Evenki Svetlana Voronina din clanul „Chilchigir”: dezvăluiri ale unei femei șaman. Poate un șaman să ajute oamenii de alte naționalități?

femeie şaman

Dumnezeu îi mângâie pe cei neliniștiți

Și îngrijorează calmul

Necunoscut

Dimineața, după un duș răcoritor sub o cascadă, tensiunea și durerea din picioare, spate și umeri mi-au diminuat. Deși nu mi-am atins încă puterea maximă, alimentația simplă și exercițiile fizice constante în aer liber mi-au oferit mai multă vitalitate decât am experimentat vreodată în ultimii ani.

După un mic dejun modest - papaya, banane și apă dintr-o cascadă - am mers mai departe de-a lungul unei creste de roci vulcanice care au crescut din ocean cu milioane de ani în urmă. Amândoi respiram ritmic în timp cu pașii noștri. Evident, Mama Chia cunoștea foarte bine acest drum sau simțea instinctiv unde să se întoarcă la următoarea bifurcație.

Am rugat-o încă o dată pe Mama Chia să-mi povestească despre viața ei.

De obicei nu vorbesc despre ea, începu ea, dar cred că vei găsi ceva util.

Ce anume?

S-ar putea chiar să devii celebru și să începi să faci reclame la bere”, am glumit.

Zâmbind, ea a răspuns:

Poti sa o faci mai bine. Prefer să rămân anonim. Cred doar că o viață îi poate inspira pe alții.

Ei bine, sunt gata să ascult, - am spus, apropiindu-mă de ea, cât îi permitea poteca îngustă.

M-am născut aici pe Molokai în 1910. Atât tatăl, cât și mama erau jumătate hawaiani, jumătate japonezi. La fel ca această insulă, am o moștenire bogată, dar nu un corp suficient de puternic.” Ea flutură înțelept bastonul.

După părerea mea, foarte puternic, - am obiectat. - Îmi este greu să țin pasul cu tine. Ea a chicotit și a dat din cap.

Jack London a spus odată: „Viața uneori ne oferă cărți bune, dar jocul trebuie jucat chiar și cu o mână complet proastă.” Sper că am făcut tot ce am putut cu cărțile mele. În copilărie, eram mereu obosită. Am avut o varietate de alergii și m-am îmbolnăvit adesea. De cele mai multe ori trebuia să stau în pat și nici măcar nu puteam să merg la școală.

Tatălui meu îi plăcea să-mi spună că Teddy Roosevelt era un băiat bolnav și fragil, dar a crescut pentru a deveni un „bărbat adevărat” și a devenit președinte al Statelor Unite. Poveștile tatălui meu mi-au dat puțină speranță, dar corpul meu părea să slăbească în fiecare zi.

Mama Chia a făcut o pauză, a scos o mână de nuci din geantă, a împărtășit cu mine și a continuat:

Când aveam șapte ani, părinții mei au invitat un kahun kupua local, un șaman pe nume Papa Kahili. Era un vindecator foarte puternic. Toți cei pe care i-a tratat s-au închinat în fața artei sale, iar cei care au cunoscut și au înțeles Calea antică l-au respectat foarte mult.

Părinții mei erau creștini devotați și nu prea credeau în spiritele naturii. Dar am devenit din ce în ce mai slab, și niciun doctor nu m-a putut ajuta, iar apoi dragostea lor a învins frica și neîncrederea și l-au rugat pe Papa Kahili să mă examineze.

Prima dată când ne-am întâlnit, nu mi-a dat niciun medicament. De asemenea, nu exista nici o magie rituală de care părinții mei să se teamă atât de mult. Mi-a vorbit doar cu amabilitate. Am simțit îngrijorarea sinceră care emana de la el. Încă nu știam, dar în acea zi a început vindecarea mea.

Mai târziu, a început să-mi dea medicamente pe care el însuși le-a făcut din plante și mi-a vorbit despre multe lucruri - despre puterea de vindecare care se află în mine. Mi-a spus povești inspiratoare care mi-au adus imagini și vise frumoase în minte. Papa Kahili m-a luat în excursii și de fiecare dată mă întorceam acasă tot mai puternic.

Părinții tăi nu au trecut niciodată peste asta? Am întrebat.

Numai multe luni mai târziu. L-au numit „omul lui Dumnezeu” și le-a plăcut foarte mult că nu a spus niciodată că m-a vindecat el însuși – el a susținut că a fost călăuzit de Dumnezeu și că Duhul Sfânt a lucrat prin el.

Odată cu trecerea timpului, în Europa a izbucnit Primul Război Mondial. Ziarele scriu despre cele mai mari evenimente din istorie. Dar Papa Kahili nu a apărut niciodată în ziare și nu va fi niciodată subiectul cărților de istorie. El a făcut parte dintr-o istorie secretă care este ca un râu subteran care dă viață florilor de la suprafața pământului. Și totuși, în lumea noastră minusculă, el a fost unul dintre cei mai mari oameni.

Când s-a terminat războiul, aveam opt ani și suficient de puternic pentru a merge la școală. Deși eram grasă, timidă și nu foarte drăguță, chiar mi-am făcut câțiva prieteni. În următorii șapte ani, am recuperat febril tot ceea ce ratasem, tot ceea ce ar trebui să facă o fată obișnuită: m-am dus în Oahu și în alte insule, m-am distrat.

făcea duș la petreceri, mergea la cumpărături cu prietenele ei și chiar ieșea cu băieți.

Până la urmă, m-am săturat brusc de petreceri, călătorii și cumpărături. M-am simțit întotdeauna diferit de ceilalți oameni într-un fel - un străin într-o țară necunoscută. Dar acum mă simțeam înstrăinat chiar și de prietenii mei. Încă le plăceau adunările sălbatice și cele mai noi mode, dar eu preferam să citesc sau doar să stau printre copacii luminați de lună.” Ea flutură cu bastonul, arătând spre copacii kukui care ne înconjurau din toate părțile și mai sus.

Poate că anii lungi de copilărie, petrecuți singur în pat, când nu mă puteam distra decât cu lectura, m-au readus la toate acestea din nou și mi-au dezvoltat obiceiul de a mă gândi la alte lucruri, mai serioase. Într-un fel sau altul, dar am petrecut din ce în ce mai mult timp singură.

Mama Chia, am spus, mi-e foarte rusine sa te intrerup, dar inteleg la ce te referi cand vorbesti despre a te simti diferit de ceilalti.

Ea a făcut o pauză, s-a uitat la mine și a dat din cap.

Te rog, am întrebat, continuă.

Știam că îmi dezamăgesc părinții și voiam să fac ceva care să-i facă să fie mândri de mine. Tatăl meu a muncit din greu într-o fabrică de zahăr și abia a economisit suficienți bani pentru studiile mele universitare. Prin urmare, am făcut tot posibilul și am citit mult mai mult decât toți colegii mei - îmi doream foarte mult să-mi împlinesc speranțele părinților mei. În 1928 am intrat la Universitatea Stanford.

Ai studiat la Stanford? am întrebat uimită.

Da, a răspuns ea. - De ce te surprinde atât de tare?

Ei bine nu stiu…

În copilărie, stăteam în pat tot timpul - și citeam, citeam... Pentru părinții mei era destul de dificil și costisitor să-mi aducă cărți pe o varietate de subiecte. Am crezut că rămân serios în urmă cu programa școlară, dar când am venit la școală, m-am dovedit a fi unul dintre cei mai buni elevi. Și m-am descurcat foarte bine la examenele de admitere la universitate...

Și aici ne deosebim! am chicotit. Ea a zâmbit înapoi.

Părinții mei credeau că trebuie să-mi găsesc un soț bun, dar cel mai important lucru pentru mine erau studiile - puteai învăța atât de multe lucruri noi la universitate, iar bibliotecile erau pur și simplu pline de cărți, iar eu nu eram la toți vor rata o ocazie atât de mare. M-a interesat corpul uman - probabil din cauza propriilor probleme de sanatate - si asa am intrat la facultatea de medicina.

În vârstă, am dat peste un scurt articol despre tradițiile kahuna hawaiană și m-a absorbit complet. În plus, am citit multe despre alte sisteme de medicină spirituală și sacră, inclusiv hipnoza și psihanaliza, care lucrează cu mintea pe baza principiilor credinței și credinței. Mi-am dat seama că chemarea mea este tocmai vindecarea, și nu medicina tradițională.

