietarii diferitelor animale și l-au trimis pe Ayami să fure sufletele oamenilor și să le provoace boli.

Duboviki- în mitologia celtică, creaturi magice malefice care trăiesc în coroanele și trunchiurile stejarilor.
Oferă mâncare delicioasă și cadouri fiecărei persoane care trece pe lângă casa lor.
Sub nicio formă nu trebuie să luați mâncare de la ei, cu atât mai puțin să gustați, deoarece mâncarea preparată de stejari este foarte otrăvitoare. Noaptea, stejarii pleacă adesea în căutarea prăzii.
Trebuie să știți că trecerea pe lângă un stejar recent doborât este deosebit de periculoasă: stejarii care au trăit în el sunt supărați și pot provoca multe necazuri.

La naiba (în vechea ortografie „diavol”)- un spirit rău, jucăuș și pofticios în mitologia slavă. În tradiția cărții, conform Marii Enciclopedii Sovietice, cuvântul diavol este un sinonim pentru conceptul de demon. Diavolul este social și de cele mai multe ori merge la vânătoare cu grupuri de diavoli. Diavolul este atras de oamenii care beau. Când diavolul găsește o astfel de persoană, încearcă să facă totul pentru a o face să bea și mai mult, ducând-o într-o stare de nebunie completă. Însuși procesul de materializare a lor, cunoscut în mod popular sub numele de „îmbătat ca naiba”, este descris colorat și în detaliu într-una dintre poveștile lui Vladimir Nabokov. „Prin beție lungă, persistentă și singuratică”, a relatat celebrul prozator, „am adus la cele mai vulgare viziuni și anume: am început să văd diavoli”. Dacă o persoană nu mai bea, diavolul începe să irosească fără a primi hrana așteptată.

Vampal, în mitologia ingușilor și a cecenilor, un monstru uriaș cu forță supranaturală: uneori Vampala are mai multe capete. Vampalas vin în ambele genuri masculine și feminine. În basme, Vampal este un personaj pozitiv, care se distinge prin noblețea sa și ajută eroii în luptele lor.

Gianas- în folclorul italian există în principal parfumuri feminine. Înalți și frumoși, trăiau în păduri și făceau meșteșuguri. De asemenea, puteau prezice viitorul și știau unde erau ascunse comorile. În ciuda frumuseții lor, soții Giana, dintre care majoritatea erau femei, au avut dificultăți în a găsi o pereche. Erau foarte puțini bărbați Gyan; piticii nu erau potriviti pentru soți, iar uriașii erau oameni adevărați nepoliticoși. Prin urmare, gianii nu puteau decât să-și facă treaba și să cânte cântece triste.

Yrka în mitologia slavă- un spirit de noapte rău, cu ochii pe o față întunecată, strălucitoare ca ai unei pisici, este deosebit de periculos în noaptea lui Ivan Kupala și numai pe câmp, deoarece spiridușii nu-l lasă să intre în pădure. El devine sinucigaș. Atacă călătorii singuri și le bea sângele. Ukrut, asistentul său, îi aduce într-o pungă creaturi obraznice, din care Yrka a băut viața. Îi este foarte frică de foc și nu se apropie de foc. Pentru a te salva de ea, nu te poți uita în jur, chiar dacă te cheamă cu o voce familiară, nu răspunde la nimic, spune „amintește-mă” de trei ori sau citește rugăciunea „Tatăl nostru”.

Div— Caracter demonic al mitologiei slave de est. Menționat în învățăturile medievale împotriva păgânilor. Există ecouri ale acestui ultim sens în episoadele din „Povestea campaniei lui Igor”, unde expresia „minunile au căzut pe pământ” este percepută ca un vestitor al nenorocirii. Div a îndepărtat oamenii de faptele periculoase, apărând sub forma a ceva nevăzut. Văzându-l și fiind surprinși, oamenii au uitat de fapta nedreaptă pe care doreau să o comită. Polonezii l-au numit eziznik („Există un znik”, există și a dispărut), adică o viziune divină.

Ayustal, în mitologia abhază diavolul; dăunează oamenilor și animalelor. Conform credințelor, dacă Ayustal locuiește într-o persoană, acesta se îmbolnăvește și uneori moare în agonie. Când o persoană suferă mult înainte de moarte, ei spun că Ayustal a luat stăpânire pe el, dar adesea o persoană îl învinge pe Ayustal prin viclenie.

Sulde „forța vitală”, în mitologia popoarelor mongole, unul dintre sufletele unei persoane, de care se leagă forța sa vitală și spirituală. Sudul domnitorului este spiritul pazitor al poporului; întruchiparea sa materială este stindardul domnitorului, care în sine devine obiect de cult și este protejat de supușii domnitorului. În timpul războaielor, s-au făcut sacrificii umane pentru Steagurile Suldei pentru a ridica moralul armatei. Stindardele suldi ale lui Genghis Khan și alți alți hani au fost deosebit de venerate. Personajul panteonului șaman al mongolilor, Sulde Tengri, sfântul patron al oamenilor, este aparent legat genetic de Sulda lui Genghis Khan.

Shikomeîn mitologia japoneză, o rasă războinică de creaturi vag asemănătoare cu goblinii europeni. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici, cu mușchii dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât războaie. Adesea au pus ambuscade în munți.

Buka - sperietoare. O mică creatură diabolică care trăiește în dulapul camerei unui copil sau sub pat. Numai copiii îl văd, iar copiii suferă de la el, deoarece lui Buka îi place să-i atace noaptea - prinde-i de picioare și trage-i sub pat sau în dulap (vizuina lui). Îi este frică de lumină, din care poate pieri chiar și credința adulților. Îi este teamă că adulții vor crede în el.

Bereginiîn mitologia slavă, spirite sub formă de femei cu cozi, care trăiesc de-a lungul malurilor râurilor. Menționat în monumentele istorice și literare din Rusia antică. Ei protejează oamenii de spiritele rele, prezic viitorul și, de asemenea, salvează copiii mici lăsați nesupravegheați și căzuți în apă.

Anzud- în mitologia sumerian-akkadiană, o pasăre divină, un vultur cu cap de leu. Anzud este un mediator între zei și oameni, întruchipând simultan principiile bune și rele. Când zeul Enlil și-a dat jos însemnele în timp ce se spăla, Anzud a furat tăblițele destinului și a zburat cu ele în munți. Anzud a vrut să devină mai puternic decât toți zeii, dar prin acțiunea sa a încălcat cursul lucrurilor și legile divine. Zeul războiului Ninurta a pornit după pasăre. L-a împușcat pe Anzud cu un arc, dar tabletele lui Enlil au vindecat rana. Ninurta a reușit să lovească pasărea doar la a doua încercare sau chiar la a treia încercare (în diferite versiuni ale mitului diferă).

Gândac- în mitologia engleză, spirite. Potrivit legendelor, bug-ul este un monstru „copii”; chiar și în timpul nostru, englezoaicele își sperie copiii cu ea.
De obicei, aceste creaturi au aspectul unor monștri umpluți cu blană încâlcită, pete. Mulți copii englezi cred că gândacii pot intra în camere folosind coșurile de fum deschise. Cu toate acestea, în ciuda aspectului lor destul de terifiant, aceste creaturi nu sunt deloc agresive și sunt practic inofensive, deoarece nu au nici dinți ascuțiți, nici gheare lungi. Ei pot speria într-un singur fel - făcând o față groaznică urâtă, desfăcându-și labele și ridicând părul de pe ceafă.