Crezi în medicina convențională?

Apreciez foarte mult instrumentele și tehnologiile medicinei moderne occidentale, a obiectat ea. „Dar sunt convins că majoritatea medicilor, la fel ca și pacienții lor, sunt mai preocupați de ameliorarea rapidă a simptomelor bolii cu medicamente și intervenții chirurgicale decât de educarea și inspirarea pacienților. Rareori încearcă să-i ajute pe bolnavi să-și schimbe obiceiurile și stilul de viață care le-au cauzat boala și încep să trăiască în armonie cu legile naturii. Într-o bună zi medicina se va schimba, a spus ea cu convingere. - De îndată ce oamenii înțeleg ce este cu adevărat important.

Concomitent cu toate aceste evenimente l-am cunoscut pe viitorul meu soț, la care nu mă așteptam deloc. Odată, pe treptele bibliotecii, am scăpat o carte din mâini. Înainte de a putea să mă aplec, un tânăr frumos a apărut de nicăieri, a luat o carte și mi-a întins-o zâmbind. Am vorbit și nu ne-am oprit din vorbit. Numele lui era Bradford Johnson. Ne-am căsătorit imediat după absolvire. Nu am înțeles niciodată cum el - un bărbat frumos, atletic - s-ar putea îndrăgosti de o femeie urâtă ca mine. Am glumit adesea că probabil i-am salvat viața în ultima încarnare și acum își plătește datoria!

În 1932, când am absolvit, Bradford a început să predea în California, iar eu eram deja însărcinată. Eram atât de fericiți! Vocea mamei Chia tremura și abia i-am auzit următoarele cuvinte. „Am pierdut un copil...” Mama Chia a tăcut cu tristețe câteva minute. Și am aflat că n-aș putea niciodată să am copii. Nu. Am simțit că corpul meu m-a trădat.

Bradford era o persoană foarte sensibilă. A spus că am putea lua un copil adoptiv, dar s-a dovedit că amândoi am fost prea ocupați tot timpul... Oricum, am un nepot și două nepoate. Ea a încercat să zâmbească, dar zâmbetul ei a dispărut rapid.

O lună mai târziu, tatăl meu a murit brusc. Mama mea a fost lăsată singură și avea nevoie de mine. Bradford și-a găsit un loc de muncă ca predator în Oahu, așa că mi-am petrecut zilele lucrătoare aici, pe Molokai, cu mama mea, iar weekendurile în Oahu cu soțul meu. Acest lucru a continuat până când școala la care lucra Bradford a fost închisă în timpul Marii Crize. S-a mutat și la noi, la Molokai. Erau vremuri grele, dar măcar aveam un acoperiș deasupra capului și o grădină de legume.

A venit anul 1941. Bombardarea Pearl Harbor. Evenimentele acestea și cele ulterioare au fost printre cele mai teribile din viața mea. Mama Chia se opri și se întoarse spre o vedere panoramică a junglei de dedesubt și a oceanului dincolo. Nu sunt obișnuit cu astfel de discuții. Puțini oameni știu aceste lucruri despre mine și eu însumi nu am nicio nevoie să le împărtășesc... Înțelegi? Poate ar trebui să ne oprim aici?

I-am atins mâna și i-am spus:

Am avut și eu sentimente foarte calde față de Socrate și de multe ori l-am rugat să povestească despre trecut, dar el m-a refuzat mereu. M-a durut, deși nu i-am spus despre asta. Și poate faptul că nu știu cine este sau de unde vine este o altă ocazie ratată în propria mea viață. Ai vrut să știi dacă viața ta este interesantă pentru mine?

Ea a dat din cap în tăcere, dar nu era nicio expresie pe chipul ei până când am observat că erau lacrimi în ochi, privind fix oceanul albastru. Norii s-au întins deasupra noastră, aparent agățați de vârfurile munților. Mama Chia și-a ridicat bastonul, ne-a făcut semn să continuăm și, în timp ce o urmăream, ea a continuat:

Bradford se afla atunci în Honolulu și a văzut distrugerea Pearl Harbor. Ca orice absolvent decent de la Stanford, s-a alăturat Marinei pentru a ajuta la apărarea țării sale. Și ca nenumărate alte femei, mă rugam în fiecare dimineață, în fiecare seară pentru soțul meu.

S-au răspândit zvonuri urâte că oameni de origine japoneza-americană vor fi transportați în tabere speciale de pe continent pentru a evita sabotajul și sabotajul. Nu credeam că se poate întâmpla asta, pur și simplu nu îmi venea să cred. Dar aceste zvonuri s-au dovedit a fi adevărate. Deși eram doar parțial japonez, mama și cu mine ne-am mutat în această parte izolată și discretă a insulei. Mama avea atunci peste șaizeci de ani și suferea de multe boli, pe care nu le puteam ameliora.

Papa Kahili s-a întors la Molokai după ce a petrecut aproximativ zece ani cu un șaman local în Africa. L-am rugat să o ajute pe mama. Dar era deja foarte bătrân, iar munca lui în Africa - lupta continuă cu foamea, dizenteria și un număr imens de alte boli - i-a luat toate puterile. El a spus că Duhul o cheamă pe nefericita mea mamă și în curând ea va fi eliberată de trupul ei muritor și de suferință, iar el însuși va pleca după ea.

A vorbit mult timp cu mama și a liniștit-o. La o săptămână după întoarcerea lui, ea a murit liniștită în somn. Eram foarte singur și l-am ajutat pe bătrânul Papa Kahili toată ziua. Mi-am adunat curajul și l-am rugat să mă învețe calea kahunei. Am simțit că acesta este destinul meu.

Și a plâns, a plâns cu lacrimile urâte ale unui bătrân, pentru că a știut mereu despre asta - toți acești ani - dar a trebuit să aștepte până l-am întrebat eu însumi. M-a adoptat în familia lui și m-a inițiat în tradiția kahuna.

Papa Kahili a mers în lumea spiritelor cu mult timp în urmă, dar mereu îi simt prezența lângă mine. Acest lucru se întâmplă tuturor celor care au avut un profesor. M-a învățat cum îi pot ajuta pe cei aflați în nevoie.

Am început să ajut oamenii pe care el însuși i-a slujit aici, pe Molokai. În plus, am primit o pregătire suplimentară de moașă. Ca studentă, am văzut o mulțime de morți, a spus ea. „Am vrut să le echilibrez ajutând la apariția unor noi vieți. Încă am putut să particip la miracolul nașterii, deși acești copii nu erau ai mei.

Apoi am primit o notificare de la Departamentul Marinei. Chiar înainte de a o deschide, știam conținutul scrisorii - fiecare cuvânt din ea. Strigând, am deschis plicul cu mâinile tremurânde. Scrisoarea a confirmat ceea ce visam de câteva zile - Bradford, soțul meu, era dispărut pe mare.

Războiul s-a terminat și mi-a venit anxietatea. Prea multe fantome ale trecutului, prea multe amintiri. Am economisit bani și în 1952...

Aveam șase ani, am băgat.

Da, când aveai șase ani, am plecat într-o călătorie de doisprezece ani în jurul lumii. Nu am urmat o hartă, ci intuiția mea. Mi-am petrecut primii doi ani pe continentul Statelor Unite. Am călătorit cu trenurile, autobuzele și doar pe jos. Am întâlnit oameni către care Sinele Superior m-a îndrumat, am ajuns acolo unde m-a chemat.

Ai fost vreodată în Berkeley, California? Am întrebat.

Da, a răspuns ea. - Am trecut prin Berkeley, dar dacă asta te interesează, nu l-am întâlnit pe Socrate decât după opt ani. Apoi am plecat în Europa de Nord - am studiat tradițiile și cunoștințele druizilor, apoi am călătorit prin Spania și Europa Centrală, apoi și mai spre sud, prin mai multe orașe africane. Apoi am mers în Orientul Mijlociu și cultura arabă, apoi în India, Nepal, Tibet și Pamir...

Am fost acolo, am întrerupt-o, dar nu am găsit ceea ce căutam.

Sunt foarte bucuros că am călătorit deja la maturitate. Dacă aș fi fost mai mic și nu aș fi primit încă pregătirea necesară, aș fi sărit peste școală.

Ce scoala? am întrebat, amintindu-mi cuvintele lui Sok-ratus.