Alrauns- în folclorul popoarelor europene, creaturi minuscule care trăiesc în rădăcinile mandragorei, ale căror contururi seamănă cu figuri umane. Alraunii sunt prietenoși cu oamenii, dar nu sunt contrarii să joace trucuri, uneori destul de cruzi. Aceștia sunt vârcolaci care se pot transforma în pisici, viermi și chiar copii mici. Mai târziu, alraunii și-au schimbat modul de viață: le-a plăcut atât de mult căldura și confortul caselor oamenilor, încât au început să se mute acolo. Înainte de a se muta într-un loc nou, alrauns, de regulă, testează oamenii: ei împrăștie tot felul de gunoaie pe podea, aruncă bulgări de pământ sau bucăți de bălegar de vacă în lapte. Dacă oamenii nu mătură gunoiul și nu beau lapte, Alraun înțelege că este foarte posibil să se stabilească aici. Este aproape imposibil să-l alungi. Chiar dacă casa arde și oamenii se mută undeva, alraun îi urmărește. Alraun a trebuit tratat cu mare grijă datorită proprietăților sale magice. Era necesar să-l înfășurați sau să-l îmbrăcați în haine albe cu o curea aurie, să-l faceți baie în fiecare vineri și să-l țineți într-o cutie, altfel Alraun începea să țipe după atenție. Alrauns au fost folosiți în ritualuri magice. Se presupunea că au adus mare noroc, precum talismanul cu patru foi. Dar posesiunea lor presupunea riscul urmăririi penale pentru vrăjitorie, iar în 1630 trei femei au fost executate la Hamburg sub această acuzație. Din cauza cerere mare Pe Alrauns au fost adesea cioplite din rădăcinile bryoniei, deoarece mandragorele autentice erau greu de găsit. Au fost exportate din Germania în diferite țări, inclusiv în Anglia, în timpul domniei lui Henric al VIII-lea.

Autoritățile- în ideile mitologice creștine, ființe angelice. Autoritățile pot fi atât forțe bune, cât și slujitori ai răului. Dintre cele nouă rânduri îngerești, autoritățile închid cea de-a doua triadă, care, pe lângă ele, include și stăpâniri și puteri. După cum a spus Pseudo-Dionisie, „numele Sfintelor Puteri semnifică o ordine egală cu Dominațiile și Puterile Divine, armonioasă și capabilă să primească înțelegeri divine și o structură de stăpânire spirituală premium, care nu folosește în mod autocratic puterile suverane acordate pentru rău, dar în mod liber și decent către Divin, ca el însuși urcând, conducând atât de sfânt pe ceilalți la El și, pe cât posibil, devenind ca Sursa și Dătătorul de toată puterea și înfățișându-L pe El... în folosirea complet adevărată a puterii Sale suverane .”

Gargoyle- rodul mitologiei medievale. Cuvântul „gargoyle” provine din franceză veche gargouille - gât, iar sunetul său imită sunetul gârâit care apare la gargară. Garguiele așezate pe fațadele catedralelor catolice au fost prezentate în două moduri. Pe de o parte, erau ca sfincșii străvechi, păzeau statui, capabili să prindă viață în momente de pericol și să protejeze un templu sau un conac, pe de altă parte, când erau așezați pe temple, arăta că toate spiritele rele fugeau. din acest loc sfânt, din moment ce nu puteau îndura curățenia templului.

farduri- conform credințelor europene medievale, au trăit în toată Europa. Cel mai adesea pot fi văzute în cimitirele vechi situate în apropierea bisericilor. Prin urmare, creaturile înfricoșătoare sunt numite și machiaje de biserică.
Acești monștri pot lua o varietate de forme, dar cel mai adesea se transformă în câini uriași cu blană neagră-jet și ochi care strălucesc în întuneric. Poți vedea monștri numai pe vreme ploioasă sau înnorată; ei apar de obicei în cimitir după-amiaza târziu, precum și în timpul zilei în timpul înmormântărilor. Adesea urlă sub ferestrele oamenilor bolnavi, prevestind moartea lor iminentă. Adesea, un oarecare sumbru, care nu se teme de înălțimi, se urcă noaptea în clopotnița bisericii și începe să bată toate clopotele, ceea ce este considerat popular un foarte rău semn.

Ahti- un demon de apă printre popoarele din nord. Nici rău, nici bine. Deși îi place să glumească și poate exagera cu glumele, astfel încât o persoană va muri. Desigur, dacă îl înfurii, te poate ucide.

Atsys„fără nume”, în mitologia tătarilor din Siberia de Vest, un demon rău care apare pe neașteptate în fața călătorilor noaptea sub forma unui car de fân, a unei căruțe, a unui copac, a unei mingi de foc și îi sugrumă. Atsys a numit și diferite spirite rele (myatskai, oryak, ubyr etc.), ale căror nume se temea să fie pronunțate cu voce tare de teama de a nu atrage un demon.

Shogoths- creaturi menționate în celebra carte mistică „Al Azif”, mai cunoscută ca „Necronomicon”, scrisă de poetul nebun Abdul Alhazred. Aproximativ o treime din carte este dedicată controlului shoggoților, care sunt prezentați ca „anghile” fără formă, făcute din bule de protoplasmă. Zeii antici i-au creat ca slujitori, dar shoggoții, având inteligență, au ieșit rapid din supunere și de atunci au acționat din propria lor voință și de dragul scopurilor lor ciudate și de neînțeles. Ei spun că aceste ființe apar adesea în viziuni narcotice, dar acolo nu sunt supuse controlului uman.

Yuvha, în mitologia turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, bașkiri și tătari din Kazan (Yukha) este un personaj demonic asociat cu elementul apă. Yuvkha este o fată frumoasă, în care se transformă după ce a trăit mulți (pentru tătari - 100 sau 1000) de ani. Conform mitului turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, Yuvkha se căsătorește cu un bărbat, care i-a pus anterior o serie de condiții , de exemplu, să nu o privesc pieptănând părul, să nu mângâie spatele, să facă abluția după intimitate. Încălcând condițiile, soțul descoperă solzi de șarpe pe spate și vede cum, în timp ce își pieptănează părul, își scoate capul. Dacă nu o distrugi pe Yuvha, ea își va mânca soțul.

Ghouls - (rusă; upir ucrainean, ynip belarus, alt upir rus), în mitologia slavă, un mort care atacă oameni și animale. Noaptea, Ghoul se ridică din mormânt și, sub masca unui cadavru injectat de sânge sau a unei creaturi zoomorfe, ucide oameni și animale, suge sânge, după care victima fie moare, fie poate deveni ea însăși un Ghoul. Potrivit credințelor populare, oamenii care au murit de o „moarte nefirească” - uciși violent, bețivi, sinucideri și, de asemenea, vrăjitori - au devenit ghouls. Se credea că pământul nu acceptă astfel de oameni morți și, prin urmare, ei sunt forțați să rătăcească în jurul lumii și să facă rău celor vii. Astfel de oameni morți au fost îngropați în afara cimitirului și departe de locuințe.

Chusrymîn mitologia mongolă – regele peștilor. Înghite liber navele, iar când iese din apă, arată ca un munte imens.

Amesteca, în mitologia maghiară, un dragon cu corp și aripi serpentine. Este posibil să distingem două straturi de idei despre Shuffling. Una dintre ele, asociată cu tradiția europeană, este prezentată mai ales în basme, unde Sharkan este un monstru feroce cu un număr mare (trei, șapte, nouă, doisprezece) capete, adversarul eroului în luptă, adesea un locuitor al unei magii. castel. Pe de altă parte, sunt cunoscute credințe despre Shuffler cu un singur cap ca unul dintre asistenții vrăjitorului (șamanului) taltosh.

Shilikun, Shilikhan- în mitologia slavă - duhuri huliganice care apar în Ajunul Crăciunului și aleargă pe străzi cu cărbuni aprinși în tigăi până la Bobotează. Oamenii beți pot fi împinși în gaura de gheață. Noaptea vor face zgomot și vor hoinări și, transformându-se în pisici negre, se vor târî sub picioarele tale.
Sunt la fel de înalți ca o vrabie, picioarele lor sunt ca ale unui cal - cu copite, iar focul sufla din gură. La Bobotează ei merg în lumea interlopă.

Faun (Pan)- spiritul sau zeitatea pădurilor și crângurilor, zeul păstorilor și al pescarilor în mitologia greacă. Acesta este un zeu vesel și tovarăș al lui Dionysos, mereu înconjurat de nimfe de pădure, dansând cu ele și cântând la flaut pentru ei. Se crede că Pan a avut un dar profetic și l-a înzestrat pe Apollo cu acest dar. Faunul era considerat un spirit viclean care fura copii.

Kumo- în mitologia japoneză - păianjeni care se pot transforma în oameni. Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca păianjeni uriași, de mărimea unei persoane, cu ochi roșii strălucitori și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană - femei frumoase cu o frumusețe rece, ademenind bărbații într-o capcană și devorându-i.

Phoenix- o pasăre nemuritoare care personifică natura ciclică a lumii. Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot prezintă versiunea originală a legendei cu scepticism marcat:
„Există o altă pasăre sacră acolo, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu l-am văzut niciodată, decât ca un desen, căci în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, ea zboară atunci când tatăl ei (adică ea însăși) moare. Dacă imaginile arată corect dimensiunea și dimensiunea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și dimensiunea lui seamănă cu un vultur.” Această pasăre nu se reproduce, ci renaște după moarte din propria sa cenușă.

Vârcolac— Vârcolacul este un monstru care există în multe sisteme mitologice. Aceasta se referă la o persoană care se poate transforma în animale sau invers. Un animal care se poate transforma în oameni. Demonii, zeitățile și spiritele posedă adesea această abilitate. Vârcolacul clasic este lupul. Cu el sunt legate toate asocierile generate de cuvântul vârcolac. Această schimbare poate apărea fie la cererea vârcolacului, fie involuntar, cauzată, de exemplu, de anumite cicluri lunare.

Wiryava- stăpână și duh al crângului printre popoarele din nord. A apărut ca o fată frumoasă. Păsările și animalele i-au ascultat. Ea a ajutat călătorii pierduți.

Wendigo- un spirit canibal în miturile Ojibwe și ale altor triburi algonchine. A servit drept avertisment împotriva oricăror excese de comportament uman. Tribul Inuit numește această creatură cu diverse nume, inclusiv Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigoilor le place să vâneze și să atace vânătorii. Un călător singuratic care se află în pădure începe să audă sunete ciudate. Se uită în jur după sursă, dar nu vede nimic în afară de pâlpâirea a ceva care se mișcă prea repede pentru ca ochiul uman să poată fi detectat. Când călătorul începe să fugă de frică, Wendigo atacă. El este puternic și puternic ca nimeni altul. Poate imita vocile oamenilor. În plus, Wendigo nu se oprește niciodată din vânătoare după ce mănâncă.

Shikigami. în mitologia japoneză, Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei apar ca oni mici, dar pot lua forme de păsări și animale. Mulți shikigami pot locui în corpurile animalelor și le pot controla, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot locui în oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.

monstru hidra, descris de poetul grec antic Hesiod (secolele VIII-VII î.Hr.) în legenda sa despre Hercule („Teogonia”): un șarpe cu mai multe capete (Hidra Lernaeană), în care, în loc de fiecare cap tăiat, au crescut doi noi. Și era imposibil să o ucizi. Bârlogul hidrei era lângă lacul Lerna de lângă Argolis. Sub apă era o intrare în regatul subteran al lui Hades, care era păzit de o hidră. Hidra s-a ascuns într-o peșteră stâncoasă de pe mal lângă izvorul Amymone, de unde a ieșit doar pentru a ataca așezările din jur.

Lupte- în folclorul englezesc, zâne de apă care ademenesc femeile muritoare arătându-le sub formă de vase de lemn care plutesc pe apă. De îndată ce orice femeie apucă un astfel de fel de mâncare, dracul capătă imediat înfățișarea lui adevărată, urâtă și o târăște pe nefericită până jos pentru a avea grijă de copiii lui.

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici, personificarea lui Nedolya, slujitorii lui Navi. Se mai numesc krixes sau khmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru că se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă persoana nu a iubit pe nimeni în viața lui și nu a avut copii. O persoană sinistră se poate transforma într-un bătrân sărac. În jocul de Crăciun, cel rău personifică sărăcia, mizeria și întunericul de iarnă.

Incubi- în mitologia europeană medievală, demonii bărbați care caută dragoste feminină. Cuvântul incubus provine din latinescul „incubare”, care înseamnă „a se întinde”. Potrivit cărților antice, incubii sunt îngeri căzuți, demoni care sunt duși de femeile adormite. Incubi a dat dovadă de o energie atât de de invidiat în afacerile intime, încât s-au născut națiuni întregi. De exemplu, hunii, care, conform credințelor medievale, erau descendenții „femeilor proscrise” ale goților și spiritelor rele.

Elf- proprietar al pădurii, spirit de pădure, în mitologia slavilor răsăriteni. Acesta este proprietarul principal al pădurii, el are grijă ca nimeni să nu facă rău nimănui la ferma lui. LA oameni buni tratează bine, ajută la ieșirea din pădure, îi tratează pe cei care nu sunt prea buni – rău: încurcă, te face să mergi în cerc. Cântă cu o voce fără cuvinte, bate din palme, fluieră, urlă, râde, plânge. Spiridușul poate apărea în diferite imagini vegetale, animale, umane și mixte și poate fi invizibil. Cel mai adesea apare ca o creatură solitară. Pentru iarnă părăsește pădurea, căzând în subteran.

Baba Yaga- un personaj din mitologia și folclorul slav, stăpână a pădurii, stăpână a animalelor și păsărilor, paznicul granițelor regatului morții. Într-o serie de basme, ea este asemănată cu o vrăjitoare sau vrăjitoare. Cel mai adesea ea este un personaj negativ, dar uneori acționează ca asistent al eroului. Baba Yaga are mai multe atribute stabile: poate arunca magie, poate zbura într-un mortar și trăiește la marginea pădurii, într-o colibă ​​pe pulpe de pui înconjurată de un gard din oase umane cu cranii. Ea atrage la ea semeni buni și copii mici, se presupune că pentru a-i mânca.

Shishiga, spirit necurat, în mitologia slavă. Dacă locuiește în pădure, atacă oamenii care rătăcesc accidental, astfel încât să le roadă oasele. Noaptea le place să facă zgomot și să vorbească. Potrivit unei alte credințe, shishimoras sau shishigi sunt spirite de casă răutăcioase, neliniştite, care batjocoresc o persoană care face lucruri fără să se roage. Putem spune că acestea sunt spirite foarte instructive, corecte, care predau un stil de viață pios.

Bună ziua, dragi iubitori de film și cititori care tocmai s-au întâmplat să fie aici. Fiecare blogger știe că este necesar să mențină blogul activ cât mai des posibil. Dar ghinion - astăzi este cea mai plictisitoare zi din lumea cinematografiei. Pe 13 iulie 2013 nu se întâmplă nimic în lumea cinematografiei. Din cauza unei zile atât de plictisitoare și totodată ploioase, mă voi îndepărta puțin de subiect. Dacă ați observat, blogul meu are articole despre filme mistice. Ca parte a secțiunii „”, astăzi ne vom aminti mitologia și vom enumera cele mai importante creaturi mitice feminine.

Cel mai interesant lucru este că cuvântul " Banshee„Translatorul mi-a tradus-o ca „un spirit ale cărui gemete prevestesc moartea.” În principiu, traducerea Google a dezvăluit deja intriga acestei creaturi. Este mai bine să nu enervezi o astfel de doamnă, altfel strigătul ei îți promite o viață scurtă.

Banshees sunt cool pentru că aparțin miturilor irlandeze, iar femeile irlandeze au accente cool. Dacă ar exista banshees adevărate, ar avea un strigăt mai tare decât Nuki din grupul Slot (dacă este cineva în știință).