Apoi am vizitat China și am găsit noi prieteni acolo, cu care am vizitat Thailanda și am călătorit puțin prin insulele Indoneziei...

Ce scoala? am repetat.

Școală secretă în Japonia.

Ce înseamnă „secret”?

Fără publicitate și specializare îngustă, - zâmbi ea, dar apoi adăugă serios: - Numai puțini îl pot vedea. Până atunci, știam deja multe despre vindecarea corpului și a minții. Am vrut să cunosc calea spirituală, dar am vrut să trec și prin încercări fizice și să văd dacă îmi pot schimba trupul răzvrătit și slab. Și profesorul mi-a arătat de ce sunt capabil. Acolo l-am întâlnit pe unul dintre cei mai neobișnuiți studenți - omul pe care îl numești Socrate.

Acolo? am întrebat, întorcându-mă spre ea și aproape lovindu-mă cu fruntea de o piatră care ieșea din stâncă. - Povestește-mi despre Socrate - și despre această școală! Cum a fost? Și ce a făcut acolo? Mama Chia a tăcut.

Dacă Socrate nu ți-a spus el însuși, atunci avea motivele lui. Mi-a observat dezamăgirea și a adăugat:

Crede-mă, dacă Socrate a spus ceva, dar nu a spus ceva, atunci a fost destinat pentru binele tău. Nici nu cred că este timpul să vorbim despre aceste lucruri.

Dar unde este școala asta? Cine este profesorul? Ce alte locuri ar trebui să vizitez?

Acum nu este momentul, repetă ea. - Va trebui să înveți multe lucruri pe baza propriei experiențe, intuiție și presimțiri.

În cele din urmă m-am supărat, m-am uitat în jur și am constatat că suntem în cel mai înalt punct din zonă.

Aș vrea să-mi termin povestea, - a vorbit din nou mama Chia. „Vă va ajuta să înțelegeți unde suntem acum și ce trebuie să facem împreună. Am petrecut doi ani și trei luni la această școală. Pentru prima dată în viața mea, corpul meu era într-o formă decentă, deși nu am devenit deosebit de puternică sau musculară. Dar aș putea alerga] Aș putea sări în aer, să mă întorc și să dau cu piciorul. E greu de crezut, - și-a amintit ea asta cu o plăcere evidentă, - dar chiar am devenit un acrobat și un luptător bun. Mama Chia și-a ridicat bastonul deasupra capului și a făcut câteva mișcări rapide de răsucire, deși nu foarte rapide. „Am învățat multe despre puterile și spiritul meu.

Și am învățat și mai multe despre vindecare. În 1964 m-am întors acasă la Molokai plin de entuziasm și energie. Eram gata să fac minuni și să vindec leproși. Și apoi Sei Fujimoto a venit în fugă la mine. Supărat de durere, el a spus că fiul său nou-născut s-a îmbolnăvit brusc. Am ieșit în fugă pe șosea și am urcat în vechea lui camionetă. Aceasta spunea că copilul a avut convulsii și apoi și-a pierdut cunoștința. Aceasta a fost în panică totală. Soția lui, Mitsu, nu era în cea mai bună stare - complet ieșită din mintea ei.

Toți eram săraci și trăiam izolați de civilizație, așa că nu era vorba de un elicopter. În orice caz, era prea târziu. Copilul era într-o stare foarte proastă. Mama Chia s-a oprit din vorbit, s-a așezat și mi-a făcut semn să fac același lucru. Ne-am așezat pe pietrele care erau împrăștiate pe versanții vârfului, iar ea a continuat cu tristețe:

Am făcut tot ce am putut. Mi-am folosit toate cunoștințele și toată puterea. Pentru a ajuta copilul, mi-am consumat toată voința și energia. Am șoptit rugăciuni către Dumnezeu, am invocat mila Lui. Dar copilul tot a murit.

Ochii Mamei Chia s-au umplut de lacrimi. S-a uitat la mine.

Există puține lucruri în lume care pot provoca mai multă suferință decât moartea unui copil, a spus ea. „Nici religia, nici filosofia nu pot vindeca o inimă rănită de o astfel de pierdere. Numai timpul are putere - îți permite să uiți. Familia Fujimoto și-a plâns copilul mult, mult timp...

Copilul a murit în brațele mele. Și ceva din interiorul meu a murit și el. M-a visat noaptea. La început am fost convins că l-aș fi putut salva dacă aș fi studiat mai sârguincios, dacă aș fi știut mai multe și aș fi putut face asta... Apoi am avut o obsesie că pur și simplu nu eram destinat să tratez oamenii. Acest gând a pus stăpânire pe mine complet și, în ciuda protestelor celor pe care i-am ajutat, în ciuda sincerei recunoștințe a lui Fujimoto pentru toate eforturile mele de a-și salva copilul, am jurat să nu mai exersez niciodată vindecarea. Un sentiment de rușine nu m-a părăsit, mă simțeam ca un șarlatan. Mi-am pierdut încrederea în mine și în Duhul.

Atunci, în 1965, m-am mutat în Oahu și am plecat să lucrez într-o bancă. Și am început să mă îngraș din nou.

Te-a deranjat? Am întrebat. - Adică, după studiile tale la acea școală, ai vrut să fii din nou în formă? „Toată lumea are puncte forte și puncte slabe”, a răspuns ea. - De multe ori toată voința mi-a fost luată de emoții - asta se întâmpla pe vremea când lucram într-o bancă. Pur și simplu nu mi-a păsat să mă schimb, nu aveam motive suficiente pentru asta. M-am cufundat într-un stil de viață plictisitor, dar sigur: acasă, serviciu, zâmbet familiar, purtând o sutră împreună cu un costum de afaceri. Acum, când îmi amintesc de vremea aceea, mi se pare un iad. Dar apoi am ales ce ar trebui să fiu și ce să fac. Toate acestea au durat aproape doi ani, până când am primit o scrisoare de la Socrate. Asta a fost acum șase ani.

În 1967? am lămurit.

Da. Nu știu cum m-a găsit sau de ce a decis să-mi scrie. Nu am știut nimic unul despre celălalt de mulți ani. Dar scrisoarea lui a fost pur și simplu minunată. Mi-a amintit de tot ce uitasem. Cuvintele lui m-au întărit și m-au inspirat. Mi-au dat din nou un sentiment de scop.

Da, o face bine, - am zâmbit.

Da, repetă ea, zâmbind înapoi, se pricepe foarte bine la asta. Atunci mi-a spus despre tine, că într-o zi vei pleca să mă cauți. M-am întors în Molokai și de atunci fac munca pentru care m-am născut. Și ochiul meu interior te-a urmărit.

Și totul, după cum se spune, este istorie, - am zâmbit din nou.

Ei bine, nu tocmai, spuse mama Chia, cu fața luminată. - Acum trei săptămâni, l-am ajutat pe fiul lui Mitsu și al lui Sei Fujimoto să se nască!

Grozav! am exclamat. Îmi plac finalul fericit al poveștilor!

Mama Chia se opri și se odihni, sprijinindu-se de trunchiul unui copac. Cu o față foarte serioasă, ea a spus:

Sper că finalul poveștii tale nu va fi mai puțin fericit.

● Femeile șamani altaiene

Statutul unei femei șaman în cultura altaienilor era destul de ridicat. Acest lucru poate fi judecat după poveștile din folclor despre fete / femei / bătrâne șamani care acționează ca eroine sau asistenți ai personajului pozitiv principal, de exemplu, în epopeea eroică. Totuși, eroul negativ le are și pe acelea. Chiar dacă unele personaje feminine nu sunt numite direct șamani, ele îndeplinesc totuși astfel de funcții. Femeile înzestrate cu abilități neobișnuite sunt povestite în legende și povești istorice.

Astăzi, altaienii au o părere că o femeie șamană este evident mai slabă decât un bărbat șaman, deoarece este împovărată cu funcția de reproducere. În cultura tradițională, se crede că o femeie nu poate îndeplini pe deplin îndatoririle șamanice până când nu crește copii.

Există și excepții, când boala șamanică se manifestă la fete, fete. Aceste fete sunt „ghidate” de bashtandyrar - șamani mai experimentați, respectați, care determină calea ulterioară a „bolnavilor”. Un tânăr șaman, de exemplu, poate vindeca apoi copiii sau adulții, adică. anumită categorie de vârstă. Dar, în același timp, tinerii șamani nou inițiați sunt sfătuiți să se „specializeze” în copii din cauza purității lor sacre. Întrucât cel mai tânăr șaman urmează să devină mamă, ea trebuie astfel să se protejeze de „impuritate”, la care nu va putea rezista dacă se va ocupa de problemele adulților. În cazul inițierii timpurii (adolescența, de exemplu), de regulă, un tânăr șaman este sortit singurătății, lipsei de copii și unei vieți scurte.