Driadele sunt sufletele copacilor. Acest lucru duce la două știri. În primul rând, copacii au suflet. Îmi amintesc că i-am spus așa ceva profesoarei mele în clasa a 3-a și ea a spus că copacii nu au suflet și mi-a dat două puncte. Sper că driadele se vor răzbuna pe profesorul meu ignorant mitologic, sau Banshee îi va țipa la ureche.

Da, a doua știre. Driadele sunt doar femei - înseamnă asta că toți copacii sunt femei? Într-un pic de informație, am găsit răspunsul la această întrebare. Driadele iau forma unor pui fierbinți, iar sufletele în sine sunt fără gen.

Dezavantajul relațiilor cu Dryadele este că sunt înrădăcinate la pământ și nu le vezi în filme. Dar ei sunt nemuritori atâta timp cât copacul lor este în viață.

8. Creatură mistică: centaur

Aș dori să remarc imediat că centaurii de sex feminin practic nu sunt menționate în filme sau cărți - ce fel de sexism există față de aceste creaturi? Grecii antici nu spuneau că centaurii sunt doar oameni - și cum s-ar reproduce atunci?

Centaurii sunt destul de faimoși despre care să vorbim, dar oricine poate citi această postare, deci: Centaurii sunt jumătate om/jumătate cal. Ar fi greu pentru centauri să trăiască în vremea noastră. Sunt mașini de jur împrejur și oamenii fumează ici și colo. Și o picătură de nicotină...

Gargona este o creatură foarte veche. Conform descrierii, arată ca o femeie, cu excepția șerpilor în loc de păr...

Cel mai faimos Gargon a fost Medusa-Gargon, ei bine, cel care a căzut în mâinile eroului Perseus. Am crezut anterior că Gargona este numele unei meduze, dar nu - mușcă, acesta este numele creaturii.

Gargonii au dispărut cu mult timp în urmă, probabil din cauza faptului că au transformat totul în piatră. Sau din cauza popularizării oglinzilor, pentru că Gargona se poate transforma în piatră dacă vede o reflexie. Încă ceva despre părul de șarpe, ce se întâmplă cu aceste creaturi în zona bikinilor? o.O

Un personaj foarte interesant închide primele cinci creaturi mistice feminine. Harpiile sunt frumuseți înaripate cărora le place să fure copii precum vrăjitoare. Nu știu de ce în atâtea filme Harpiile sunt prezentate ca niște monștri cu dinți ascuțiți când grecii și-au imaginat fete grațioase?

Harpiile aveau de obicei păr lung și luxos. Harpia, în principiu, s-ar putea să nu fi furat băiatul, deoarece el însuși și-ar fi dorit cu bucurie să meargă să viziteze o astfel de doamnă.. Cel mai negativ lucru despre o relație cu o harpie sunt ghearele sale ascuțite de pasăre. Spatele tău va fi zgâriat, fii sănătos.

Dacă analizăm proporțiile aripilor și corpului lor, putem concluziona că aripile harpiei nu sunt capabile să ridice corpul unei femei. De fapt, harpiile s-au dovedit a fi mai mult ca găinile, motiv pentru care au dispărut probabil.

Şarpe? Așa arăta soacra mea când era mică! Glumesc, cum poate să-i pese de grația acestui șarpe mistic...

Toate Lamia sunt femei și toate sunt creaturi demonice cu o coadă de șarpe în loc de picioare. Aceste creaturi malefice sunt capabile să ia forma unei femei obișnuite. Dacă ai întâlnit vreodată cățele adevărate în viața ta, poate că au fost Lamia?

Ca și harpiile, aceste fete reci sunt lacome de băieți tineri. Dar nu sunt interesați de sex (îmi amintește-mi de coada șarpelui?), ei preferă să devoreze literalmente un tip tânăr.

Aceste creaturi atrag de obicei populația masculină, seducându-i. Așa că, dacă ești sedus de o fată, gândește-te de două ori, poate că ea se va dovedi a fi acel șarpe. (La naiba, cât de vital - grecii sunt grozavi.)

Continuăm tema șarpelui. Ele sunt adesea confundate cu creaturile descrise mai sus, dar deși ambele specii au o coadă de șarpe, Naga Nu creaturi demonice. O altă diferență: Naga pot fi și bărbați - aceasta este o specie biologică cu drepturi depline și se reproduce și biologic, prin urmare există atât masculi, cât și femele. Sincer să fiu, nu știu exact cum se reproduc șerpii... Sunt un biolog prost.

Nagas, spre deosebire de Lamia, au și ei 4 brațe. Deși Naga au fost întotdeauna prietenoși cu oamenii, probabil că oamenii i-au exterminat pentru că i-au confundat cu Lamia.

Sirenele par să aibă o gamă irealist de largă de voci, deoarece ademenesc marinarii de departe. Fapt interesant este că poți confunda cu ușurință o sirenă feminină cu o sirenă masculină (oh da, dragii mei, există astfel de oameni). Se pare că sirenele arată ca niște prostituate coreene...

Așadar, încercarea de a prezenta mitologia plictisitoare într-un stil distractiv și distractiv a luat sfârșit. Primul loc în top îi revine Succubus.

Succubii sunt un tip tipic de fată care primește orice pentru sex. Aceste demoni se aduc pe oameni în mod complet imoral și fără rușine și îi fac sclavi în iad. Potrivit legendei, sclavii din Succubus extrag aurul infernal lucrând în minele infernale (Ei bine, cel puțin ei nu gătesc la ceaun, așa cum ne promite catolicismul...).

Succubii iubesc să se distreze și sunt doar femei. Demonile ispititoare au de obicei coarne mici, copite și aripi. Aripile nu le permit să zboare, ci mai degrabă le amortizează căderea în timp ce Succubii sar din stâncă în stâncă în Iad.

Nu căutați logica în distribuția locurilor - nu există, este doar o tehnică psihologică pentru a atrage atenția. Să ne uităm la mai multe postări.

Astăzi, aceste creaturi par a fi o născocire a imaginației, dar cu multe secole în urmă oamenii credeau în existența lor reală. Nu există dovezi sigure că au existat cu adevărat, așa că s-a decis să le trateze ca pe niște creaturi mitice. Vă invităm să faceți cunoștință cu cele mai populare zece creaturi, a căror imagine este glorificată în miturile diferitelor culturi pentru frumusețea, cruzimea sau puterea lor magică.

10. Kraken/Leviathan

Krakenul este o caracatiță uriașă cu o agresivitate incontrolabilă, în timp ce Leviathanul este un monstru cu șapte capete cunoscut pentru dimensiunea sa enormă. În orice caz, prezența acestor monștri în oceanele lumii ar amenința siguranța navigației. Nimeni nu știe dacă acești monștri există cu adevărat sau sunt o născocire a imaginației umane. Se știe doar un lucru că acestea sunt cele mai agresive creaturi oceanice, bazate pe comploturile de mituri despre ele.

Un corp uman pe picioare de cal, un cap de bivol pe un corp uman sau un leu cu cap uman - acești mutanți pot fi enumerați la nesfârșit, deoarece sunt plini de mituri ale diferitelor culturi din întreaga lume. Pe această listă se află și o himeră cu cap de leu, aripi de dragon și corp de capră. Multe dintre aceste creaturi aveau în mare parte caracteristici pozitive, cum ar fi Pegasul sau centaurul, dar existau și creaturi atât de crude precum Himera.

Phoenixul, o pasăre frumoasă, colorată, provine din mitologia greacă și este un simbol al creștinismului timpuriu. A trăit o viață lungă și a murit, incinerându-se pentru a renaște din cenușă și a începe o nouă viață veșnică. Unele mituri spun că Phoenix ar putea trăi până la 1400 de ani, apoi ar putea muri și renaște din nou. Aceasta este una dintre cele mai faimoase creaturi mitice, care a devenit adesea eroul operelor literare, inclusiv al romanelor Harry Potter.