Femeile șamani din Altai astăzi sunt implicate în principal în tratamentul, predicțiile și corectarea destinului unei persoane. Scopul principal al tratamentului șaman este de a întări „centura de protecție” - kurchuu, a cărei slăbire duce la faptul că o persoană se îmbolnăvește. Astfel, în termeni generali, ei continuă tradiția, îmbrățișând cercul îndatoririlor de zi cu zi ale oricărei femei, numită uy-kizhi „bărbatul casei” sau „bărbatul de acasă”.
Un dar șamanic, ca orice alt talent, vine unei persoane din strămoși, rude. Se moștenește într-o ramură directă și laterală a rudeniei. Dacă o persoană moștenește acest dar atât din liniile materne cât și din cele paterne, el primește o putere dublată de două tradiții genealogice. Aceștia sunt, evident, cei care sunt considerați de către oameni a fi șamani uktu kam, adică inițiați.

În ciuda faptului că trebuie adăugat că un șaman de sex masculin este considerat mai puternic decât un șaman de sex feminin, nu sunt mai puține persoane care doresc să primească ajutorul acestuia din urmă. De regulă, în alegerea unui specialist de acest fel, o persoană are încredere în intuiția sa, bazată nu numai pe poveștile pacienților, ci și pe semne, vise etc., sau urmează recomandările altor „oameni cunoscători”.

Viața privată a acestor femei este plină de întrebări insolubile. Relațiile cu ceilalți, prietenii, rudele sunt problematice, deoarece fiecare persoană care nu este înzestrată cu un cadou special experimentează, dacă nu frică, atunci măcar precauție în raport cu ei. Oportunități practice extinse, dintre care unele sunt uneori atribuite șamanilor, prioritatea masculinității în cultura altaienilor, modernizarea continuă își lasă amprenta asupra poziției lor în societate. În același timp, nimeni nu a eliberat femeile șamane de îndatoririle lor feminine, dintre care cea mai importantă este menținerea relațiilor cu rudele de sânge, de sex, de căsătorie. Își gestionează gospodăria, își cresc copii și nepoți, ca cele mai obișnuite femei.

Pe exemplul poveștilor de viață ale șamanilor moderni din Altai, se poate ilustra complexitatea complexului „sacralitate / cultură tradițională / societate modernă”, nu atât în ​​ceea ce privește studiul său, cât în ​​termeni de zi cu zi.

Isdzan - Femeia Apache de Howard Terpning

Am trăit odată într-o tabără de sclavi”, a spus ea, întinzându-i un castron cu fructe de bivoliță. - Am fost sclav timp de 12 ani.
- Cum ai scapat? întrebă el cu interes.
„Am fugit de îndată ce fiica mea a împlinit 12 ani”, a răspuns ea. „Stăpânul meu a fost și sclav. De fapt, toți oamenii din acel lagăr erau sclavi și nu știau asta.
- Dacă toată lumea era sclav, ce sau cine te-a ținut în supunere? - el a intrebat. - Vorbesti serios?
— Foarte serios, zâmbi ea. - Stăpânul nostru era legea, tradiția noastră. Am locuit singur cu un bărbat și un copil. Era din oamenii Lojii Negre. Fiecare familie locuia separat, fiecare în propriul wigwam. Femeile din lagăr nu s-au ajutat niciodată între ele și fiecare femeie și-a crescut copiii. Oamenii din lagăr erau angajați în vânătoare și agricultură. Fiecare familie avea propria ei grădină de porumb. Nimeni nu a ajutat pe nimeni. Bărbații se adunau pentru a vâna, dar după vânătoare cultivau pământul separat. A fost teribil.
Am fost luat foarte bine. Soțul meu m-a iubit și a încercat să mă mulțumească în orice. Ca femeie, am trăit înăuntru și am condus mica mea lume, wigwam-ul meu. Dar pe dinafară, eram neputincios. Cel mai uimitor lucru a fost că, deși bărbații au făcut legile și au condus tabăra, și ei erau neputincioși. (…) Dacă soțul unei femei moare, ea rămânea singură până și-a găsit un nou soț. Ea pierdea totul. Wigwam-ul tău - totul. Wigwam și grădina au mers la părinții soțului.
- O prostie incredibilă! Dancing Tree a râs. - Există suficient pământ pentru toată lumea. Din centrul fiecărei tabere, pământul se întinde pe zece mii de pași.” Râse din nou.
— Dar nu a fost așa în tabăra aceea, se încruntă ea. - Era strict interzis să creezi singur o grădină nouă. Tot pământul din tabără, cât vedea cu ochii, era împărțit în parcele și împărțit între oameni. Încălcarea legii în acel lagăr însemna exil sau moarte.
De mulți ani nu am văzut nimic în neregulă cu o astfel de organizație - nimic. Încă rămân uimit când mă gândesc la asta! Nu am înțeles nebunia și singurătatea vieților noastre până când fiica mea a împlinit șapte ierni.
Îmi voi aminti mereu cum a început trezirea mea. Lucram în grădină când sora mea a venit în fugă la mine. Am văzut că plângea. Am întrebat ce s-a întâmplat. iar ea a răspuns că soțul ei s-a despărțit de ea, a aruncat-o în stradă pentru o altă femeie. Nu aveam altă familie în tabără – eram noi veniți. Nu aveam pe nimeni - nici frați, nici surori, nici pe nimeni.
Sora mea era cu șapte ani mai mare decât mine, o femeie foarte frumoasă. Soțul ei a abandonat-o, pretinzând că este infertilă. Era vremea vânătorii, iar bărbații tocmai părăsiseră tabăra. Sora mea a venit la mine și ne-am gândit ce să facem. Singura persoană necăsătorită din lagăr era un bătrân îngrozitor, ofilit, care avea mult pământ și și mai multă putere. Conform legii, sora ar trebui să se căsătorească cu acest bărbat. Situația era îngrozitoare.
Ne-am dus la o femeie pe nume Old Mother pentru sfat. Nu era mai în vârstă decât noi, așa cum ați putea crede, dar era bogată. Ea a avut părinți și mulți fii. Am vorbit cu ea despre sora mea. Singurul ei sfat a fost ca sora ei să facă ceva util. Am întrebat-o ce vrea să spună prin „util” și a spus că dacă sora mea ar putea face ceva ce bărbații nu pot, și-ar păstra locul în tabără. Dacă nu, atunci va trebui să se căsătorească cu singurul bărbat rămas.
Eu și sora mea așteptam cu toții revenirea soțului meu. Aveam nevoie disperată de ajutor și el era singurul la care puteam apela. Când a venit în sfârșit, i-am spus despre problema noastră. Nu voi uita niciodata acea zi. Răspunsul soțului meu m-a uluit. Eram atât de paralizat de frică și dezgust, încât am rămas acolo, tremurând.
Ce ar fi putut să spună atât de groaznic? Dancing Tree a zâmbit.
„A spus că sora mea are doar două opțiuni”, a spus ea, privindu-l în ochi. - Doar doi. Una este să te căsătorești cu un bătrân. Al doilea este să cumperi un soț dintr-o altă tabără. Nu existau cai în acele vremuri. Cea mai apropiată tabără era la douăsprezece zile distanță. A fost o călătorie periculoasă. Și știu ce a vrut să spună prin „cumpără un soț”! Ceea ce a vrut cu adevărat să spună a fost să-mi vândă sora, așa cum am fost vânduți de părinții noștri. Știam chiar și prețul. O călătorie ar costa douăzeci de curele de pene și douăzeci de pături. Acesta era prețul pentru escorta care ar fi fost cerută.
L-am implorat amândoi pe soțul meu să o lase pe sora mea să stea cu noi până în primăvara viitoare. Am sperat, desigur, că ceva se va schimba. Lacrimile și rugămințile noastre l-au convins să ceară permisiunea pentru un sfat. El nu era un om care să meargă împotriva autorității. Îi era frică de sfaturi.
Ne-am ținut respirația. A fost plecat toată ziua. Culegem în grădină și toată lumea se uita peste umăr să vadă dacă vine. Seara târziu s-a întors în sfârșit. L-am întrebat unde a fost și de ce nu s-a mai întors de atâta vreme. Mi-a răspuns că și-a petrecut seara cu jocuri de noroc.
„Vorbește repede”, am spus, „ce a spus consiliul?” A căscat și a spus că consiliul i-a permis surorii lui să rămână. Plângem de bucurie! Dar pe vremea primei ninsori, când a început dansul de iarnă, bucuria mea s-a transformat în lacrimi. Mă întorceam de la râu când deodată am auzit sunete lângă locul unde depozitam porumb sub pământ. Am constatat că sunetele veneau de la porumb kiva. Am început să mă uit, temându-mă că s-a întâmplat ceva. Am văzut-o pe sora mea ieșind să culeagă porumb. Soțul meu a urmărit-o și a încercat să o violeze.
Am stat acolo ca o tulpină de iarbă uscată. Ceva din interiorul meu s-a rupt, de parcă s-ar fi rupt o coardă a arcului. Nu mi-a păsat că soțul meu a vrut să facă dragoste cu sora mea. Nu asta m-a îngrijorat! Am început să plâng pentru că acum simțeam ceea ce simțeau atâtea femei dinaintea mea. Obișnuiam să mă plimb îngrozită uneori, știind că într-o zi aș putea fi o femeie care va fi abandonată, dar nu mi-am permis niciodată să mă gândesc la asta. De fapt, de-a lungul timpului, am început să privesc de sus, crezând că nu mi se va întâmpla niciodată. Am visat la ziua în care voi avea bogății și nepoți. Acum am înțeles că dacă mă părăsește soțul meu, n-aș avea nimic, n-aș putea face nimic și că doar el, soțul meu, mi-a dat dreptul să fiu om în lagăr. În acel moment mi-am dat seama pe deplin de poziția mea de sclav.
În noaptea aceea, întinsă lângă soțul meu, nu am dormit. M-am gândit la alte femei din jurul meu. M-am gândit la fiica mea. M-am gândit la dans și la sfaturi. Am văzut totul așa cum era - nimic! Parcă stăteam pe un munte și mă uitam la oamenii din tabăra mea. M-am uitat la copii. I-am văzut jucând. Erau singuri, la fel de singuri ca și mamele lor care le așteptau. Am văzut mame crescând copii singure. Am văzut copiii crescând și devenind la fel ca mine și alți bărbați și femei. Am văzut femei cum se căsătoreau cu alte wigwams unde ar fi la fel de singure. M-am uitat și am vărsat lacrimi pentru ei.
A doua zi dimineața am întrebat-o pe sora mea dacă soțul ei a violat-o. Ea mi-a răspuns că ar fi făcut-o dacă nu aș fi trecut pe acolo.
Până la pregătirea pentru dansul de primăvară, am fost complet împins într-un colț. Soțul meu nici nu s-a mai culcat cu mine. S-a culcat cu sora lui, care se temea să-l oprească. Ea și cu mine am vorbit mult despre asta și am încercat să ne gândim să fugim. Am împărtășit cu ea toate gândurile mele, iar ea cu mine. Când a venit timpul pentru Sfârșitul Dansului Semănării, am știut amândoi că trebuie să alergăm. Am adunat mâncare și pături și le-am ascuns lângă râu. Noaptea târziu ne-am luat cei doi câini și încă doi câini furați de la familia Rain Helper și ne-am strecurat în liniște din tabără.
Am călătorit șaizeci de zile. Eram epuizați, zdrențuiți și aproape de foame când ne-am întâlnit cu Cele Două Coarne Cântătoare. Era un tânăr, dintr-un trib care se numea Poporul. (…) Ne-a dus în satul lui, unde ne-au hrănit și ne-au dat haine. Am devenit amândoi parte din acel Folk și nu l-am părăsit niciodată.
„Nu înțeleg totul despre povestea ta”, se încruntă Dancing Tree. - Care a fost atitudinea față de tine în a doua tabără?
„Am fost tratată ca pe o persoană”, a zâmbit ea. - O persoană adevărată. Copilul meu a fost un copil printre alți copii. Toți copiii aparțineau Poporului. Toți copiii erau frați și surori. Egalitatea, bucuria și râsul domneau printre Popor. Sfatul a fost egal. Jumătate dintre membrii săi erau bărbați, jumătate femei. Șamanii, femeile și bărbații, erau egali. Nimeni nu a deținut pământul! Nimeni nu a deținut o altă persoană. Toată lumea avea dreptul să vorbească. Dacă Poporului nu le-au plăcut legile, le-a schimbat. Toți oamenii au lucrat împreună. Cu toții am participat la lucrare. Fiecare wigwam era separată și avea putere în sine, dar fiecare dintre ele făcea parte dintr-un singur cerc, întreaga tabără. Nicio femeie nu era sclava unui bărbat în tabăra aceea. Nu a existat nicio competiție între femei pentru hrană și bogăție și niciodată pentru un soț! Dacă soțul unei femei moare, cercul Oamenilor avea grijă de ea. Ce loc minunat să-mi cresc fiica!