7. Unicorn

O creatură cu trupul și capul unui cal cu un corn ascuțit pe frunte este legendarul unicorn, un animal mitic care este un simbol al purității gândurilor și al grației, asociat cu inocența. Mulți cred că unicornul a existat, dar a fost exterminat din cauza cornului său, care avea proprietăți vindecătoare.

Singura asemănare dintre sirenă și sirenă este că partea lor superioară era asemănătoare cu corpul uman al unei femei, iar partea inferioară era reprezentată sub forma unei cozi de pește. Sirenele erau un produs al mitologiei grecești și erau considerate coșmarul oricărui marinar. Ele puteau face orice bărbat să se îndrăgostească de ei, ademenindu-l cu frumusețea lor și cântatul vrăjitor. Sirenele sunt în general foarte populare în operele de artă, au fost adesea reprezentate de artiști și s-au făcut filme despre ele. În ciuda numeroaselor relatări istorice orale despre existența lor, chiar oferite de Cristofor Columb în timpul călătoriei sale în Caraibe, nu există dovezi fizice. Doar basme și epopee.

5. Vârcolac

În folclor, există povești despre oameni care se pot transforma în lupi sau creaturi asemănătoare lupilor. Dacă cineva este mușcat sau zgâriat de un astfel de animal, se va transforma într-un vârcolac.

Bigfoot este un bărbat de dimensiuni uriașe al cărui corp este acoperit cu blană groasă. Se spune că trăiesc în principal în pădurile din regiunea Pacificului. În ciuda faptului că Bigfoot însuși și amprenta lui au fost făcute fotografii, oamenii de știință nu cred în existența lui reală. Ei sunt siguri că aceste fotografii sunt false, iar Bigfoot însuși este o creație a imaginației umane.

3. Vampiri / Chupacabra

Vampirii apar în poveștile și miturile multor culturi, dar sub denumiri diferite. Acestea sunt creaturi nemuritoare care terorizează zona înconjurătoare în căutarea victimelor lor, al căror sânge este singura lor sursă de hrană. Vampirii sunt experți în transformare și seducție.

Aceste creaturi legendare cu corp de reptilian sunt eroii basmelor, epopeilor și epopeilor aproape tuturor popoarelor lumii, din Europa până în Asia. În Asia, dragonii sunt reprezentați ca o șopârlă sau un șarpe uriaș cu două perechi de picioare și un cap care scuipă foc din gură, în timp ce dragonii europeni aveau multe capete și aripi. În Asia, dragonii erau venerați pentru înțelepciunea și curajul lor, în timp ce în Europa, dragonii erau descriși ca creaturi însetate de sânge.

Aceasta nu este doar o creatură legendară a lacului, este și cel mai faimos monstru care trăiește în Loch Ness din Scoția. Există mii de studii și rapoarte despre Nessie care datează din secolul al VI-lea. În anii 30 ai secolului trecut, a început o adevărată agitație printre cercetători, toată lumea a încercat să vadă monstrul cu propriii ochi. Oamenii de știință resping cu insistență orice dovadă a existenței sale, considerând-o o ființă a fanteziei și a fraudei.

Istoria cunoaște multe creaturi mitice ale lumii care trăiesc doar în imaginația oamenilor. Unele dintre ele sunt absolut fictive, altele seamănă cu animale reale. Varietatea creaturilor mitice este greu de descris - dacă le adunați într-o singură carte doar după nume, veți obține un volum de peste 1000 de pagini. În fiecare țară, creaturile sunt diferite - în funcție de teritoriul de reședință, legendele diferă și ele. Unele legende sunt dominate de creaturi mitice bune, în timp ce altele sunt dominate de cele frumoase, dar periculoase.

Soiuri de creaturi mitice

Fiecare creatură are caracteristici atât de diferite și uneori contradictorii încât este extrem de dificil să o clasificăm în orice specie. Dar experții în domeniul mitologiei au reușit să combine toată diversitatea creaturilor într-o singură listă, care include 6 categorii principale.

Primul grup include creaturi umanoide, adică cele care arată ca oameni. Au caracteristicile clasice ale oamenilor - mersul vertical, o structură corporală similară, capacitatea de a face muncă manuală și utilizarea inteligenței în situații dificile de viață. Astfel de creaturi diferă de obicei de oameni prin putere, înălțime și abilități magice.

1. Giganții se disting prin dimensiunea lor gigantică. În legende, ei sunt descriși ca fiind creaturi uriașe, amenințătoare, amărâte. Relațiile cu oamenii sunt de obicei proaste - ostile. Intelectul este redus, temperamentul este temperat. Principalele tipuri de giganți sunt orcii, ciclopii, oamenii cavernelor.
2. Piticii sunt opusul giganților. Înălțimea lor este de obicei de aproximativ 1 m sau mai puțin, în funcție de specie. De exemplu, hobbiții ajung la mai mult de 1 m, iar zânele pot fi foarte mici și pot fi încadrate în palma unui copil. Piticii includ boggarts și spiriduși.
3. Un punct separat merită evidențiat creaturile create de oameni. Acestea includ golemi și homunculi. Alchimiștii au lucrat de mult timp la creația lor, iar mitologia povestește despre încercări reușite care nu sunt confirmate oficial.

Aceasta este doar prima dintre multele creaturi descrise vreodată în mitologie. Desigur, există mult mai mulți umanoizi decât cei enumerați în listă; aici sunt doar cei mai faimoși. Creaturile care se aseamănă cel mai mult cu oamenii merită o descriere separată.

Subtipul de oameni este cel mai extins. Include diverse creaturi care se aseamănă cel mai mult în anatomie cu oamenii. Creaturile mari includ yeti, orci și troli.

1. Yeti, sau cum este numit și - Bigfoot, a apărut în mitologie relativ recent. Înălțimea lui depășește 2-3 m, iar întregul corp este acoperit cu păr gros, alb sau gri. Bigfoot încearcă să nu iasă la oameni, îi evită. Există martori oculari care susțin că l-au cunoscut pe Bigfoot. Dar știința nu și-a confirmat încă existența - acest lucru o face automat mitică. Yeti este foarte popular în cultura popoarelor din nord - acolo sunt produse multe suveniruri cu imaginea sa.
2. Orcii sunt creaturi umanoide mitice originare din Europa, cu ușoare asemănări cu trolii și spiridușii. Orcii sunt de obicei înfățișați ca niște creaturi mici cu trăsături faciale urâte. Corpul este acoperit neuniform cu păr, brațele și picioarele sunt disproporționat de mari în raport cu corpul. Orcii au fost menționați în legendariul lui Tolkien, unde sunt prezentați ca un popor crud care a servit forțelor întunecate. Particularitatea lor a fost intoleranța lor absolută la lumină, deoarece au fost creați în întuneric complet.
3. Trolii sunt creaturi uriașe originare din Elveția. Trăiesc pe stânci, în păduri sau în peșteri. Legendele descriu trollii ca fiind creaturi uriașe și uriașe care intimidează oamenii dacă intră pe teritoriul lor. Trolii, conform legendei, ar putea răpi femei și copii umani și să-i mănânce printre stânci. Nu te poți proteja de monștri decât cu ajutorul simbolurilor creștine - cruci, apă sfințită și clopote. La vederea acestor lucruri, trolii fug. Așa scrie în enciclopediile călugărilor.

Dintre faimoasele creaturi, merită evidențiați gnomii, care sunt munte, râpă și întuneric. Aceste creaturi sunt asemănătoare oamenilor, dar mai mici ca statură. Piticii sunt descriși ca spirite ale pământului și stâncilor care lucrează în mine pentru a extrage pietre prețioase. Atitudinea față de oameni este destul de prietenoasă. Cu toate acestea, dacă o persoană arată agresivitate, gnomul poate zbura în furie și poate răni infractorul.