Șamanul este putere. Șamanul este putere.

Unirea unui șaman și a unui șaman al puterii lor nu este adunare, ci înmulțire.

Ei bine, unde sunt aceste cupluri eroice miraculoase?

Am întâlnit bărbați șamani. Puțini, dar întâlniți. De obicei vin și ajută.

Dar nu am întâlnit niciodată o femeie-șaman împietrit. Deci, nimic, vindecători. Unii dintre tripleți.

O femeie șaman în unele popoare siberiene este apreciată de zece ori mai mult decât un bărbat șaman. Unii nori se împrăștie. Doar daca.

Care este cel mai general mecanism pentru formarea unei superperechi?

Într-o viață (civilizată), o pereche de gospodărie relativ stabilă este întotdeauna aleasă de o femeie. Și nici nu durabil. Curvelor le place foarte mult să fantezeze că sunt solicitate doar din datele lor externe, spun ei, bărbatul este inițiatorul, iar ea victima. Dar, de fapt, un om însuși, fără a primi un avans, nu se va potrivi. Cu excepția unui foarte ciudat - și asta este îndoielnic: femeile distribuie avansuri tuturor. Și multe fete se masturbează în general încă din copilărie.

Este firesc să presupunem că în Lumea Luminii kam-ul feminin ideal are opusul: kam-ul masculin o găsește. Ceva nu a văzut un asemenea ideal. Singurul caz este Stalin. Și acest lucru poate fi judecat doar prin faptul că a mers în Cercul Arctic deja bolnav de tuberculoză în mod conștient.

Există dorința de a sugera că Shadrina a fost, de asemenea, diferită de alte femei în ceea ce privește comportamentul sexual. Dar doar să presupunem: nu există dovezi. Cel mai probabil, până a trecut de „nouă” cu Stalin, în comportamentul sexual era la fel ca toți ceilalți - a dat avansuri. Toți șamanii de zi cu zi despre care am întâlnit sau am auzit nu diferă sexual de alte femei: același angajament față de „triunghiul amoros” întunecat inițiatic. Aparent, aceeași disponibilitate, caracteristică femeilor, de a trăda tot ceea ce este sacru.

Da, și unde să ducă o altă femeie la „nouă”? Crescut de un tată șaman? Stalin Marele Preot și-a crescut fiica mai ales, despre asta se vede în memoriile ei, și-a îndepărtat soția, deși era fecioară, dar tot curvă ereditară, de la creșterea fiicei ei, dar ce s-a întâmplat? Svetlana Alliluyeva. Care a trădat atât Patria, cât și copiii și pe toți numeroșii ei iubiți, o listă extinsă a cărora era condusă de doi evrei care s-au ascuns de pe front în timpul războiului, nu vă puteți imagina o urâciune mai rea. Într-un cuvânt, totul a ieșit la fel. Educația nu schimbă nimic. Fără cei „nouă” o femeie nu va fi diferită. De aceea „duzina” este sfârșitul istoriei păcatului.

Capacitatea Shadrinei de a realiza fapte eroice a apărut, se pare, abia după contactul cu Stalin.

Dar a fost o ispravă. Să spunem că trebuie să fi simțit când logodnicul ei, crezând că era moartă, a copulat cu Nadezhda Alliluyeva, în vârstă de optsprezece ani? Și Shadrina a simțit toate acestea?