Elfii sunt clasificați ca un subgrup separat și se aseamănă cel mai mult cu oamenii. De obicei, sunt cu părul blond, înalți și talentați din punct de vedere intelectual, se potrivesc cu ușurință cu oamenii dintr-o mulțime. În unele povești, spiridușii au aripi translucide. În cărțile lui Tolkien, elfii sunt războinici care sunt pricepuți cu arcurile și săbiile.

Creaturi înaripate

Astfel de creaturi au aripi de diferite culori și dimensiuni și sunt capabile să zboare pe distanțe lungi sau scurte.

Cele mai faimoase creaturi mitice înaripate sunt îngerii. Aceștia sunt solii lui Dumnezeu, conform legendei, ei ajută la menținerea ordinii în lume. În toate culturile arată ca oameni care au aripi mari albe la spate.

Deși îngerii sunt de obicei reprezentați ca bărbați, ei sunt asexuați. Creaturile nu au un corp fizic, sunt imponderabile și invizibile pentru ochiul uman. Ele se materializează doar atunci când au nevoie să transmită unele informații oamenilor.

Îngerii, ca fiind cele mai înalte creaturi înaripate apropiate de Dumnezeu, pot controla elementele, fenomenele naturale și destinele oamenilor - acestea sunt creaturi mitice foarte puternice.

Există credința că fiecare persoană are propriul său înger păzitor, care este chemat să-și protejeze și să-și protejeze secția.

Există subclase de îngeri. Cupidon nu este un înger clasic, dar el este unul. El este un mesager al iubirii și ajută sufletele singure să-și găsească sufletul pereche.

Creaturile înaripate includ lilieci - de obicei, aripile lor nu sunt la spate, ca subgrupul anterior, ci sunt, parcă, conectate de brațele lor prin fuziune. Harpiile aparțin acestui grup. Arată ca niște păsări umanoide. Corpul lor este feminin, la fel ca și capul lor, dar brațele și picioarele sunt înlocuite cu labe de vultur cu gheare lungi și ascuțite.

De obicei sunt agresivi față de oameni, răpând femei și copii. Au tendința de a jefui oamenii, luându-le mâncarea, îmbrăcămintea și bijuteriile. Harpiile se tem de un singur lucru pe lume - de sunetul instrumentelor de suflat din cupru. Din melodia trâmbițelor, se împrăștie îngroziți și se ascund.

Grup de semioameni

Aceste creaturi, spre deosebire de cele umanoide, combină caracteristicile atât ale oamenilor, cât și ale animalelor. Sunt prezenți în legendele aproape tuturor țărilor și naționalităților lumii. Habitat - cât mai departe posibil de oameni, undeva în locuri greu accesibile:

• in munti;
• în centrele deșerților;
• pe fundul mării.

Grupul de demioameni poate fi împărțit în mai multe subgrupe mici.

1. Creaturi cu cap de fiară. Multe creaturi sunt descrise în mitologia egipteană antică, unde toate zeitățile aveau atât forme umane, cât și animale. Ei au luat cele mai bune trăsături de la animale, combinându-le cu inteligența umană - rezultatul au fost creaturi care erau cu un ordin de mărime mai dezvoltate decât oamenii obișnuiți, motiv pentru care egiptenii le venerau. Minotaurul, care aparține grupului de capete de fiare, este o creatură din mitologia greacă antică. Avea cap de taur, coarne mari și era neobișnuit de rapid și puternic. A trăit într-un labirint care poartă numele lui. Acest labirint era imposibil de trecut, deoarece Minotaurul ucide și mânca pe oricine intra înăuntru.
2. Vârcolacii sunt oameni care, în circumstanțe speciale, se pot transforma în animale. Cei mai faimoși sunt vârcolacii. Aceștia sunt oameni lupi a căror transformare are loc în timpul lunii pline.
3. Având corpul unui om și al unui animal. Există o mulțime de astfel de creaturi; zeci de imagini similare se găsesc în culturi diferite. Acestea includ sirene, tritoni și centauri. Toate au o parte din corp de la un animal și o parte de la o persoană. Inteligența lor este mai mare, iar relațiile lor cu oamenii sunt ambigue. În funcție de starea de spirit, ele pot ajuta sau dăuna unei persoane.
4. Blănoșii sunt creaturi care au corpul unui animal și conștiința unui om; există blăni de câini, lupi și vulpi. Unele legende prezintă dragonoizi.

Grup de animale și păsări

Animalele din colecțiile de legende erau uneori înzestrate cu puteri supranaturale. Mulți dintre ei dezvoltaseră inteligență, datorită căreia au luat contact cu oamenii. Unele dintre aceste creaturi aveau proprietăți mistice, sau organele acestor animale erau apreciate ca medicamente. Multe generații de oameni antici au petrecut ani de zile găsind astfel de animale. Conducătorii au promis o recompensă uriașă pentru ei.

Cel mai mare subgrup este format din himere - creaturi mitice antice.

Creaturile asemănătoare cailor aveau o structură asemănătoare unui cal. Erau adesea înfățișați cu aripi. Acest subgrup include:

• grifoni;
• hipogrifi;
• pegasi.

Toți au capacitatea de a zbura. Mulți oameni din antichitate visau să călărească pe un astfel de cal. A vedea un cal înaripat a fost considerat un mare noroc. Potrivit legendelor, ei trăiau sus în munți, așa că sufletele curajoase mergeau acolo pentru a primi în dar puțină fericire. Mulți dintre ei nu s-au întors.

Sfinxurile se găsesc adesea în mitologia egipteană. Erau un simbol al înțelepciunii și erau considerați gardieni care protejau mormintele faraonilor. Sfinxurile arată ca pisici sau lei cu cap uman.

Manticorele sunt creaturi fictive, rare, care au corpul unui leu și coada unui scorpion. Uneori, capetele lor erau încoronate cu coarne. Aceste creaturi sunt extrem de agresive față de oameni, precum leii, și sunt otrăvitoare. Potrivit legendei, oricine a întâlnit o manticoră a murit în dinți.

Pe lângă himere, acest grup include unicorni, care se disting separat de restul. Creaturile au corpul și capul unui cal, dar diferența lor este un corn de la mijlocul frunții. Potrivit legendelor, cornul de unicorn zdrobit are proprietăți magice - a fost adăugat la diferite poțiuni pentru a îmbunătăți sănătatea. Sângele creaturii dădea longevitate, chiar nemurire, dacă o persoană îl lua în mod constant. Cu toate acestea, conform legendei, oricine bea sângele unui inorog va fi blestemat pentru totdeauna, așa că nu existau oameni dispuși să o facă.

Există un subgrup separat de dragoni. În antichitate, erau considerați cei mai puternici de pe planetă. Prototipul lor erau dinozauri - șopârle maiestuoase. Dragonii sunt împărțiți în europeni și slavi. În folclorul rus antic, dragonii puteau avea până la 12 capete. Dragonii slavi erau mai dispuși să interacționeze cu oamenii și aveau abilități sociale mai mari. Uneori au fost înfățișați cu mulți ochi, ca simbol al faptului că toate cunoștințele le sunt disponibile și ei observă tot ce se întâmplă în lume.

Creaturi elementare și grup elementar

În Evul Mediu, elementalii erau cei care erau direct legați de forțele naturii. Astfel de creaturi ar putea influența elementele și le pot controla în beneficiul sau răul oamenilor.