Ce efort a avut nevoie pentru a-și preface moartea și despărțirea trupească de cei mai buni dintre bărbați pentru totdeauna?

Desigur, știa că își va întâlni iubitul în următoarele încarnări, viitorul SLT era singurul loc de odihnă pentru suflet, dar, totuși, a fost un chin și o ispravă.

Începutul relației dintre Stalin și Shadrina trebuia să fie spectaculos, șamanist. Conform vagilor amintiri, când Stalin, în zona satului Angutikha, a intrat sub gheața Yenisei, nu și-a pierdut capul, a înotat sub gheață și a ieșit într-o altă gaură de gheață, Shadrina l-a tras. afară din apă, într-o coajă de gheață neîncovoiată, în care hainele lui Stalin s-au întors imediat, l-au târât în ​​sat și, prin aceasta, l-a salvat. Adevărat, pe Kureika, un informator mi-a spus că o altă Shadrina l-a salvat pe Stalin, nu pe Anna Alekseevna, deși era și keto, ci o rudă cu Anna. Dar este cu adevărat diferit? Poate că informatorul-povestitor a fost dezamăgit de memorie și, într-adevăr, naratorul în general? Dacă Shadrina a fost tocmai Anna Alekseevna, atunci începutul, dacă acesta a fost începutul, a fost spectaculos și destul de șamanist: o femeie stă în frigul amar lângă gaură, așteptând să ieși din gaură pentru a te salva de la moarte inevitabilă. în coaja de gheață a hainelor tale.

Astfel, viața lui Stalin a început să aparțină Shadrinei pentru prima dată.

Dacă a văzut viitorul atât de clar, atunci de ce nu ar sta la prima gaură de gheață pentru a avertiza despre cădere? Deci, ea a proiectat psihicul lui Stalin. Sau a câștigat puncte ca salvator.

Potrivit memoriilor, Anna Alekseevna a fost o vindecătoare cu adevărat miraculoasă. Ar putea chiar să vindece tifosul. Dacă Anna Alekseevna a fost cea care l-a vindecat pe Stalin de tuberculoză, atunci viața lui Stalin i-a aparținut pentru a doua oară.

Cum a devenit ea așa? Și în ce „troika” era ea - lumină sau întuneric? Cunoscând femei, putem presupune că, mai degrabă, pe întuneric.

Dacă o persoană poate face ceva, atunci o alta poate, dar ceva Stalin nu este vizibil.

Într-un cuvânt, o nouă descoperire puternică către atingerea obiectivului este posibilă numai cu apariția unei femei ca Anna Alekseevna, care este capabilă să treacă de „nouă” strălucitor cu logodnica ei. Pentru a face acest lucru, o femeie trebuie să fie dispusă să treacă prin zero și nu în cuvinte, ci la nivel subconștient.

O femeie la vânătoare se strâmbă mereu, că ar trebui să se strâmbe, că vrea să treacă prin zero? Odată cu apariția acestei cărți, din păcate, vor exista și doamne care vor juca jocul „Vreau să trec prin zero și am mereu”. Cum să distingem? Prin capacitatea de a nu repeta, ci de a crea.

Asta e problema, că toate femeile sunt gata să apară, dar li se pare (destul de sincer) că vor să fie.

Așa că, băieți, pregătiți-vă pentru un nou joc pentru femei numit „Blue Dream - Become Zero”.

Alexey Menyailov

Stalin: inițierea unui vrăjitor

consilier științific

Lecția despre „Folclorul Siberiei” este în plină desfășurare. Ascultăm cu mare atenție. Subiectul este captivant. Profesorul vorbește interesant despre șamani, abilitățile lor, abilitățile, atributele lor. Stăm, ascultăm și ne întrebăm: câte mistere de neînțeles mai sunt pe lume? Cât de mult nu știm. Sunt atât de multe lucruri la care nu acordăm atenție!

„Puțini dintre noi am văzut un șaman viu. Dar, suntem siguri că aproape fiecare dintre noi își imaginează viu o imagine cunoscută din cărți și filme: un bărbat în haine bizare se grăbește pe o iurtă pe jumătate întunecată într-un dans frenetic. Bate cu un ciocan un tamburin mare, chemând spiritele. Fața lui este contorsionată, ochii închiși. Aici loviturile devin mai dese și mai puternice, aici se eschivează de un inamic invizibil. La sfârșitul ședinței, șamanul cade inconștient. Apoi le va spune oamenilor care stau în iurtă despre întâlnirea sa cu spiritele.

Profesorul încearcă să ne spună că nu numai acum, ci și mult mai devreme, șamanul a fost prezentat în mintea publică ca un șarlatan întunecat și teribil care înșală pe ignoranți. Șamanii erau adesea numiți „în afara normei sociale”, oameni care sufereau de tulburări nervoase. „Viziunea unui șaman ca o persoană cu o boală nervoasă sau mentală a devenit aproape universal recunoscută în știință, iar însăși apariția șamanismului a început să fie considerată ca rezultat al abaterilor din psihic”, se referă profesorul la cuvintele. a lui E. Revunenkova, care a scris multe cărți despre studiul șamanismului. Fenomenul șamanismului este explicat în mod similar în Enciclopedia Religiei și Eticii.

Într-o lucrare dedicată șamanismului în Indiile de Est, omul de știință olandez G. Wilken a scris: „Un șaman este o persoană bolnavă, slabă, care suferă de o boală nervoasă și adesea nebunie... Extazul șaman aparține epilepsiei și hipnozei histeroizi, cu siguranță. la somnambulism » .

„Că pacienții nervoși din Siberia sunt șamani este cunoscut de toată lumea și nu are nevoie de dovezi speciale”, a declarat el necondiționat în 1936. Încă din 1910, care a devenit un reprezentant de seamă al științei etnografice sovietice, a scris în revista Ethnographic Review: „Studiind șamanismul, întâlnim, în primul rând, categorii întregi de bărbați și femei care suferă de excitabilitate nervoasă, uneori evident anormală sau complet nebun ... În orice caz, atunci când studiezi șamanismul, nu trebuie să uităm că aceasta este o formă de religie creată de selecția oamenilor care sunt cei mai instabili nervos.

Savantul danez O. Olmarks a determinat chiar și diagnosticul bolii de care suferă șamanii și, în același timp, colegii lor obișnuiți de trib. Aceasta, în opinia sa, este cu adevărat cunoscută printre popoarele din Nord „isterie polară”.

Profesorul se oprește o secundă, apoi continuă:

- Puteți și nu trebuie să fiți de acord cu aceste afirmații. Totul este mult mai complicat. Există dovezi contrare. De fapt, șamanii sunt oameni foarte dezvoltați intelectual și spiritual, capabili, înzestrați cu date nu tocmai obișnuite. De exemplu, Mircea Eliade, un om de știință celebru, insistă în toate studiile sale că opinia despre șamanism ca boală psihică este complet greșită.

În perioada inițierii șamanice, inițiatul arată ca un bolnav psihic, - subliniază M. Eliade, - dar când inițierea se termină, șamanul este mai puternic, mai sănătos și cu mai multă memorie decât alți oameni din tribul său.

Există dovezi abundente că semnele de epilepsie și alte boli mintale care marchează o chemare la șamanism sunt eliminate după inițiere.

Anna Smolyak mărturisește, de asemenea, despre același lucru: „Șamanii Nanai și Ulchi în cele mai multe cazuri au fost respectați de sătenii... toți sunt oameni puternici, cu voință puternică, cunoscători în multe feluri, experimentați în treburile de zi cu zi, în meșteșuguri.”

Noi, care l-am ascultat cu entuziasm pe profesor, ne-am gândit. Dar șamanii există și astăzi. Ar fi foarte interesant să comunici cu ei, ceea ce se numește direct pentru a auzi „subtilitățile”.

Grupul urlă. Toată lumea a început să-i pună întrebări.

Profesorul ne-a oprit:

— Poate ar trebui să o luăm la interviu? Cu siguranță, răspunsurile vor dezvălui câteva dintre secretele șamanilor.

Așa s-a născut idee de proiect: să intervievezi o femeie șaman și, pe baza analizei sale, să încerci să înțelegi dacă șamanii pot fi numiți cu adevărat „în afara normei sociale”.

Pentru a implementa această idee, a fost necesar:

Faceți cunoștință cu șamanul.

Formulați întrebări la interviu.

Analizează răspunsurile șamanului.

Faceți o concluzie: este într-adevăr un „venit din norma socială”?

Tip proiect: cercetarea socială

Semnificația socială a proiectului: Șamanismul este interesant pentru noi nu doar ca o bucată de istorie care ajută la o mai bună înțelegere a trecutului îndepărtat al omenirii. Șamanismul este și astăzi o problemă reală. A cunoaște șamanismul înseamnă a putea evalua corect trăsăturile conștiinței religioase moderne din țara noastră, inclusiv pe teritoriul regiunii noastre siberiene.

Durata proiectului: mic de statura

Participanții la proiect: Elevii din anul II care studiază disciplina „Folclorul Siberiei”.

Respondentul nostru s-a născut în 1935. Patria ei este Ulus Bilchir, regiunea Nukut. locuiește în s. Alyats din districtul Alarsky din regiunea Irkutsk. Ea, veterană a muncii, în trecut profesoară de limba și literatura rusă (40 de ani de experiență de muncă), o excelentă elevă a educației.

- Este şamanismul o ereditate sau o abilitate care mai poate fi dobândită cumva?

- asta este ereditatea, dobândirea este imposibilă - asta este șarlamănie.

- Spune-mi, un astfel de dar se moștenește întotdeauna?

devin de la sine, bazate pe un dar ereditar.

- Deveniți un șaman de bunăvoie?

S. F. Nu o poți accepta la cererea ta, chiar dacă există ereditate.

- Și cum ai devenit șaman, din copilărie sau nu?

SF În copilărie timpurie, acest lucru este imposibil, timp de cincizeci de ani a început să simtă senzații de rău, a început să se îmbolnăvească, ca și cum ar auzi un fel de voce (au fost boli, operații, dureri de cap, cel mai important insomnie). M-am dus în țara mea natală (regiunea Nukut), unde vărul meu al doilea (șamanul Torokha, tatăl său era un șaman recunoscut în regiunea Irkutsk în anii de război) ne-a sugerat să luăm ritul și să începem să practicăm șamanismul, altfel viața ar fi mic de statura.

- Ne poți spune mai multe despre primul rit de trecere?

introducerea în șamanism a avut loc în anul 90. Acasă, în regiunea Nukut, între cei doi munți Turoon și Khashkhai, pe râul Unga. Au tăiat un berbec, au gătit carnea la ceaun. Au fost invitate rude - surori, frați, săteni. Șamanul Torokha a evocat cu o voce foarte serioasă și puternică spiritele acestor munți și spiritele râurilor, ale văii, Dumnezeul Atotputernic. El i s-a adresat eroului legendei buriate Geser, întregii generații mai vechi de Bilchir, care plecaseră de mult în altă lume. Le-a adus un sacrificiu sub forma unei bucăți de carne onorabilă, picurată cu lapte tarasun (un fel de băutură alcoolică ușoară Buryat), picurată mult lapte. Picurare (a adus picături dintr-o băutură, sau în limba rusă stropită). A aruncat cărbuni mari în toate cele patru direcții, a sărit desculț pe pământ în jurul meu, a înconjurat focul cu tămâie (într-o tigaie), apoi a înconjurat toți cei prezenți. Abia atunci au început masa solemnă.

- Cum pot şamanii să ajute oamenii?

SF Din proprie experiență, pot spune că cei care m-au contactat au plecat liniștiți, mulțumiți, iar lucrurile s-au îmbunătățit pentru ei, problemele s-au rezolvat. În mod conștient (adică am simțit puterea) în ultimii 20 de ani ajut oamenii, am început să călătoresc la invitația oamenilor în alte sate, sate și chiar orașe.

Adevărați șamani ereditari care se pot vindeca cu adevărat, vorbesc cu spiritele, pot vedea și simți alte forțe - sunt multe dintre ele?

, ceea ce nu este suficient. Sunt mulți oameni care se consideră șamani. Probabil că au ceva, dar cele adevărate, după părerea mea, sunt încă puține.

Potrivit credințelor populare, un șaman ar trebui să fie bătrân, murdar, ponosit, mereu cu ochii îngusti, să meargă în zdrențe și să trăiască într-un schit, în pădure. Sunteți de acord sau negi acest lucru.

S. F. În cele mai vechi timpuri au existat probabil astfel de oameni - adevărați pustnici. Toți buriații au ochi îngusti. Modernitatea face ajustări - ochii au devenit mai mari. Acum șamanii moderni poartă cravate, femeile folosesc parfumuri.

- Cine devine şaman mai des: o femeie sau un bărbat? Există o diferență între cine este șamanul: femeie sau bărbat?

diferență care devine șaman. Atât femeile cât și bărbații. Singurul lucru este că o femeie ar trebui să fie în vârstă, adică să nu aibă copii, adică ca un bărbat. Există diferențe - un bărbat este un sex mai puternic. Un om însuși poate face un sacrificiu. Iar o femeie trebuie să aibă cu ea un astfel de muncitor pentru a duce la bun sfârșit ritul: să sacrifice o oaie, un cal, după toate regulile. Întotdeauna iau cu mine un astfel de muncitor, uneori doi.

- Poate un şaman să aibă o familie? Povestește-ne despre familia și strămoșii tăi.

S. F. Da, un șaman poate avea o familie. Am șase copii, nepoți - 16, strănepoți - 6. Toți sunt sub protecția mea. Strămoși - linia maternă a fost Gursep (mama mea avea 7 genunchi după el. El era un predictor: el prevedea apariția tractoarelor, comunicațiile telefonice, schimbările civilizaționale), mama însăși (era herbalist, cunoștea diverse ierburi medicinale, colecta ei, mama ei prin naștere s-a născut în munți (districtul Oka, la poalele Munților Sayan), a fost Sholushaman, știa să facă totul, iar mama ei a tratat oamenii de diferite boli. Torokha-boo, Moses-boo și tatăl însuși _ Fadey Dmitrievich-boo.

- Ce ar trebui să poată face un şaman adevărat?

trebuie să înțeleagă oamenii, să fie amabili, să iubească copiii, să respecte fiecare persoană, să păstreze natura, să trateze întreaga lume vie cu grijă, să nu se gândească rău la oameni, să nu ureze nimănui și cu atât mai puțin să facă rău.

Cu ce ​​probleme vin oamenii de obicei la tine?

S. F. O se căsătoresc de boală, de durere, când pleacă într-o călătorie lungă - în armată (trimis în Cecenia, altundeva), plecând într-o călătorie lungă - în străinătate, pentru a intra la universități etc.

- De unde știe un șaman câte boli are o persoană?

S. F. Câte boli are o persoană - doar o persoană știe. Este imposibil ca un șaman să afle, în general, este posibil să se determine dacă o persoană este bolnavă sau nu.

- Nu mergi la biserică? Crezi in ceva?

întregul sfânt, șamanismul coincide cu budismul – un singur zeu, deși biserica budistă nu ne acceptă – lamașii cred că noi, șamaniștii, comunicăm cu lumea morților. Și ne tratăm strămoșii - spirite gardiene. Dacă nu îi contactați, nu vă rugați la ei, s-ar putea să se enerveze.

- Poate un șaman să ajute oamenii de alte naționalități?

Putem oferi asistență unei alte naționalități, mai ales dacă locuiesc pe ținuturile șamanice Buryat.

- De ce şamanii nu construiesc biserici, datsans pentru a-şi îndeplini rugăciunile?

astfel de clădiri nu sunt necesare, natura însăși este un templu sfânt. Are locuri sfinte - mai ales locuri de cult. Prin urmare, nu este nevoie de un templu acolo. Ar trebui să fie întotdeauna curat și ordonat acolo, oamenii nu ar trebui să arunce gunoi acolo. Acesta este un adevărat templu viu.

- Călătorești des în jurul lumii, cu ce scop?

S. F. În jurul lumii - în alte sate, orașe mă duc dacă mă întreabă. Așa că am mers la Irkutsk, Ulan-Ude, satele Kutulik, Novonukutsk. Da, și ei vin la mine din alte raioane - din districtul Osinsky, cu. Viespi, raionul Bokhansky, cu. Taras (care are strămoși de la noi).

- Spune-ne despre atributele tale, cum te ajută ele?

S. F. Folosesc atribute modeste - brâul tatălui meu, căni de lemn pentru lapte, tarasuna mereu cu mine și ierburi (brad, cimbru, cu ajutorul cărora se înfăptuiește ritul purificării prin foc).