1. Garguilele sunt creaturi mitice create artificial. La început, oamenii construiau gargui din piatră și lut pentru a speria spiritele rele și demonii, dar într-o zi un tânăr vrăjitor fără experiență le-a adus la viață, creând astfel creaturi periculoase. Garguiele pot zbura și se pot mișca rapid pe uscat și în apă. Sunt foarte periculoase pentru oameni, deoarece le place să atace oamenii și să-i rupă în bucăți mici.
2. Sirenele sunt creaturi marine asociate direct cu elementul apă. Ele sunt împărțite în sirene de mare și de râu. Aceste creaturi au corpul unei fete și în loc de picioare, o coadă puternic solzoasă. În legende, sirenele arată diferit - de la sirene frumoase de neimaginat care ademenesc pescarii ghinionişti în fund, până la cele inestetice din legendele japonezilor, care de obicei nu făceau rău oamenilor. În multe culturi, fetele care s-au înecat din dragoste nefericită au devenit sirene.
3. Nimfele reprezintă elementele naturii și, de asemenea, reprezintă fertilitatea. Există foarte multe nimfe în mitologie. În legendele grecilor antici, există peste 3.000 de nimfe. Habitatele lor sunt aproape orice bucată de pământ - mări, râuri și păduri. Toate au numele lor. De exemplu, simpaticile nimfe ale mării se numesc Nereide, iar râurile sunt numite Naiade. Nimfele tratează oamenii în mod favorabil și, dacă este necesar, sunt capabile să ofere puțin ajutor. Cu toate acestea, dacă o persoană i-a tratat pe ei sau cu natura cu lipsă de respect, ar putea fi pedepsit cu nebunie.
4. Golemii sunt elementali pământești. Aceste creaturi au fost create de magicieni antici folosind unul sau mai multe elemente. Golem provine din mitologia evreiască, unde se credea că au fost creați pentru protecție și bătălii. Golemii nu au inteligență - se supun doar orbește creatorului, care le dă sângele lui pentru a le alimenta vitalitatea. Învingerea Golemului este dificilă; necesită o mare putere fizică și dorință de a trăi. Aceste creaturi pot fi făcute din nisip, lut sau pământ.

Creaturi din pădure

Se distinge un grup separat de gardieni ai naturii. Sunt foarte frecvente în mitologia slavă - aceștia sunt sireni, mlaștini, kikimoras, spiriduși și hribii. Toți trăiesc în locuri inaccesibile oamenilor obișnuiți, protejând natura și conservând-o. Aceste creaturi sunt neutre față de oameni atâta timp cât nu încalcă limitele teritoriale.

Spiridușii de lemn trăiesc în păduri. Acestea sunt creaturi din mitologia slavă, care au fost considerate de multă vreme stăpânii pădurii. Ei sunt de obicei înfățișați ca bătrâni înțepeni cu ochi verde smarald. Par inofensive. Dar dacă jignești natura și te comporți nepotrivit în pădure, poți primi pedeapsă de la spiritul pădurii.

Puteți deosebi un spiriduș de o persoană obișnuită prin felul în care se îmbracă - îi place să poarte toate hainele pe dos, chiar și pantofii de bast de pe picioarele lui sunt amestecați.

Boletușii trăiesc în păduri și sunt paznicii ciupercilor. Ei sunt de obicei descriși ca oameni scunzi care locuiesc în apropierea locurilor cu ciuperci. Boletus sunt de obicei prietenoși cu spiridușii și desfășoară activități forestiere împreună.

Kikimora

Kikimoras trăiesc în mlaștini și păduri, ademenind călătorii nefericiți în mlaștină. Sunt înfățișate ca femei înfricoșătoare, cu un picior, lung și subțire, care le ține deasupra zonei mlăștinoase. Oamenii de mlaștină - spirite masculine - trăiesc lângă ei.

Tripii trăiesc de obicei în râuri și lacuri. Sunt neutri față de oameni, dar pot atrage în apă pe cineva care li se pare periculos.

Creaturi mitice de foc

Aceste creaturi sunt indisolubil legate de flacără. Focul este elementul purificării și al gândurilor strălucitoare, prin urmare toate creaturile asociate cu el sunt venerate de oameni.

1. Phoenixe - sunt supuse focului. Ei se nasc în flacără și mor în ea. Phoenixele sunt creaturi nemuritoare; după arderea spontană, ele renasc din nou sub forma unui pui mic. Penele lor sunt fierbinți la atingere, iar lacrimile lor au proprietăți de vindecare - pot vindeca chiar și cele mai grave răni și răni. În creștinism, pasărea phoenix semnifică victoria vieții asupra morții. Aceste creaturi sunt descrise în literatură, ele sunt menționate în tratatele filosofilor antici greci și romani precum Herodot și Tacitus.
2. Salamandrele sunt mici spirite de foc care pot trăi în cuptoare sau incendii, hrănindu-se cu foc. Ei fac acest lucru datorită corpului lor înghețat, care nu poate fi încălzit prin nicio metodă. Salamandra are o atitudine neutră față de oameni și nu aduce nici fericire, nici durere. Aspectul salamandrei variază - de la o șopârlă mică la o reptilă mare de mărimea unei case. Salamandra nu este doar un simbol al focului, ci și al pietrei filozofale. În literatura alchimică este descrisă ca o șopârlă și se poate transforma în piatră și înapoi.

Grup de demoni și imps

Diferite culturi au atitudini ambigue față de demoni. În mitologia greacă, demonii sunt un pachet de energie înzestrată cu inteligență care este capabilă să schimbe destinul unei persoane atât în ​​bine, cât și în rău.

În mitologia slavilor antici, demonii sunt forțe malefice care fac ravagii și distrugeri. Tradus, cuvântul „demoni” înseamnă „purtare frică”. Demonii sunt creaturi infernale, dar odinioară erau îngeri, fapt dovedit de prezența aripilor. Spre deosebire de îngeri, demonii au aripi de culoare închisă și seamănă mai degrabă cu aripile palme decât cu pene. Demonii pot lua orice formă și pot deghiza. Mai des se transformă în oameni, dar cei mai aroganți pot căpăta aspectul de îngeri. Nu este greu să le distingem - este neplăcut să fii în prezența lor, provocând melancolie și tristețe nerezonabilă sau un atac de râs isteric incontrolabil.

Printre demoni, există două tipuri de iubiți: incubi și succubi. Au nevoie de o sursă constantă de energie, pe care o pot obține doar prin contact sexual cu o persoană. În timpul unui act cu un iubitor de demoni, victima se află într-o stare zombificată și nu poate rezista. Ea simte o mare plăcere în același timp.

Un incubus era un demon masculin care intra în casele femeilor, fecioarelor și călugărițelor și le viola în somn. Un succubus este un demon feminin a cărui pradă erau bărbați puternici și atrăgători. Cel mai mare succes pentru un succub a fost să seducă un preot, de preferință unul care fusese doar de curând hirotonit.

Incubii se pot reproduce transferându-și sămânța unei femei. Dintr-o astfel de unire, conform legendei, s-au născut copii dezgustător deformați cu părți ale corpului de animale sau având membre în plus. Au încercat să omoare astfel de copii imediat după naștere, pentru că, conform legendei, în ei erau ascunse forțe malefice.

Lupta cu sucubii și incubii nu este ușoară, dar este posibilă. Ei nu suportă mirosul de tămâie, așa că dacă lăsați o lampă mică peste noapte, demonii nu vor veni. Rugăciunile ajută de la ei.

Faunii aparțin și ei familiei demonilor. Acestea sunt zeități care sunt caracteristice culturii italiene. Ele sunt considerate favorabile oamenilor. Faunii trăiesc în păduri și munți. Ei pot avertiza oamenii de un posibil pericol apărând în visele lor. De obicei, faunii protejează turmele și animalele de atacurile animalelor sălbatice, ajutând ciobanii. Unele creaturi mitice animale pot fi văzute doar de fauni.

Strigoi

Acest grup include așa-numiții morți vii. Ele diferă unele de altele - în funcție de specie, strigoii pot fi incorporali sau tangibili. În lumea modernă, imaginea strigoilor este folosită în mod activ în jocuri și filme de gen ca groază.

Cea mai mare parte a strigoilor sunt vampiri - creaturi cu colți ascuțiți care beau sânge uman. Se pot transforma in lilieci sau lilieci dupa bunul plac. Ei vin la oameni noaptea în timp ce dorm și sug până la ultima picătură de sânge de la victimă. Uneori, vampirilor le place să tortureze victima - apoi beau sânge treptat, pe parcursul mai multor zile, urmărind cu plăcere sadică chinul nefericitului. Imaginea vampirilor este larg acoperită în literatură. Bram Stoker a făcut acest lucru pentru prima dată în romanul său Dracula. De atunci, tema vampirilor a devenit populară - cărți, piese de teatru și filme se bazează pe ea.

Zombii pot fi, de asemenea, considerați strigoi - aceștia sunt oameni morți care se hrănesc cu carne umană. Descrierea zombilor în literatură: creaturi lipsite de conștiință și inteligență, extrem de lente, dar mortale. Potrivit legendei, zombii îi fac pe oameni să se asemene cu ei înșiși printr-o mușcătură. Pentru a ucide un zombi, trebuie să-i tai capul și să-i arzi corpul. Atunci nu se vor putea regenera.

Mumiile sunt considerate strigoi. Au fost odată oameni, dar după moarte trupurile lor au fost îmbălsămate, așa că au rămas în lumea pământească. Mumiile sunt în stare de somn și, prin urmare, sunt inofensive. Cu toate acestea, dacă cineva îi trezește, puterea antică va fi reînviată și haosul va începe. Mumiile egiptene sunt împărțite în mai multe categorii.

1. Faraonii sunt puternici și rapizi, au o formă fizică bună. Au o forță enormă, așa că sunt capabili să subjugă fantomele. Nu este ușor să neutralizezi astfel de creaturi; trebuie să ai putere și rezistență și să deții cunoștințe secrete din tratatele egiptene antice.
2. Preoții nu sunt la fel de puternici ca faraonii, dar au magie și sunt capabili să influențeze o persoană fără a recurge la contactul fizic. Sunt mult mai puțini decât faraonii.
3. Gărzile de corp sunt securitatea personală a faraonului. Sunt extrem de lenți, dar au o putere remarcabilă, așa că este mai bine să fugi de ei decât să te angajezi în luptă.

Creaturi magice periculoase

Creaturile mitice nu sunt întotdeauna neutre față de oameni; multe dintre ele reprezintă un pericol real pentru oameni.

1. Furii. În vremuri străvechi, oamenii erau uluiți de ei, le era frică chiar să-i numească cu voce tare, dar dacă trebuia să facă acest lucru, de obicei adăugau un epitet înaintea numelui. Furiile arată cu adevărat înspăimântătoare - capetele lor sunt ca câinii, iar trupurile lor sunt ca cele ale femeilor de o sută de ani. Părul este neobișnuit: în loc de părul obișnuit, furiile au o coafură de șerpi lungi. Aceste creaturi atacă pe toți cei care, în opinia lor, au făcut ceva greșit. Drept pedeapsă, l-au bătut pe nefericit cu bețișoare de metal.
2. Sirenele, deși considerate cele mai frumoase creaturi de pe planetă, nu devin mai puțin mortale. Sirenele arată ca niște păsări cu capete de femei, iar vocile lor pot tulbura mintea chiar și a celui mai experimentat și sever marinar. Ei ademenesc călătorii în peșteri și stânci cu cântări angelice și apoi îi ucid. Este aproape imposibil să ieși din captivitatea lor.
3. Bazilicul este un monstru mortal din legende antice. Potrivit legendei, basiliscul este un șarpe uriaș, lung de până la 50 m. Se naște dintr-un ou de găină sau de rață, care a fost clocit de o broască râioasă. Capul basiliscului este decorat cu coarne uriașe curbate, iar din gura lui ies colți de lungimi diferite. Șarpele este atât de otrăvitor încât poate otrăvi râurile dacă bea din ele. Puteți lupta împotriva basiliscului numai cu ajutorul unei oglinzi - dacă creatura își vede reflectarea, se va transforma în piatră. Îi este și frică de cocoși - cântarea lor este dezastruoasă pentru șarpe. Puteți spune despre apropierea unui bazilisc prin comportamentul păianjenilor - dacă își părăsesc rapid casa, vă puteți aștepta la apariția unui șarpe.
4. Will-o'-the-wisps din zonele mlăștinoase sunt spirite mici, puțin cunoscute, care nu sunt deloc periculoase. Cu toate acestea, călătorii le confundă cu luminile caselor, pe care încearcă să le urmărească. Aceste creaturi sunt insidioase și atrag oamenii fie într-un desiș impenetrabil, fie într-o mlaștină. De obicei, oamenii își vin în fire prea târziu, când nu mai pot ieși din mlaștină.

Creaturi bune din legende

Creaturile din legendele antice pot fi, de asemenea, amabile cu oamenii sau îi pot ajuta. Există mai ales multe dintre ele în mitologia greacă și japoneză.

1. Unicornul este o creatură de basm care are o dispoziție blândă și o inimă bună. Este foarte pașnic și nu atacă niciodată oamenii. Să vezi un unicorn este noroc. Dacă îi hrănești cu un măr sau cu o bucată de zahăr, poți câștiga noroc pentru tot anul.
2. Pegasus este un adevărat cal zburător care a apărut din corpul Gorgonei Meduse după moartea ei. De obicei descris ca un cal alb ca zăpada. Are capacitatea de a-i salva pe cei aflați în necazuri. Pegasus îi va ajuta doar pe cei care au gânduri pure - pur și simplu ignoră restul.
3. Tanuki este o creatură din mitologia japoneză, care este descrisă ca un raton sau un pui de urs. Potrivit legendei, o persoană care a văzut un tanuki a chemat noroc și bogăție în casa lui. Pentru a-i ademeni în casă, japonezii plasează de obicei o sticlă mică de sake lângă figurina zeității. În aproape fiecare casă japoneză puteți găsi o mică imagine sau o figurină a acestei creaturi.
4. Centaurii, deși sunt considerați războinici duri, sunt de obicei predispuși favorabil față de oameni. Acestea sunt creaturi cu trunchiul și capul unui om și crupa unui cal. Toți centaurii sunt educați, știu să navigheze după stele și direcții cardinale și sunt ghicitori. Pe baza locației planetelor, centaurii sunt capabili să determine viitorul.
5. Zâne - arată ca niște fetițe cu aripi translucide, care trăiesc în muguri de flori. Se hrănesc cu polen și beau rouă dimineața. Zânele ajută de obicei oamenii cu probleme minore de zi cu zi, dar pot, de asemenea, să regleze elementele și să protejeze animalele de companie.
6. Brownie-urile sunt reprezentanți magici ai mitologiei slave. Brownie-urile au trăit de mult timp cot la cot cu oamenii și îi protejează pe ei și casele lor. Brownies-urile ajută la protejarea casei de invazia forțelor malefice și se înțelege bine cu animalele de companie, în special cu pisicile. Brownie-urile arată ca niște niște bătrâni. Îmbrăcat în pantaloni roșii și caftan, ca personajele din basmele antice rusești. Pentru a vă asigura că casa este mereu confortabilă, merită să liniștiți brownie-ul din când în când oferindu-i lapte pe farfurie sau bomboane.

Concluzie

Există mii de creaturi în mitologie. Nu se știe dacă aceste animale există - știm despre ele doar din legende. Cu toate acestea, aș vrea să cred că mai este loc pentru un basm pe lumea asta. Diverse creaturi mitice - interesante, bune, rele, mari sau mici.

Pentru a interacționa cu ei, trebuie să le studiați amănunțit preferințele și obiceiurile, dar principalul lucru în comunicarea cu creaturile legendare este respectul - atunci ei nu pot doar să ia contact, ci și să ajute. Nu ar trebui să aveți de-a face cu animale potențial periculoase; este mai bine să alegeți creaturi sigure în acest sens. Puteți citi despre clasificarea acestor creaturi și pericolul lor într-o carte de referință alfabetică specială sau un atlas dedicat mitologiei.