- Ce este Kamlanie pentru un şaman?

- conform stiintifice, traducerea se dovedeste a fi un rit samanic. Este ca o rugăciune. Kamlanie - o rugăciune în mod rusesc.

- Ce putere reală are un cuvânt pentru un şaman?

S. F. Cuvântul este foarte important, ridică la o persoană spiritul iubirii, vindecării, eliberării etc.

- Se dovedește că cuvintele nu dispar nicăieri, nu se evaporă în aer, ci se materializează mereu?

nu dispar nicăieri, sunt materialiste.

- Cine sunt prindetorii de suflete? Cum să recunoști azi prindetorii de suflete?

S. F. Există prinderi de suflete. În rusă, ei sunt angajați în magia neagră. În rusă - astfel de oameni provoacă o frică puternică unei persoane, adică dezechilibrează oamenii pe neașteptate pentru a le fura sufletul, cu care vor începe să trăiască mai bine. Și acea persoană va deveni apatică față de orice, se poate îmbolnăvi și în curând să moară.

- Exista o specializare a samanilor - saman negru, saman alb? Cu care te asociezi?

S. F. Da, sunt șamani negri, sunt albi. Negrii, cred că sunt șarlatani. Acei oameni care au luat o asemenea demnitate efectuează ritualuri de dragul banilor, al câștigurilor. Aceștia sunt șamanii negri. Ei aduc rău, în primul rând pentru ei înșiși. Vin de la șamani albi. Pur și simplu nu puteam merge pe poteca neagră.

Omul de știință olandez G. Wilken a scris: „Un șaman este o persoană bolnavă, slabă, care suferă de o boală nervoasă și adesea nebună... Extazul șaman aparține epilepsiei și hipnozei histeroizi, cu siguranță somnambulismului”. Există vreun adevăr în aceste cuvinte?

S. F. G. Wilken are parțial dreptate, există șamani care intră în extaz, o fac intenționat pentru a hipnotiza oamenii.

- De ce şamanii sunt numiţi oameni din norma socială? Cu ce ​​sunt ei diferiti de oamenii obisnuiti?

S. F.În viața obișnuită, șamanii nu sunt altfel. Sunt aceiași oameni.

Unul dintre șamani s-a declarat după cum urmează: „Merg la muncă cu mașina și nu zbor pe fereastră cu o tamburină”. Cum poți spune despre tine.

S. F. Șamanul nu este Baba Yaga, el este o persoană obișnuită. Este mai mult un basm. Conduc acum o mașină, uneori un tractor - în anotimpurile ploioase, alunecări de noroi, a trebuit să conduc un camion de combustibil, o cisternă de lapte, adică toate tipurile de transport, uneori călare cu un cal în căruță. Anterior, șamanii călăreau cai și căruțe. Acum este timpul pentru mașini străine.

- S-a schimbat oare atitudinea față de șaman în societatea de astăzi față de vremea sovietică?

S. F. Da, acum este un alt timp liber. În vremea sovietică, acest lucru era interzis, erau şamanizaţi noaptea. Îmi amintesc din copilărie de Bilbuun Bayanov, un șaman, care venea noaptea la noi și făcea șamanism.

- Nu este timpul să organizăm pregătirea șamanilor în vreo universitate rusă?

S. F. Predarea șamanismului este imposibil. Șamanismul nici măcar nu este considerat o religie în studiile religioase clasice, deși este atât o religie, cât și o credință.

Literatura descrie că, în trecut, șamanii căutau cu succes oameni pierduți, animale de companie. Este posibil acest lucru acum?

S. F. Pentru a căuta oameni, animale, trebuie să fii nu un șaman, ci un psihic. Pe vremuri, asta se spunea despre șaman. Acum oamenii apelează la bunici-vindecători.

- Apropo, se spune că un maestru adevărat nu va primi niciodată plata pentru munca lui.

S. F. Un șaman adevărat nu stabilește niciodată o taxă.

- Ești plătit pentru ritualuri?

nu au dreptul de a primi plata. Un alt lucru sunt cadourile. Ceea ce oamenii pot oferi, aceasta este recunoştinţa lor.

- Există tabuuri sau reguli pentru tine ca șaman?

S. F. Există reguli și tabuuri - nu este nevoie să şamanizați în boală, nu există unele speciale.

- Care este rolul șamanismului în lumea noastră tulbure?

S. F. Rolul șamanismului este mare - de a readuce oamenii la memoria poporului, autodeterminarea genetică, păstrarea păcii în societate și în natură.

I-am mulțumit Sofiei Fadeevna pentru un interviu interesant și, după analizarea răspunsurilor, am ajuns la concluzia că șamanul este probabil într-adevăr în afara normei sociale a societății sale, iar în acest sens este anormal, deși în exterior dau impresia de o persoană obișnuită. Dar, cel mai probabil, acei oameni de știință care insistă asupra sănătății sale mintale au dreptate. Este greu de imaginat că întreaga multitudine de comunități de tip șaman care există pe tot globul sunt formate din oameni bolnavi mintal. La urma urmei, nu numai șamanul însuși, ci și colegii săi de trib, atâta timp cât îl cred, trebuie să aibă o structură mentală similară.

Nu există mai multe motive pentru a-i considera pe toți nebuni pe această bază decât este pentru un ateu să considere nebun orice creștin care participă la sacramentul euharistic. Și dacă cel puțin realitatea subiectivă a lumii spirituale este recunoscută, atunci fenomenul șamanismului devine ușor explicabil: comunicând zilnic cu spiritele, luându-le în sine, urcând și coborând în sălașul lor, șamanul va părea cu siguranță „ciudat”, „ obsedat”, „extatic” . Acesta este ceea ce este el. Dar ciudățenia și obsesia se explică prin apartenența sa la două lumi în același timp - lumea umană și lumea demonică. Șamanul însuși și colegii săi de trib sunt absolut siguri de acest lucru.

Un șaman provine dintr-o normă socială, deși toate acțiunile sale sunt pătrunse de logică internă - așa acțiunile greșite creează dizarmonie într-o persoană și lume, rupând conexiunea care leagă toate cele trei lumi. Iar scopul vieții șamanului este de a restabili această conexiune ruptă, aducând toate lumile în echilibru și împlinind voința zeilor superiori chiar și în cele inferioare. Prin urmare, datoria șamanului nu este de a oferi „ajutor unic”, ci de a avea grijă de menținerea „echilibrului divin” și de a ajuta oamenii care sunt în dezechilibru și suferă de diverse boli psihofizice, ceea ce explică cauza multe boli și alte nenorociri umane - o încălcare a principiilor vieții, anumitor zei antici în timpul creării lumii.

Un șaman nu poate fi numit altceva decât un urmăritor, un ghid între lumi și, prin urmare, va trebui să fie gata să îndeplinească orice sarcină pe care i-o pun zeii - să vindece, să prezică vremea, să citească vrăji de dragoste etc. Există nimic special în acest sens - este doar una dintre părțile constitutive ale marelui ciclu cosmologic recurent în care credeau civilizațiile antice. El trebuie să mențină contactul cu spiritele păzitoare, fiind, parcă, un „specialist în spirite”.

Lista bibliografică

1. G. A. Wilken. Het schamaniwsme bij de volken van den lndischen Archipel // Verspreide geschriften. D. III. s „Gravcnhage, 1912. P. 325.

2. Bogoraz. Despre psihologia șamanismului în rândul popoarelor din Asia de Nord-Est // Ethnographic Review. M., 1910. Nr. 1–2. pp. 3–5.

3. Gomboev Eternul Cer albastru. Șamanismul. Sfântă credință de nestins. / . - Ulan-Ude: n-p, 2010. - 336 p. C. 240-241]

4. Cultul ongonilor în Siberia // Supraviețuirea totemismului în ideologia șamanilor siberieni. M.-L., 1936. S. 363.

5. Zelenin al șamanismului siberian.// Proceedings of the Academy of Sciences of the URSS. Ser. total Științe. 1935. nr 8.

6. Zelenin ongons în Siberia. M.-L., 1936.

7. Revunenkov din Malaezia și Indonezia de Vest. M., 1980.

8. Originea și semnificația conceptului Șamanism http://www. *****/religii-392-1.html

9. Spațiu și istorie ... S. 167–168.

10. Eseuri despre folclorul iakut. M., 1974. S. 178.